想知道高考狀元是怎樣學(xué)習(xí)地理的嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的高考地理狀元學(xué)習(xí)方法以供大家學(xué)習(xí)。

　　地理其實(shí)是門(mén)極其綜合的學(xué)科，里面涉及的知識(shí)非常豐富，常?？缭蕉喾N知識(shí)領(lǐng)域：地質(zhì)學(xué)、礦物學(xué)、氣象學(xué)、生態(tài)學(xué)、農(nóng)藝學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、民俗學(xué)、國(guó)際政治學(xué)等等，所以如果你是個(gè)興趣廣泛、充滿(mǎn)好奇的人，那么在地理學(xué)里你會(huì)如愿以?xún)敗?/p>

　　學(xué)地理當(dāng)然是其樂(lè)無(wú)窮，但練就基本功確實(shí)也需要下一番功夫。所幸的是即練就最基本的功夫，地理學(xué)也是妙趣橫生，它對(duì)人的訓(xùn)練始終與圖形聯(lián)系在一起，非常直觀，更符合人的記性特性。

　　我的方法簡(jiǎn)單地說(shuō)就是“套色記憶法”。你看過(guò)版畫(huà)或者報(bào)紙的制作嗎?它們畫(huà)面上的色彩不是一次印上去的，而是分幾次，每次涂一種顔色，直到所有顔色全部印上去。

　　我的“套色記憶法”套幾次是沒(méi)有止境的，全看你自己的要求和期望了。我只介紹最起碼的三套。

　　第一套記憶的內(nèi)容是地形地貌。先鋪一張白紙，然后對(duì)照世界地圖，反復(fù)描摹各大洲的海岸線，當(dāng)然也包括散落在海洋里的主要島嶼，直到能完全隨心所欲地畫(huà)出一幅差不多的世界地圖，一提到某個(gè)島嶼、半島就能馬上在腦海想起以該地點(diǎn)為圓心的局部地圖。

　　這個(gè)前提達(dá)到后，馬上就可以在這個(gè)單薄的輪廓里填充顔色：蔚藍(lán)的深海，白色的平原，棕黃的高原，蒼黑的山脈，赤紅的火山，蜿蜒的河流。

　　第二套記憶的內(nèi)容是國(guó)別和政區(qū)。剛剛記下了色彩繽紛地形地貌，現(xiàn)在要做的是把它們劃到各個(gè)國(guó)家里去。當(dāng)然許多特別的地形常常被作為國(guó)家的疆界，像中印的喜馬拉雅山、亞歐之間的烏拉爾山、德法比荷之間的多瑙河等等，而且有時(shí)一些國(guó)家可以和一些特殊的地形形成極密切的關(guān)系，像恒河與印度，印度河與巴基斯坦，尼日爾河與尼日爾和尼日利亞，贊比西河與贊比亞，剛果河與剛果和扎伊爾，富士山與日本，科羅拉多峽谷與美國(guó)等等。

　　完成了這一步，你就會(huì)很清晰地把握每個(gè)國(guó)家大致的地形和地表情況，因?yàn)榈匦螌?duì)大類(lèi)的生活方式和生態(tài)分布都有極大的影響，所以你了解了一個(gè)國(guó)家的地形特征，你就會(huì)推測(cè)那個(gè)國(guó)家的人的大致生活和擁有的動(dòng)植物種類(lèi)。例如說(shuō)以色列，西臨地中海，東面是高原，所以地形應(yīng)該是由東向西傾斜，于是該國(guó)的河流應(yīng)該大多向西流;又由于沙漠廣布，所以耕地和天然植被應(yīng)該很少，水源緊張，當(dāng)然還不能就此斷定以色列農(nóng)業(yè)落后，糧食依賴(lài)進(jìn)口，事實(shí)上以色列依靠先進(jìn)的無(wú)土栽培和滴灌技術(shù)做到了糧食能夠自給自足。當(dāng)然這是后面我們要做的。

　　第三套記憶的內(nèi)容就是給劃分了政區(qū)的地形圖覆蓋上植物、動(dòng)物、礦物、城市、鄉(xiāng)村、和交通線。

　　前面說(shuō)過(guò)地形對(duì)生物的影響很大，但還不完整。首先起基礎(chǔ)作用的是該地區(qū)在緯度上的分布，由赤道到兩極熱量遞減，如果大地是平的，那么溫度將和緯度成反比，但事實(shí)上往往出現(xiàn)個(gè)別的情況，像拉薩緯度和上海差不多，但氣候要比上海寒冷得多，就是因?yàn)槔_地勢(shì)太高的緣故，這就是地形對(duì)熱量的緯度分布規(guī)律的干擾。二者結(jié)合起來(lái)就能大致推測(cè)任何地區(qū)的生態(tài)情況了，進(jìn)而也就知道了每個(gè)地區(qū)的大致的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。凡是在熱帶和溫帶有較大面積水流充足的平原分布的地方肯定是農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的地方，而農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的地方也一般是本國(guó)經(jīng)濟(jì)中較發(fā)達(dá)的地區(qū) 。不論歐美和東方都大致如此。而經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地方則較多地分布著重要的城市，而交通不論是鐵路還是航海都主要是連接重要城市的。依次類(lèi)推，則可以省力地完成這第三套記憶。

　　當(dāng)然無(wú)論如何，要完成這三步套色記憶都是要花一番功夫的，總得磨短幾支鉛筆吧，不過(guò)它的樂(lè)趣是時(shí)時(shí)刻刻隨著你記憶的過(guò)程發(fā)生的。每當(dāng)你畫(huà)出意大利那靴子形的輪廓，你馬上就賦予它以崎嶇的棕黃色，在中部和靴子的絨球上分別有兩個(gè)赤紅的火山，那是著名的維蘇?；鹕胶桶Ｌ丶{火山，瀕臨地中海氣候溫暖，但由于地形崎嶇，不適合種植糧食，但適合種植各種亞熱帶水果，等等。當(dāng)然這都是理論上的大致推測(cè)，總會(huì)由于歷史和文化的因素有種種變異，但這也正是以后深入學(xué)習(xí)時(shí)所要探索的。把自然和人文的因素都納入地理學(xué)的研究是很高的境界，上個(gè)世紀(jì)90年代中期以來(lái)很流行的文化散文亦不過(guò)如此。

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　　人文地理的研究目標(biāo)是把握人類(lèi)活動(dòng)地域形態(tài)在空間的分布和演變的規(guī)律及人類(lèi)活動(dòng)與環(huán)境之間的內(nèi)在聯(lián)系，按照因地制宜的原則布置不同地域環(huán)境中的人類(lèi)活動(dòng)，從而達(dá)到人類(lèi)活動(dòng)對(duì)環(huán)境資源(區(qū)位條件)的充分利用和改造并維持人類(lèi)活動(dòng)與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，以保障人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

　　人文地理所研究的內(nèi)容應(yīng)該是以人的活動(dòng)為中心。環(huán)境條件是為人的活動(dòng)提供可能的物質(zhì)和空間基礎(chǔ)。同時(shí)，不同類(lèi)型的人類(lèi)活動(dòng)之間，不同地域的人類(lèi)活動(dòng)之間必然存在聯(lián)系，包括直接的或間接的聯(lián)系。我們所追求的人--地協(xié)調(diào)既要包括人類(lèi)活動(dòng)與環(huán)境的協(xié)調(diào)，還包括人類(lèi)社會(huì)內(nèi)部不同群體、不同地域?yàn)轭?lèi)活動(dòng)之間的協(xié)調(diào)。當(dāng)然廣義地說(shuō)，環(huán)境條件是只既包括人類(lèi)生存的外部條件，也包括作為人類(lèi)社會(huì)局部群體甚至是人個(gè)活動(dòng)的他人或他群活動(dòng)的條件，如人與人之間的關(guān)系等等。學(xué)習(xí)人文地理知識(shí)就是一個(gè)了解人類(lèi)社會(huì)的過(guò)程。

　　首先，我們需要了解人類(lèi)活動(dòng)的某些具體過(guò)程或內(nèi)容，才會(huì)明白人類(lèi)活動(dòng)究竟需要什么樣的條件或受到什么條件的影響。比如，不知道農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是什么，怎么會(huì)明白影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的條件呢?當(dāng)然就更談不上什么樣的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)是合理或不合理的。學(xué)習(xí)過(guò)程中要注重歸納各種人類(lèi)活動(dòng)所受到的影響因素的基本共性進(jìn)而建立一種解決這類(lèi)問(wèn)題的模式。例如：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的自然區(qū)位條件分析就考慮四個(gè)因素就可以了：地形、氣候、水源、土地。

　　其次，我們要明白，人類(lèi)活動(dòng)與人自身的思維方式有關(guān)。而思維方式往往取決于人對(duì)客觀環(huán)境的認(rèn)知程度。而這個(gè)又與人口素質(zhì)，特別是科學(xué)文化素質(zhì)有關(guān)系。人類(lèi)活動(dòng)最合理的方式當(dāng)然來(lái)自于高素質(zhì)的人口對(duì)客觀規(guī)律的高層次的認(rèn)識(shí)和相對(duì)完善的思考。因此，作為學(xué)科發(fā)展和解決問(wèn)題就是向著最高層次最高要求去追求要達(dá)到的目標(biāo)。當(dāng)前人類(lèi)的最高層次的追求目標(biāo)就是“可持續(xù)發(fā)展”。以就要求我們分析問(wèn)題要全面而準(zhǔn)確，要立足于“可持續(xù)發(fā)展”的最高目標(biāo)去分析人類(lèi)活動(dòng)的合理性和科學(xué)性。

　　最后，我要提醒兩點(diǎn)：思考人文地理的時(shí)候，一要站在人的角度來(lái)思考問(wèn)題。二要知道這個(gè)世界存在地域差異和等級(jí)差異。站在人的角度思考就是要克服套用公式化的結(jié)論。例如餐館不能設(shè)在垃圾場(chǎng)附近;巴西遷都的原因要站在管理層針對(duì)國(guó)家均衡發(fā)展的高度來(lái)思考問(wèn)題而不是一味追求高原上氣候涼爽才遷都的;人口老齡化是社會(huì)發(fā)展必然要出現(xiàn)的現(xiàn)象，不能回避也不能抑制，只能面對(duì)。世界存在地域差異就是要我們遵循因地制宜的原則去看待和解決人類(lèi)所面臨的問(wèn)題。而等級(jí)差異則包括城市中心地的等級(jí)、媒體的等級(jí)、行政管理的等級(jí)、社會(huì)群體的等級(jí)。充分考慮這些因素可以幫助我們樹(shù)立具體問(wèn)題具體分析的正確方法。