隨著中考考試的來(lái)臨，你做好沖刺準(zhǔn)備了嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的廣州中考語(yǔ)文沖刺知識(shí)以供大家學(xué)習(xí)。

　　廣州中考語(yǔ)文沖刺知識(shí)(一)

　　①文人雅士，善借月抒懷。“床前明月光，疑是地上霜”，如霜月色，引發(fā)李太白思鄉(xiāng)之苦：“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤”，似鉤彎月，觸動(dòng)李后主亡國(guó)之痛;此文中，蘇東坡如何巧喻月色?又表達(dá)了怎樣的心情呢?

　　文中蘇東坡將月色比喻成一泓空明的積水，又將松柏影比喻成水中藻、荇。表達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心情：既有郁郁不得志的悲涼，又有贊賞自己與朋友情趣高雅的自得等。

　?、?、范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中有“微斯人，吾誰(shuí)與歸?”的感慨，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页雠c此意義相近的一句，抄寫在下面橫線上。念無(wú)與為樂(lè)者。

　　③根據(jù)你對(duì)本文的理解，請(qǐng)分別以“奇趣”和“閑情”為尾詞寫一組不少于七言的對(duì)偶句。將影作藻見(jiàn)奇趣，以水喻月抒閑情

　?、?、在我國(guó)文學(xué)史上，有很多詩(shī)人對(duì)月有獨(dú)特的感受，借月抒發(fā)自己的感情，請(qǐng)舉出兩個(gè)這樣的例子，注明出處和作者。

　　明月松間照，清泉石上流。(王維《山居秋瞑》)

　　床前明月光，疑是地上霜。(李白《靜夜思》)

　　明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬(辛棄疾《西江月》)

　?、荽宋臑樽髡咴赓H之后所作，作者此時(shí)心情應(yīng)抑郁才對(duì)，可作者卻“欣然起行”，不但措繪了月景，還自詡“閑人”。對(duì)于作者這種做法，你怎樣看待?結(jié)合實(shí)際談?wù)劇?/p>

　　作者此時(shí)心情雖抑郁，但作者的“欣然起行”“賞月”和自詡閑人，都是苦中作樂(lè)，用娛情于景來(lái)排遣抑郁。這種做法是值得稱贊的，因?yàn)槿瞬徽撚龅绞裁蠢щy，多么抑郁，都應(yīng)學(xué)會(huì)苦中作樂(lè)，找到生活的希望和樂(lè)趣，盡可能給自己一個(gè)快樂(lè)的心情。因?yàn)榧词雇纯嘁彩怯谑聼o(wú)補(bǔ)的。

　?、尴囊沟暮＿?，一白發(fā)蒼蒼的老者站在沙灘上，面對(duì)著茫茫大海陷入了沉思之中，老者在想些什么?請(qǐng)發(fā)揮你的想象寫一段老者的內(nèi)心獨(dú)白。

　　廣州中考語(yǔ)文沖刺知識(shí)(二)

　　《子夜》把這類非虛構(gòu)性的話語(yǔ)引進(jìn)小說(shuō)，與虛構(gòu)性話語(yǔ)融匯、輝映，應(yīng)該說(shuō)是相當(dāng)大膽而富有創(chuàng)造性的文體試驗(yàn)?！蹲右埂返氖吩?shī)品格，無(wú)疑得益于“詩(shī)”與“史”兩種語(yǔ)言巧妙調(diào)適與組合。

　　《子夜》在整體布局上具史詩(shī)般宏闊，但細(xì)節(jié)描寫的筆觸又極為委婉細(xì)致，剖析人物心理，直至其微妙顫動(dòng)的波紋。這一特點(diǎn)，早在三十年代，吳宓先生就曾指出過(guò)并大加贊賞，稱《子夜》“筆勢(shì)具如火如荼之美，酣姿噴薄，不可控搏。而其細(xì)微處復(fù)能婉委多姿，殊為難能可貴。”茅盾認(rèn)為吳宓的評(píng)論真正體會(huì)到了“作者的匠心”?！段易哌^(guò)的道路》。

　　《子夜》是茅盾最優(yōu)秀的社會(huì)分析小說(shuō)。通過(guò)對(duì)民族資本家吳蓀甫等人物的刻畫，展示了30年代初中國(guó)社會(huì)生活的廣闊畫卷，史詩(shī)性的再現(xiàn)了中國(guó)民族工業(yè)在帝國(guó)主義、買辦資產(chǎn)階級(jí)、統(tǒng)治階級(jí)重壓下的悲劇命運(yùn)。民族資本家吳蓀甫具有雙重性格：一方面強(qiáng)大、自信、有抱負(fù)、有手腕;另一方面卻軟弱、空虛。一方面對(duì)帝國(guó)主義、買辦資產(chǎn)階級(jí)、封建官僚不滿;另一方面又?jǐn)骋暪まr(nóng)。

　　優(yōu)秀小說(shuō)家茅盾具有社會(huì)科學(xué)家的氣質(zhì)，擅長(zhǎng)以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇运急嫫饰錾鐣?huì)現(xiàn)象，構(gòu)建長(zhǎng)篇巨制。

　　廣州中考語(yǔ)文沖刺知識(shí)(三)

　　短小優(yōu)美，生動(dòng)有趣。它的歷史可以追溯到甲骨文，是和詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)并列的文學(xué)體裁;它包括政論、史論、傳記、游記、書信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說(shuō)、雜文， 是語(yǔ)言藝術(shù)文學(xué)體裁的典范，并具有很高的審美價(jià)值，在長(zhǎng)期流傳過(guò)程中，它澆灌了各個(gè)時(shí)代的文學(xué)園地，也灌溉了歷代文人，至今仍使人們受益。

　　散文是“集諸美于一身”的文學(xué)體裁。文學(xué)是表達(dá)人生和傳達(dá)思想感情的。通常來(lái)說(shuō)，小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇無(wú)論是在結(jié)構(gòu)上，還是在格律、剪裁、對(duì)話等安排布局上，都有很嚴(yán)格的要求：而散文，卻可以自由些，看起來(lái)只是不經(jīng)意地抒寫著一己的經(jīng)歷和感受，所表現(xiàn)的多是零星雜碎的片段人生。

　　散文主要分?jǐn)⑹滦陨⑽摹⑹闱樯⑽?、哲理散文、議論性散文。

　　它不刻意雕飾而不乏文采，不有意追求而自得其意蘊(yùn)。而且，散文的語(yǔ)言經(jīng)過(guò)情感的陶冶、鍛煉，又有很強(qiáng)的抒情味和感染力。常一篇散文具有一個(gè)或多個(gè)中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達(dá)。