2016年廣東省高二歷史上學期期末考試卷
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2016年廣東省高二歷史上學期期末考試卷:
一、單項選擇題 (每小題1.5分,共90分,每小題只有一個正確答案。)
1.下列對孔子“仁”的學說理解正確的是
①主張強調與和諧社會人際關系
②具有古典人道主義的性質
?、壑鲝堃缘轮蚊?/p>
?、芊磳θ魏紊鐣兏?/p>
A.①②
B.②③
C.①②③
D.①③④
2.孔子“正名”主張的主要內容是
A.按照周禮的制度把當時已混淆了的社會等級秩序矯正過來,達到名正言順
B.統(tǒng)治者要愛惜民力,以求得人民的擁護,使其統(tǒng)治名正言順
C.要求東周統(tǒng)治者承認強大的諸侯國的霸主地位,使它們號令諸侯名正言順
D.給世間萬物確定穩(wěn)定的名號
3.強調舍生取義,先義后利的思想家是
A.孟子
B.荀子
C.韓非子
D.莊子
4.“百家爭鳴”局面的形成與下列諸因素有關系的是
①封建經濟的迅速發(fā)展
?、谒綄W的興盛
?、鄹鲊姞幍纳鐣h(huán)境
?、苌鐣膭×易兏?/p>
A.①②
B.③④
C.②③④
D.①②③④
5.佛教能在中國廣為流傳,但始終沒有能取代儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想,其根本原因是
A.儒家思想是整個封建社會最進步的思想
B.儒家思想不斷改造完善,一直能夠適應加強君主專制統(tǒng)治的需要
C.歷代都有信奉儒家思想的人做大官
D.儒家宣揚的仁政思想得到了人民的擁護
6.儒家思想之所以能夠成為我國封建社會的統(tǒng)治思想,主要是由于
A.董仲舒對儒家學說的發(fā)揮
B.儒家思想是西漢學校教育的主要內容
C.漢武帝重用信奉儒學的人
D.儒家思想適應了君主專制統(tǒng)治的需要
7.漢武帝“獨尊儒術”,主要是利用儒家的
A.“己所不欲,勿施于人”的主張
B.“民為貴,君為輕”的思想
C.“性善論”
D.“大一統(tǒng)”的思想
8.儒家思想在與其他思想的不斷碰撞中
A.不斷修改自身的學說
B.吸收其他思想補充,發(fā)展自己
C.保持傳統(tǒng)思想不變
D.壓制其他思想發(fā)民展
9.王守仁(陽明)思想的核心是“致良知”。關于“良知”的解釋錯誤的一項是
A.良知的喪失主要在人的私欲
B.良知主要是后天養(yǎng)成的
C.良知就是存在于自己心中的理
D.良知主要是天生的
10.明代萬歷年間反對封建思想的著名思想家是
A.李贄
B.唐甄
C.陸九淵
D.顧炎武
11.明清之際的思想批判的內容,不包括
A.批判宋明理學
B.批判重農抑商
C.批判君主專制
D.批判農工商皆本
12.四大發(fā)明之所以是中國成為世界文明古國的重要標志,是因為四大發(fā)明
A.是西方早期資產階級反封建的有力武器
B.在推動人類進步的過程中作用巨大
C.發(fā)明的過程比較艱難
D.領先西方時間長,足以令中華民族驕傲
13.以醫(yī)學著作中,成為中醫(yī)學奠基之作的是
A.《黃帝內經》
B.《傷寒雜病論》
C.《千金方》
D.《本草綱目》
14.明清時期中國科技落后于西方的原因
?、俑嗟姆饨ㄖ贫葒乐刈璧K和壓制資本主義的發(fā)展
?、陂]關鎖國隔絕了中外經濟文化的交流
?、圩越o自足的封建經濟仍占主導地位,使科學技術的發(fā)展缺乏物質基礎和動力
?、苊髑鍖嵭形幕瘜V普呓d了思想,摧殘了人才,嚴重阻礙了中國社會的發(fā)展和進步。
A.①②③④
B.②③④
C.①②③
D.①②
15.我們目前了解到的最早、最成熟的漢字是
A.金文
B.甲骨文
C.小篆
D.隸書
16.魏晉時期,著名畫家顧愷之的繪畫理論是
A.注重人物畫
B.以形寫神
C.注重光線色彩的變化
D.墨線造型
17.《詩經》分為風、雅、頌,其中頌是指
A.貴族宴飲時演唱的樂歌
B.貴族宗廟祭祀時演唱的樂歌
C.從民間采取的歌謠
D.原始社會保留下來的歌謠
18.下列有關表述不正確的是
A.詩經是中國詩歌誕生的源頭
B.楚辭是戰(zhàn)國時期屈原采用楚國方言創(chuàng)造出的一種新體詩歌
C.賦是在戰(zhàn)國后期出現(xiàn)的一種文采華麗的帶韻散文
D.元朝時,漢族文人經常用散曲來抒了愁悶情懷
19.下列關于元曲的敘述正確的是
A.元散曲又稱“長短句”
B.元時,漢族文人常用散曲來抒發(fā)愁悶情懷
C.元散曲局限于宮廷范圍
D.元曲在宋代廣為流行
20.把中國古典長篇小說的創(chuàng)作推向高峰的是
A.《西游記》
B.《紅樓夢》
C.《三國演義》
D.《水滸傳》
21.古希臘智者學派討論的重點是
A.認識自然
B.認識社會
C.認識自己
D.傳統(tǒng)神話
22.蘇格拉底最大的哲學貢獻是
A.把智慧和感覺區(qū)別開來
B.把哲學討論的重點從自然轉移到社會
C.其最大的哲學貢獻在于創(chuàng)造了邏輯學
D.使哲學真正成為研究人的學問,開創(chuàng)了希臘哲學的新方向
23.《蒙娜麗莎》典型地表現(xiàn)了文藝復興時期的時代精神和人格力量,是一部偉大的人文主義作品,因為:
A.達·芬奇成功的運用“圣像圖”的畫法
B.它是文藝復興時期的代表作品
C.達·芬奇將解剖學、透視法和明暗轉移法運用其中
D.它肯定人的價值,頌揚人的力量,表現(xiàn)人性的美
24.十六世紀宗教改革的最大歷史作用是
A.宗教自由在西歐逐漸盛行
B.為資本主義發(fā)展解除精神枷鎖
C.使資產階級擺脫羅馬教廷的控制建立自己的政權
D.促進民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展
25.馬丁•路德宗教改革的導火線是
A.天主教會成為資本主義發(fā)展的障礙
B.羅馬教皇向教民出售贖罪券
C.天主教會征收什一稅
D.天主教會出賣教會職位
26.馬丁•路德改革和加爾文改革的相似點是
?、俣贾鲝垺耙蛐欧Q義”
?、诜穸ㄌ熘鹘痰牡燃壷贫?/p>
?、鄱紕?chuàng)立了不受羅馬教皇控制的新教
?、芨母锒荚诘聡M行
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
27.文藝復興與啟蒙運動相比
?、俣际菤W洲的思想解放運動
?、诙挤磳鲗V疲非笞杂善降?/p>
?、矍罢邆戎赜趥€性解放,后者側重于強調理性
?、芎笳邔ξ磥砩鐣岢隽酥贫鹊脑O想,在反封建方面遠遠超過前者
A.①②③
B.①②④
C.①③
D.①③④
28.啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展主要表現(xiàn)在
?、賳⒚蛇\動的核心是理性,即指人自己思考,運用自己的智力去認識、判斷和理解事物
?、谒S富和發(fā)展了人文主義精神的內涵
③把反封建反宗教神學的斗爭推進到建立資產階級“理性王國”的高度
?、芩鼘W美資產階級革命產生了影響
A.①②③④
B.①②
C.③④
D.①③④
29.要從源頭上了解“天賦人權”、“人民主權”思想,我們最應該看:
A.《論法的精神》
B.《天真漢》
C.《社會契約論》
D.《純粹理性批判》
30.康德在哲學方面的貢獻是
A.使哲學真正成為一門研究“人”的學問
B.使哲學真正成為一門獨立的學科
C.其理性批判哲學,最終確立了人類的主體地位
D.創(chuàng)立了邏輯學