高二歷史下學(xué)期期中試卷試題
歷史的學(xué)習(xí)讓很多覺(jué)得很難，難在哪里呢大家看看吧，今天小編就給大家看看高二歷史，有喜歡的就來(lái)參考吧
高二歷史下學(xué)期期中試卷閱讀
第I卷(選擇題)
一、選擇題(本大題共30小題。每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。)
1.樊樹(shù)志在《國(guó)史十六講》中說(shuō)：“政治與血緣的結(jié)合，看似牢不可破，其實(shí)不然。既然周天子授土授民給諸侯叫做 ‘建國(guó)’，諸侯授土授民給卿、大夫叫做‘立家’，因此對(duì)于士、庶民而言，就有‘國(guó)’與‘家’的對(duì)立，他們把自己的宗族稱(chēng)為‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘國(guó)’?！辈牧媳砻? )
A.分封制隱含著國(guó)家分裂割據(jù)的因素 B.宗法制與分封制是互為表里的關(guān)系
C.宗法制是古代中國(guó)政治制度的核心 D.分封制在歷史上的作用是弊大于利
2.1978年，湖北隨縣一座戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大型貴族墓葬，出土了大量文物，特別是有象征天子權(quán)威的全套青銅編鐘和九鼎八簋(gui)。經(jīng)考證，墓主是曾國(guó)國(guó)君乙，故稱(chēng)“曾侯乙墓”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的其他諸侯墓葬中，也發(fā)現(xiàn)過(guò)編鐘或九鼎。這些考古發(fā)現(xiàn)突出說(shuō)明當(dāng)時(shí)( )
A.經(jīng)濟(jì)大發(fā)展使貴族陪葬品更加豐富 B.森嚴(yán)的等級(jí)秩序遭到破壞
C.青銅是當(dāng)時(shí)財(cái)富和權(quán)勢(shì)的主要象征 D.物質(zhì)的富足刺激了精神生活的需求
3.漢朝初年，2000石以上的大官僚可以送子弟京師為郎，稱(chēng)為“任子”;擁有資產(chǎn)十萬(wàn)錢(qián)而又非商人的人，也可以候選為郎，叫做“貲選”。其后漢武帝“初令郡國(guó)舉孝、廉各一人”，自此之后郡國(guó)歲舉孝廉的察舉制度宣告確立。這一變化表明( )
A.地方政府的任用官吏權(quán)逐漸擴(kuò)大 B.官僚富豪失去壟斷官位的特權(quán)
C.大官僚大富豪不再支持中央政權(quán) D.選官制開(kāi)始受到儒家思想影響
4.《宋史•陳兢傳》記載：“(陳)防家十三世同居，宗族千余口，世守家法，孝謹(jǐn)不衰，闔門(mén)之內(nèi)，肅于公府”、“陳家財(cái)產(chǎn)公有，共同勞作，并適當(dāng)照顧老弱病殘”。宋仁宗追賜陳氏先祖五世公爵，朝廷也蠲免陳家雜科徭役。朝廷表彰“義門(mén)陳氏”的主要原因是( )
A.進(jìn)一步鞏固儒家思想的統(tǒng)治地位 B.“陳氏義門(mén)”在社會(huì)上有著巨大影響
C.彰顯朝廷教化百姓的功績(jī) D.利用宗法關(guān)系維護(hù)封建統(tǒng)治
5.明朝都察院下設(shè)十三道監(jiān)察御史，為正七品官，分區(qū)掌管監(jiān)察，稱(chēng)“巡按御史”。巡按御史“代天子巡狩”，大事奏裁，小事主斷。州縣官員在巡按御史到來(lái)前，“迎跪道旁，倘遇風(fēng)雨，即知府亦陷膝泥中?！边@表明( )
A.監(jiān)察機(jī)構(gòu)龐大臃腫 B.監(jiān)察官員掌握了地方行政權(quán)
C.監(jiān)察官員位卑權(quán)重 D.監(jiān)察制度利于提高行政效率
6.歷史研究應(yīng)堅(jiān)持有一分材料說(shuō)一分話(huà)，材料之外“一點(diǎn)也不越過(guò)去說(shuō)”。以下史實(shí)到結(jié)論的推斷，符合這一原則的是( )
史實(shí) 結(jié)論
A 商鞅變法“廢分封，行郡縣” 秦國(guó)建立了專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度
B 董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” 文化開(kāi)始成為政治權(quán)力的附庸
C 行省“有諸侯之鎮(zhèn)，而無(wú)諸侯之權(quán)” 元朝中央集權(quán)得以加強(qiáng)
D 明太祖屢次宣布“通番禁令” 明朝嚴(yán)禁中外通商貿(mào)易
7.1876年當(dāng)郭嵩燾以公使銜出使英國(guó)時(shí)，文士們刻薄地譏笑他棄圣賢之幫而追隨于洋鬼，郭嵩燾的日記因?yàn)橘澴u(yù)已有兩千年歷史之西洋文明而被守舊派斥責(zé)為異端邪說(shuō)，他們迫使官府拆毀了該部日記的印版。這反映了當(dāng)時(shí)( )
A.列強(qiáng)侵略激起國(guó)人憤慨 B.崇洋媚外遭到社會(huì)鄙視
C.新舊思想的沖突此起彼伏 D.西學(xué)傳播缺少良好的社會(huì)環(huán)境
8.魯迅說(shuō)：“至于中國(guó)所謂的手段，在我看來(lái)，有時(shí)也應(yīng)該說(shuō)有的，但絕非‘以夷制夷’，倒是想‘以夷制華’。然而，夷又哪有這么愚笨呢，卻先來(lái)一套‘以華制華’給你看?！逼渲凶钅荏w現(xiàn)列強(qiáng)‘以華制華’策略的條約應(yīng)該是( )
A.《南京條約》 B.《北京條約》 C.《馬關(guān)條約》 D.《辛丑條約》
9.中國(guó)近代的兩首竹枝詞寫(xiě)道：“都城一洗帝王尊，出入居然任腳跟。為問(wèn)大家前二載，幾人走過(guò)正陽(yáng)門(mén)”?！罢旨娂婎?lèi)弈棋，本來(lái)約法尚臨時(shí)。四番總理曾更替，內(nèi)閣從新組短期。”材料反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治現(xiàn)象是( )
A.八國(guó)聯(lián)軍侵華與政局動(dòng)蕩 B.帝制傾覆與共和政體飄搖
C.帝制復(fù)辟與政府更替頻繁 D.帝制傾覆與人民當(dāng)家作主
10.托克維爾認(rèn)為革命的發(fā)生并非總是因?yàn)槿藗兊奶幘吃絹?lái)越壞，最經(jīng)常的情況是，一向毫無(wú)怨言仿佛若無(wú)其事地忍受著最難以忍受的法律的人民，一旦法律的壓力減輕，他們就將它猛力拋棄。對(duì)于一個(gè)壞政府來(lái)說(shuō)，最危險(xiǎn)的時(shí)刻通常就是它開(kāi)始改革的時(shí)刻。符合這一說(shuō)法的革命是( )
A.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng) B.俄國(guó)十月革命
C.中國(guó)辛亥革命 D.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命
11.孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊詞中指出：“歐美強(qiáng)矣，其民實(shí)困，觀大同盟罷工與無(wú)政府黨、社會(huì)黨之日熾，社會(huì)革命其將不遠(yuǎn)。……吾國(guó)治民生主義者，發(fā)達(dá)最先，睹其禍害于未萌， 誠(chéng)可舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役?！睂?duì)這一主張理解正確的是( )
A.希望完全學(xué)習(xí)歐美的政治經(jīng)濟(jì)制度 B.社會(huì)革命指的是推翻封建專(zhuān)制統(tǒng)治
C.希望避免歐美發(fā)展資本主義的弊端 D.我國(guó)民本思想自古就有且最為發(fā)達(dá)
12.“國(guó)民政府堅(jiān)持談判的先決條件，終于迫使英國(guó)從上海撤軍。2月19日，雙方簽定了《關(guān)于漢口英租界之協(xié)定》。根據(jù)協(xié)定，租界工部局于3月11日解散，由國(guó)民政府3月15日正式接收英租界?！边@一事件發(fā)生在( )
A.辛亥革命時(shí)期 B.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)期間 C.五四運(yùn)動(dòng)期間 D.抗戰(zhàn)相持階段
13.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中國(guó)第一戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官衛(wèi)立煌致電朱德：“頑寇陸續(xù)增兵，企圖掃蕩華北，截?cái)辔椅鞅眹?guó)際交通，兄等抽調(diào)勁旅，事以迎頭襲擊，粉碎其陰謀毒計(jì)，至深佩慰?！痹撾娢姆Q(chēng)贊的軍事行動(dòng)( )
A.抗戰(zhàn)以來(lái)中國(guó)軍隊(duì)主動(dòng)出擊日軍的大規(guī)模戰(zhàn)役(百團(tuán)大戰(zhàn))
B.是徐州會(huì)戰(zhàn)的重要組成部分
D.是是抗戰(zhàn)以來(lái)中國(guó)軍隊(duì)的第一次大捷
14. 《李光耀論中國(guó)與世界》一書(shū)中寫(xiě)道：“中國(guó)與其他新興國(guó)家不同，中國(guó)想按照自己的方式被西方接受，而非作為西方社會(huì)的榮譽(yù)會(huì)員”。下列事件中不能體現(xiàn)該觀點(diǎn)的有( )
A.建國(guó)初“另起爐灶”的外交政策 B. 和平共處五項(xiàng)原則的提出
C. 民族區(qū)域自治制度的發(fā)展和完善 D. 對(duì)外開(kāi)放的不斷深入
15. 1962年中國(guó)人民銀行發(fā)行的第三套人民幣，票面采用漢、蒙、藏、維、壯五種民族文字。透過(guò)人民幣票面的文字，我們可以獲得的歷史信息是：( )
①民族平等原則 ②少數(shù)民族進(jìn)入了社會(huì)主義 ③民族區(qū)域自治 ④黨和政府尊重少數(shù)民族文化
A.①②③ B.②③ C.①③④ D.①③
16.中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平2014年在和平共處五項(xiàng)原則發(fā)表60周年紀(jì)念大會(huì)上的講話(huà)中指出：60年來(lái)，和平共處五項(xiàng)原則不僅在中國(guó)、印度、緬甸生根發(fā)芽、深入人心，而且走向亞洲、走向世界，中國(guó)、印度、緬甸都為此作出了重要貢獻(xiàn)。這表明和平共處五項(xiàng)原則( )
A.能處理國(guó)家間的一切關(guān)系 B.把國(guó)家的主權(quán)放在第一位
C.具有開(kāi)放性和強(qiáng)大生命力 D.以國(guó)家平等為根本出發(fā)點(diǎn)
17.美國(guó)傳記作家羅斯•特里爾認(rèn)為，“萬(wàn)隆時(shí)代，對(duì)毛澤東在中國(guó)之外的形象，是個(gè)豐收的時(shí)代，因?yàn)闊o(wú)數(shù)第三世界國(guó)家和他的政府建立了關(guān)系。在這個(gè)時(shí)代，毛澤東腳踏兩只船”?！澳_踏兩只船”是指( )
A.既堅(jiān)持“一邊倒”的方針又推行和平共處五項(xiàng)原則
B.既同蘇聯(lián)友好又在同美國(guó)密切接觸
C.既參加五大國(guó)會(huì)議也參加亞非會(huì)議
D.既同社會(huì)主義國(guó)家又同第三世界國(guó)家發(fā)展友好關(guān)系
18.20世紀(jì)90年代以來(lái)的中俄關(guān)系與20世紀(jì)50年代的中蘇關(guān)系相比，其不同在于( )
A.結(jié)伴而不結(jié)盟 B.堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策
C.締結(jié)同盟關(guān)系 D.堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則
19.蘇格拉底曾鼓勵(lì)柏拉圖的叔父積極投身政治活動(dòng)，當(dāng)后者表示在公眾面前演講感到害羞和緊張時(shí)，蘇格拉底說(shuō)道：“你究竟怕誰(shuí)啊?是那些洗染工、鞋匠、木匠、鐵匠，還是那些農(nóng)民、商人，抑或是那些在市場(chǎng)上低價(jià)買(mǎi)進(jìn)、高價(jià)賣(mài)出的小商販?是這些人組成了公民大會(huì)啊?！边@表明蘇格拉底主張( )
A.精英政治 B.代議制民主 C.直接民主 D.貴族政治
20.格羅特的《希臘史》中記載：“我們只要讀讀阿提卡演說(shuō)家所遺留下來(lái)的在陪審法庭上發(fā)表的演說(shuō)，就可以知道其中有許多都是鼓舌如簧的欺騙，離開(kāi)本題的誑語(yǔ)，以及訴之于同情、憤恨和偏見(jiàn)的各種各樣的說(shuō)詞?！弊髡叩挠^點(diǎn)是( )
A.演說(shuō)在審判中具有決定作用 B.雅典陪審制度存在缺陷
C.演說(shuō)是陪審制度的組成部分 D.雅典民主程序上的不足
21.查士丁尼法典規(guī)定，所有婦女不論有夫無(wú)夫，不論是債權(quán)擔(dān)?；蚴翘峁┪餀?quán)擔(dān)保，都在禁止之列。但是，大法官們?cè)趯?shí)施過(guò)程中，本著公平公正的原則，對(duì)該法進(jìn)行了部分調(diào)整，規(guī)定婦女如遇特殊情況時(shí)可以作為擔(dān)保人。這表明( )
A.羅馬法充分保護(hù)平民權(quán)益 B.婦女地位逐漸與男子平等
C.執(zhí)法者具有任意裁判的權(quán)力 D.羅馬法在實(shí)踐中具有靈活性
22.維多利亞時(shí)代(1837—1901年)，家庭祈禱的順序依次是家庭成員、管家、廚師、女仆、腳力和幫廚等，仆人們都是面對(duì)墻壁跪著祈禱。宗教儀式是按鄉(xiāng)紳、農(nóng)場(chǎng)主、商人、店主、工匠、農(nóng)業(yè)工人的先后順序安排。這反映了當(dāng)時(shí)的英國(guó)( )
A.社會(huì)等級(jí)觀念明顯淡化 B.等級(jí)制度阻礙社會(huì)發(fā)展
C.社會(huì)貧富差距不斷拉大 D.物質(zhì)財(cái)富影響社會(huì)地位
23.面對(duì)德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)日益高漲，自1883年起，俾斯麥政府適時(shí)頒布了《疾病保險(xiǎn)法》、《事故保險(xiǎn)法》、《老年人與傷殘者保險(xiǎn)法》，為工人及其家屬、工傷者提供醫(yī)療保障，同時(shí)也為老年人及傷殘者提供養(yǎng)老金和津貼。俾斯麥政府的做法客觀上( )
A.體現(xiàn)“鞭子加糖果”的兩手政策 B.阻斷了德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)發(fā)展
C.推動(dòng)了社會(huì)的穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.鞏固了德國(guó)容克地主階級(jí)的統(tǒng)治
24.二戰(zhàn)時(shí)期，不論首相丘吉爾的演說(shuō)如何出色，似乎仍然需要那位口吃的喬治六世，只有這位國(guó)王出現(xiàn)，才能使整個(gè)國(guó)家不分黨派，不分種族，團(tuán)結(jié)在一起。這反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)( )
A.國(guó)王與內(nèi)閣在政治上共進(jìn)退 B.君主立憲制削弱了首相權(quán)力
C.國(guó)王有不可替代的歷史地位 D.戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)賦予國(guó)王行政大權(quán)
25.圖9是某學(xué)生對(duì)西方代議制的理解而制作的圖示，最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題是( )
A.統(tǒng)而不治的“虛君”政治 B.打著民主幌子的君主專(zhuān)制
C.制約權(quán)力平衡利益的典范 D.相互妥協(xié)下的“一票共和”
26. 列寧稱(chēng)馬克思、恩格斯是“19世紀(jì)人類(lèi)三個(gè)最先進(jìn)國(guó)家中三種主要思潮的繼承人和天才的完成者?！边@里“三個(gè)最先進(jìn)國(guó)家”指的是( )
A. 英、法、德 B.英、美、德 C.法、美、德 D.英、法、美
27. 在一場(chǎng)革命爆發(fā)后，革命者宣告：“這是舊政權(quán)和教權(quán)制度的結(jié)束，是軍國(guó)主義、官僚主義、剝削制度、投機(jī)、壟斷和特權(quán)這一切使無(wú)產(chǎn)階級(jí)遭受奴役，使祖國(guó)遭受災(zāi)難和痛苦的東西的結(jié)束?！边@場(chǎng)革命是 ( )
A.法國(guó)里昂工人起義 B.法國(guó)大革命?
C.巴黎公社起義 D.俄國(guó)二月革命?
28. 1971年7月，尼克松總統(tǒng)在堪薩斯城發(fā)表演講，指出：“當(dāng)我發(fā)表就職演說(shuō)的時(shí)候，我提到一個(gè)需要談判的時(shí)代……我們?cè)谑澜缟显S多地區(qū)正在進(jìn)行談判而不是正在對(duì)抗……”美國(guó)政府將這一外交思想付諸實(shí)施的行動(dòng)包括 ( )
①組建上海合作組織 ②結(jié)束1961年開(kāi)始的越南戰(zhàn)爭(zhēng)
?、酆炗啞侗贝笪餮蠊s》 ④發(fā)表中美上海聯(lián)合公報(bào)
A.①③ B. ①②④ C.②④ D.②③④
29. 列寧晚年在總結(jié)十月革命經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō):“毫無(wú)出路的處境十倍地增強(qiáng)了工農(nóng)的力量,使我們能夠用與西歐其他一切國(guó)家不同的辦法來(lái)創(chuàng)造發(fā)展文明的根本條件?！边@一“不同的辦法”是( )
A.進(jìn)行全面的改革 B.實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策
C.優(yōu)先發(fā)展重工業(yè) D.建立蘇維埃政權(quán)
30. 拉爾夫•達(dá)倫道夫在1998年寫(xiě)道，20世紀(jì)“在相當(dāng)大程度上為各種分裂所主宰，導(dǎo)致熱戰(zhàn)冷戰(zhàn)不斷，但20世紀(jì)同時(shí)也是一體化的起源”;全球化開(kāi)始“主導(dǎo)人們的生活、想象和恐懼”，人們不得不“從全球的角度去思考，以回應(yīng)這一日益全球化的現(xiàn)實(shí)”。達(dá)倫道夫在這里強(qiáng)調(diào)的是，20世紀(jì)( )
A.全球劇變令人憂(yōu)慮 B.世界聯(lián)系日益密切
C.國(guó)家之間對(duì)抗激烈 D.民族矛盾逐漸緩和
第II卷(非選擇題)
二、材料解析題(本大題共3小題。31題13分，32題13分，33題14分。共40分。)
31.(13分)閱讀材料，完成下列要求。
材料一 科舉非惡制也，所惡夫疇昔之科舉者，徒以其所試之科，不足致用耳!昔美國(guó)用選舉官吏之制，不勝其弊，及1893年始改用此種試驗(yàn)，美人頌為“政治上一新紀(jì)元”。而德國(guó)、日本行之大效，抑更章章也。世界萬(wàn)國(guó)中行此法，最早者莫如我，此法實(shí)我先民千年前之一大發(fā)明也。自此法行，而我國(guó)貴族寒門(mén)之階級(jí)永消滅;自此法行，我國(guó)民不待勸而競(jìng)于學(xué)。此法之造于我國(guó)也，大矣!人方拾吾之唾余，以自夸耀，我乃懲末流之弊，因噎以廢食，其不智抑甚矣。吾故悍然曰：復(fù)科舉，便!
——梁?jiǎn)⒊豆僦婆c官規(guī)》(1910年)
材料二 科舉制的廢除，使得精英開(kāi)始多元化了。不再往國(guó)家流動(dòng)，而是流落到民間，國(guó)家與精英的關(guān)系在1905年后出現(xiàn)了疏離。在某種意義上，清政府是毀在廢科舉上。說(shuō)得絕對(duì)一點(diǎn)，不廢科舉，何來(lái)“辛亥”?沒(méi)有“(19)05”，何來(lái)“(19)11”?科舉的廢除還造成一個(gè)后果，民國(guó)找不到使得民族國(guó)家一體化的整合方式，某種意義上說(shuō)，辛亥革命的勝利乃是地方士紳的勝利，中央不再能控制全國(guó)。此外，科舉廢除后，這套比較具有公平性的選官制度沒(méi)有找到替代品，結(jié)果吏治大壞，任人唯親、派系政治等泛濫成災(zāi)。所以科舉的廢除在某種程度上比辛亥革命更重要，它倒是一場(chǎng)真正革命，一場(chǎng)靜悄悄的革命。
——2005年許紀(jì)霖在“科舉廢除百年”學(xué)術(shù)研討會(huì)上的發(fā)言
(1)根據(jù)材料一、二和所學(xué)知識(shí)，概括科舉制的利弊。(7分)
(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明科舉制的廢除產(chǎn)生了怎樣的影響。(6分)
32.(13分)閱讀材料，完成下列要求。
材料一 雍正七年(1729年)，為方便及時(shí)處理西北地區(qū)與準(zhǔn)部的作戰(zhàn)軍務(wù)，始設(shè)軍需房，以親王、大臣充任。雍正八年，設(shè)立軍機(jī)處。雍正十年三月，頒軍機(jī)處印信。軍機(jī)處承旨辦理機(jī)務(wù).取代了議政王大臣會(huì)議諸王參預(yù)政務(wù)的權(quán)力。軍機(jī)處大臣隨時(shí)由皇帝在滿(mǎn)、漢大學(xué)士及各部尚書(shū)、侍郎中選定，即所謂的“無(wú)專(zhuān)官”。凡被選入軍機(jī)處的大臣，都是皇帝寵眷的親信，參與軍國(guó)大政，但決定權(quán)在皇帝。軍機(jī)大臣不過(guò)是皇帝的機(jī)要秘書(shū)而已，“只供傳述繕撰，而不能稍有贊畫(huà)于其間”。
——摘編自朱紹候張海鵬齊濤主編《中國(guó)古代史》下冊(cè)
材料二 當(dāng)輝格派在政治上長(zhǎng)期處于優(yōu)勢(shì)地位期間，他們的領(lǐng)導(dǎo)人羅伯特•沃爾波也長(zhǎng)期(1721-1742年)擔(dān)任政治上的重要職務(wù)。1714年輝格派在大選中獲勝后，次年沃爾波被任命為財(cái)政大臣，不久解職，但于1721年重新被任命為財(cái)政大臣。在當(dāng)時(shí)的內(nèi)閣大臣中，財(cái)政大臣總是處于首要的地位，也就是首席大臣。人們有時(shí)直接稱(chēng)他為“首相”，意指他的地位在各大臣中在重要性和權(quán)力等方面都處于首要的地位。事實(shí)上，沃爾波是英國(guó)歷史上的第一個(gè)內(nèi)閣首相。他雖然是由國(guó)王任命的，但他的權(quán)力實(shí)際上來(lái)自下院中輝格派的支持。在他的內(nèi)閣中，大臣們都依附于他，盡管他們名義上也是由國(guó)王任命的。
——摘編自吳于廑齊世榮主編《世界史•近代史編》上卷
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答中英兩國(guó)在政治形態(tài)方面各發(fā)生了哪些變化(6分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析當(dāng)時(shí)中英兩國(guó)政治制度對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響。(7分)
33. (14分)國(guó)家形式關(guān)涉國(guó)家政權(quán)的組織和運(yùn)用，即政府權(quán)力的配置與運(yùn)行。閱讀材料，回答問(wèn)題：
材料一 古希臘羅馬的分權(quán)與制衡思想，是整個(gè)西方分權(quán)學(xué)說(shuō)邏輯進(jìn)展鏈條上的第一個(gè)環(huán)節(jié);近代洛克、孟德斯鳩的分權(quán)論逐步地使西方分權(quán)學(xué)說(shuō)臻于完整。美利堅(jiān)的締造者們對(duì)歐洲的分權(quán)學(xué)說(shuō)進(jìn)行了改造和創(chuàng)新，提出了“立體分權(quán)(包括橫向的和縱向的分權(quán))”的理念思想。 ——趙海月《論美國(guó)立體分權(quán)的理念與模式》
材料二 三權(quán)分立為立憲政體之精義……吾于立法、 司法、行政三權(quán)之外，更令監(jiān)察、考試二權(quán)亦得獨(dú)立，合為五權(quán)。……好像一個(gè)蜂窩一樣，全窩內(nèi)的覓食、采花、看門(mén)等任務(wù)，都要所有的蜜蜂分別擔(dān)任，各司其事。……凡事務(wù)有全國(guó)一支之性質(zhì)者，劃歸中央，有因地制宜之性質(zhì)者，劃歸地方，不偏重中央集權(quán)制或地方分權(quán)制。
——孫中山《孫中山全集》
材料三 1954年憲法確立人民代表大會(huì)制度，“這種制度，從根本上克服了西方資本主義國(guó)家兩黨制或多黨制互相攻訐、互相傾軋的弊病，能夠保證集中領(lǐng)導(dǎo)與廣泛民主的有機(jī)統(tǒng)一……”。 ----《毛澤東》
(1)根據(jù)所學(xué)知識(shí)解釋材料一中美國(guó)的“立體分權(quán)”的內(nèi)容，并說(shuō)明其創(chuàng)新之處。(6分)
(2)根據(jù)材料二概括孫中山先生對(duì)國(guó)家形式的設(shè)計(jì)。根據(jù)材料一、二及所學(xué)知識(shí)分析孫中山的五權(quán)分立和美國(guó)三權(quán)分立的本質(zhì)區(qū)別。(4分)
(3)根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)指出這個(gè)制度的特點(diǎn)和影響。(4分)
參考答案
1—30選擇題: ABDDC——CDDBC—CBADC—CDAAB—DDBCB—ACCDB
31.(1)利處：削弱士族勢(shì)力;讀書(shū)風(fēng)氣盛行;選官相對(duì)公平;提供底層上升的渠道;擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ);成為整合民族國(guó)家的有力工具。(5分)
弊端：考試內(nèi)容不切實(shí)用;八股取士束縛了思想。(2分)
(2)影響：國(guó)家和精英的關(guān)系出現(xiàn)疏離，削弱了清朝統(tǒng)治基礎(chǔ);喪失了民族國(guó)家一體化的整合方式;吏治敗壞，任人唯親、派系政治等泛濫成災(zāi)。 沖擊儒家學(xué)說(shuō)，促進(jìn)了思想解放;促進(jìn)了新型知識(shí)分子隊(duì)伍壯大和社會(huì)變革;促進(jìn)了近代教育和科技文化的發(fā)展。(任意三點(diǎn)給6分)
32.(1)變化：中國(guó)：清朝設(shè)立軍機(jī)處，皇帝獨(dú)攬大權(quán)，君主專(zhuān)制發(fā)展到頂峰;(3分)
英國(guó)：責(zé)任制內(nèi)閣逐漸形成;議會(huì)成為權(quán)力中心;國(guó)王“統(tǒng)而不治”(3分)
(2)影響：中國(guó)：強(qiáng)化了君主專(zhuān)制;形成了文化專(zhuān)制，鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家;阻礙了商品經(jīng)濟(jì)與資本主義萌芽發(fā)展;使中國(guó)落后于世界歷史發(fā)展潮流。(4分)
英國(guó)：完善了資產(chǎn)階級(jí)民主政治;促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展;推動(dòng)了文化繁榮;加緊了對(duì)外殖民擴(kuò)張和爭(zhēng)奪。(答出三點(diǎn)即可。3分)
33.(1)內(nèi)容：橫向分權(quán)：聯(lián)邦政府內(nèi)部立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)三權(quán)分立并相互制約平衡。 (2分)
縱向分權(quán)：中央與地方之間實(shí)行聯(lián)邦制，中央政府權(quán)力大大加強(qiáng)，各州擁有一定的自治權(quán)。 (2分)
創(chuàng)新：在洛克、孟德斯鳩的橫向分權(quán)的基礎(chǔ)上，提出并實(shí)踐了縱向分權(quán)。 (2分)
(2)設(shè)計(jì)：橫向：五權(quán)分立;
縱向：不偏重中央集權(quán)制或地方分權(quán)制。(2分)
區(qū)別：三權(quán)分立是為了限權(quán)、防止專(zhuān)制，權(quán)力相互制約平衡;五權(quán)分立體系下的五權(quán)只是國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)內(nèi)部的職權(quán)分工，國(guó)家權(quán)力有不同部門(mén)分別行使。(2分)
(3)特點(diǎn)：規(guī)定社會(huì)主義和人民民主原則;人民代表大會(huì)是人民行使權(quán)力的最高機(jī)關(guān);國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制原則。影響：奠定了社會(huì)主義民主政治建設(shè)的政治基礎(chǔ)，調(diào)動(dòng)了全國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的積極性。(4分)
下冊(cè)高二歷史期中試卷帶答案
第I 卷(共60分)
一、選擇題(本大題共30小題，每小題2分，共60分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分。)
1.《漢書(shū)•藝文志》稱(chēng)先秦某一學(xué)派“順?biāo)臅r(shí)而行，是以非命;以孝視天下，是以上同;此其所長(zhǎng)也。及蔽者為之，見(jiàn)儉之利，因以非禮，……而不知?jiǎng)e親疏。”這一學(xué)派應(yīng)是
A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家
2.舉薦制是中國(guó)古代的選官制度，舉薦者與被舉薦者通常都是世族大家之人，結(jié)果出現(xiàn)了所謂“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)士族”的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象淵源于
A.分封制 B.宗法制 C.禮樂(lè)制 D.中央集權(quán)制
3.史學(xué)家錢(qián)穆指出：“此制用意，在于用一個(gè)客觀的考試標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)不斷地挑選社會(huì)上優(yōu)秀分子，使之參與國(guó)家的政治?！毕铝姓Z(yǔ)句與“此制”相符合的是
A.三代用人，貴以襲貴，賤以襲賤 B.武帝即位，舉賢良文學(xué)之士前后百數(shù)
C.上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族 D.朝為田舍郎，暮登天子堂
4.下圖所示裝置由東漢太守杜詩(shī)創(chuàng)造。它實(shí)現(xiàn)了供風(fēng)形式的革命性變化，進(jìn)一步提高了生產(chǎn)效率。這種裝置主要用于
A.灌溉 B.制瓷 C.冶鐵 D.紡織
5.漢朝政府曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)規(guī)定，商人穿鞋必須一只黑一只白。漢朝實(shí)行該規(guī)定的目的是
A.經(jīng)濟(jì)困難，倡導(dǎo)物盡其用
B.尊儒學(xué)為正統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)禮儀
C.羞辱商人，推行重農(nóng)抑商
D.重視法家學(xué)說(shuō)，宣揚(yáng)政府權(quán)威
6.黃宗羲是浙東學(xué)派的創(chuàng)立者，也是明末清初最著名的思想家之一。下列對(duì)黃宗羲思想的評(píng)述，正確的有
?、倜土遗芯鲗?zhuān)制，促進(jìn)明清之際思想活躍
②矛頭直指君主制度，具有近代民主啟蒙色彩
?、蹧_擊了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，同時(shí)又發(fā)展了儒家思想
?、茈m未能從根本上動(dòng)搖儒學(xué)統(tǒng)治地位，但成為近代進(jìn)步思想先聲
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
7.中國(guó)古代的一部作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表達(dá)了作者對(duì)理想的執(zhí)著追求，大量運(yùn)用“美人芳草”的比興手法和瑰麗的語(yǔ)言，閃耀著南方楚文化的奇麗色彩。該作品是
A.《詩(shī)經(jīng)》 B.《老子》 C.《莊子》 D.《離騷》
8.近代前期，中國(guó)有份《盟約書(shū)》中表示為保衛(wèi)國(guó)土，“萬(wàn)死不辭”，“縱使片土之剩，一線之延，亦應(yīng)保全，不令倭得?！彼从沉?/p>
A.三元里抗英斗爭(zhēng) B.黃海海戰(zhàn) C.反割臺(tái)斗爭(zhēng) D.臺(tái)兒莊戰(zhàn)役
9.20世紀(jì)30年代，國(guó)共兩黨在陜西拜祭黃帝陵，共產(chǎn)黨的祭文是：“維某年四月五日，蘇維埃主席毛澤東、人民抗日紅軍總司令朱德恭遣代表林祖涵，以鮮花束帛之儀致祭于我中華民族始祖黃帝之陵。”該文中的“某年”可能是
A.民國(guó)二十年 B.民國(guó)二十四年 C.民國(guó)二十六年 D.民國(guó)二十九年
10.毛澤東于1935年2月在《憶秦娥•婁山關(guān)》中寫(xiě)道：“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！?“從頭越”是指
A.南昌起義，武裝反抗國(guó)民黨統(tǒng)治 B.進(jìn)軍井岡山，探索農(nóng)村包圍城市道路
C.遵義會(huì)議，中共不斷走向成熟 D.長(zhǎng)征勝利，中共踐行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線
11.下圖是杭州某商店的一幅宣傳畫(huà)，判斷這幅宣傳畫(huà)最有可能出現(xiàn)在下列哪個(gè)時(shí)期?
A.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)期間
B.一戰(zhàn)期間
C.國(guó)民革命期間
D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間
12.某當(dāng)代學(xué)者在評(píng)價(jià)中國(guó)近代思想界的一位里程碑式巨人時(shí)，用了如下小標(biāo)題。這位“思想巨人”有可能是
一 以西方天賦人權(quán)抨擊封建專(zhuān)制主義
二 以西方進(jìn)化論為變法之理論基礎(chǔ)
三 以提高全民素質(zhì)為振興國(guó)家之根本
A.魏源 B.嚴(yán)復(fù) C.陳獨(dú)秀 D.孫中山
13.口號(hào)代表一種精神、一種希望，也曾使國(guó)人振奮。下面口號(hào)在中國(guó)歷史上出現(xiàn)的先后順序是
?、賹?shí)業(yè)救國(guó) ②民主與科學(xué) ③“自強(qiáng)”“求富” ④“超英趕美”
A.①②③④ B.③①②④ C.③④①② D.④①②③
14.聯(lián)合國(guó)大廈有一幅彩色大型壁畫(huà)，其主題是“黃金法則”：“你不想人家那樣對(duì)待你，你也不要那樣對(duì)待別人?！蔽覈?guó)外交政策最能體現(xiàn)該法則的是
A.“一邊倒”政策 B.不結(jié)盟政策 C.和平共處五項(xiàng)原則 D.多邊外交政策
15.閱讀1957～1961年我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r(單位：萬(wàn)噸)
糧食產(chǎn)量 ①糖料產(chǎn)量 ②油料產(chǎn)量 ③棉花產(chǎn)量
造成經(jīng)濟(jì)變化的主要原因是
A.一五計(jì)劃的實(shí)施 B.三大改造的進(jìn)行
C.大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展 D.“”
16.1980年8月，原溫州市革命委員會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)了市工商局《關(guān)于對(duì)個(gè)體工商戶(hù)進(jìn)行全面整頓、登記、發(fā)證工作的報(bào)告》的通知，1844位個(gè)體戶(hù)統(tǒng)一領(lǐng)到了營(yíng)業(yè)執(zhí)照，成為溫州乃至全國(guó)第一批具有合法身份的個(gè)體戶(hù)。這說(shuō)明
A.溫州企業(yè)實(shí)行承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制 B.城市經(jīng)濟(jì)體制改革已經(jīng)全面展開(kāi)
C.單一所有制經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已被突破 D.非公有制經(jīng)濟(jì)開(kāi)始占主體地位
17.右圖是某收藏者收藏的一張中華民國(guó)二十八年十月的結(jié)婚證書(shū)，這張結(jié)婚證書(shū)反映出當(dāng)時(shí)
A.社會(huì)婚姻呈現(xiàn)守舊特點(diǎn)
B.社會(huì)風(fēng)俗呈現(xiàn)中西合璧趨向
C.國(guó)際政治形勢(shì)影響民俗
D.國(guó)共對(duì)峙對(duì)民俗有巨大影響
18.1957年5月11日，毛澤東在《蝶戀花•答李淑一》中用浪漫主義的筆調(diào)寫(xiě)道：“問(wèn)訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖，萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞。”下列我國(guó)的科學(xué)技術(shù)成果，最能幫助人類(lèi)接近這一浪漫情景的是
A.核武器技術(shù) B.生物工程技術(shù) C.地質(zhì)學(xué)技術(shù) D.運(yùn)載火箭技術(shù)
19.伯利克里執(zhí)政時(shí)代，下列機(jī)構(gòu)成員的產(chǎn)生方式能夠體現(xiàn)輪番而治原則的是
?、偈畬④娢瘑T會(huì) ②公民大會(huì) ③五百人會(huì)議 ④陪審法庭
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
20.根據(jù)下圖所示，其中關(guān)于羅馬法的說(shuō)法錯(cuò)誤的是
A.《十二銅表法》既是成文法的開(kāi)端，又可以看做是公民法的典型代表
B.當(dāng)公民法演變?yōu)槿f(wàn)民法時(shí)羅馬成文法已經(jīng)比較完善，所以萬(wàn)民法基本上都是成文法
C.從習(xí)慣法發(fā)展到成文法從公民法發(fā)展到萬(wàn)民法，根本原因都是平民與貴族的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)
D.羅馬的公民法存在注重形式程序繁瑣等明顯的狹隘性與其存在大量習(xí)慣法有很大關(guān)系
21.湯因比曾這樣評(píng)價(jià)一件史事：“順利地在舊瓶里裝了新酒，還不至于引起舊瓶的爆炸?！辈⒄J(rèn)為：“這可以說(shuō)是一種憲法方面的勝利，這種勝利應(yīng)該當(dāng)作一種驚人的技藝”。湯因比所評(píng)價(jià)的是
A.美國(guó)聯(lián)邦共和國(guó)的確立 B.法國(guó)共和制度戰(zhàn)勝君主制度
C.近代德國(guó)憲法和議會(huì)裝飾下的皇帝專(zhuān)制 D.英國(guó)君主立憲制的確立
22.新航路開(kāi)辟后，世界各民族的歷史逐漸融合為一部統(tǒng)一的人類(lèi)歷史。這種“融合”和“統(tǒng)一”實(shí)現(xiàn)的主要途徑是
A.西方的殖民擴(kuò)張 B.東西文明的交匯
C.工業(yè)革命的興起 D.世界人口的遷移
23.羅斯福說(shuō)：“我們到底有沒(méi)有實(shí)質(zhì)的進(jìn)步，不在于富的人更富，而在于貧窮的人也能有足夠的生存來(lái)源?！睘榇恕靶抡辈扇〉闹饕胧┦?/p>
A.調(diào)整工業(yè)生產(chǎn) B.實(shí)行“以工代賑”
C.調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.整頓財(cái)政金融
24.右圖為蘋(píng)果公司最初的LOGO，圖片外框?qū)懼芭ｎD，一個(gè)永遠(yuǎn)孤獨(dú)地航行在陌生思想海洋中的靈魂?！痹摴咀鞔诉x擇最可能的理由是牛頓的經(jīng)典力學(xué)理論
A.首次將人置于世界和社會(huì)的中心
B.使人類(lèi)對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)取得革命性進(jìn)步
C.深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性
D.用數(shù)學(xué)方法精確描述了宇宙運(yùn)行規(guī)律
25.右圖是第二次世界大戰(zhàn)中一次著名戰(zhàn)役示意圖，該戰(zhàn)役
A.發(fā)生在1943年7月
B.是代號(hào)為“火炬”的兩棲登陸戰(zhàn)
C.將開(kāi)羅會(huì)議的具體決定付諸行動(dòng)
D.使德國(guó)處于東西兩線作戰(zhàn)局面
26.【加試題】有學(xué)者發(fā)現(xiàn)“孟姜女哭長(zhǎng)城”的故事最早見(jiàn)于《左傳》(先秦)，后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉向(漢)的 《烈女傳》 有記載，“杞梁之妻……就其夫之尸于城下而哭之，……十日，而城為之崩?！碧拼惰搅浩蕖肥状螌⒐适聲r(shí)間移到秦朝時(shí)，并將“崩城”變成“崩長(zhǎng)城”。這表明
A.歷史研究可以采用民間故事，但必須詳加考辨
B.歷史真相因年代久遠(yuǎn)而變得模糊不清
C.史學(xué)研究必須通過(guò)考古獲取第一手資料
D.歷史年代越近，人們對(duì)于歷史的評(píng)價(jià)越客觀
27.【加試題】右圖為美國(guó)《時(shí)代周刊》1962年8月刊的封面，反映了柏林墻給德國(guó)人民造成的苦難。柏林墻有一個(gè)美麗的代號(hào)“中國(guó)長(zhǎng)城第二”。關(guān)于長(zhǎng)城和柏林墻，以下說(shuō)法正確的有
①長(zhǎng)城是中國(guó)古代的軍事設(shè)施，柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物
②長(zhǎng)城是中國(guó)古代國(guó)家分裂的標(biāo)志，柏林墻是現(xiàn)代德國(guó)分裂的標(biāo)志
?、坶L(zhǎng)城為抵御游牧民族的鐵騎而建，柏林墻為阻止西方勢(shì)力的滲透而筑
?、荛L(zhǎng)城和柏林墻已經(jīng)成為中華民族和德意志民族的象征
A.①④ B.②③ C.①③ D.①②
28.【加試題】 《全球通史》中說(shuō)：“列寧幾乎是孤身一人號(hào)召立刻進(jìn)行第二次革命。時(shí)間證明他是正確的，戰(zhàn)爭(zhēng)繼續(xù)得越久……他的要求也就越得人心”。當(dāng)時(shí)列寧提出的要求是
A.退出帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng) B.推翻羅曼諾夫王朝
C.全部政權(quán)歸蘇維埃 D.建立蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟
29.【加試題】馬恩河戰(zhàn)役后，交戰(zhàn)雙方陷入持久的陣地戰(zhàn)，對(duì)此，德國(guó)參謀總長(zhǎng)毛奇向德皇報(bào)告：“陛下，我們輸?shù)袅藨?zhàn)爭(zhēng)?！边@一判斷的主要依據(jù)是
A.英、法、比軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力強(qiáng)
B.德國(guó)的海上優(yōu)勢(shì)被削弱
C.俄國(guó)在東線發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻
D.德國(guó)難以承受長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗
30.【加試題】它是頤和園全園中的最高處，它雖極像木結(jié)構(gòu)，但實(shí)際上沒(méi)有一根木料，全部用石磚拱券砌成的，沒(méi)有枋梁承重，又稱(chēng)“無(wú)梁殿”。這座建筑是
A.佛香閣 B.智慧海 C.排云殿 D.德輝殿
第Ⅱ卷(共40分)
二、非選擇題(本大題有4小題，共40分)
31.閱讀材料，回答問(wèn)題：(10分)
材料一 凡四千余年(公元前2200—公元2000年),如按我民族所特有之社會(huì)形態(tài)發(fā)展之程序而分析之，則四千年來(lái)我民族之社會(huì)政治形態(tài)之發(fā)展，蓋可綜合之為三大階段，亦即封建、帝制與民治是也。
從封建轉(zhuǎn)帝制，發(fā)生于商鞅與秦皇漢武之間，歷時(shí)約三百年，從帝制轉(zhuǎn)民治則發(fā)生于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，吾儕及身而見(jiàn)之中國(guó)近現(xiàn)代史之階段也。……此不學(xué)所謂兩大轉(zhuǎn)型也。
——唐德剛《晚清七十年》(自序)
材料二 中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民，人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和各級(jí)人民政府。各級(jí)人民代表大會(huì)由普選產(chǎn)生……
——1954年《中華人民共和國(guó)憲法》
(1)根據(jù)材料一指出“封建、帝制與民治”各指什么制度?并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出 “從帝制轉(zhuǎn)民治”這一社會(huì)巨變的性質(zhì)。(5分)
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出建國(guó)初期政治建設(shè)的成就?并綜合以上材料，指出中國(guó)“四千年來(lái)”的政治發(fā)展趨勢(shì)。(5分)
32.二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)明顯。閱讀材料，回答問(wèn)題。(10分)
材料一 圖示法是學(xué)習(xí)歷史的一種重要方法。某高一學(xué)生在歷史課后整理了一幅知識(shí)結(jié)構(gòu)圖。
(1)請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出圖中①②③是什么?并概括③的意義。(4分)
材料二 日本貿(mào)易振興會(huì)曾做過(guò)一項(xiàng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，結(jié)果表明，1996年全世界區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作和一體化組織的數(shù)量是101個(gè)，公布如下：
歐洲 南、北美洲 亞洲 非洲 大洋洲 跨地區(qū)
39個(gè) 40個(gè) 6個(gè) 8個(gè) 1個(gè) 7個(gè)
其中，1969年前成立的6個(gè)，1970—1979年成立的6個(gè)，1980—1989年成立的20個(gè)，1990年以后成立的69個(gè)。
——李琮等：《經(jīng)濟(jì)全球化、地區(qū)化與中國(guó)》
(2)根據(jù)材料二，概括經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化進(jìn)程的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化與經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系。(4分)
材料三 各國(guó)人民生活在一個(gè)“地球村”里，應(yīng)該攜手合作、共同努力，建立公正合理的政治經(jīng)濟(jì)新秩序。
——胡錦濤
(3)經(jīng)濟(jì)全球化如同一把“雙刃劍”。隨著全球化的不斷深入，一些問(wèn)題日益突出。根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出國(guó)際社會(huì)應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)這些問(wèn)題?(2分)
33.【加試題】閱讀材料，回答問(wèn)題。(9分)
材料一 清朝統(tǒng)治者重視邊疆問(wèn)題，能夠較好地處理各民族之間的關(guān)系。清朝邊疆政策的基本原則是：尊重各民族的社會(huì)習(xí)俗和宗教信仰，籠絡(luò)各民族的上層分子;大事集權(quán)，小事放權(quán)，因地制宜進(jìn)行行政管理。
——人民版必修一教材
(1)根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫(xiě)出清初統(tǒng)治者采取的哪些措施符合上述原則?并指出清朝中央主管民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)名稱(chēng)。(4分)
材料二 國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一后，臺(tái)灣可作為特別行政區(qū)，享有高度的自治權(quán)，并可保留軍隊(duì)。中央政府不干預(yù)臺(tái)灣地方事務(wù)。
——葉劍英《關(guān)于臺(tái)灣回歸祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》(1981年)
(2)根據(jù)材料二，指出改革開(kāi)放后中國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述這一國(guó)策形成的過(guò)程。(5分)
34.【加試題】閱讀材料，回答問(wèn)題。(11分)
材料一 佛羅倫薩圣母瑪利亞主教堂的穹頂是世界上最大的穹頂之一……雖然教堂的整體平面型制仍是拉丁十字式，但教堂穹頂?shù)慕ǔ删哂袆潟r(shí)代的意義，它首先體現(xiàn)了設(shè)計(jì)建造者的革命精神。……而穹頂?shù)慕ǔ蓜t是對(duì)神學(xué)教條的蔑視……這座穹頂都富有首創(chuàng)性，它輕快而明朗的輪廓，使人的壓抑之感蕩然無(wú)存……
——陸運(yùn)洪《淺論文藝復(fù)興時(shí)期的意大利教堂建筑藝術(shù)》
材料二 人們?yōu)楸Ｗo(hù)自身利益和追求幸福而訂立社會(huì)契約;為維護(hù)契約的權(quán)威就要制定強(qiáng)制性法律;法律既是維持人權(quán)的需要，……因而立法的基礎(chǔ)是人的理性;……在法律面前人人平等;在國(guó)家中，法律是至高無(wú)上的，沒(méi)有比法更高的權(quán)力。這一切就是啟蒙運(yùn)動(dòng)中提出的法治觀念的主要涵義。
——劉宗緒《世界近代史》
(1)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，指出“設(shè)計(jì)建造者”是誰(shuí)?并列舉這一時(shí)期具有同樣“革命精神”的教堂及其設(shè)計(jì)者?(3分)
(2)根據(jù)材料二，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)中提出的法治觀念的主要涵義。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期對(duì)人文主義的進(jìn)一步發(fā)展。(8分)
歷 史 試 卷 • 參 考 答 案
一、選擇題(80分.每小題2分)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
D B D C C C D C C C B B B C C
16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
C B D B C D A B D D A C C D B
二、非選擇題(本大題有2小題，共20分)
31.(10分)(1)封建：分封制(1分);帝制：專(zhuān)制主義中央集權(quán)制(或君主專(zhuān)制)(1分);民治：民主共和制(1分)。性質(zhì)：是近代中國(guó)第一次完全意義上的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命(2分)
(2)人民代表大會(huì)制、中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度(3分);專(zhuān)制到民主，人治到法治(2分)。
32. (1)布雷頓森林體系(貨幣金融體系);(1分)國(guó)際貨幣基金組織;(1分)關(guān)貿(mào)總協(xié)定。(1分)意義：體現(xiàn)了自由貿(mào)易的精神，推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(1分)
(2)特點(diǎn)：分布不平衡，歐洲和美洲多，亞非和大洋洲少;跨地區(qū)的經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化出現(xiàn);20世紀(jì)90年代后數(shù)量劇增。(2分，任意兩點(diǎn)即可)
關(guān)系：世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化是實(shí)現(xiàn)全球化的重要步驟和途徑;經(jīng)濟(jì)全球化是區(qū)域集團(tuán)化的最終歸宿。(2分)
(3)推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略;開(kāi)展廣泛的國(guó)際合作;建立公正合理的政治經(jīng)濟(jì)新秩序。(2分，任意兩點(diǎn)即可)
33.【加試題】(1)加強(qiáng)蒙藏民族的團(tuán)結(jié)，特別尊重喇嘛教;在多倫與內(nèi)外蒙古首領(lǐng)會(huì)盟，接受臣服;在蒙藏地區(qū)特封四大活佛，掌握喇嘛教務(wù);改土歸流(3分，任意三點(diǎn)即可，符合題意也可給分)機(jī)構(gòu)：理藩院(1分)
(2)一國(guó)兩制;(1分)過(guò)程：1979年，《告臺(tái)灣同胞書(shū)》提出和平統(tǒng)一祖國(guó)的方針;1981年，葉劍英發(fā)表《關(guān)于臺(tái)灣回歸祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策》的談話(huà)，主張國(guó)共對(duì)等談判，闡明了統(tǒng)一后對(duì)臺(tái)灣的基本政策;20世紀(jì)80年代初，鄧小平提出了“一國(guó)兩制”的構(gòu)想;1984年，全國(guó)六屆人大二次會(huì)議通過(guò)“一國(guó)兩制”的構(gòu)想，具有了法律效力。(4分)
34. 【加試題】(1)布魯內(nèi)列斯奇;(1分)米開(kāi)朗琪羅(1分)，圣彼得大教堂(1分)。(符合題意也可給分)
(2)涵義：訂立社會(huì)契約的目的是維護(hù)人的自由與權(quán)利;法律的目的是維護(hù)社會(huì)契約和人權(quán);立法的基礎(chǔ)是理性;法律面前人人平等;法律至高無(wú)上。 (5分)
進(jìn)一步發(fā)展：理性主義;反對(duì)封建專(zhuān)制制度，滿(mǎn)足自由平等;人本身的徹底解放;浪漫主義。(3分，任意三點(diǎn)即可)
關(guān)于高二歷史下學(xué)期期中試題
一、單項(xiàng)選擇題(共24小題，每小題2分。)
1、春秋時(shí)期,孔子周游列國(guó),積極推行其政治主張,但卻“累累如喪家之犬”,失望而歸。這說(shuō)明( )
A.周天子強(qiáng)化統(tǒng)治,孔子難以生存 B.“仁”“禮”思想不合時(shí)宜
C.當(dāng)時(shí)興辦私學(xué)為官府所禁 D.當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂不斷,思想蕭條
2、卡拉貝爾在《被選中的》一書(shū)中追溯了美國(guó)精英大學(xué)百年來(lái)招生錄取政策的變遷。他寫(xiě)道：“(這些)招生方法，在今天看來(lái)， 體現(xiàn)著典型的美國(guó)精神：機(jī)會(huì)平等、賢能主義”，從中國(guó)人的視角來(lái)看，這種“美國(guó)精神”最接近先秦的( )
A.墨家 B.道 家 C.儒家 D.法家
3、《春秋繁露》中寫(xiě)道：“正朔、服色之改，受命應(yīng)天制禮作樂(lè)之異，人心之動(dòng)也，二者離而復(fù)合，所為一也?！痹撝鲝埖闹饕康氖? )
A.鞏固儒學(xué)在思想界的統(tǒng)治地位 B.為三綱五常學(xué)說(shuō)提供理論基礎(chǔ)
C.借助天意來(lái)宣揚(yáng)大一統(tǒng)和加強(qiáng)君權(quán) D.將哲理引入儒學(xué)促使其思辨化
4、“大一統(tǒng)的封建帝國(guó)需要這樣一種宗教：用統(tǒng)一的神權(quán)來(lái)神化君權(quán)，用祖先崇拜來(lái)鞏固宗法等級(jí)制度，用‘天定’的清規(guī)戒律來(lái)束縛民眾，用教主崇拜來(lái)管制思想……經(jīng)歷兩次改造，儒家變?yōu)槿褰?，孔子成為被崇拜的偶像?！笔埂叭寮易優(yōu)槿褰獭钡膬纱胃脑熘傅氖? )
A.孟子主張施行“仁政”;董仲舒提出“天人感應(yīng)”“三綱五常”
B.荀子提倡“仁義”和“王道”;朱熹提出“存天理，滅人欲”
C.董仲舒提出“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”;朱熹提出“存天理，滅人欲”
D.朱熹提出“存天理，滅人欲”;王陽(yáng)明提出“致良知”和“知行合一”
5、蕭公權(quán)在《中國(guó)政治思想史》中說(shuō)：“度當(dāng)時(shí)之要，益信理國(guó)非恃空言，救亡必資實(shí)學(xué)。朱陸一切心性仁義之說(shuō)，不啻儒家之清議，足以致中原于淪喪而莫可挽回?！边@表明他( )
A.推崇儒家仁義學(xué)說(shuō) B.批判理學(xué)空談?wù)`國(guó)
C.抨擊清代考據(jù)學(xué)派 D.首倡經(jīng)世致用思想
6、黃宗羲認(rèn)為,君主“以為天下利害之權(quán)皆出于我,我以天下之利盡歸于己,以天下之害盡歸于人”,并且更“使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私,為天下之大公”,“視天下為莫大之產(chǎn)業(yè),傳之子孫,受享無(wú)窮”。其歷史意義是( )
A.尖銳揭露封建制度是天下之大害 B.從根本上保證人民的基本權(quán)利
C. 否定了“家天下”行為的合法性 D. 號(hào)召人民使用暴力推翻封建制度
7、柏拉圖說(shuō):“奴隸絕不會(huì)成為主人的朋友,小人也不會(huì)成為君子的朋友,即使他們攫有了平等的地位也不會(huì)如此;因?yàn)槿绻麑?duì)不平等的東西給予平等地位,其結(jié)果正是不平等?！睂?duì)此理解正確的有( )
?、傺诺渖鐣?huì)是建立在不平等基礎(chǔ)之上的 ②柏拉圖不贊成所有人之間的平等?、垩诺涿裰鞑⒎钦嬲饬x上的民主政治 ?、苎诺渖鐣?huì)以消除不平等為目的
A.①②③ B.①②④ C.①③ D.③④
8、雅斯貝斯《哲學(xué)導(dǎo)論》中說(shuō)：“在公元前800年至公元前200年間發(fā)生了人類(lèi)精神的奠基。這個(gè)時(shí)代被稱(chēng)為‘軸心時(shí)代’。在此時(shí)代中，許多杰出的思想家?guī)缀跬瑫r(shí)產(chǎn)生。”下列思想屬于這一“軸心時(shí)代”的有( )
①克己復(fù)禮 ②小國(guó)寡民 ③宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 ④“認(rèn)識(shí)你自己”
?、萑耸侨f(wàn)物的尺度 ⑥“社會(huì)契約論”“人民主權(quán)說(shuō)”
A.①②③④⑤ B.①②④⑤ C.①②③⑤ D.①④⑤⑥
9、蘇格拉底曾感慨說(shuō)：“如每個(gè)人都是自己智慧的尺度，我們相對(duì)的無(wú)知又在哪里?如普羅塔哥拉的《真理》確實(shí)是在宣布真理，而不是在每個(gè)人的觀點(diǎn)都正確的時(shí)候?qū)Ω髯缘挠^點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)考察，那么哲學(xué)對(duì)話(huà)的整個(gè)事業(yè)只不過(guò)是在冗長(zhǎng)而又可怕地展示愚蠢?！边@表明( )
A.蘇格拉底強(qiáng)調(diào)以人的感 覺(jué)為判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)
B.蘇格拉底認(rèn)為人應(yīng)發(fā)現(xiàn)自我的本質(zhì)改善靈魂
C.普羅塔哥拉和蘇格拉底對(duì)神的存在深信不疑
D.普羅塔哥拉認(rèn)為人是宇宙的中心，理性是人的中心
10.伏爾泰在認(rèn)識(shí)論上堅(jiān)持人的思想源于對(duì)客觀事物的感覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)，并根據(jù)牛頓的科學(xué)原理解釋物質(zhì)世界。他的宗教觀是自然神論，主張上帝就是自然界不可抗拒的規(guī)律。這說(shuō)明伏爾泰( )
A.認(rèn)為宗教應(yīng)與科學(xué)結(jié)合起來(lái) B.主張宗教信仰自由與思想自由
C.認(rèn)為自然科學(xué)應(yīng)當(dāng)為宗教服務(wù) D.在認(rèn)識(shí)與宗教上堅(jiān)持理性原則
11.歷史上某一運(yùn)動(dòng)興起期間,“新創(chuàng)辦的寄宿學(xué)校培養(yǎng)的不是牧師,而是商人的兒子,全部課程強(qiáng)調(diào)古典文學(xué)的學(xué)習(xí)和體育鍛煉,其目的是教育學(xué)生健康、快樂(lè)地生活,做一個(gè)合格的市民”。這一運(yùn)動(dòng)指( )
A.智者學(xué)派的教學(xué)活動(dòng) B.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)
C.宗教改革運(yùn)動(dòng) D.啟蒙運(yùn)動(dòng)
12.英國(guó)漢學(xué)家賣(mài)都思指出：“中國(guó)人的發(fā)明天才，很早就表現(xiàn)在多方面。中國(guó)人的三大發(fā)明(航海羅盤(pán)、印刷術(shù)、火藥)，對(duì)歐洲文明的發(fā)展，提供異乎尋常的推動(dòng)力?！边@段話(huà)說(shuō)明我國(guó)古代的三大發(fā)明( )
A.對(duì)歐洲文明產(chǎn)生了重大影響 B.是歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型的決定性因素
C.是歐洲文明發(fā)展的前提條件 D.傳播到歐洲后才發(fā)揮了進(jìn)步作用
13.光和銅斛(東漢量器)上刻有銘文，其中有：“特更為諸州作銅斗斛、稱(chēng)尺，依黃鐘律歷、九章算術(shù)，以均長(zhǎng)短、輕重、大小……令海內(nèi)都同”。此器物和銘文可以佐證東漢( )
①意在加強(qiáng)中央集權(quán) ②開(kāi)始統(tǒng)一度量衡 ③維護(hù)思想上的統(tǒng)一 ④應(yīng)用數(shù)學(xué)的發(fā)展
A.①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
14.吳國(guó)盛在《科學(xué)的歷程》中指出:古代中國(guó)人所創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)具有其獨(dú)特的風(fēng)格和獨(dú)到的體系,構(gòu)成統(tǒng)一獨(dú)特的科技體系的有農(nóng)、醫(yī)、天、算四大學(xué)科,以及陶瓷、絲織和建筑三大技術(shù)。這四大學(xué)科和三大技術(shù)是中華民族先人在科學(xué)技術(shù)上的獨(dú)特建樹(shù)。形成這種“獨(dú)特的風(fēng)格和獨(dú)到的體系”的根本原因是( )
A.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 B.儒家思想的影響
C.傳統(tǒng)手工業(yè)高度發(fā)達(dá) D.統(tǒng)治者重視科技
15.法國(guó)年鑒學(xué)派代表人物布羅代爾曾提 出過(guò)“世界時(shí)間”的概念。意即人類(lèi)文明并非均衡地發(fā)生在地球的每一個(gè)地方，每個(gè)時(shí)代都有少數(shù)兩三個(gè)地區(qū)代表著那個(gè)時(shí)代人類(lèi)文明的最高水平，每個(gè)民族都應(yīng)該謹(jǐn)慎地尋找自己的方位，判斷自己到底是與“世界時(shí)間”同行還是被遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋棄在外面。根據(jù)這個(gè)說(shuō)法( )
A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前的中國(guó)一直處于“世界時(shí)間”之外
B.美國(guó)從工業(yè)革命開(kāi)始躋身到了“世界時(shí)間”當(dāng)中
C.羅馬法是古羅馬處于“世界時(shí)間”中的重要標(biāo)志
D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使中國(guó)回歸“世界時(shí)間”
16.《西方文明史》中寫(xiě)道：“大約在1660— 1789年，歐洲智力和文化的歷史經(jīng)歷了中世紀(jì)以來(lái)最重大的變化?！毕铝心囊豁?xiàng)不是推動(dòng)這一變化的科技因素所產(chǎn)生的影響( )
A.推動(dòng)了近代科學(xué)體系的形成 B.有利于英國(guó)工業(yè)革命的開(kāi)展
C.成功地解釋了光電效應(yīng) D.對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)起了促進(jìn)作用
17.“一些被稱(chēng)為社會(huì)達(dá)爾文主義者的理論家抓住這一完全應(yīng)用于生物學(xué)領(lǐng)域的觀點(diǎn),用其 解釋人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。斯賓塞依據(jù)它解釋強(qiáng)與弱的區(qū)別……斯賓塞等人證明了帝國(guó)主義列強(qiáng)主宰世界是在自然科學(xué)法則的支配下不可避免的結(jié)果?！睂?duì)該材料理解最準(zhǔn)確的是( )
A.該理論為西方資產(chǎn)階級(jí)對(duì)外殖民侵略與擴(kuò)張?zhí)峁┝死碚撐淦?/p>
B.該理論為殖民地、半殖民地人民的思想解放提供了理論武器
C.該理論為新興的資產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論武器
D.該理論挑戰(zhàn)了封建神學(xué),促進(jìn)了歐洲的思想解放
18.20世紀(jì)初，中國(guó)翻譯出版的書(shū)籍除亞當(dāng)•斯密的《原富》、斯賓塞的《群學(xué)肄言》、孟德斯鳩的《法意》外，還有楊廷棟譯的盧梭《民約論》、蔡元培譯的科培爾《哲學(xué)要領(lǐng)》，以及大多由出國(guó)留學(xué)生翻譯的《政治學(xué)》、《經(jīng)濟(jì)通論》、《美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)史》、《萬(wàn)國(guó)憲法比較》、《葡萄牙革命史》等書(shū)。這反映出( )
A.西方學(xué)說(shuō)已經(jīng)完全統(tǒng)治中國(guó)思想界 B.歐洲啟蒙思想成為輿論界大一統(tǒng)學(xué)說(shuō)
C.民主思想逐步成為中國(guó)思想界的主流 D.資產(chǎn)階級(jí)政體大爭(zhēng)論仍然持續(xù)進(jìn)行著
19.晚清的歷史演進(jìn)過(guò)程艱辛而悲壯,曲折而復(fù)雜,對(duì)此國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界進(jìn)行了不同的解讀和闡釋,涌現(xiàn)出一大批成果,其中有這樣一些著作:《動(dòng)蕩時(shí)代的知識(shí)分子》《社會(huì)劇變中的近代紳商》《晚清學(xué)堂學(xué)生與社會(huì)變遷》《從邊緣走向中心——晚清社會(huì)變遷中的軍人集團(tuán)》。這些著作的研究視角應(yīng)該是( )
A.政治文明演進(jìn) B.經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型 C.社會(huì)思潮激蕩 D.社會(huì)群體
20.洋務(wù)時(shí)期外交家郭嵩燾感到夏、商、周三代圣人之治也有一些欠缺，“圣人治民以德”，但“一身之圣德不能常也”，而“西洋治民之法”，“推其法以繩之諸國(guó)”，法不以一君異而變，法是相對(duì)永恒的，可以“推衍無(wú)窮”這表明他( )
A.向往美國(guó)式的議會(huì)制民主政治 B.主張徹底摒棄傳統(tǒng)的“德治”思想
C.主張以德治國(guó)輔之以法 D.對(duì)洋務(wù)派“中體西用”思想有所突破
21.孫中山晚年曾說(shuō)：“歐洲當(dāng)時(shí)是為個(gè)人爭(zhēng)自由，到了今天……萬(wàn)不可再用到個(gè)人身上去，要用到國(guó)家身上去。 個(gè)人不可太自由，國(guó)家要得到完全自由。……如果拿自由平等去提倡民氣，便是離事實(shí)太遠(yuǎn)，和人民沒(méi)有切膚之痛。他們便沒(méi)有感覺(jué);沒(méi)有感覺(jué)，一定不來(lái)附和。”其目的是( )
A.真正實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作 B.反對(duì)西方個(gè)人自由
C.挽救國(guó)家民族救亡 D.實(shí)現(xiàn)普遍平等民權(quán)
22.建國(guó)之初,全國(guó)高校進(jìn)行院系調(diào)整,多學(xué)科的綜合性大學(xué)在高校中所占的比重,由1949年的23.9%降至1952年的10.9%。一大批歷史悠久的優(yōu)秀的綜合性大學(xué)失去了應(yīng)有的價(jià)值和地位,被改為工科院校。對(duì)這種情況比較合理的解釋是( )
A.借鑒蘇聯(lián)的教育模式 B.降低門(mén)檻,以便更多人能有機(jī)會(huì)接受高等教育
C.適應(yīng)工業(yè)化建設(shè)的要求 D.是對(duì)教育領(lǐng)域的社會(huì)主義改造
23.“當(dāng)他名滿(mǎn)天下的時(shí)候，卻仍然只專(zhuān)注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫……他畢生的夢(mèng)想，就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓?！边@份頒獎(jiǎng)詞贊譽(yù)的科學(xué)家是( )
A.錢(qián)學(xué)森 B.華羅庚 C.李四光 D.袁隆平
24.近代西方文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了不同的流派。____________主張按照“本來(lái)如此”的面目再現(xiàn)生活，____________則主張按照“應(yīng)當(dāng)這樣子”表現(xiàn)生活。橫線上的文字應(yīng)該是( )
A.人文主義和理性主義 B.古典主義和浪漫主義
C.現(xiàn)實(shí)主義和現(xiàn)代主義 D.現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義
二、材料閱讀(25題12分、26題25分、27題15分。)
25、近現(xiàn)代的文白 之爭(zhēng)是中國(guó)歷史上重大的文化事件。就語(yǔ)言發(fā)展的方向來(lái)看，近代文白之爭(zhēng)的對(duì)錯(cuò)是清楚的;而就其所牽涉到的文化、民族傳統(tǒng)等方面看，其對(duì)錯(cuò)又值得思考。
正方 反方
梁?jiǎn)⒊骸敖袢宋淖峙c語(yǔ)言離，其利病既婁言之矣。今人出話(huà)，皆用今語(yǔ)，而下筆必效古言，故婦孺農(nóng)氓(田民)，靡不以讀書(shū)為難事，而《水滸》、《三國(guó)》、《紅樓》之類(lèi)，讀者反多于六經(jīng)。”
陳獨(dú)秀：“要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教，禮法;貞節(jié)，舊倫理，舊政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)，舊宗教。要擁護(hù)德先生，又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)。” 林紓：“且使人讀古子者，須讀其原書(shū)耶?抑憑講師之一二語(yǔ)，即算為古子?若讀原書(shū)，則又不能全廢古文矣?！薄肮盼恼?，白話(huà)之根柢，無(wú)古文安有白話(huà)?”
姚鵬圖：“鄙人近年……皆用白話(huà)體裁，……然總不如文話(huà)之簡(jiǎn)捷易明，往往累牘連篇，筆不及揮，不過(guò)抵文話(huà)數(shù)十字、數(shù)句之用。
你贊成材料中“文白之爭(zhēng)”哪一方的觀點(diǎn)，并說(shuō)明理由。(要求：觀點(diǎn)鮮明，史論結(jié)合。)
(12分)
26、近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出“由表及里、逐步深入”的趨勢(shì)。
材料一： 近代中國(guó)某學(xué)校的課程表(1876年)
時(shí)間 課程內(nèi)容 備注
首年 認(rèn)字寫(xiě)字;淺解辭句;講解淺書(shū) 1、由洋文而及諸學(xué)共須八年。館中肆習(xí)洋文四種，即英、法、俄、德四國(guó)文字也。
2、至于漢文儒學(xué)，原當(dāng)始終不已，故于課程并未另列。向來(lái)初學(xué)者，每日專(zhuān)以半日用功于漢文。
二年 講解淺書(shū);練習(xí)文法;翻譯條子
三年 講各國(guó)地圖;讀各國(guó)史略;翻譯選編
四年 數(shù)理啟蒙;代數(shù)學(xué);翻譯公文.
五年 講求格物;幾何原本;平三角、弧三角;練習(xí)譯書(shū)
六年 講求機(jī)器;微分積分;航海測(cè)算;練習(xí)譯書(shū)
七年 ……
八年 ……
——《中國(guó)近代教育史資料匯編》
(1)材料一中的學(xué)校最有可能是近代中國(guó)哪一政治派別創(chuàng)辦?運(yùn)用材料一的信息說(shuō)明理由。(6分)
材料二：1902～1904年譯書(shū)統(tǒng)計(jì)簡(jiǎn)表。
國(guó)別
譯書(shū)類(lèi)別 英 美 日 其他 總計(jì) 百分比
哲學(xué)宗教 10 2 23 2 37 7.0
文學(xué)藝術(shù) 8 3 4 11 26 4.9
史地 8 10 90 20 128 24.0
社會(huì)科學(xué) 13 3 83 37 136 25.5
自然科學(xué) 10 9 73 20 112 21.0
應(yīng)用科學(xué) 3 3 24 26 56 10.5
雜錄 5 2 24 7 38 7.1
總計(jì) 57 32 321 123 533 —
百分比 10.7 6.0 60.2 23.1 — 100.0
——據(jù)左玉河《從四部之學(xué)到七科之學(xué)》
(2)根據(jù)材料二，概括這一階段譯書(shū)活動(dòng)的主要特點(diǎn)，并分析其形成原因。(8分)
材料三：近代思想觀念更新
代表人物 主張
李鴻章 中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上 ，獨(dú)火器萬(wàn)不能及。……中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器。欲學(xué)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。
康有為 東西各國(guó)之強(qiáng)，皆以立憲法開(kāi)國(guó)會(huì)之故，……伏乞上師堯、舜三代，外采東西強(qiáng)國(guó)，立行憲法，大開(kāi)國(guó)會(huì)，以庶政與國(guó)民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國(guó)之治強(qiáng)，可計(jì)日待也。
陳獨(dú)秀 欲建設(shè)西洋式之新社會(huì)，以求適今世之生存，則根本問(wèn)題，不可不首先輸入西洋式社會(huì)國(guó)家之基礎(chǔ)，所謂平等人權(quán)之新信仰。……我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道 德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。
(3)三位近代人物學(xué)習(xí)西方的目的有何共同之處?并根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概括說(shuō)明康有為對(duì)李鴻章、陳獨(dú)秀對(duì)康有為的“觀念更新”。(11分)
三、選做題(任選一題，15分)
27、【歷史上重大改革回眸】
材料一：“第二次 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),進(jìn)一步打破了中外關(guān)系的固有藩籬,中外交往不再局限于通商,已擴(kuò)展到政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文教等各個(gè)領(lǐng)域,中外交涉事務(wù)日益紛繁,需要有專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)以專(zhuān)責(zé)成……尤其是各國(guó)公使進(jìn)駐北京后,極需有專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)與之往來(lái)接晤,并總匯一切奏咨文件……西方列強(qiáng)的想法是要以軍機(jī)處為直接交涉對(duì)象……1858年以后,俄國(guó)遇有交涉事件就不再通過(guò)理藩院而直接照會(huì)軍機(jī)處,清政府也以 軍機(jī)處的名義給予答復(fù)。這種作法,必然會(huì)引起各國(guó)效尤,從而導(dǎo)致軍機(jī)處既總匯所有外交奏報(bào)又具體辦理中外交涉。這顯然多有窒礙,因?yàn)檐姍C(jī)處雖為清廷軍政總匯之所,卻并非是一個(gè)具體的辦事機(jī)構(gòu),根本無(wú)力承擔(dān)具體殷繁的外交事務(wù)……”
材料二：事實(shí)上,總理衙門(mén)的職掌范圍非常廣泛,“不特各國(guó)之約章公法律例稅則在所必諳,即一切海防礦務(wù)鐵路電報(bào)郵政制造商務(wù)諸事,莫不由該衙門(mén)悉心籌畫(huà)”。正如沈瑞琳所說(shuō):“夫銓敘之政,吏部主之,今則出洋大臣期滿(mǎn),專(zhuān)由該衙門(mén)請(qǐng)旨;海關(guān)道記名,專(zhuān)保該衙門(mén)章京,而吏部?jī)H司注冊(cè)而已。出納之令,戶(hù)部掌之,今則指撥海關(guān)稅項(xiàng),存儲(chǔ)出洋公費(fèi),悉由該衙門(mén)主持,而戶(hù)部?jī)H司銷(xiāo)核而已?；ナ幸詠?lái),各國(guó)公使聯(lián)翩駐京,租界約章之議,燕勞賚賜之繁,皆該衙門(mén)任之,而禮部主客之儀如虛設(shè)矣。海防事起,力求振作,來(lái)購(gòu)戰(zhàn)艦軍械,創(chuàng)設(shè)電報(bào)郵政,皆該衙門(mén)專(zhuān)之,而兵部武庫(kù)、車(chē)駕之制可裁并矣。法律本掌于刑部,自各國(guó)以公法相持,凡交涉詞訟之曲直。悉憑律以為斷,甚或教案一出,教士多方袒護(hù),時(shí)輕時(shí)重,皆向該衙門(mén)論理,而刑部初未與聞也。制造本隸于工部,自各國(guó)船堅(jiān)械利,耀武海濱,勢(shì)不得不修船政、鐵政,以資防御,迄今開(kāi)辦鐵路,工作益繁,該衙門(mén)已設(shè)有鐵路、礦務(wù)總局矣,而工部未逞兼顧也。是則總理衙門(mén)之事,固不獨(dú)繁于六部,而實(shí)兼綜乎六部矣?！?/p>
——均摘編自《試析清代總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)設(shè)立的制度意義》
(1)根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí),指出總理衙門(mén)設(shè)立的原因。(6分)
(2)根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí),分析總理衙門(mén)職權(quán)的變化及其作用。(9分)
28、【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】
材料一：《貸款和出租武器法案》又稱(chēng)《租借法》，是美國(guó)保證英國(guó)和所有被軸心勢(shì)力侵略的國(guó)家予以戰(zhàn)時(shí)援助的法案。1941年1月10日，美國(guó)政府將《租借法》草案提交國(guó)會(huì)審議，國(guó)會(huì)討論并通過(guò)了此法。羅斯?？偨y(tǒng)于1941年3月11日簽署了《租借法》。該法規(guī)定：任何國(guó)家只要總統(tǒng)認(rèn)為其防務(wù)對(duì)美國(guó)國(guó)防至為重要，就有資格通過(guò)美國(guó)的出售、轉(zhuǎn)讓、交換或租借方式取得任何防御物資。 ——《歷史上的今天》
材料二：1939—1941年美國(guó)對(duì)華貸款(單位：百萬(wàn)美元)
時(shí)間 1939年2月 1940年4月 1940年10月 1941年2月 1941年4月
數(shù)額 25 20 25 50 50
1941—1945年美國(guó)對(duì)華“租借”物資統(tǒng)計(jì)(單位：百萬(wàn)美元)
時(shí)間 1941年 1942年 1943年 1944年 1945年
數(shù)額 26 100 49 53 1107
——摘編自《略論美援與中美抗日同盟)
(1)美國(guó)實(shí)行租借法案的根本目的是什么?并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析實(shí)施該法案的原因。(8分)
(2)根據(jù)材料一二，概括美國(guó)對(duì)華援助的狀況，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用這一角度，簡(jiǎn)析美國(guó)援華的原因。(7分)
29、【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】
材料：吃飯是個(gè)大問(wèn)題，搞得人們吃不飽飯是不行的。當(dāng)然會(huì)有災(zāi)情，就是有災(zāi)，也要想法使他們吃飽，抗旱救災(zāi)是個(gè)好辦法。把生產(chǎn)隊(duì)搞好，自留地分配好。其余如大隊(duì)企業(yè)如何辦好，這些問(wèn)題都要有個(gè)規(guī)定。只要按這些辦法辦，今年就會(huì)是個(gè)好年成。是否可以改變形勢(shì)?我想，今年如果搞好，形勢(shì)就能改變。積極性要提高。要有信心。機(jī)關(guān)也動(dòng)手，開(kāi)一點(diǎn)荒，搞一點(diǎn)水利，見(jiàn)縫插針。不吃食堂了，農(nóng)民家里可以節(jié)省點(diǎn)，有啥吃啥，使農(nóng)民有點(diǎn)家底，能夠養(yǎng)老養(yǎng)小。這幾年把家底搞掉了，要恢復(fù)起來(lái)，這不是開(kāi)倒車(chē)，因?yàn)槲覀兊幕A(chǔ)還是建筑在生產(chǎn)隊(duì)上面。把生產(chǎn)隊(duì)搞好，又把農(nóng)民的家底搞起來(lái)，事情就好辦了。
——1962年朱德《糾正“左”的偏向，恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)》
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析此文章發(fā)表的背景，并 回答朱德關(guān)于解決農(nóng)村問(wèn)題的具體措施。(10分)
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)朱德關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的觀點(diǎn)。(5分)
高二期中考試歷史答案
1-5 BACCB 6-10 CABBD 11-15 BABAC 16-20 CACDD 21-24 CCDD
25、示例一：
觀點(diǎn)：贊成正方，主張推廣使用白話(huà)文。
理由：①中國(guó)社會(huì)日常交往大量使用白話(huà)，而書(shū)面用語(yǔ)以文言為主，形成了文言文與白話(huà)文分離的狀態(tài)。②文言文的復(fù)雜阻礙了文化的普及和傳播以及教育的發(fā)展，不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，必須進(jìn)行改革。③文言文是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要載體，新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)民主與科學(xué)，追求思想的解放，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判，必須要否定文言文，倡導(dǎo)使用白話(huà)文。
示例二：
觀點(diǎn)：贊成反方，反對(duì)全盤(pán)否定文言文，主張保留文言文。
理由：①在中國(guó)長(zhǎng)期歷史 文化發(fā)展的進(jìn)程中，文言文成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，如果廢棄文言，必然導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的斷絕。②文言是白話(huà)的基礎(chǔ)，文言作為一種有特色的書(shū)面用語(yǔ)，它的存在是有價(jià)值的。③白話(huà)在其初期，無(wú)論是詞匯的豐富性還是表達(dá)形式的成熟、優(yōu)美都還無(wú)法與文言相比。
示例三：觀點(diǎn)：綜合上述兩種說(shuō)法，辯證地表述。理由：參考上述兩種說(shuō)法，辯證地表述。
26、(1)派別：洋務(wù)派。
理由：①課程表制定時(shí)間為1876年是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期;②課程體現(xiàn)出儒學(xué)與西學(xué)結(jié)合，符合洋務(wù)派“中體西用”的思想。(6分)
(2)特點(diǎn)：①地域上，重視翻譯日本相關(guān)著作;②內(nèi)容上，重視翻譯人文和社會(huì)科學(xué)著作。
原因：①甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，促使中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子轉(zhuǎn)向日本尋找救亡的道路;②洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)，讓一部分先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到，僅僅引進(jìn)西方自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)，不可能使中國(guó)真正走上富強(qiáng)的道路，轉(zhuǎn)而重點(diǎn)關(guān)注西方人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)。(8分，若從清未新政角度作答，言之有理可酌情給分)
(3)目的：都是為了探索民族獨(dú)立與國(guó)家富強(qiáng)的道 路。(3分)
鄭對(duì)李：從學(xué)習(xí)西方技術(shù)深入到政治制度變革。李鴻章認(rèn)為中國(guó)政治制度強(qiáng)于西方，只學(xué)西方技術(shù)即可;康有為認(rèn)為單靠學(xué)習(xí)西方技術(shù)無(wú)法改變中國(guó)落后狀況，更需要學(xué)習(xí)西方政治制度，實(shí)行君主立憲。(4分)
陳對(duì)康：從政治制度深入到思想文化變革?？涤袨檎J(rèn)為推行君主立憲才是根本的救國(guó)之道;陳獨(dú)秀認(rèn)為只有在思想上用民主取代專(zhuān)制，用科學(xué)掃蕩迷信，才能促進(jìn)中國(guó)政治變革。(4分)
27、(1)原因:①第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)一步打破中國(guó)閉關(guān)政策，規(guī)定外國(guó)公使進(jìn)京;②洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)展，中外交涉事務(wù)日益紛繁;③理藩院、軍機(jī)處等部門(mén)處理外交事務(wù)的職能減弱;④西方列強(qiáng)的要求。(任三點(diǎn)6分)
(2)變化:初設(shè)時(shí)只是臨時(shí)機(jī)構(gòu),專(zhuān)門(mén)處理外交事務(wù);后來(lái)職權(quán)膨脹,綜合了原來(lái)六部職能,幾乎包括所有洋務(wù)。作用: ①導(dǎo)致政府機(jī)構(gòu)和權(quán)力結(jié)構(gòu)的變動(dòng),推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng);②推動(dòng)中國(guó)外交的半殖民地化和近代化。(變化4分，作用5分)
28、(1)目的：維護(hù)美國(guó)國(guó)家利益。(2分)
原因：①美國(guó)國(guó)內(nèi)孤立主義陣營(yíng)發(fā)生嚴(yán)重分裂;②德意日三國(guó)結(jié)成軍事同盟，日本決定在亞洲實(shí)行南進(jìn)計(jì)劃;③羅斯福所做的巨大努力。(6分)
(2)狀況：分為貸款和租借;在一些關(guān)鍵年份援助顯著增加。(3分)
對(duì)華援助原因：①中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，中國(guó)人民的抗戰(zhàn)對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重大的貢獻(xiàn);②援助中國(guó)，有利于世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，也有利于美國(guó)自己。(4分)
29、(1)背景：① “大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)等“左”傾錯(cuò)誤使國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失去平衡;②自然災(zāi)害;③農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到破壞，人民生活水平大大下降。(6分)
措施：生產(chǎn)隊(duì)內(nèi)分配自留地;辦好農(nóng)村企業(yè);開(kāi)荒;修水利;解散農(nóng)村食堂。(4分)
(2)評(píng)價(jià)：①朱德提出的經(jīng)濟(jì)措施都是從廣大人民群眾的利益出發(fā)的;②體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)村“左”傾實(shí)踐的反思與糾正。(5分)
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