高中語(yǔ)文必修2文言文知識(shí)歸納(3)
高中語(yǔ)文必修2文言文知識(shí)歸納
《游褒禪山記》—王安石
一、文言實(shí)詞
1.通假字
1、長(zhǎng)樂(lè)王回深父:
父,通“甫”,古代對(duì)男子的美稱(chēng)。
2、古今異義詞
①比好游者尚不能十一:(古:十分之一;今:數(shù)詞。)
②而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀:(古:不平常,不一般;今:很,十分。)
?、壑劣谟陌祷杌蠖鵁o(wú)物以相之:(古:到;今:連詞,表示另提一事。)
?、苡谑怯嘤袊@焉:(古:“于”,介詞,譯為“由”;“是”,代詞,代這種情況。今:合用為連詞。)
(5)而卒葬之:(古:終于。今:士兵)
3、詞類(lèi)活用
(1)名詞做狀語(yǔ)
有泉側(cè)出:(側(cè):名詞作狀語(yǔ),在一側(cè))
(2)名詞做動(dòng)詞
始舍于其址:(舍:名詞活用為動(dòng)詞,筑舍定居。)
名之曰褒禪:(名:名詞活用為動(dòng)詞,命名,稱(chēng)呼。)
世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉:(名:名詞作動(dòng)詞,說(shuō)明白。)
(3)動(dòng)詞做名詞
而其見(jiàn)愈奇:(見(jiàn):動(dòng)詞作名詞,見(jiàn)到的景象。)
蓋其又深,則其至又加少矣:(至:動(dòng)詞用作名詞,到達(dá)的人。)
世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉:(傳:動(dòng)詞作名詞,流傳的文字。)
(4)形容詞做名詞
問(wèn)其深,則其好游者不能窮也:(深:形容詞用作名詞,深度。)
而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn):(險(xiǎn)遠(yuǎn):形容詞用作名詞,險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方。)
(5)形容詞做動(dòng)詞
好游者亦不能窮也:(窮:形容詞活用為動(dòng)詞。窮盡,走到頭。)
火尚足以明也:(明:形容詞用作動(dòng)詞,照明。)
不得極夫游之樂(lè)也:(極:形容詞作動(dòng)詞,盡情享受。)
(6)形容詞的使動(dòng)用法
世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉:(謬:形容詞的使動(dòng)用法,弄錯(cuò),使……錯(cuò)。)
4、一詞多義
?、?ldquo;道”
有碑仆道
名詞,路、道路
師者,所以傳道受業(yè)解惑也
名詞,道理
于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首
名詞,主張
何可勝道也哉
動(dòng)詞,說(shuō)、講
策之不以其道
名詞,方法
?、趯?shí)詞“蓋”
蓋其又深,則其至又加少矣
助詞,有“大概”的意思
(補(bǔ)充)日初出大如車(chē)蓋
名詞,車(chē)蓋
蓋失強(qiáng)援,不能獨(dú)完
連詞,承接上文,表示原因,可譯為“因?yàn)?rdquo;“是因?yàn)?ldquo;是由于”等
況劉豫州王室之胄,英才蓋世
動(dòng)詞,超過(guò),勝過(guò)
?、?ldquo;文”
獨(dú)其為文猶可識(shí),曰“花山”
名詞,文字
不以木為之者,文理有疏密
名詞,紋理
屬予作文以記之
名詞,文章
文過(guò)飾非
動(dòng)詞,掩飾
?、軐?shí)詞“然”
至于顛覆,理固宜然
代詞,如此,這樣
吳廣以為然
形容詞,對(duì)、正確
有穴窈然
形容詞詞尾,“……的樣子”
然視其左右,來(lái)而記之者已少
連詞,表轉(zhuǎn)折,但、但是
(5)觀
古之人觀于天地、山川…不在也
(v.觀察)
而世之奇觀、瑰怪、非常之觀(n.景象)
大王見(jiàn)臣列觀(宮廷中的
樓臺(tái)、宮殿)
(6)得
此余之所得也(得到)
古人之觀于天地…..往往有得(心的、收獲)
余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也(能夠)
二、虛詞
1、虛詞“乃”
以其乃華山之陽(yáng)名之也
副詞,表示判斷,可譯為“是”“就是”
君子不齒,今其智乃反不能及,何也
副詞,竟,竟然,居然
良乃人,具告沛公
副詞,于是
于是為長(zhǎng)安君約車(chē)百乘,質(zhì)于齊,兵乃出
副詞,才
2、“其”
?、儆米鞔~,可以作第一、二、三人稱(chēng)代詞;可以作指示代詞(這,那);
以其乃華山之陽(yáng)名之也。
第三人稱(chēng)代詞,它
而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。
第一人稱(chēng)代詞,自己
則或咎其欲出者。
指示代詞,指代“欲出者”,譯作“那”
則其好游者不能窮也。
指示代詞,指代“好游者”,譯作“那些”
(補(bǔ)充)②用作副詞
?、窦訌?qiáng)祈使語(yǔ)氣,相當(dāng)于“可”、“還是”。
攻之不克,圍之不繼,吾其還也。(我們還是回去吧)
Ⅱ加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“恐怕、或許、大概、可能”。
圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?
Ⅲ加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“難道”、“怎么”。
盡吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣,其孰能譏之乎?
其可怪也與?
(補(bǔ)充)③固定用法“何其”,譯作“多么”至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!(多么衰落啊!)
三、句式
(一)固定句式
1、其孰能譏之乎?
(其??????乎:難道……嗎?)
2、何可勝道也哉!
(何??????哉:哪里……呢!)
3、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(此所以??????也:這就是……的緣故。)
(二)特殊句式
狀語(yǔ)后置
?、俟湃酥^于天地、山川天地……”:“于天地……”作狀語(yǔ)修飾限定動(dòng)詞“觀”,“對(duì)……”
②唐浮圖慧褒始舍于其址
“于其址”作狀語(yǔ)修飾限定動(dòng)詞“舍”,“在……”
(三)省略句、判斷句
1.有志與力,而又不隨(之)以怠。(省略賓語(yǔ))
2.余于仆碑,又以(之)悲夫古書(shū)之不存。(省略賓語(yǔ))
3.今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。
4.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
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