初中語文九年級復(fù)習(xí)知識
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初中語文九年級復(fù)習(xí)知識(一)
一、解釋詞的含義
山不在高,有仙則名:出名。水不在深,有龍則靈:靈驗,神奇。斯是陋室:此,這。惟吾德馨:品德高尚。談笑有鴻儒:大儒,博學(xué)的人。往來無白?。簺]有什么學(xué)問的人。無絲竹之亂耳:這里指奏樂的聲音。絲指弦樂器,竹指管樂器。亂:使……亂。無案牘之勞形:案牘:官府的文書。勞形:使身體勞累。何陋之有?何:什么。
二、理解性背誦:
1.《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:惟吾德馨
2.文章點明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。
3.文中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致,令人賞心悅目的語句是:苔痕上階綠,草色入簾青。
4.表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是:談笑有鴻儒,往來無白丁。
5.用比喻贊美“陋室”的句子是:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。
6.《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是:孔子云:何陋之有?
7.作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比,表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
8.《陋室銘》中與“時人莫小池中水,淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是:水不在深,有龍則靈。
9.文中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
10.表現(xiàn)陋室主人高雅生活的句子:調(diào)素琴,閱金經(jīng)。
11.點明主旨的句子:斯是陋室,惟吾德馨。
12.本文開頭起興,以虛襯實的句子:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。
三、回答下列問題:
1.本文寫法:托物言志
2.作者情感:高潔傲岸,安貧樂道。
3.本文對偶句:①苔痕上階綠,草色入簾青。②談笑有鴻儒,往來無白丁。③調(diào)素琴,閱金經(jīng)。④南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
4.《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么?斯是陋室,唯吾德馨
5.《陋室銘》中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致,令人賞心悅目的語句是?苔痕上階綠,草色入簾青。
6.《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是:孔子云:何陋之有?
7.《陋室銘》中與“時人莫小池中水,淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是:水不在深,有龍則靈。
8.本文表達(dá)了作者怎樣的志趣(情懷):表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。
9.作者從哪幾方面來寫陋室不陋?
答:從陋室的自然環(huán)境優(yōu)美、室中往來人物不俗、陋室主人生活情趣的高雅三方面來寫陋室不陋。
初中語文九年級復(fù)習(xí)知識(二)
重點解詞
環(huán)滁:環(huán)繞著滁洲城。環(huán),環(huán)繞。林霏開:樹林里的霧氣散了。霏,霧氣。
云歸而巖穴暝:煙云聚攏來,山谷就昏暗了。暝,昏暗。
野芳發(fā)而幽香:野花開了,有一股清幽的香味。芳,香花。發(fā),開放。
負(fù)者:背著東西的人。負(fù),背。
傴僂提攜:老年人彎著腰走,小孩子由大人攙著走。這里指老老小小的行人。傴僂,駝背,這里指老人。
泉香而酒冽:泉水甜,酒兒清。冽,清。山肴野蔌:野味野菜。蔌,菜蔬。
雜然而前陳者:雜七雜八擺放在面前的。雜然,錯落的樣子。陳,陳列、擺開。
宴酣之樂,非絲非竹:酣,盡興地喝酒。絲,弦樂器。竹,管樂器。
觥籌光錯:觥,酒杯?;I,酒籌。陰翳:形容枝葉茂密成陰。翳,遮蓋。
佳木秀而繁陰:發(fā)榮滋長的意思。醉翁之意:情趣。深秀者:秀麗。
臨于泉上者:靠近。
重點語句翻譯
1、山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。
譯:沿著山路走六七里,漸漸地聽到潺潺的水聲,(又看到一股水流)從兩座山峰中間飛淌下來,這就是釀泉。
2、峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。
譯:山勢回環(huán),路也跟著轉(zhuǎn)彎,有一個亭子四角翹起,象鳥兒張開翅膀一樣,高踞在釀泉上面,這就是醉翁亭。(臨,靠近)。
3、醉翁之意不在酒,在乎山水之間也
譯:醉翁的情趣不在于喝酒上,而在乎山水之間啊。
4、山水之樂,得之心而寓之酒也。
譯:欣賞山水的樂趣,領(lǐng)會于心并寄托于酒。
5、朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。
譯:早上上山,傍晚返回,四季的景色不同,而那快樂也是無窮無盡的。
6、臨溪而漁,溪深而魚肥
譯:到溪邊來釣魚,溪水深魚兒肥。
7、蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。
譯:蒼老的容顏,雪白的頭發(fā),醉醺醺地坐在人們中間:這是太守喝醉了。
8、樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。
譯:樹林茂密陰蔽,上下一片叫聲,是游人走后鳥兒在歡唱呀!
9、人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。
譯:游人們知道跟著太守游玩的樂趣,卻不知道太守以他們的快樂為快樂呀。
10、醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
譯:醉了能和他們一塊快樂,醉醒后能寫文章表達(dá)這種快樂的,是太守。太守是誰?是廬陵的歐陽修呀!
初中語文九年級復(fù)習(xí)知識(三)
大體上講小說的語言可分為兩類:一類是以敘述為特色,另一類以描寫為特色。這兩類并沒有伯仲之分。以敘述為特色的小說,追求整篇作品的味道,以描寫為特色的小說,追求形象的鮮明性。以敘述為特色的小說可以叫情節(jié)小說,以描寫為特色的小說叫細(xì)節(jié)小說。以敘述為特色的小說讀起來舒暢,它以語感為先導(dǎo),吸引讀者進(jìn)入它的藝術(shù)世界,這種語感貫穿于作品的始終,處處可以感到這種語感的存在,它往往給讀者的第一感覺就是好讀、暢快。以描寫為特色的小說,它往往以一個接著一個的細(xì)節(jié)抓讀者,它給讀者的感覺就是形象,就是一個又一個鮮明具體的細(xì)節(jié),作品就是以細(xì)節(jié)與細(xì)節(jié)的內(nèi)在聯(lián)系,吸引讀者不斷地看下去,這里不說讀下去;以敘述為特色的小說可以說讀下去,不說看下去。以描寫為特色的小說,它的語言可能很簡練,如果讀的話可能有點澀,但描寫的細(xì)節(jié)很抓人,不得不看下去,它就像看畫面藝術(shù)一樣,只是畫面,只是形象,這畫面、這形象很吸引人。如《紅樓夢》就是以描寫為特色的小說,《三國演義》則是以敘述為特色的小說。
小說的語言和散文的語言,雖然都是散文化的語言,但它們是不同的。小說是客觀性的語言,作者有什么思想感情,作者并不站出來說,而是讓人物、讓情節(jié)代作者說;而散文則是主觀性的語言,作者不站出來說,還不行,作者可以直抒胸意。
當(dāng)然,不能這么絕對化,但大體上確實是這樣。有些激情澎湃的小說,作者近乎站出來說話了,因為作品的激情是那么得強(qiáng),使得情感和態(tài)度已明明白白的表露了。就像一個人臉上的表情,什么都透出來,就缺開口了。但是,這還是客觀性的語言,因為作者并沒有說出口。
與其他文學(xué)樣式相比,小說的容量較大,它可以細(xì)致地展現(xiàn)人物性格和人物命運,可以表現(xiàn)錯綜復(fù)雜的矛盾沖突,同時還可以描述人物所處的社會生活環(huán)境。小說的優(yōu)勢是可以提供整體的、廣闊的社會生活。