古代羅馬法有著重要的意義和價值。下面是學習啦小編收集整理的高中會考歷史《羅馬法體系》的復習資料以供大家學習。

　　高中會考歷史復習資料：羅馬法體系

　　“十二銅表法”: 公元前451年至450年(紙未發(fā)明)，在平民的強烈要求下，羅馬共和國政府先后制定了12個法表，并將全部條文刻于12個銅牌之上，公布于羅馬廣場，因而被稱為“十二銅表法”。它是古代羅馬第一部成文法典，體現(xiàn)出古代羅馬人的法治精神，從法律條文的思路和格式上為后來羅馬公民法奠定了基礎，成為羅馬法體系的淵源。

　　“十二銅表法”包括債務法、繼承法、婚姻法以及訴訟程序等各個方面，表現(xiàn)出維護貴族和富裕平民利益的傾向。

　　“公民法”和“萬民法”的概念：僅適用于羅馬公民內部，只有公民才能享有法律的保障何所賦予的權力，統(tǒng)稱為“公民法”。一種適用于境內各民族的共同法律，因而被統(tǒng)稱為“萬民法”(由羅馬人對外擴張步伐的加速而形成)。

　　“公民法”與“萬民法”逐漸統(tǒng)一：公元212年，卡拉卡拉皇帝頒布敕令授予帝國全體自由民以公民權。

　　古代羅馬法體系的歷史價值和局限性：1)是古代最完備的法律體系;2)體現(xiàn)了羅馬人崇尚法治的精神和追求法律地位平等的決心;3)以其豐富的內容和比較完備的形式對后來歐洲各國的法律制度產生了深遠的影響;4)所體現(xiàn)的古代羅馬人的法治精神和法律意識為后人樹立了榜樣;局限性：其實質是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，在于將奴隸排斥在法律對象之外，不具有任何權利。

　　羅馬法體系：隨古羅馬國家不斷的擴張和社會的發(fā)展而不斷完善。

　　起源----習慣法

　　形成----十二銅表法

　　發(fā)展----公民法

　　高峰----萬民法

　　完善----查士丁尼民法大全

　　高中會考歷史復習資料：伊斯蘭教和阿拉伯帝國

　　伊斯蘭教背景：伊斯蘭教興起于西亞的阿拉伯半島。半島西部曾經是連接亞歐的重要國際商路。公元6世紀前后，半島居民阿拉伯人正處于國家形成前夜，社會秩序動蕩不安，周邊外族覬覦半島商路控制權，頻頻侵擾。在此背景下，作為阿拉伯人統(tǒng)一的宗教信仰----伊斯蘭教應運而生(公元7世紀前后)。其創(chuàng)始人是穆罕默德。

　　伊斯蘭教經典：穆罕默德的弟子將其生前言行整理抄錄成冊，成為伊斯蘭教最基本的經典《》。
阿拉伯帝國：

　　形成----661年，穆阿維亞出任哈里發(fā)，建立倭馬亞王朝，阿拉伯國家進入帝國時代。

　　強盛----阿拔斯王朝的建立。公元8世紀中葉，阿拉伯成為一個橫跨亞、非、歐三大洲的封建軍事大帝國。
鼎盛時期：8世紀中葉至9世紀中葉

　　覆亡----1258年，蒙古騎兵攻陷巴格達，阿拉伯帝國終告覆亡。

　　帝國的擴張對伊斯蘭教的影響----伊斯蘭教隨之廣為傳播，逐漸發(fā)展為世界性宗教(政教合一)。 阿拉伯-伊斯蘭文化：內涵豐富，有較強的包容性，具有溝通東西、承上啟下的歷史意義。

　　高中會考歷史復習資料：奧斯曼帝國

　　帝國建立前后的基本狀況：

　　奧斯曼土耳其人，原為西突厥的一支。13世紀初進入小亞細亞。1299年，奧斯曼人的首領奧斯曼一世宣布獨立建國。立國前后，氏族公社制度開始解體，封建生產關系逐漸萌芽。奧斯曼人熱衷向外擴張，頻頻對外用兵。伊斯蘭教也因此在更大范圍內迅速傳播(政教合一)。擴張之初，奧斯曼人在東、南兩面取守勢，與諸突厥鄰國保持友好關系，對蒙古汗國不惜稱臣納貢，對風雨飄搖中的拜占庭帝國則集中全力，軟硬兼施，不斷兼并其領土。1451年，拜占庭帝國已日薄西山，給了奧斯曼人可乘之機。

　　攻占君士坦丁堡：1453年4月，穆罕默德二世親率大軍圍攻君士坦丁堡。5月末，奧斯曼軍隊攻陷君士坦丁堡。1457年，奧斯曼人遷都君士坦丁堡，后將其改名為伊斯坦布爾。

　　奧斯曼帝國成為橫跨亞、非、歐的軍事封建大帝國的時間：16世紀

　　帝國的統(tǒng)治：奧斯曼帝國的崛起改變了其統(tǒng)治下的亞、非、歐三洲交匯地區(qū)的社會發(fā)展進程，使巴爾干地區(qū)的民族、宗教和國際關系趨于復雜化，成為這一地區(qū)日后不穩(wěn)定的歷史淵源。奧斯曼帝國占領地中海東部沿岸地區(qū)和君士坦丁堡以后，控制了亞歐商路，破壞了地中海區(qū)域原來的商業(yè)秩序和環(huán)境，迫使歐洲商人另行尋找通往東方的新航路。