蘇人版七年級(jí)政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)解讀
蘇人版七年級(jí)政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)解讀
同學(xué)們要如何復(fù)習(xí)好知識(shí)點(diǎn)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)淼年P(guān)于蘇人版七年級(jí)政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)解讀，希望會(huì)給大家?guī)韼椭?/p>
蘇人版七年級(jí)政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)解讀(一)
一、課標(biāo)要求
了解自我評(píng)價(jià)的重要性，客觀地認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自己的優(yōu)缺點(diǎn)，形成比較清晰的自我整體形象。
懂得自尊和知恥，理解自尊和尊重別人是獲得尊重的前提，不做有損人格的事。 養(yǎng)成自信自立的生活態(tài)度，樹立為人民、為社會(huì)服務(wù)的遠(yuǎn)大志向，體會(huì)自強(qiáng)不息的意義。
法律保護(hù)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯，能夠自覺尊重他人，運(yùn)用法律維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)。
二、知識(shí)概要
第一課 我是中學(xué)生了
1.我們的新集體
相識(shí)是容易的，而要成為朋友則需要彼此之間的真誠和心靈的溝通。
認(rèn)識(shí)一個(gè)人并成為好朋友，快樂時(shí)就會(huì)有人與我們共享，痛苦時(shí)就會(huì)有人與我們分擔(dān)，迷惘時(shí)就會(huì)有人給我們指點(diǎn)，我們的身心就能得到健康發(fā)展。
班風(fēng)是指一個(gè)班級(jí)穩(wěn)定的、具有自身特色的集體風(fēng)范，是一個(gè)班級(jí)中大多數(shù)學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、生活等方面的共同傾向。良好的班風(fēng)能引導(dǎo)全班同學(xué)的言行，對(duì)個(gè)人的健康成長和優(yōu)秀班集體的形成起著重要作用。優(yōu)良的班風(fēng)主要體現(xiàn)在精神風(fēng)貌、學(xué)習(xí)氛圍、同學(xué)關(guān)系等許多方面。
優(yōu)良的班風(fēng)要靠每一個(gè)人用行動(dòng)去創(chuàng)造，去維護(hù)。愛心是營造良好班風(fēng)的情感基礎(chǔ)。把愛心獻(xiàn)給別人，才能得到別人的愛與幫助。整個(gè)集體充滿了愛心，便會(huì)產(chǎn)生出一種強(qiáng)大的向心力和凝聚力，個(gè)人的歸屬感就會(huì)得到滿足，集體也就有了蓬勃的生命力和創(chuàng)造力。
2.適應(yīng)學(xué)校新生活
盡快適應(yīng)新的環(huán)境，不僅需要迎接挑戰(zhàn)的勇氣，還要求每個(gè)人在生活方式和思維方式上作出相應(yīng)的調(diào)整。做好自我調(diào)適，應(yīng)該特別注意以下幾點(diǎn)：做好角色轉(zhuǎn)換;做好心理上的調(diào)整;主動(dòng)調(diào)整生活節(jié)奏。做個(gè)陽光少年，實(shí)質(zhì)上就是要在學(xué)習(xí)和生活中保持一種積極的心態(tài)。
第二課 天生我才必有用
1.正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己
正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的關(guān)鍵是要實(shí)事求是，既不要高估自己，也不要低估自己;認(rèn)識(shí)自身的潛能;掌握科學(xué)的方法，常用的有自我觀察、自我反省、相互比較、咨詢他人、科學(xué)鑒定等。
正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，是一個(gè)人心理成熟的標(biāo)志之一;接受自己，誠實(shí)地對(duì)待自己的長處和短處，拿出勇氣去突破自己，揚(yáng)長避短，我們才能真正地認(rèn)識(shí)和確立自己的價(jià)值，使自己得到充分發(fā)展;客觀、全面地認(rèn)識(shí)自己，我們就能逐步形成清晰的自我形象;充分認(rèn)識(shí)自己，相信自己，超越自己，這是每一個(gè)成功者的基本素質(zhì)之一;我們只有正確認(rèn)識(shí)自己，才能把握未來。
2.我自信 我能行
自信心是在對(duì)自己的自我肯定和充分估計(jì)的基礎(chǔ)上，相信自己力量的一種心理狀態(tài)。
自信是一個(gè)人成長與成才不可缺少的一種重要心理品質(zhì)，是生活中獲得成功和快樂的重要因素。一個(gè)有自信心的人確信自己能夠把某件事情做的很出色，并相信自己能夠獲得成功。
要獲得自信，就要把握自己的長處，一個(gè)人任何時(shí)候都要把握住自己的長處和優(yōu)點(diǎn)。只有找出自己的優(yōu)勢(shì)，挖掘自身的潛力，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上進(jìn)步，我們就會(huì)逐步樹立起自信心，不斷走向成功;超越自卑。自卑感是一種消極的自我評(píng)價(jià)或自我意識(shí)，是個(gè)人認(rèn)為自己在某些方面不如他人而產(chǎn)生的消極情感。當(dāng)個(gè)人對(duì)自己的能力、品質(zhì)評(píng)價(jià)過低時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生自卑感。自卑感對(duì)于我們的學(xué)習(xí)和生活具有消極影響;勤奮是成功的基石，惟有勤奮才能塑造最好的自我，才能充分證明“我也行”;自信不自大，成功不自滿?，F(xiàn)實(shí)中，我們應(yīng)當(dāng)自信，但不可自大自滿;制定切實(shí)可行的目標(biāo)。制定目標(biāo)，你就能夠不斷獲得成功的激勵(lì)，順利到達(dá)最終目標(biāo)。
第三課 知恥近乎勇
1.做人從知恥開始
知恥，就是愛內(nèi)心建立起辨別善惡、是非、美丑的標(biāo)準(zhǔn);對(duì)自己言行的過失和對(duì)自己不道德、不負(fù)責(zé)任的行為要有羞辱慚愧之感
羞恥之心，是自覺抵制不良誘惑的一種精神力量;是一個(gè)人形成良好品德素質(zhì)的重要條件;對(duì)維護(hù)良好的社會(huì)秩序和社會(huì)安定至關(guān)重要，對(duì)公民切實(shí)履行社會(huì)道德義務(wù)，樹立道德責(zé)任感，具有普遍的實(shí)際意義。
羞恥感是一種強(qiáng)烈的心理反應(yīng)，它能夠催人奮進(jìn)，也可能使人喪失對(duì)自己的信心。正確的方法是由“知恥”而“記恥”，由“記恥”而奮發(fā)，這樣才能不斷取得進(jìn)步;培養(yǎng)羞恥之心就要按照社會(huì)道德和法律的要求，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不斷提高自身素質(zhì)。我們要有羞恥感，增強(qiáng)責(zé)任感。
2.立身需要自尊
自尊是成才和成功者必備的心理品質(zhì)，是一個(gè)人成才與成功的重要條件;一個(gè)人有了自尊，就會(huì)有一種奮發(fā)向上的精神，為人處世就會(huì)光明磊落;個(gè)人的生命因?yàn)橛辛俗宰?，才顯得更加有力，社會(huì)正因?yàn)橛辛饲f萬這樣的人，才更加繁榮強(qiáng)大。
自尊與虛榮不同。自尊是對(duì)自己負(fù)責(zé)，追求的是踏實(shí);虛榮是為自己化妝，追去的是表面的榮耀和光彩。自尊與自傲不同，自尊的人沒有傲氣，但有正氣;自傲的人自視清高，目中無人。生活中，我們要做到自尊不自傲、自尊不虛榮;讓自尊心保持一定的彈性;勿忘國恥，奮發(fā)圖強(qiáng)。
第四課 人格不可辱
1.我們的姓名和榮譽(yù)
姓名權(quán)是公民人格尊嚴(yán)權(quán)的重要內(nèi)容。公民享有姓名權(quán)，有權(quán)決定、使用和依照規(guī)定改變自己的姓名，禁止他人干涉、盜用、假冒。
綽號(hào)并非都具有侮辱性，但故意給人取不雅的綽號(hào)，不分場(chǎng)合隨意喊別人的綽號(hào)，其實(shí)質(zhì)是取笑別人，是一種不尊重人的表現(xiàn)，侵犯了別人的人格尊嚴(yán)。起綽號(hào)不僅反映了一個(gè)人的生活情趣，也反映了一個(gè)人的文化修養(yǎng)、心理素質(zhì)和倫理道德等問題。給人起綽號(hào)，應(yīng)慎之又慎。
一個(gè)人要求別人尊重自己的名譽(yù)，首先自己要愛惜和尊重自己的名譽(yù)，還要學(xué)會(huì)尊重他人的名譽(yù);誠信不僅是經(jīng)商的道德基礎(chǔ)，也是做人的最基本道理，還是一個(gè)民族綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，一個(gè)人有了信譽(yù)才能獲得良好的名譽(yù)。
2.維護(hù)人格尊嚴(yán)
人格尊嚴(yán)權(quán)是指公民的人格有依法受到尊重、不受非法侵犯的權(quán)利。包括人身自由權(quán)、生命健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)等。
《憲法》規(guī)定，中華人民共和國共和國公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯。禁止用任何方法對(duì)公民進(jìn)行侮辱、誹謗和陷害。依照有關(guān)法律規(guī)定，侵犯人格尊嚴(yán)權(quán)的，受害人有權(quán)要求侵權(quán)人或請(qǐng)求人民法院責(zé)令侵權(quán)人停止侵害、恢復(fù)名譽(yù)、消除影響、賠禮道歉，并可以要求精神損害賠償。
“顧客是上帝”體現(xiàn)的是一種對(duì)顧客的禮遇，是一種服務(wù)心態(tài)。作為“上帝”的消費(fèi)者理應(yīng)得到足夠的尊重，但尊重和禮貌都是雙方的，顧客也不能違背顧客與商場(chǎng)
相互平等、相互尊重的原則。
對(duì)于公民來說，權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。不做有損人格的事，才能真正維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)。遵紀(jì)守法，既是公民良好素質(zhì)的表現(xiàn)，也是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。
蘇人版七年級(jí)政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)解讀(二)
一、課標(biāo)要求
交往與溝通：正確認(rèn)識(shí)異性同學(xué)之間的情感，交往與友誼，學(xué)會(huì)用恰當(dāng)?shù)姆绞脚c異性交往。
知道禮貌是文明的前提，掌握基本的交往禮儀與技能，養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣。關(guān)心和尊重他人，體會(huì)“己所不欲，勿施于人”的道理，學(xué)會(huì)換位思考，能夠與人為善。
知道人在人格和法律地位上是平等的，能夠平等待人，不凌弱欺生，不以家境、身體、智能等方面的差異而自傲或自卑。體會(huì)和諧的共同生活需要相互尊重、理解、寬容和相互幫助，懂得愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、遵守公德和秩序體現(xiàn)著對(duì)他人的尊重。
懂得文化的多樣性和豐富性，以平等的態(tài)度與其他民族和國家的人民友好交往，尊重不同的文化與習(xí)俗。正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與集體的關(guān)系，體會(huì)“團(tuán)結(jié)就是力量”，能夠自覺維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益。
二、知識(shí)概要
第五課 敬人者 人恒敬之
1.受人尊重的奧秘
一個(gè)人要得到別人的尊重，首先要尊重別人。只有尊重他人，才能得到別人對(duì)自己的尊重，這就是受人尊重的奧秘。人們生活在一起需要相互尊重。只有彼此尊重，社會(huì)生活才能和諧，大家才能心情舒暢，從而更好地學(xué)習(xí)和工作。
人與人之間是平等的。這里所說的平等，是指在人格和法律地位上的平等。人格，通俗地說，就是一個(gè)人做人的資格。任何人的人格尊嚴(yán)都不容侵犯。誰都不能侵犯別人的人格尊嚴(yán)，如果公然侮辱他人或者捏造事實(shí)誹謗他人，就要受到法律的追究;同時(shí)，也不允許別人侵犯自己的人格尊嚴(yán)，如果有人公然侮辱自己或者捏造事實(shí)誹謗自己，那么，自己就有權(quán)予以制止，甚至向司法機(jī)關(guān)提出訴訟。
作為公民，在法律地位上是平等的，都享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)都必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。任何人不論職務(wù)高低、功勞大小，只要違反法律，就要負(fù)法律責(zé)任。
我們要尊重別人，必須首先認(rèn)識(shí)到人魚人之間在人格和法律地位上是平等。認(rèn)識(shí)人與人之間是平等的，這是做到尊重別人的前提。
2.學(xué)會(huì)尊重別人
平等待人、尊重他人，就必須做到不能以家境的貧富、智力的差異、父母的職務(wù)地位的不同來論人，絕對(duì)不能把這些差異作為我們另眼看人、不尊重他人的理由。我們要平等待人，還必須做到不凌弱欺生。 )平等尊重他人，要從自我做起，從點(diǎn)滴做起。要真正做到平等尊重他人，就必須掌握基本的交往禮儀和技能，了解社會(huì)公共生活的共同準(zhǔn)則，在日常生活中養(yǎng)成文明禮貌、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、
遵紀(jì)守法的好習(xí)慣。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有些現(xiàn)象并不反映人與人之間在人格和法律地位上的不平等，而只是反映經(jīng)濟(jì)狀況的好壞、社會(huì)分工的不同、管理制度的必要規(guī)定、接受更適合自己的教育等。我們要承認(rèn)這些差異，正確認(rèn)識(shí)這些差異。有些現(xiàn)象確實(shí)反映了實(shí)際生活中人與人之間的不平等，但這些不平等現(xiàn)象是與我國法律規(guī)定相違背的，也正是我們所反對(duì)的和要解決的問題。
第六課 授人玫瑰 手留余香
1.“己所不欲，勿施于人”
“己所不欲，勿施于人”，它的基本意思是說自己不喜歡的事情，沒有權(quán)利強(qiáng)加給別人。這是一種推己及人的過程，每個(gè)人都要設(shè)身處地地為他人考慮，怎樣對(duì)待自己，就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。
2.人人為我 我為人人
愛心有時(shí)是驚天動(dòng)地的，但更多時(shí)候則在于點(diǎn)點(diǎn)滴滴的真情實(shí)意之中。愛心是一份情感、一種責(zé)任，它需要啟迪、激活、熏陶和培養(yǎng)。愛是一種關(guān)懷，是一種理解，是一種奉獻(xiàn)。愛不能斤斤計(jì)較，不能患得患失，但也不能沒有原則。
在我們的人生道路上，每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的問題，實(shí)際上人生的意義不僅表現(xiàn)在解決自己所遇到的問題上，而且也表現(xiàn)在幫助他人解決問題上。如果別人因?yàn)槲覀兊膸椭股罡涌鞓泛托腋?，那么我們就?huì)得到心靈的凈化、精神的滿足和道德的升華，我們的人生就更有意義、更有價(jià)值。在前進(jìn)的道路上，我們搬開別人腳下的絆腳石，有時(shí)恰恰是為自己鋪路。
第七課 讓人三尺又何妨
1.生活需要寬容友善
人有寬闊的胸襟，才能贏得友誼，增進(jìn)團(tuán)結(jié);才能解人之難，取人之長，諒人之
短，從而產(chǎn)生很大的
感召力，使人相互信任親近。為人要豁達(dá)大度，胸懷寬廣。當(dāng)別人不小心妨礙了你的時(shí)候，當(dāng)朋友誤解了你，使你受到委屈時(shí)，如果你為此爭(zhēng)吵、懷恨乃至報(bào)復(fù)，
那么只會(huì)加深矛盾和痛苦，甚至導(dǎo)致難以預(yù)料的后果。
在隔閡誤會(huì)面前，寬容能醫(yī)治心靈的創(chuàng)傷，使你忘記不快，而不會(huì)為往事耿耿于懷;寬容能使你用自身內(nèi)心的溫暖融化寒冷的堅(jiān)冰;寬容也能使你理智地去填平感情上的洼地，對(duì)美好的明天充滿信心。寬容是一種美德，是一個(gè)人有修養(yǎng)的體現(xiàn)。
2.正確把握寬容友善
寬容并不意味著不分是非曲直，不講原則;寬容也不意味著麻木不仁，熟視無睹。寬容也不是理虧的表現(xiàn)，更不是軟弱無能。寬容友善是一種可貴的精神境界。當(dāng)你寬容別人的同時(shí)，也會(huì)贏得別人對(duì)你的尊敬。
寬容不是縱容。寬容與嚴(yán)格是一致的。老師、家長的批評(píng)和教育，是對(duì)我們的關(guān)愛，是為了我們健康成長。我們要正確對(duì)待老師、家長的批評(píng)和教育。
消費(fèi)者依法享有哪些權(quán)利有安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、求償權(quán)、人格尊嚴(yán)和風(fēng)俗習(xí)慣受尊重權(quán)。人生活在社會(huì)中，寬容友善是人際關(guān)系的潤滑劑。但寬容不能喪失原則，依法“討回公道”，正是對(duì)社會(huì)、對(duì)他人最大的友善。當(dāng)我們的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，我們要運(yùn)用法律武器，維護(hù)我們的合法權(quán)益。
第八課 相逢在花季
1.認(rèn)識(shí)差異 展示風(fēng)采
男女之間由于生理、心理、成長環(huán)境以及社會(huì)角色期望的不同，在智力特點(diǎn)、體力、興趣愛好、個(gè)性特點(diǎn)等方面有較大差異。正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待男女差異和特點(diǎn)，有利于個(gè)性的完善發(fā)展，對(duì)于人的全面成長具有重要意義。我們應(yīng)把握好自己的
角色定位，并且相互學(xué)習(xí)，共同成長，樹立健康向上的青春形象。
2.交往有度 純化友誼
對(duì)中學(xué)生而言，異性同學(xué)之間的正常交往不僅有利于學(xué)習(xí)進(jìn)步，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，提高學(xué)習(xí)效率，而且有利
于個(gè)性的全面發(fā)展，使個(gè)性更為豁達(dá)開朗，情感體驗(yàn)更為豐富，意志也更為堅(jiān)強(qiáng)。如果男女同學(xué)之間的交往處理不當(dāng)，會(huì)影響和妨礙中學(xué)生的學(xué)習(xí)和身心健康，帶來情緒和行為上的諸多困擾。
作為中學(xué)生，在與異性交往過程中，要獲得友誼，相互促進(jìn)，共同發(fā)展，就得把握好言行舉止的“度”。與異性同學(xué)交往時(shí)應(yīng)做到：落落大方，掌握分寸;互相幫助，互相學(xué)習(xí);我們更提倡男女同學(xué)之間的群體交往。
第九課 眾人劃槳開大船
1.個(gè)人與集體
個(gè)人離不開集體，集體是個(gè)人成長的搖籃和沃土;只有融入到團(tuán)結(jié)的集體之中，才能享受快樂;只有生活在團(tuán)結(jié)的集體之中，才能獲得成功;只有在集體中，個(gè)人才能茁壯成長、煥發(fā)生機(jī);集體催人奮進(jìn)，激勵(lì)人們不斷自我完善，鼓舞人們樂觀自信。
在社會(huì)主義社會(huì)，人民當(dāng)家作主，國家利益、集體利益和個(gè)人利益在根本不上是一致的。正確認(rèn)識(shí)和處理國家、集體、個(gè)人的利益關(guān)系，提倡個(gè)人利益服從集體利益、局部利益服從整體利益、當(dāng)前利益服從長遠(yuǎn)利益。
2.珍視集體團(tuán)結(jié)
發(fā)揮集體的力量，必須有共同的目標(biāo)，否則，就是一盤散沙，形成不了合力。發(fā)揮集體的力量，必須有共同的行動(dòng)。集體需要它的成員之間的團(tuán)結(jié)與合作，每個(gè)成員都應(yīng)該發(fā)揮自己的聰明才智，各盡其能發(fā)揮所長，為集體作貢獻(xiàn)。
我們中華民族在五千年發(fā)展的歷史長河中，雖歷經(jīng)磨難和挫折，但依然沒有垮掉，就是因?yàn)橹腥A民族在大災(zāi)大難面前有空前的凝聚力，能團(tuán)結(jié)一致，轉(zhuǎn)危為安。實(shí)踐證明，只要我們團(tuán)結(jié)一致，心往一處想，勁往一處使，就能戰(zhàn)勝任何艱難險(xiǎn)阻，順利到達(dá)理想的彼岸。
第十課 有朋自遠(yuǎn)方來
1.文化習(xí)俗 多姿多彩
民俗，民間的風(fēng)俗習(xí)慣，它是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)地域歷代相沿積久而成的。
不同民族和國家由于生活習(xí)俗和文化背景的差異，造成了處理、解決問題時(shí)的態(tài)度和方法不同。如果不了解或不尊重不同國家、民族的文化風(fēng)俗習(xí)慣，往往就同意造成我們交往的障礙和困難，甚至導(dǎo)致誤解，因此必須引起我們的重視。
2.相互尊重 促進(jìn)交往
作為21世紀(jì)“地球村”的小公民，我們對(duì)待各國、各民族不同的文化習(xí)俗，要以開放和包容的心態(tài)
平等相待，既不要只認(rèn)可本國本民族的文化習(xí)俗，并把自己的文化習(xí)俗強(qiáng)加于人，也不能對(duì)別國別民族的文化習(xí)俗一概排斥，一無所知。只要大家在同世界各國各民族人民的交往中相互尊重、相互學(xué)習(xí)，我們就能和諧地生活在同一片藍(lán)天下。 青少年喜歡追求新奇與時(shí)尚的東西，但由于各國國情不同，文化背景有別，所以對(duì)于外國的文化與習(xí)俗，我們不能不加分析地簡(jiǎn)單模仿，全盤照搬。另外，和中國傳統(tǒng)文化中也存在糟粕一樣，外來文化同樣存在有毒有害的東西。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)持原則，明辨是非，堅(jiān)決抵制。
作為“地球村”的小公民，我們要懂得世界文化的多樣性和豐富性，認(rèn)識(shí)和尊重不同民族和國家的文化習(xí)俗，以平等的態(tài)度、包容的心態(tài)和開放的胸襟，促進(jìn)同世界各國人們的友好交往，讓世界手拉手，共同迎接美好的明天。
蘇人版七年級(jí)政治上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)解讀(三)
一、課標(biāo)要求：
主動(dòng)鍛煉個(gè)性心理品質(zhì)，磨礪意志，陶冶情操，形成良好的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)習(xí)慣和生活態(tài)度。正確認(rèn)識(shí)從眾心理和好奇心，發(fā)展獨(dú)立思考和自我控制能力，杜絕不良嗜好，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。
正確對(duì)待學(xué)習(xí)壓力，克服考試焦慮，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念……知道公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律維護(hù)自己受教育的權(quán)利，自覺履行受教育的義務(wù)。
二、知識(shí)概要
第十一課 希望從這里開始
1.享有受教育的權(quán)利
我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。”國家以法律的形式確認(rèn)和保護(hù)公民享有受教育的權(quán)利和義務(wù)。在現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)人如果不接受教育，就不可能系統(tǒng)第掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，那么，就很難在社會(huì)上立足;只有接受教育，掌握知識(shí)，才能獲得良好的就業(yè)機(jī)會(huì)，為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富。從公民自身發(fā)展和國家的要求來講，受教育是我國公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。 受教育者享有權(quán)利有：參加教育教學(xué)加護(hù)安排的各種活動(dòng)，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料;按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金;在學(xué)業(yè)成績(jī)和品行上獲得公正評(píng)價(jià)，完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書;對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟;法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。 在我國，凡是公民都平等地享有受教育的權(quán)利，任何人不得以任何形式非法限制公民的受教育權(quán)，不得歧視任何人的受教育的要求。
2.履行受教育的義務(wù)
受教育不僅是公民的權(quán)利，也是公民對(duì)國家、對(duì)人民必須履行的一項(xiàng)基本義務(wù)。 在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步已成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最主要的動(dòng)力，而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，科技人才的培養(yǎng)，基礎(chǔ)在教育。當(dāng)今國際競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人的素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)、教育的競(jìng)爭(zhēng)。實(shí)踐證明，哪個(gè)國家在科技、經(jīng)濟(jì)上落后，就會(huì)被動(dòng)挨打。
“國家興亡，匹夫有責(zé)”，每個(gè)公民都有責(zé)任通過接受教育，掌握先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，提高思想道德水平和文化科學(xué)水平，力爭(zhēng)為國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步多做貢獻(xiàn)。因此，從國家的繁榮發(fā)展和對(duì)公民的要求來講，受教育又是公民的基本義務(wù)。
《中華人民共和國義務(wù)教育法》是實(shí)施義務(wù)教育的法律保障。
受教育者應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)有：遵守法律、法規(guī)。受教育者遵守國家法律、法規(guī)，重點(diǎn)在于遵守法律、
法規(guī)中與學(xué)生有關(guān)的規(guī)定;遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣;努力學(xué)習(xí)，
完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。受教育者最主要和最基本的義務(wù)是完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù);遵守所在學(xué)校或者其他教
育機(jī)構(gòu)的管理制度。
義務(wù)教育，是指依照法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須予以保證的國民教育，接受義務(wù)教育既是適齡公民的權(quán)利，又是適齡公民對(duì)國家、對(duì)民族應(yīng)盡的義務(wù)。
公民在享有憲法和法律規(guī)定的受教育權(quán)利的同時(shí)，必須自覺履行受教育的義務(wù)。青少年要珍惜在校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，自覺接受九年義務(wù)教育，以高度的責(zé)任感為祖國、為社會(huì)奮發(fā)進(jìn)取，刻苦學(xué)習(xí)，努力把自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)著和接班人。
第十二課 學(xué)習(xí)新天地
1.學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)
自主學(xué)習(xí)是相對(duì)于“被動(dòng)學(xué)習(xí)”而言的，它是一種積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方式，是一種高品質(zhì)的學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)使我們能夠不唯書、不唯上，能夠用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達(dá)，從而使我們成為一個(gè)獨(dú)特的自我。
2.學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)
合作學(xué)習(xí)相對(duì)的是個(gè)體學(xué)習(xí)，它是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。
合作學(xué)習(xí)有利于正確認(rèn)識(shí)自己的智慧和長處，從而更好地區(qū)認(rèn)識(shí)世界和改造世界，有利于節(jié)約時(shí)間和資源，有利于培養(yǎng)自己的團(tuán)隊(duì)精神和合作能力。
3.學(xué)會(huì)探究
探究學(xué)習(xí)是相對(duì)接受學(xué)習(xí)而言，它具有更強(qiáng)的問題性、實(shí)踐性、主體性和開放性。 問題是探究學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，它既是探究學(xué)習(xí)的資源，也是探究學(xué)習(xí)的推動(dòng)力。在生活中，我們只有勤于思考、樂于探究，才能解決問題，取得成功。今天，我們倡導(dǎo)的新的學(xué)習(xí)方式，即自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)新天地需要我們用新的學(xué)習(xí)方式去開辟。
第十三課 要“魚”還是要“漁”
1.好方法 共同分享
“授人以魚”和“授人以漁”雖然只有一字之差，但它們的含義是有很大差別的。從學(xué)習(xí)的角度來講，“授人以魚”，是說，老師傳授給學(xué)生的知識(shí)是有限的，只可滿足一時(shí)的需要;“授人以漁”，則意味著老師教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和本領(lǐng)，這樣，學(xué)生可自主獲得無窮的新知識(shí)，終身受用。為了得到更多的“魚”，我們必須學(xué)會(huì)“漁”。
2.好習(xí)慣 重在養(yǎng)成
有良好習(xí)慣的人辦事有條理，不會(huì)手忙腳亂，節(jié)省了時(shí)間，提高了效益，生活如此，學(xué)習(xí)也是如此。習(xí)慣是一條“心靈路徑”，好習(xí)慣是力量的源泉，是學(xué)習(xí)的潤滑劑。一個(gè)好習(xí)慣能使我們終身受益;一個(gè)壞習(xí)慣會(huì)使我們終身受累。只要不斷
克服和糾正學(xué)習(xí)上的各種壞習(xí)慣，主動(dòng)養(yǎng)成學(xué)習(xí)上的種種好習(xí)慣，我們就會(huì)學(xué)的更快、更多和更好。
在中學(xué)階段，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)好壞，與能否掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法、具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣密切相關(guān)。因此中學(xué)生應(yīng)當(dāng)特別重視良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成，創(chuàng)造性地總結(jié)和運(yùn)用自己特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法。
3.走出焦慮 輕裝上陣
考試焦慮癥指因考試壓力引起的在迎考及考試期間出現(xiàn)過分擔(dān)心、緊張、不安、恐懼等復(fù)合情緒障礙，會(huì)引起身體不適和植物神經(jīng)系統(tǒng)功能失調(diào)等癥狀，降低復(fù)習(xí)和應(yīng)試的注意力、記憶力。
克服考試焦慮。首先，應(yīng)該正確對(duì)待考試。一方面，考試是人才培養(yǎng)、人才選拔和人才激勵(lì)的重要手段，也是學(xué)校檢查教學(xué)效果的方法之一。因此，考試是每個(gè)學(xué)生必須面對(duì)的。另一方面，一次考試成績(jī)不能全面反映一個(gè)人的學(xué)習(xí)能力和知識(shí)水平，不必把考試看得太重。同時(shí)還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到產(chǎn)生過度焦慮的根源不是考試本身，而是自身，相信自己可以用理智和意志來控制和調(diào)節(jié)情緒。
考試期間，感到適度的興奮緊張是一種正常的心理反應(yīng)。適度緊張可使人更集中注意力，避免干擾，調(diào)動(dòng)全身機(jī)能，把實(shí)情干好。如果在考試期間，神情漠然，無所謂，不積極調(diào)動(dòng)心理能量來復(fù)習(xí)和考試，那么就可能影響考試成績(jī)。
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