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長安一中第一學期期末考試歷史試卷(2)

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  黃陵中學高二上學期歷史期末考試試卷

  一、本題共40小題,每小題1.5分,共計60分,在每小題列出的四個選項中,只有一項符合要求。

  1、齊景公問政于孔子,孔子對曰:“君君臣臣,父父子子。”這表明孔子重視

  A.法 B.信 C.禮 D.智

  2、明末清初黃宗羲、顧炎武、王夫之等人提倡經(jīng)世致用,反對君主專制,這主要是基于他們

  A.對先秦諸子學說的闡釋 B.對宋明理學的批判與繼承

  C.受西方啟蒙思想的啟發(fā) D.對現(xiàn)實政治與社會的叛逆

 ?、谇非蟮?ldquo;美政”理想

  ③羅馬法的基礎

 ?、苎诺涿裰髦频闹匾獥l件

  A.①②③ B.①③④ C.①④ D.③④

  4、編鐘是我國古代重要樂器。王公貴族們在家里懸掛編鐘是有嚴格規(guī)定的,“王宮懸(四面),諸侯懸(三面),卿大夫懸(二面),士懸(單面)”。逾越則會招致殺身之禍。你認為上述材料最符合誰的觀點

  A.孔子B.孟子 C.荀子 D.老子

  指南針作為一種古老的指向工具,對中國及世界歷史的發(fā)展都做出了重要貢獻,在以下情境中有條件用到指南針的是 明朝時期的鄭和下西洋 南宋時期出海與外國進行貿(mào)易的商船古希臘梭倫執(zhí)政時期進行海外貿(mào)易的船隊 明清時期歐洲到中國進行傳教的傳教士

  A. B. C. D.

  7、明代小說《西游記》中的孫悟空,向往“天不收、地不管,自由自在”的生活,對強加于他頭上的緊箍兒一直耿耿于懷,成佛之后首先想到的是把它打個粉碎。它反映出明代出現(xiàn)(  )

  A.追求個性自由,反對綱常禮教的思想

  B.注重氣節(jié),自我節(jié)制,奮發(fā)立志的思想

  C.追求民主自由,反對君主專制的思想

  D.追求金錢,海外冒險的拜金主義思想

  9、19世紀晚期一西方報紙稱“甲午以后,中國有三黨:守舊黨——意在保現(xiàn)存之局面;中立黨——意在保國以變法;維新黨——意以作亂為自振之機”。文中的守舊黨、中立黨和維新黨分別是指( )

  A.頑固派、抵抗派和洋務派 B.抵抗派、洋務派和維新派 C.洋務派、維新派和革命派 D.頑固派、維新派和革命派

  10孫中山說:“中國數(shù)千年來都是君主專制政體……要去這種政體,不是??棵褡甯锩梢猿晒?hellip;…照現(xiàn)在這樣的政治論起來,就算漢人為君主,也不能不革命。”這里,他強調(diào)的是

  A.民族主義B.民權主義C.民生主義D.新三民主義

  11、“不管黑貓白貓,捉到老鼠就是好貓”。1992年,鄧小平南巡講話給這句民間諺語賦予了時代精神而傳遍神州,家喻戶曉。這反映了鄧小平怎樣的思想?以經(jīng)濟建設為中心堅持四項基本原則科學技術是第一生產(chǎn)A. B. C①③D.

  13、有人說,袁隆平鼓起了中國人的“米袋子”,王樂義(山東壽光人,農(nóng)民科技致富帶頭人)豐富了全國人民的:“菜籃子”。這主要說明農(nóng)業(yè)科技有利于:

  A.提高蔬菜產(chǎn)量 B.增加農(nóng)民收入 C.提高糧食產(chǎn)量 D.促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展

  普羅塔戈拉被視為西方第一次思想解放運動的先驅(qū)。其思想的核心內(nèi)容是(  ) A.提倡人性,反對神性,肯定人的作用 B.提倡懷疑精神,強調(diào)人的價值和地位 C.尊崇理性,批判傳統(tǒng),強調(diào)道德作用 D.珍視個人自由,強調(diào)集體榮譽至上

  “在中世紀,人類意識的兩方面——內(nèi)心自省和外界觀察都一樣—— 一直處在一層共同的紗幕之下,處于睡眠或半醒狀態(tài)……在意大利,這層紗幕最先煙消云散,”其根本原因是意大利 A.最早出現(xiàn)資本主義萌芽 B.保留了古代豐富的文化遺產(chǎn)

  C.聚集了眾多的博學人才 D.其分裂狀態(tài)使天主支教會無法控制

  啟蒙運動是歐洲文化史上光輝燦爛的一頁,促使17、18世紀啟蒙運動產(chǎn)生的原因有(  )

  英、法等中央集權民族國家的形成 浪漫主義思想運動興起 新航路的開辟 近代科學的興起

  A. B. C. D.

  17、當代史學家西斯.馬丁在其《思想的進步史》中說,“與文藝復興運動相比,啟蒙運動在許多方面都有明顯的超越。”“超越”的主要表現(xiàn)不包括

  A.揭露批判天主教會 B.斗爭矛頭直接指向封建專制制度 C.以理性主義為核心 D.提出建立民主與法制社會的主張

  18、“美德不是孤立存在的一些觀念和準則,任何美德都必須具備相應的知識,無知的人不會真正有美德。每一種美德都離不開知識,知識是美德的本質(zhì)。”提倡這種“知德合一”的先哲是( )

  A.柏拉圖 B.亞里士多德 C.泰勒斯 D.蘇格拉底

  文藝復興運動時期的思想大師把人文主義當作自己的旗幟,他們頌揚人,蔑視神;贊美人性,貶低神性;提倡人權,否定神權。造成這一現(xiàn)象的社會根源是

  A.反對天主教宣揚神學的封建思想

  B.資產(chǎn)階級人文主義的反映

  C.資產(chǎn)階級反對封建束縛,要求維護自身政治經(jīng)濟地位的反映

  D.資產(chǎn)階級名利觀的反映

  公元前5世紀,古希臘智者學派把討論的重點從認識自然轉(zhuǎn)移到認識社會,提倡懷疑精神,反對迷信,強調(diào)人的價值、人的決定作用,其主要原因之一是( )

  A.山多地少自然環(huán)境的制約

  B.城市國家開始逐漸地形成

  C.海外殖民擴張范圍的擴大

  D.城邦民主政治的高度發(fā)展

  普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度”,宋明理學家提出“‘心’是宇宙萬物的本原”。他們共同強調(diào)的是 ( ) A.以人為中心的世界觀B.人的主觀感受的重要性 C.知行合一的認識論 D.人的客觀存在的重要性有人說:“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中國什么都不禁,獨禁本能。”假如你同意上述觀點,你可以找到能論證這一做法的論據(jù)是(   ) A.“人文主義”,“民貴君輕” B.“因信稱義”,“天人感應” C.“人文主義”,“存天理,滅人欲” D.“因信稱義”,“致良知”在倫理觀上孟子主張“性本善”,蘇格拉底也認為“善是人的內(nèi)在靈魂”。為了擴充人的善性,他們認為最重要的方式分別是(  ) A.仁政和道德教育 B.王道和民主政治 C.加強專制和自我節(jié)制 D.實行人治或法治法國啟蒙思想家代表人物的主張存在著很大差異,在政治思想方面,伏爾泰主張開明君主制,孟德斯鳩主張三權分立,盧梭主張主權在民和直接民主,這反映了當時法國 A.政治派別的林立 B.階級關系的復雜 C.思想主張的多樣 D.經(jīng)濟利益的沖突“西洋人擁護德、賽兩先生,鬧了多少年,流了多少血,德賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出來,引到光明世界。”西洋人在思想領域里擁護德賽兩先生的重大事件是指 A.文藝復興運動 B.宗教改革運動 C.啟蒙運動 D.新文化運動.對資本主義國家政權組織及運作方式產(chǎn)生影響最大的思想家是 A.伏爾泰 B.孟德斯鳩 C.盧梭 D.狄德羅達爾文的《物種起源》引起了宗教勢力的強烈反對,他們叫囂“打倒進化論”、“粉碎達爾文”。而支持者稱達爾文是“生物學領域的牛頓”。這說明達爾文的進化論 實際上否定了“上帝造人說” 促進了歐洲的思想解放 反映了新興資產(chǎn)階級的要求 成為了宗教改革的指導思想

  A.  B. C. ①③④ D. ①②③④

  28、俄國偉大作家列夫•托爾斯泰被稱為“歐洲的良心” ,他一生寫了二百多部作品,將俄國批判現(xiàn)實主義文學推向了頂峰。他的代表作是:

  A.《戰(zhàn)爭與和平》B.《霧都孤兒》

  C.《高老頭》D.《歐也妮•葛朗臺》

  29淋漓盡致地體現(xiàn)了法國音樂追求精巧形式的特征,具有鮮明的浪漫主義色彩的是 A.貝多芬《英雄交響曲》B.威爾第《茶花女》 C.比才《卡門》D.普契尼《圖蘭朵》蒸汽機、電氣技術的發(fā)明和應用,導致的最直接的變化是

  A.社會生產(chǎn)力大幅度提高 B.資產(chǎn)階級的實力日益壯大

  C.城市化進程不斷加快 D.世界各地聯(lián)系更加密切

  愛因斯坦認為:“伽利略的發(fā)現(xiàn)以及他所應用的科學的推理方法是人類思想史上最偉大的成就之一,而且標志著物理學的真正開端。”這主要是因為伽利略 A.捍衛(wèi)哥白尼日心說 B.奠定實驗科學基礎 C.發(fā)明了天文望遠鏡 D.發(fā)現(xiàn)自由落體定律第一次世界大戰(zhàn)期間,英軍使用了新式武器——坦克,它采用了當時最先進的科技成果。以下哪一項不屬于當時最先進的科技成果

  A.內(nèi)燃機的發(fā)明與制造 B.煉鋼技術的突破

  C.石油的廣泛運用 D.蒸汽機技術的進步

  34、恩格斯說,“除了細節(jié)的真實外,還要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”。這種當時占主導地位的文學流派是

  A.浪漫主義 B.現(xiàn)代主義

  C.現(xiàn)實主義 D.古典主義

  35、在1908年巴黎秋季沙龍展覽會上,面對一些風格新奇獨特的作品,藝術家馬蒂斯驚嘆道:“這不過是些立方體呀!”這些作品的作者最有可能是(  )

  A.莫奈 B.巴爾扎克

  C.凡·高 D.畢加索

  A、波普藝術 B、歐普藝術 C、大地藝術  D、觀念藝術

  37、實現(xiàn)了自然科學第一次理論性大綜合的是( )

  A.哈維的血液循環(huán)學說 B.法拉第的電磁感應理論

  C.牛頓的經(jīng)典力學體系 D.愛因斯坦的相對論

  38、海王星的發(fā)現(xiàn)是根據(jù)( )

  A.哥白尼日心說的推算 B.牛頓理論的推測

  C.法拉第學說的計算 D.愛因斯坦對時間、空間屬性的揭示

  39、恩格斯說:“和啟蒙學者的華美約言比起來,‘理性的勝利’建立起來的社會制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫”。因此,18世紀末至19世紀中葉,歐洲文壇出現(xiàn)

  A.古典主義  B、浪漫主義

  C.浪漫主義  D、現(xiàn)代主義

  40、英國詩人雪萊在膾炙人口的詩篇《西風頌》中,豪邁地預言:“西風啊,如果冬天來了,春天還會遠嗎?”恩格斯贊美他是“天才的預言家”。對這句名言的正確理解是

  A.它反映了一種自然現(xiàn)象,冬天來后,春天不久也將到來

  B.與“失敗是成功之母”意思相近

  C.相信丑惡的現(xiàn)實總會轉(zhuǎn)瞬即逝,真、善、美會永存

  D.在經(jīng)歷了資本主義社會后,社會主義社會一定會到來

  第二部分:非選擇題(共40分)

  41.(10分)閱讀下列材料:

  材料一:難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有各種天然能力的人,顯然是平等的。……除了法律以外,不依賴任何別的東西,這就是自由人?!斗鼱柼┱Z錄》 要防止濫用權力,必須以權力制約權力,形成一種聯(lián)合政體,其各項利權既協(xié)調(diào)配合,又相互制約的。——孟德斯鳩 社會秩序乃是為其它一切權利提供了基礎的一項神圣的權利。然而這項權利絕不是出于自然,而是建立在約定之上的。——盧梭 (1)簡要列舉三位啟蒙思想家的重要政治思想主張。(3分) 材料二:伏爾泰對英國政治制度這樣描述:“一個受人尊敬而富裕的國王,有無限的權力做好事,卻無力為非作歹,當了一個自由、強盛、擅長經(jīng)商,又很開明的國家的首領。一邊是貴族重臣,一邊是城市代表,與國君共分立法之權。” 盧梭提出人民應當推翻暴君,重建符合人民利益的契約,創(chuàng)立民主共和國,堅持“主權在民”的原則,國家最高權力屬于人民。 (2)材料二中兩人關于國家政體方面的主張各是什么?(2分)舉一例說明在以后美國資產(chǎn)階級革命中何具體實踐?(分)。(3)綜合上述材料,你如何評價啟蒙運動?(3分)0分)閱讀下列材料:

  材料一 商鞅強調(diào)“輕罪重罰”,主張“以刑去刑”,對此韓非子評論道:“公孫鞅之法也重輕罪。重罪者人之所難犯也,而小過者人之所易去也,使人去其所易無離其所難,此治之道。夫小過不生,大罪不至,是人無罪而亂不生也。”《韓非子》

  材料二 “連坐”也稱相坐、隨坐、緣坐,是一種存在已久的株連政策。商鞅變法使該政策更加確定化,并將其與什伍相結(jié)合,以后代代相傳。秦始皇時,百姓不堪統(tǒng)治的殘暴,在隕石上刻“始皇死而地分”等字。秦始皇抓不到案犯,便將隕石附近居住的百姓全部誅殺,這也是一種“連坐”。

  材料三 商鞅認為以詩書禮樂為代表的儒家學說是于國有害的寄生蟲。他把禮樂、詩書、修善、孝悌、誠信、仁義、貞廉、非兵和羞戰(zhàn)統(tǒng)稱為“六虱”,認為應該統(tǒng)統(tǒng)毀滅。

  請回答:

  (1)韓非子對商鞅“輕罪重罰”持何種態(tài)度?(分)

  (2)材料二所反映的連坐法有何特點?(分)其直接目的是什么?(分)

  (3)材料三中商鞅認為“六虱”應該統(tǒng)統(tǒng)毀滅的原因是什么?(分)其實質(zhì)是什么?(分)

  (4)以上三則材料所反映的商鞅變法的措施對秦國以后的歷史發(fā)展造成了怎樣的消極影響?(分)

  閱讀下列材料: 材料一 “大有三冗,小有三費,以困天下之財。……三冗不去,不可為國。” 材料二 北宋中期,“積貧”、,’積弱”的局面日漸突出,社會矛質(zhì)進一步激化。王安石在上時政疏中指出:“方今朝廷之位,未可謂能得賢才;政事所施,未可謂能合法度,官亂于上,民貧于下,風俗日以薄,對力日以困窮。” 材料三 “及神宗朝,荊公(指王安石)乘政……后人但言其法為百姓害。而不知其移氣心,變風俗為朝廷之害,其害百姓者,可以一旦為更。而其害于朝廷者.則數(shù)十百年,滔滔之勢一往而不返也。” ——《日知錄•宋世風俗》 回答: (1)材料一中所說的“三冗”具體指什么?(2)為了改變“積貧”、“積弱”局面,王安石各采取了哪些具體措施?

  (3)材料三對王安石變法持什么態(tài)度?你是怎樣看待王安石變法的?

  44、(10分)閱讀下列材料:材料一“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”。 材料二“唯仁者能好人,能惡人”。材料“我不贊同你說的每一句話,但我誓死捍衛(wèi)你說話的權利”?;卮鹨韵聠栴}(1)第一位著名的思想家他的思想的核心是什么?(1分)他是哪個學派的創(chuàng)始人?(1分)同時作為一名教育家,他在教育方面最偉大的貢獻是什么?(分)(2)中國思想界曾出現(xiàn)過著名的事件“百家爭鳴”,那么這一事件得以出現(xiàn)的根本原因是什么?(分)在百家爭鳴中,對當時社會影響最大的派別是哪個?(1分)  (3)第二位思想家及他所代表的一個著名的思想運動對歐洲的政治變動產(chǎn)生了重要影響 思想運動(1分)對歐洲的政治變動產(chǎn)生了重要影響 (2分)


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