冀教版二年級下冊語文第14課小馬過河課文
《小馬過河》這篇語文課文是想告訴二年級的同學(xué)們遇事要自己動腦筋，想辦法克服困難，找到答案。學(xué)習(xí)啦小編在此整理了冀教版二年級下冊語文第14課《小馬過河》課文，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!
冀教版二年級下冊語文第14課《小馬過河》課文
馬棚里住著一匹老馬和一匹小馬。
有一天，老馬對小馬說：“你已經(jīng)長大了，能幫媽媽做點事嗎?”小馬連蹦帶跳地說：“怎么不能?我很愿意幫您做事。”老馬高興地說：“那好哇，你把這半口袋麥子馱到磨坊去吧。”
小馬馱起口袋，飛快地往磨坊跑去。跑著跑著，一條小河擋住了去路，河水嘩嘩地流著。小馬為難了，心想：我能不能過去呢?如果媽媽在身邊，問問她該怎么辦，那多好哇!可是他離家很遠(yuǎn)了。
小馬向四周望望，看見一頭老牛在河邊吃草。小馬嗒嗒嗒跑過去，問道：“牛伯伯，請您告訴我，這條河，我能 過去嗎?”老牛說：“水很淺，剛沒小腿，能 過去。”
小馬聽了老牛的話，立刻跑到河邊，準(zhǔn)備 過去。突然從樹上跳下一只松鼠，攔住他大叫：“小馬!別過河，別過河，你會淹死的!”小馬吃驚地問：“水很深嗎?”松鼠認(rèn)真地說：“深得很呢!昨天，我的一個伙伴就是掉在這條河里淹死的!”
小馬連忙收住腳步，不知道怎么辦才好。他嘆了口氣，說：“唉!還是回家問問媽媽吧!”
小馬甩甩尾巴，跑回家去。媽媽問他：“怎么回來啦?”小馬難為情地說：“一條河擋住了去路，我……我過不去。”媽媽說：“那條河不是很淺嗎?”小馬說：“是啊，牛伯伯也這么說?？墒撬墒笳f河水很深，還淹死過他的伙伴呢!”媽媽說：“那么河水到底是深還是淺呢?你仔細(xì)想過他們的話嗎?”小馬低下了頭，說：“沒……沒想過。”媽媽親切地對小馬說：“孩子，光聽別人說，自己不動腦筋，不去試試，是不行的。河水是深是淺，你去試一試就知道了。”
小馬跑到河邊，剛剛抬起前蹄，松鼠又大叫起來：“怎么，你不要命啦!”小馬說：“讓我試試吧。”他下了河，小心地 到了對岸。原來河水既不像老牛說的那樣淺，也不像松鼠說的那樣深。
冀教版二年級下冊語文第14課《小馬過河》練習(xí)題
1、給多音字注音組詞。
( )( )( )( )
難 沒
( )( )( )( )
2、在括號里填上適當(dāng)?shù)脑~。
一( )老馬 一( )麥子 一( )小河
一( )老牛 一( )松鼠 一( )伙伴
3、按課文內(nèi)容填空。
老馬告訴小馬：“孩子，( )別人說，( )不動腦筋，( )試試，是不行的。”
4、填適當(dāng)?shù)恼Z氣詞。
(1)如果媽媽在身邊，那多好( )!
(2)媽媽問他：“怎么回來( )?”
(3)松鼠認(rèn)真地說：“河水深的很( )!”
(4)小馬吃驚地問：“水很深( )?”
(5)小馬嘆口氣說：“哎!還是回家問問媽媽( )!
冀教版二年級下冊語文第14課《小馬過河》教學(xué)札記
一、適量的講。用“四兩撥千斤”和“牽一發(fā)面動全身”來說明講的適量也許是最適合不過了，在課堂上當(dāng)講而講，講則必精。在《小馬過河》一文中，我抓住“評”字，引導(dǎo)學(xué)生評價小馬的優(yōu)缺點。接著，要求學(xué)生精讀課文，根據(jù)自己的感悟說說從哪些字、詞、句中可以體會小馬的優(yōu)缺點。
二、適度的講。所謂“適度”的“度”，就是從學(xué)生的認(rèn)知度出發(fā)。教師的講應(yīng)該讓學(xué)生能夠接受，應(yīng)該依據(jù)學(xué)生生理和心理的發(fā)展水平，考慮學(xué)生的認(rèn)知水平和情感態(tài)度。例如《小馬過河》一文的教學(xué)中，學(xué)生朗讀媽媽對小馬說的話出現(xiàn)困難時，我花了相當(dāng)一部分的時間講，通過講喚起學(xué)生已有的體驗，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文情境，引導(dǎo)學(xué)生步步深入，身臨其境。
三、適時的講。課堂中教師的講應(yīng)該具有一定的時機，要“不憤不啟，不悱不發(fā)”教學(xué)《小馬過河》，在談到小馬的優(yōu)點時，有學(xué)生說小馬很“厲害”其實學(xué)生已經(jīng)意識到了小馬的“勇敢”，只是苦于一時沒有確切的詞語形容，這時候我便抓住小馬的話引導(dǎo)“剛才這位同學(xué)說小馬‘厲害’，那么小馬究竟厲害在哪里呢?我們一起讀讀小馬的話，體會一下小馬的語氣，就會明白了。”這一番“講”，使學(xué)生的思維找到了“支點”，他們通過朗讀馬上體會到了小馬的“厲害”在于它的“勇敢”，在于它的“敢干嘗試”。
《小馬過河》這篇課文中，小馬雖然勇敢，但是沒有媽媽的正確、耐心的鼓勵是過不了河的。因此，在課堂上教師多講少講并沒有界限，關(guān)鍵在于“意”，而不在于“形”。小馬一定要自己過河，媽媽也可以盡情地說。文本并非僅是一種物化的客觀存在，而是一種理性化了的生命體，只在當(dāng)閱讀主體對文本的這種生命意義有所覺悟，有所觸動時，文本的生命意義才會真正生存。
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