初一語文冀教版下冊羅迦諾的鄉(xiāng)村相關(guān)知識點介紹

　　今天給大家?guī)淼氖顷P(guān)于初一語文冀教版下冊羅迦諾的鄉(xiāng)村相關(guān)知識點介紹，主要包括原文、作者介紹、字詞、中心思想等內(nèi)容，接下來小編為大家介紹主要知識點，一起來看看吧!

　　一、原文

　　乘車穿過了郭塔爾得山洞，便走入瑞士東南的特精省，這是意大利人種的瑞士，一切風物也是南歐的了。最惹人注意的，房屋在山北都是灰色，忽然變?yōu)橐康姆郯咨?mdash;但白色里處處透露著衰老腐舊，反不及北方的灰色那樣新鮮。

　　特精省的南端是羅迦諾城，臨著一座爪形的湖，這座湖由意大利和瑞士兩國分領(lǐng)。若是坐在汽船上，繞湖一周，左邊一站是意大利的，右邊一站是瑞士的，雖然居民都說著意大利話，可是一邊熱狂于法西斯主義，一邊是自由和平，百余年不知干戈，對比起來，煞是有趣。

　　我在湖邊的一個小村落里住過一個晚夏的八月。

　　腳剛踏上輕松的土地，舉目一望兩旁的濃綠，便深深嗅到濃郁的故鄉(xiāng)氣味。不只是氣候和北平夏季的鄉(xiāng)間很相似，就是幾種違闊許久的生物，也在這里重逢了：中午是無邊無際的蟬聲，夜晚窗外時常有悉悉索索的聲音，那是蝎子在墻縫里出沒，更有成群成隊的壁虎，灰色的，綠色的，在壁上和草間爬來爬去，有時清早起來，露水未(xi)，草地上常有大的壁虎，身長逾尺，綠得透明，像是碧玉一般，湖山寂靜，它一動也不動，你可以輕輕地在它身旁賞玩許久，不提防有一個大的蝗蟲跳出，它也飛箭般跟著竄入草的深處。

　　植物方面呢，也多是故鄉(xiāng)所有的。西瓜、蜜桃，這些暑中的鮮品，都非常肥美;更有那大芭蕉葉子，成蔭地伸出矮矮的墻頭。只是暗綠色，瘦而長，火焰形的遍柏，三三兩兩地被移種在別墅里，或是白色的圣母堂旁，給我們一些異鄉(xiāng)之感。

　　這可以說是在故鄉(xiāng)一樣的鄉(xiāng)間，

　　我們背山臨水，租下一所小樓。房東是這村里唯一的富戶，唯一的“世界人”。據(jù)說祖父曾經(jīng)到非洲去經(jīng)商，賺下了一些財寶，死后供給兒孫們享用，所以這一家人也無所事事，天冷了到巴黎去過冬，只有夏天才回到家鄉(xiāng);但在家鄉(xiāng)也忘不了都市的繁華，晚飯后每每放開收音機，收來都市的音樂，攪得四鄰不得清靜。

　　除此以外，遠遠近近卻是異常清靜。不但聽不到瑞士以外的國家是怎樣磨掌擦拳，勾心斗角;就是瑞士以內(nèi)的事，也好像與他們無干。你若問一個本地人，“你是意大利人嗎?”他自然回答你一個“不是”。─—再往下問，“你是瑞士人嗎?”─—那么他便瞪著驚愕的大眼望著你，也不說是，也不說不是，只說，“我是物精省人”。不必和他們談什么羅馬、倫敦，就是本國內(nèi)的日內(nèi)瓦，瞿里許，在他們看來也是極遼遠的地方，雖說乘車幾小時便到。

　　可是我們在那些嚴肅的大都市里過過生活的人，驟然來到這里，對于這些疏散無事的“特精省人”，總有一些缺乏信任。──我們在外邊飄流無定，無論到什么地方，第一個去處便是郵局，看看有沒有轉(zhuǎn)來的信件，或是把新的通信處留在郵局里，但當我行裝甫卸，在當?shù)剜]局辦了一番交涉后，走出來，真是倒吸了一口涼氣!

　　走進郵局，空曠曠的屋里，坐著一個十五六歲的少女。她問我話，我不懂;我用幾句臨時速成的意大利話向她說，她不懂。后來似乎彼此會意，我在一個紙條上寫好了通訊處，交給她，她接過來，點頭笑一笑，放在抽屜里，便無事了。一瞥間我望見那抽屜里亂七八糟，甚至還放著一些針線。我很不放心，但事情已經(jīng)辦完了最后一階段。緊接著只有推門出去。

　　后來我才知道，那郵局里的局長，郵務(wù)員、信差，是三位一體的，這集中的“一體”正是那女孩的哥哥。這位哥哥本來就事務(wù)繁重，午飯后又要午睡，睡醒了還要在酒店里喝紅酒，所以把郵務(wù)員和信差的職務(wù)都交給他的妹妹，他自己則悠悠自得，處在局長的地位。

　　兩天后，那少女果然背著一個大信袋，在我們門前出現(xiàn)了，遞給我?guī)追獬醮无D(zhuǎn)來的信。我接到這些信，真是高興!這是前日交涉并沒有誤會的證明，但是她笑著不肯走，殷勤地問我：“Francobo11o?”我知道這字是郵票的意思，但我不明白她為什么這樣問我。正猶疑間，她從信袋里取出一個硬紙夾子，里邊都是郵票，我才恍然大悟，原來郵票是在她身邊帶著，問我買郵票不買。我想，這真是方便：郵票既可送上門來，那末新寫完的信也可以直接交給她了，落得不出門。但我對于她還是莫大信任，郵票固然可以在門前買，可是待發(fā)的信還是不肯直接交給她。

　　我們時常乘公共汽車到羅迦諾城去，沿站都有大小郵包送上來。一次，車子在一個站上停住了，石上坐著一位年老的郵差(這恐怕也是這站上郵局里“三位”集中的“一體”吧)，把剛從郵筒里取出的信件一封封地在太陽底下蓋郵戳。車到了，他也不慌;下車的人下完了，他也不慌;上車的人上完了他仍然不慌，開車的人耐著性兒等他，一直等到他不慌不忙，把郵戳蓋完，把信件包好，放在車上，─—才將喇叭一按，加速駛?cè)?回頭看，那老郵夫卻坐在那塊路石上，我望著他，他望著我們的車，直到車拐了彎，兩不相見。

　　像這樣的松緩隨便，在我們過慣都市生活的人看來，有些看不下去，但同時又覺得也實在親切可愛。每個大都市的人口動輒號稱幾百萬，可是比起全人類來，究竟是極少的少數(shù);至于過著像這里的生活的人們，無論甚么地方，還是占人類的大多數(shù)。我們到底怎樣才對呢，是要使那大多數(shù)的人跟我們一樣緊張起來才對，還是叫我們這極少的少數(shù)去學一學他們的松緩?

　　那少女幾乎天天送我們的郵件來，一封也沒有遺失，日子久了我再想起我剛來到時對于信件的那種疑神疑鬼的心，未免太小家氣了。─—在大都市住久了的人，會一天比一天地變得小家子氣。─—有一天，她的哥哥送信來了。我真是驚異!穿著制服，戴著制帽，皮靴橐橐，我從來沒有看見他這樣嚴肅整齊過。我把信握在手里，不由自主地問：“令妹呢?”他的回答是，家里生了一個小牛。

　　不久，小牛的誕生傳遍了左鄰右舍，我們都被邀請去參觀小牛。我們在牛棚外看見一畦碩大的番茄，于是我們摘了一籃，付了一些代價，帶回家來。從此這一家不但供我們番茄，還時常送來其他的菜蔬和作果醬的蘋果。

　　瑞士的肉類是出名貴的，我們一日三餐，只以菜蔬為主?？墒敲姘Ｆ鹂只?。附近沒有面包房，每天早晨由一個少年騎著車挨戶送，有時卻得不到。我們一向是現(xiàn)錢交易，怎么也想不出不送的理由。有一次我們在湖邊候船，看見那少年正在碼頭上放跳板，同他談起來，才知道清早送面包是他的“兼差”，他的正當職業(yè)是在船碼頭上放跳板。我問他，為什么時常忘記給我們送面包呢;他仿佛在敘說與他無干的旁人的事，所舉出的理由也似乎很正大，那是因為我們住房的臺階太高。我聽著有些忿忿，同住的某夫人到底乖巧，示意給他，往后不會讓他白登高臺階的。─—經(jīng)過這番談話后，彼此的交情似乎深了一些;第二天，面包按時送到了，某夫人也不失信，送他一枝香煙作為登臺階的報酬。他滿意接受了。果然，此后每日一枝香煙，面包也天天送到。

　　想不到，住房的臺階高也會這樣影響到吃飯問題。然而并不止于送面包一件事。我們的廚房是用煤油爐子燒飯，零買不如整購，到鄰村唯一的雜貨店里訂下一桶煤油，說妥立刻就送來。我們回來后，卻空等了一個下午，第二天又去催問，說是昨天店里沒有閑人，今天下午一定送到;于是我們回去等著，又等到了黃昏，仍然不見送來。氣忿有什么用呢，只好在次日清晨再忍著氣去問，店里老板的回答是：

　　“已經(jīng)送去了。”

　　“我們卻沒有見到。”

　　于是大家把昨日送煤油的小廝喚來。他理直氣壯地說：“他們的臺階太高，我把煤油交給他們的鄰居了。”

　　回去到鄰家一盤問，那桶油放在蘋果樹下，等它的主人，已經(jīng)等了一夜。

　　在這些人們中間住不上幾天，大家便熟識了，自己也不知不覺把皮鞋脫去，換上家鄉(xiāng)的布鞋，把領(lǐng)帶拋開，換上反領(lǐng)的襯衫，時表也用不著，鎖在箱子里，自有那日出日落給我們正確的時間─—人、動物、植物，好像站在一個行列上，人人守著自己的既不能減損，也不能擴張的范圍：各自有他的勤勉，他的懶惰，但是沒有欺騙。這樣，湖山才露出它們的雄壯。一片湖水，四圍是默默無語的青山，山間的云，層出不窮地在變幻。有時遠遠駛來一只汽船，轉(zhuǎn)個圈子，不久又不見了，與這里的世界好象不發(fā)生一點關(guān)系。

　　二、作者介紹

　　馮至(1905年-1993年)，原名馮承植，直隸涿州人，馮家為天津著名鹽商，鹽引在直隸涿州，八國聯(lián)軍侵華后避難于涿州，故生于涿州。曾就讀于北京四中。

　　1923年加入林如稷的文學團體淺草社。1925年和楊晦、陳翔鶴、陳煒謨等成立沉鐘社，出版《沉鐘》周刊，半月刊和《沉鐘叢刊》。1930年留學德國先后就讀柏林大學、海德堡大學，1935年獲得海德堡大學哲學博士學位。

　　三、字詞

　　干戈 ( gē) 晞( xī ) 提防( dī ) 驚愕( è )

　　驟然(zhòu) 甫 ( fǔ ) 一瞥 ( piē )

　　四、文章中心思想

　　本課主要描述了鄉(xiāng)村景物(動物、植物)表達了作者對鄉(xiāng)村的親切喜愛;還描述了鄉(xiāng)村人事(人和生存方式----不習慣)。小牛事件，送面包事件，送煤油事件有表達了作者心態(tài)的變化，從入鄉(xiāng)隨俗到喜歡?？傮w就是表達了作者對鄉(xiāng)村人事的喜歡、留念和懷念。

　　五、課后練習

　　凝望紅海灘

　　早聽說在雙臺河的入海口處，每當海潮退去之后，會出現(xiàn)一片奇異的景觀——紅海灘，只是很長一段時間，我并沒有去理會。印象的底版中，它似乎只是近于夕陽之中的楓林或經(jīng)霜之后的西山紅葉吧。然而幾年前，當我真的與紅海灘晤面時才如夢方醒——湛藍湛藍的天幕之下，那片坦蕩無垠的玫瑰紅，紅得那么嬌艷，那么透，那么珠光閃爍。放眼望去，那紅還無休止地向著天邊和大海延伸著。這生命之血的紅啊，紅出一種燃燒之美、青春之美、生命之美。剎那間，說不清我的心是收縮了還是放開了，我仿佛變得很小很小，像是變成了海灘嫣紅之中的一個點，又仿佛變得很大很大，大到張開雙臂就可將茫茫的紅海灘擁抱。

　　自從去了一次紅海灘，冥冥之中似乎總有一種聲音在耳畔滾動，它從遙遠的天邊注入我的靈魂深處——這是來自大自然的聲息，是天籟之聲，還是紅海灘的呼喚?

　　我曾向海洋科研的專家咨詢過紅海灘的成因，那是在海灘上大面積生長的一種植物叫堿逢草，經(jīng)過含有大量鹽分的海水日復(fù)一日的浸泡，才逐漸變紅的。在其他一些含 堿量較大的地方，也零星生長有這種植物，只是沒有形成這樣大的規(guī)模又沒有海潮浸泡的機遇，才沒有形成這樣的景觀。我也曾仔細地觀察過這纖細的小草，它的根扎：得并不很深，但須根極多，密密麻麻地緊緊抓住海灘的泥土，這樣，大海無論是驚濤拍岸還是輕柔的摩挲，它都會緊貼在那里，待海潮退去后，繼續(xù)從容嫻靜地顯露著它的殷紅。我還知道了這種植物既可食用，又可藥用，20世紀60年代國家經(jīng)濟困難時期，這堿蓬草不知拯救過多少人的性命呢!

　　從此，我不再流連那夕陽下的楓林，也疏淡了那西山的紅葉，每有機會，便到海邊，凝望那一望無際的玫瑰紅。經(jīng)人指點我還驚喜地發(fā)現(xiàn)，不僅僅在水陸邊緣有這誘個的景觀，乘船出海，在雙臺河口與渤海灣間的潮間帶上，也有大面積的嫣紅。在那苧不到盡頭的嫣紅之中，常有一條條纖細的小溝，泛著金鱗汩汩流淌，恰似少女俊美的兩遭蛾眉，更烘托出整個臉部俊美的輪廓。這一望無際的空曠之中沒有花香，沒有鳥語，只有點綴其間的簇簇蘆葦在秋風之中訴說著它們蒼涼的嫵媚，就連不時掠空飛過的鷗鳥也是靜靜的，不出聲響。極遠處的海面，有三三兩兩的帆影緩緩駛過。與紅海灘對峙的是海浪，它們噴著泡沫，綻放著朵朵銀花。這一切，活脫脫是天神地母揀盡人間自然坦蕩的情愫鋪就而成，鐘靈毓秀，風物絕頂。靜靜地站在它的面前，做作、矯揉、壓力、限制和虛榮都會化為烏有，人變得更有生氣與活力，人，更像一個人了。

　　感謝博大精深的大海。億萬斯年，大海創(chuàng)造了無數(shù)奇跡，就連人類也是從大海中走來的。大海是歷史的化身，力量的象征，是美的創(chuàng)造者。面對碧沉沉的大海和橫無際涯的紅海灘，我陡生負疚之感。在煩躁的城市喧囂和高樓林立的“人化自然”中，紅海灘啊，你給人以千金難買的心靈撫慰!我們該怎樣回報呢?

　　在熙熙利來、攘攘利往的世界里，也會有人對它無所用心，他們對寧靜之美、自然之美不屑一顧是因為他們早已喪失了精神家園，他們另有所“醉”，誠如郭小川在詩中寫到的那些“財主”和“衙役”們，追風逐潮、追名逐利的黑心人是永遠也不會具有這份自然坦蕩的心境的。

　　由此，我想起了晉代詩人陶淵明的詩：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。”是啊，在這個世界上，在人的一生中，會遇到許許多多的境界，而所有的境界都是需要人用心靈去默默地體驗，才得到的。

　　(選自《散文天地》，略有改動)

　　1.看到那坦蕩無垠的玫瑰紅，自己仿佛變得很小很小，像是變成了海灘那嫣紅之中的一點，為什么會產(chǎn)生這種感覺?

　　2.對紅海灘能產(chǎn)生美感，并從中領(lǐng)悟到人與自然的意義，最關(guān)鍵的是這個人的生活詞典中被刪去了兩個詞。請問是哪兩個詞?

　　3.“我不再流連到夕陽下的楓林，也疏淡了那西山的紅葉”，這原因是什么?

　　4.這篇文章在寫作上的最大特色是什么?并舉例說明。

　　5.文章最后引用陶淵明的詩作結(jié)，有何作用?

　　6.概括本文的主題。

　　答案：

　　1.因為對紅海灘的熱愛和鐘情。

　　2.“名”和“利”。

　　3.發(fā)現(xiàn)了紅海灘的美，一種燃燒之美、青春之美、生命之美。

　　4.對比手法。對比一：“我”對紅海灘的印象與“近于夕陽之中的楓林或經(jīng)霜之后的西山紅葉”的對比。對比二：對夕陽下的楓林不再流連，對西山紅葉的漸漸疏淡，轉(zhuǎn)而對一望無際的紅海灘的贊美。對比三：紅海灘給人們奉獻的多，人們卻無一點回報;有人對紅海灘不屑一顧，有人從中發(fā)現(xiàn)了真善美。

　　5.告訴人們要想于煩惱喧囂的塵世中做到心遠，需要的是一種心境、一種對世事的認識，一種經(jīng)過了多層思想之紗濾過后的結(jié)晶。

　　6.所有的自然只能是自然，它所產(chǎn)生的境界都需要作為萬物之靈長的人去體驗。沒有了人，一切都只能是原本的物質(zhì)。