對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，打好語(yǔ)文基礎(chǔ)是一件重要的事情。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的初中生語(yǔ)文閱讀理解題目及其參考答案以供大家學(xué)習(xí)。

　　初中生語(yǔ)文閱讀題(一)

　?、?2年生肖一輪回，今年又值羊年。進(jìn)入中國(guó)文化中的那只“羊”，已經(jīng)不是一個(gè)普通的家畜，更像是一個(gè)文化靈物。他被人們附著了諸多觀念，如吉祥、美好、公正等，具有了多樣化的象征意義。

　?、谑紫龋蚴羌榈南笳?。被史學(xué)界譽(yù)為“臻于極致的青銅典范”——國(guó)寶四羊方尊，是中國(guó)現(xiàn)存最大的一件商代青銅方尊。尊是商代大型盛酒器，用作祭祀禮器。在商代人的觀念中，“羊”通“祥”，寓意吉祥。把犧尊鑄成羊形，除了有把吉祥獻(xiàn)給祖先、神靈之外，恐怕還有對(duì)羊等家畜興旺的一種精神祈求。

　?、鄞撕?，羊?yàn)橄槿鸬挠^念一直深浸于中國(guó)文化之中。每逢歲首，中國(guó)人多言“三陽(yáng)開(kāi)泰”，以示吉祥。由于“羊”與“陽(yáng)”通，民間或書(shū)作“三羊開(kāi)泰”，或繪作吉祥圖案。傳統(tǒng)的圖案則繪3只羊在陽(yáng)光下吃草來(lái)表示，有好運(yùn)即將到來(lái)之意。又如，廣州市“羊城”之說(shuō)的由來(lái)，也與羊兆吉祥有關(guān)。相傳周朝時(shí)此地大旱，莊稼顆粒無(wú)收，百姓向上天祈求，感動(dòng)了上蒼。5個(gè)仙人騎著口銜谷穗的5只羊降臨此地，將谷穗贈(zèng)與人們，并祝愿這里永無(wú)饑荒。仙人離去后，5只仙羊則變成石頭留在了人間。

　?、芷浯?，羊是美的化身。按《說(shuō)文解字》解釋：“美，甘也。從羊從大。羊在六畜主給膳也。美與善同意。”對(duì)此，學(xué)者們有不同的見(jiàn)解，或說(shuō)“羊大為美”，或說(shuō)“羊人為美”，或說(shuō)羊的美質(zhì)在于“交換”，用羊作為等價(jià)物，可以換回很多自己需要的東西。

　?、菀灿醒芯空哒J(rèn)為，人們之所以以羊?yàn)槊溃从诠湃藢?duì)羊生產(chǎn)過(guò)程的崇拜。羊生小羊，胞胎出母體后，母羊咬破胞衣，小羊羔從里面掙脫而出，這種胞胎的產(chǎn)育滑溜順利，母羊沒(méi)有太大的痛苦。人類的生產(chǎn)過(guò)程則不同：嬰兒先在母體中掙破胞衣，四肢伸張，形體變大，母親需要承受較大的痛苦。所以，人們就希望人類生產(chǎn)如羊般的順利。

　　⑥第三，羊代表著公正。獬豸 (xiè zhì)是上古神話傳說(shuō)中的神獸，其原型是羊。“獬豸，一角之羊也。”其形狀如羊，額上一角，雙目有神，懂人言，知人性，能辨是非曲直。《墨子》中就有關(guān)于齊莊公讓獬豸來(lái)斷案的故事。

　　⑦有學(xué)者研究指出，法制其實(shí)起源于遠(yuǎn)古的游牧部落。其原初的情境是：判案都在祭祖的祠堂內(nèi)進(jìn)行，讓那些作案者在祖先神靈的威懾下產(chǎn)生悔過(guò)之心。獬豸的原型其實(shí)是佩戴羊角和羊面具的巫師。由于獬豸是公平正義的象征，后世御史等執(zhí)法官吏戴的帽子又稱為“獬豸冠”。

　　14.本文主要從哪幾個(gè)方面說(shuō)明了“羊”的文化象征意義?(2分)

　　15.指出本文的說(shuō)明順序，并找出關(guān)鍵性詞語(yǔ)。(2分)

　　16.第⑤段運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法?請(qǐng)結(jié)合文意分析其作用。(2分)

　　17.2015年又值羊年，一些“十羊九不全”的“羊年厄運(yùn)”說(shuō)法也悄悄在民間流傳開(kāi)來(lái)。請(qǐng)結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?2分)

　　初中生語(yǔ)文閱讀答案：

　　14.羊是吉祥的象征;羊是美的化身;羊代表著公正。

　　15.邏輯順序。首先、其次、第三。

　　16.作比較的說(shuō)明方法。以人生產(chǎn)的疼痛和羊生產(chǎn)的順滑作比較，突出說(shuō)明了人們以羊?yàn)槊赖脑颉?或突出了人們以羊?yàn)槊赖脑蚴窃从诠湃藢?duì)羊生產(chǎn)過(guò)程的崇拜?；蛉藗冎砸匝?yàn)槊?，源于古人?duì)羊生產(chǎn)過(guò)程的崇拜。”)意對(duì)即可。

　　17.這種說(shuō)法毫無(wú)道理。首先，“羊”通“祥”，寓意吉樣，羊是吉祥的象征。其次，羊是美的化身，按《說(shuō)文解字》解釋：“美，甘也，從羊從大。羊在六畜主給膳也。美與善同意。”因此，羊是美與善的化身。“羊年厄運(yùn)”的說(shuō)法是毫無(wú)依據(jù)的。

　　初中生語(yǔ)文閱讀題(二)

　?、俦蛔u(yù)為“南閩第一峰”的九侯山位于詔安縣金星鄉(xiāng)，總面積226平方公里，中心景區(qū)25平方公里，主峰西山巖海拔1120米。據(jù)《漳州圖經(jīng)》記載，“大禹后裔，九人入閩，歿而為神，各主一峰，尊若王侯，故名九侯山”。

　　②九侯山以“峰峻、水秀、樹(shù)奇”聞名，景觀瑰麗，置身其間，如臨仙境。

　?、劬藕钪澹蹅ルU(xiǎn)峻。九侯山云霧迷蒙，群峰如蒼龍穿行于云海，峰頂有數(shù)十塊巨石，疊簇而立，這些巨石姿態(tài)萬(wàn)千，情態(tài)各異。有的峭然獨(dú)立，如金雞護(hù)蛋;有的端莊安詳，似金蟾蟄伏;有的憨態(tài)可掬，猶老牛臥眠;有的二石對(duì)立，像“大圣拜觀音”;有的二石偎依，若“八戒娶妻”……

　　④九侯之水，秀美神奇。九侯山主溪流全長(zhǎng)近20公里，最具特色的是松澗泉飛瀑。每逢夏季，一泓清泉從天柱峰飛流直下，與鯉魚(yú)巨石撞擊后形成三疊飛瀑，遠(yuǎn)看如一尾巨鯉沖波擊浪逆流而上。相傳開(kāi)漳圣王陳元光平定“靖安之亂”后，帶領(lǐng)將士來(lái)到這里，見(jiàn)泉水清澈，就取劍在石頭上用泉水磨礪，頓時(shí)劍光逼眼，以劍劈石，石頭裂成兩半，后人在石壁上刻下“試劍”二字作為紀(jì)念。若將泉水置于瓶中，水終年不沉淀、不生苔，清冽甘美。

　　⑤九侯之樹(shù)，榮茂奇麗。山上原始森林密布，落葉覆蓋，厚達(dá)一尺。“陰陽(yáng)樹(shù)”則是九侯山的標(biāo)志景觀。所謂“陰陽(yáng)樹(shù)”，乃為兩棵高山榕。其中一棵的樹(shù)根生長(zhǎng)在一塊狀若花瓶的巨石下，樹(shù)干緊貼著石壁，樹(shù)冠茂密，宛如開(kāi)在瓶中的花朵，距花瓶石約2米處生長(zhǎng)著另一棵高山榕。不可思議的是，這兩棵樹(shù)在同樣的土壤環(huán)境中卻是此消彼長(zhǎng)，一枯一榮，互為陰陽(yáng)。

　?、?ldquo;鳴鳥(niǎo)穿巖唱孟秋，浮云繞樹(shù)畫(huà)中游。洗心圣地添新景，試劍清泉依舊留。”九侯山雖然不如武夷山聞名遐邇，但是其秀麗的風(fēng)光，神奇的傳說(shuō)仍吸引了無(wú)數(shù)文人墨客來(lái)此駐足品賞，使它具有更深厚的文化底蘊(yùn)。

　　⑦南宋理學(xué)家朱熹任漳州知縣期間，曾察訪九侯山，見(jiàn)九侯山鐘靈毓秀，立刻用茅草臨時(shí)扎成一支大筆，當(dāng)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)“西齋”二字，如今這塊牌匾依然懸掛于千年古剎九侯思禪房的竹門楣之上。明代大儒黃道周題寫(xiě)的“洗心之藏”的匾額也懸掛于寺中正殿。福勝巖左側(cè)石壁上刻著清代貢生吳泰來(lái)題的“谷神玄牝”，這四字出自老子的《道德經(jīng)》。九侯山并不大，卻有佛、道、儒三家在此共生共榮，和諧相處，真正體現(xiàn)了有容乃大的哲學(xué)思想。

　?、嗑藕钌缴线€散落著眾多的摩崖石刻。元朝高僧無(wú)礙手書(shū)的“九侯名山”、明朝云南參政羅汝芳鐫刻的“天開(kāi)”、清朝舉人林天翔題跋的“萬(wàn)山第一”等30多處珍貴的摩崖石刻，無(wú)疑是最好的證明。

　?、峋藕钌斤L(fēng)光旖旎，景色秀麗，文化底蘊(yùn)十分深厚，山上的每一棵奇樹(shù)，每一塊異石，無(wú)不訴說(shuō)著神奇的故事……來(lái)吧，讓你我走進(jìn)翰墨飄香的丹詔大地，擁抱這夢(mèng)幻如詩(shī)的九侯山水!

　　9.閱讀第2-8段，文中從哪幾方面介紹丹詔名勝九侯山?(4分)

　　10.選文多處采用引用資料的說(shuō)明方法，請(qǐng)舉一例并簡(jiǎn)要分析其作用。(4分)

　　11.文中劃線部分與下面改后的句子語(yǔ)言各有特點(diǎn)，你喜歡哪一句?為什么?(4分)

　　【改句】這些巨石形態(tài)各不相同。有的兀自獨(dú)立，有的二石并立，人們根據(jù)石頭的形狀和情態(tài)特征，把它們叫做“金蟾石”、“牛眠石”、“八戒娶妻石”……

　　初中生語(yǔ)文閱讀答案：

　　9.⑨九侯山自然景觀瑰麗(九侯山峰峻、水秀、樹(shù)奇);②九侯山東文化底蘊(yùn)十分艱巨深厚。(4分)

　　10.示例一：第①段引用《漳州圖經(jīng)》的記載;作用：說(shuō)明九侯山名字的由來(lái)，使說(shuō)明的內(nèi)容便宜加充實(shí)可信。(4分)

　　示例二：第④段引用陳元光率領(lǐng)將士來(lái)到松澗泉試劍的傳說(shuō);八作用：說(shuō)明九侯山之水洗脫秀美神奇，使說(shuō)明的內(nèi)容更加充實(shí)，文章的趣味性。(4分)：

　　示例三：第⑥段首句引和詩(shī)歌;作用：說(shuō)明九侯山風(fēng)肖秀麗、傳說(shuō)神奇，使說(shuō)明的內(nèi)容更加充實(shí)，增添詩(shī)情畫(huà)意(富有文學(xué)色彩)。(4分)

　　11.示例一：我喜歡文中的句子;文中句子采用排比、比喻的修辭手法，描寫(xiě)九侯山的山石姿態(tài)萬(wàn)千、情態(tài)各異，使人們對(duì)此特征有更直觀的了解，語(yǔ)言生動(dòng)形象。(4分)示例二：我喜歡改后的句子;改句采用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，說(shuō)明九侯山山石不同的形態(tài)特征，語(yǔ)言平實(shí)明了。