高中語(yǔ)文必修四《柳永詞二首》教案（人教版）
教師為順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)教學(xué)大綱和教科書要求及學(xué)生的實(shí)際情況，以課時(shí)或課題為單位，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計(jì)和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高中語(yǔ)文必修四《柳永詞二首》教案 ，希望對(duì)大家有所幫助!
高中語(yǔ)文必修四《柳永詞二首》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、欣賞本詞景中含情、情景交融、虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)特色。
2、積累古人用來(lái)描寫離情別緒的詩(shī)歌意象。
3、體會(huì)宋詞婉約的風(fēng)格。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、在朗讀中品味這首詞的意境;
2、引導(dǎo)學(xué)生體味這首詞情景交融的藝術(shù)特色.
課時(shí)安排：兩課時(shí)
教學(xué)方法：分析法、誦讀法
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入。
清末最后一位學(xué)術(shù)大師王國(guó)維在《人間詞話》說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。”
首句句出晏殊的《蝶戀花》，在王國(guó)維此句中解成，做學(xué)問(wèn)成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，登高望遠(yuǎn)，瞰察路徑，明確目標(biāo)與方向，了解事物的概貌。次句出自柳永的《蝶戀花》，王國(guó)維別有用心，以此兩句來(lái)比喻成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，不是輕而易舉，隨便可得的，必須堅(jiān)定不移，經(jīng)過(guò)一番辛勤勞動(dòng)，廢寢忘食，孜孜以求，直至人瘦帶寬也不后悔。
佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意?
擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
今天我們就從這位衣帶漸寬終不悔的詞人說(shuō)起。
二、知人論詞。
柳永，是我們的同鄉(xiāng)，福建崇安人，也就是現(xiàn)在的武夷山市。北宋婉約派創(chuàng)始人。原名柳三變，字景莊。后改名永，字耆卿。排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。作為北宋第一個(gè)專力作詞的詞人，他不僅開拓了詞的題材內(nèi)容，而且制作了大量的慢詞，發(fā)展了鋪敘手法，促進(jìn)了詞的通俗化、口語(yǔ)化，在詞史上產(chǎn)生了較大的影響。留有《樂章集》
小令與長(zhǎng)調(diào)：小令易學(xué)而難工,長(zhǎng)調(diào)難學(xué)而易工。(王國(guó)維)
五十八字以內(nèi)的是小令，五十九字到九十字的是中調(diào)，九十字以上為長(zhǎng)調(diào)。
《十六字令》：天。休使圓蟾照客眠。人何在?桂影自嬋娟。
平 仄仄平平仄仄平 平平仄 仄仄仄平平
《烏夜啼》：林花謝了春紅，太匆匆!無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重。自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。
關(guān)于柳永，有許多故事可說(shuō)。
(一)奉旨填詞。
評(píng)說(shuō)柳永，不管你怎樣看待，也得承認(rèn)他是中國(guó)文學(xué)史上首屈一指的風(fēng)流才子。李白有才氣，蘇軾也風(fēng)流。若要也才子，也風(fēng)流，且把才氣與風(fēng)流玩得出云入畫，游刃有余?？峙吕畎着c蘇軾是難以望及柳永的項(xiàng)背。
柳永的父親、叔叔、哥哥三接、三復(fù)都是進(jìn)士，連兒子、侄子都是。柳永本人卻仕途坎坷，景佑元年(1034年)，才賜進(jìn)士出身，是時(shí)已是年近半百。曾授屯田員外郎，又稱柳屯田。柳永的一生有對(duì)官宦生活的不懈追求。第一次赴京趕考，落榜了。第二次又落榜。，《望海潮》是柳永為了與早年的好友孫何相見而作。柳永在杭州生活期間，對(duì)杭州的湖光山色、風(fēng)土人情有著親身的體驗(yàn)和深厚的感情。當(dāng)時(shí)舊友孫何正任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，駐節(jié)杭州。因身份懸殊，門禁森嚴(yán)，兩人無(wú)由相見。柳永就填了這首《望海潮》先在歌妓中傳唱，結(jié)果很快就讓孫何聽到了。問(wèn)及詞作者原來(lái)是故人，孫何便請(qǐng)柳永前去赴宴。
東南形勝，江吳都會(huì)，錢塘自古繁華。
煙柳畫橋，風(fēng)簾翠暮， 參差十萬(wàn)家。
云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。
市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢。
重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?/p>
千騎擁高牙，乘醉聽蕭鼓，吟賞煙霞。
異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。
提問(wèn)：我們知道，這首詞描寫的是杭州，那么作者筆下的杭州究竟是怎樣的一個(gè)城市?它具有怎樣的特點(diǎn)?
明確：一個(gè)太平盛世下的繁華大都市，富庶、美麗。人民生活安定、祥和。
提問(wèn)：詞分上下闕，這首詞，上下闕都寫了什么?
明確：上闕重點(diǎn)寫杭州環(huán)境的美麗和經(jīng)濟(jì)的繁榮;下闋重點(diǎn)寫百姓安居樂業(yè)的生活景象。
提問(wèn)：“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華”是總說(shuō)，寫杭州自古以來(lái)就是東南一邊的繁華都會(huì)。這一句寫了杭州幾方面的東西?
明確：第一句“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華”是對(duì)杭州的總體介紹，“東南形勝”之 “東南”點(diǎn)出它的地理位置，“勝”言其風(fēng)景之美;三吳，舊指吳興、吳郡、會(huì)稽。此處稱“三吳都會(huì)”，極言其為東南一帶、三吳地區(qū)的重要都市，社會(huì)條件優(yōu)越，字字鏗鏘有力;“錢塘自古繁華”中的錢塘，即杭州，這一句強(qiáng)調(diào)它具有長(zhǎng)期繁華的歷史。所以這第一句就從三方面對(duì)杭州進(jìn)行了概述：(1)“形勝”的地理?xiàng)l件;(2)“都會(huì)”的社會(huì)條件;(3)“繁華”的歷史傳統(tǒng)。
提問(wèn)：那么這第一句和后面的三句到底有怎樣的聯(lián)系?
明確：總分的關(guān)系，而且一一照應(yīng)。“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”，是對(duì)“三吳都會(huì)”進(jìn)行鋪展描寫。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。(‘煙柳畫橋”寫街巷河橋的美麗;“風(fēng)簾翠幕”寫居民住宅的雅致，家家懸掛風(fēng)簾，戶戶張?jiān)O(shè)翠幕。“參差十萬(wàn)人家”一句，“參差”寫出了樓閣房舍遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低的景象，十萬(wàn)極言人口之多，這一句表現(xiàn)出整個(gè)杭州的規(guī)模和城市風(fēng)貌。;“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯”是對(duì)“東南形勝”進(jìn)行鋪展描寫，“云樹繞堤沙”寫在錢塘江堤上，綠樹環(huán)抱，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，郁郁蒼蒼，猶如云霧一般。一個(gè)“繞”字，寫出長(zhǎng)堤迤邐曲折的態(tài)勢(shì)。“怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯”二句，寫錢塘江水的澎湃與浩蕩。“怒濤”寫江潮來(lái)勢(shì)之猛。 “卷霜雪”可媲美蘇軾的“卷起千堆雪”，“霜雪”二字，不僅寫出了怒濤如雪的白色，也寫出了江潮之森森寒氣。“天塹無(wú)涯”寫出了江面的寬闊，也表現(xiàn)了江潮的氣勢(shì);“市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢”是就“繁華”進(jìn)一步地鋪展，“市列珠璣”寫市場(chǎng)上商品豐富，商業(yè)繁榮;“戶盈羅綺”寫市民家家披羅著錦。只抓住“珠璣”和“羅綺”兩個(gè)細(xì)節(jié)，便把市場(chǎng)的繁榮、市民的殷富反映出來(lái)。“珠璣”“羅綺”，又皆為婦女服用之物，并暗示杭州城聲色之盛。“競(jìng)豪奢”三個(gè)字明寫肆間商品琳瑯滿目，暗寫杭州富民比夸爭(zhēng)耀，反映了杭州這個(gè)都市極度繁華的一面。
這樣我們對(duì)上閿?shù)慕庾x就比較完整透徹了。下面我們接著分析下閡，看看在下闋作者又是怎樣表現(xiàn)杭州的?
明確：下闋先重點(diǎn)描寫西湖，然后寫了杭州人民安居樂業(yè)的生活.
提問(wèn)：哪些文字是描寫西湖的?哪些文字是描寫人民安定、祥和的生活的?
明確：“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”是寫西湖之美的。“重湖”，是指西湖中的里湖和外湖。“疊巘”，是指西湖周圍重重疊疊的山嶺。湖光山色之美，詞人用“清嘉”二字作概括。接下去寫山上的桂花、湖中的荷花。這兩種花也是西湖最具代表性的典型景物。“三秋桂子，十里荷花”這兩句寫得高度凝練，短短八個(gè)字就把西湖以至整個(gè)杭州最美的景象概括出來(lái)，具有撼動(dòng)人心的藝術(shù)力量。
接下來(lái)兩句是表現(xiàn)杭州人民安樂、祥和的生活的。“羌管弄晴，菱歌泛夜”，對(duì)仗很工穩(wěn)，情韻亦很悠揚(yáng)。“泛夜”“弄晴”，說(shuō)明不論白天或是夜晚，湖面上都蕩漾著優(yōu)美的笛曲和采菱的歌聲。一個(gè)“泛”字，表示那是在湖中的船上，“嬉嬉釣叟蓮?fù)?rdquo;，是說(shuō)吹羌笛的漁翁，唱歌的采菱女娃都很快樂。“嬉嬉”二字，則將他們的歡樂神態(tài)，作了栩栩如生的描繪，生動(dòng)地描繪了一幅國(guó)泰民安的游樂圖卷。“千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞”寫達(dá)官貴人在此游樂的場(chǎng)景。“千騎擁高牙”點(diǎn)出了人物身份。成群的馬隊(duì)簇?fù)碇吒叩难榔?，緩緩而?lái)，一派顯赫聲勢(shì)。接下來(lái)從兩個(gè)方面寫官員的樂趣，“乘醉聽簫鼓”寫飲宴之樂，不僅盡興而醉，醉了還要聽音樂;“吟賞煙霞”寫山水之樂，不僅賞山玩水，賞玩之余還要吟詠詩(shī)篇。既襯出了山水之美，也寫出了官員的儒雅風(fēng)流。仿佛令人看到一位威武而又風(fēng)流的地方長(zhǎng)官，飲酒賞樂，嘯傲于山水之間?？梢姴粌H百姓安居樂業(yè)，官員也雅致瀟灑。
提問(wèn)：這幾句先寫了西湖之美，然后寫了人民生活之樂，那寫西湖之美和寫人民生活之樂兩者間有什么聯(lián)系呢?作者為什么要按這樣的順序?qū)?
明確：這不是一般的人們，這是生活在美麗的西湖之畔的人們。他們是很幸運(yùn)的，也是很幸福的。先著力描繪，突出西湖的美，再以美麗的西湖為場(chǎng)景寫出杭州人民安樂、祥和的生活。也就是說(shuō)，寫西湖之美是為了表現(xiàn)杭州人民安樂、祥和的生活，以美景映襯美好生活。
提問(wèn)：還有一個(gè)細(xì)節(jié)我們不知注意到?jīng)]有，桂花是什么時(shí)候開的?
明確：秋天。 “三秋”即指秋天，是從時(shí)間著眼的，“十里”則是從空間著眼的。“三秋桂子，十里荷花”寫出了西湖不同季節(jié)的美景。加上“泛夜”“弄晴”的互文見義，說(shuō)明不論任何季節(jié)、任何時(shí)間、任何天氣，西湖都是美的，在美麗的西湖之畔生活的人民，無(wú)論百姓還是官員，都是快樂、幸福的。柳永的這首詞，無(wú)論自然美景還是社會(huì)風(fēng)貌，都寫得精致而傳神。
提名：講到這里我們講的都是這首詞的好，那么，我們接下來(lái)來(lái)給他挑挑刺，它有沒有什么不好的地方?
明確：“異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸”既不是寫西湖，也不是寫人民生活的。柳永寫這首詞是獻(xiàn)給杭州地方長(zhǎng)官的嗎，這一句應(yīng)該是專門寫給這位長(zhǎng)官的。注釋說(shuō)“圖將”是指把杭州美景畫出來(lái)，“鳳池”指代朝廷，它的意思應(yīng)該是說(shuō)，希望長(zhǎng)官把杭州美好的景色畫出來(lái)，等日后升遷，去朝廷做官時(shí)，可以把它拿出來(lái)，獻(xiàn)與朝廷，并夸示于同僚。它暗含對(duì)長(zhǎng)官日后飛黃騰達(dá)、不斷升遷的美好祝愿。所以這句是游離于主題之外的，是純粹的奉承之辭。這樣，整首詞的結(jié)尾顯然格調(diào)不高，藝術(shù)性不夠完整。
按說(shuō)，補(bǔ)習(xí)補(bǔ)習(xí)，柳永完全可以東山再起?？刹环?shù)牧谰褪浅敛蛔猓诙温浒窈?，由著性子寫了首牢騷極盛而不知天高地厚的《鶴沖天》。
黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向?未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣游狂蕩，何須論得喪。才子詞人，自是白衣卿相。
煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事、平生暢。青春都一晌。忍把浮名，換了淺斟低唱。
發(fā)牢騷的柳永只圖一時(shí)痛快，壓根沒有想到就是那首《鶴沖天》鑄就了他一生辛酸。 沒有幾天，柳永的《鶴沖天》就到了宋仁宗手中。仁宗反復(fù)看著，吟著，越讀越不是滋味，越讀越惱火。特別是那句“忍把浮名。換了淺斟低唱。”真是 刺到了宋仁宗的痛點(diǎn)上。三年后，柳永又一次參加考試，好不容易過(guò)了幾關(guān)，只等皇帝朱筆圈點(diǎn)放榜。誰(shuí)知，當(dāng)仁宗皇帝在名冊(cè)薄上看到“柳永”二字時(shí)，龍顏大怒，惡恨恨抹去了柳永的名字，在旁批到：“且去淺斟低唱，何要浮名?”于是從此柳永就以“奉旨填詞”自嘲。
三、課后作業(yè)。
1、背誦《望海潮》
2、嘗試填《十六字令》一首。
第二課時(shí)
一、知人論詞。
(二)春風(fēng)吊柳七。
少年柳永混跡于煙花巷陌中，當(dāng)時(shí)歌妓們的心聲是：“不愿君王召，愿得柳七叫;不愿千黃金，愿得柳七心;不愿神仙見，愿識(shí)柳七面。”在馮夢(mèng)龍的《三言》中有一篇就是《眾名妓春風(fēng)吊柳七》，寫的就是柳永的故事。
北宋仁宗時(shí)，有位名妓謝玉英，色佳才秀，最愛唱柳永的詞。柳永才高氣傲，惱了仁宗，不得重用，中科舉而只得個(gè)馀杭縣宰。途經(jīng)江州，照例浪流妓家，結(jié)識(shí)謝玉英，見其書房有一冊(cè)"柳七新詞"，都是她用蠅頭小楷抄錄的。因而與她一讀而知心，才情相配。臨別時(shí)，柳永寫新詞表示永不變心，謝玉英則發(fā)誓從此閉門謝客以待柳郎。
柳永在馀杭任上三年，又結(jié)識(shí)了許多江浙名妓，但未忘謝玉英。任滿回京，到江州與她相會(huì)。不想玉英又接新客，陪人喝酒去了。柳永十分惆悵，在花墻上賦詞一首，述三年前恩愛光景，又表今日失約之不快。最后道："見說(shuō)蘭臺(tái)宋玉，多才多藝善賦，試問(wèn)朝朝暮暮，行云何處去?"
謝玉英回來(lái)見到柳永詞，嘆他果然是多情才子，自愧未守前盟，就賣掉家私趕往東京尋柳永。幾經(jīng)周折，謝玉英在東京名妓陳師師家找到了柳永。久別重逢，種種情懷難以訴說(shuō)，兩人再修前好。謝玉英就在陳師師東院住下，與柳永如夫妻一般生活。
后來(lái)柳永出言不遜，得罪朝官，仁宗罷了他屯田員外郎，圣諭道："任作白衣卿相，風(fēng)前月下填詞。"從此，他改名柳三變，專出入名妓花樓，衣食都由名妓們供給，都求他賜一詞以抬高身價(jià)。他也樂得漫游名妓之家以填詞為業(yè)，自稱"奉旨填詞柳三變"。
柳永盡情放浪多年，最后死在名妓趙香香家。他既無(wú)家室，也無(wú)財(cái)產(chǎn)，死后無(wú)人過(guò)問(wèn)。謝玉英、陳師師一班名妓念他的才學(xué)和情癡，湊一筆錢為他安葬。謝玉英曾與他擬為夫妻，為他戴重孝，眾妓都為他戴孝守喪。出殯之時(shí)，東京滿城妓女都來(lái)了，半城縞素，一片哀聲。 謝玉英痛思柳郎，哀傷過(guò)度，兩個(gè)月后便死去。陳師師等念她情重，葬她于柳永墓旁。這便是"眾名妓春風(fēng)吊柳七"的佳話。每逢清明，都有歌妓舞妓載酒爻飲于柳永墓前，時(shí)人謂之“吊柳會(huì)”，也叫“上風(fēng)流冢”。不參加“吊柳會(huì)”、“上風(fēng)流冢”者，不敢到樂游原上踏青，并約定成俗。直到宋高宗南渡之后，這種風(fēng)俗才中斷。
柳永詞作流傳極廣，宋·葉夢(mèng)得《避暑錄話》記載：“柳永為舉子時(shí)，多游狹邪，善為歌辭。教坊樂工每得新腔，必求永為辭，始行于世，于是聲傳一時(shí)。余仕丹徒，嘗見一西夏歸朝官云：‘凡有井水處，即能歌柳詞。’”其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情。我們接下來(lái)要讀的這一首《雨霖鈴》就是描寫情人間離別的一首。
寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)?
(教師范讀)
討論：聽完了示范朗讀，又有感情地品讀了課文，在聽讀的過(guò)裎中，你有無(wú)發(fā)揮自己的想象?在你的想象中，你有無(wú)看到“詞中之畫”?能把你想象的畫面描述一下嗎?
(學(xué)生討論，然后回答)剛下過(guò)雨的傍晚，京城門外的帳篷下，一男一女舉杯對(duì)飲，桌上擺滿美酒珍饈，但兩人都郁郁寡歡，情緒低落，停杯投箸不能食，四目相對(duì)，憂傷難言。
岸邊，一男一女手拉著手，依依不舍，總不肯放開，而一邊船上的船夫不停地催促，說(shuō)要出發(fā)了，要出發(fā)了。但兩人還是不肯松手，淚眼相看，無(wú)語(yǔ)凝噎。
深秋的夜晚，孤舟在江，曉風(fēng)輕拂，酒醉剛醒的詩(shī)人在舟中悵然四顧，似乎想找回剛剛在夢(mèng)里看見的情人，但他什么都沒看見，只看到天邊一輪殘?jiān)抡罩妫哆叺臈盍诹璩康那镲L(fēng)中瑟瑟搖顫，詩(shī)人感慨唏噓，悲傷難已。
一首詞中有三幅畫面，是表達(dá)同一個(gè)中心主題還是互不相關(guān)?
是相互聯(lián)系的。都是表達(dá)“傷離別”這個(gè)主題。第一個(gè)畫面是離別前的餞別，第二個(gè)畫面是離別時(shí)的不舍，第三個(gè)畫面是離別后的想象。三幅畫之間的關(guān)系理清了全詞的思路：上闋寫的是離別前和離別時(shí)的情形，下闋寫的是離別后的情形。但我還想再問(wèn)一下，你是怎么斷定下闕是離別后的想象呢?
明確：從文字上可以看出來(lái)，“今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;，其意是：“今晚酒醒之后我會(huì)在何處呢?也許是泊舟楊柳岸邊，晨風(fēng)習(xí)習(xí)，天空掛著一鉤殘?jiān)隆?rdquo;此處是設(shè)問(wèn)，自問(wèn)自答，“今宵”還未到，“酒醒何處”誰(shuí)也不知道，但作者卻自己作出了回答，可見是作者自己的想象。
還有一處“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”也可以看出來(lái)，“此去經(jīng)年”意為“這一去經(jīng)年累月”，“應(yīng)是”即“應(yīng)該是”，顯然都是對(duì)別后的推測(cè)而不是已發(fā)生的事實(shí)。上闋是實(shí)寫，下闋是虛寫。
二、拓展探究。
剛剛通過(guò)品味《雨霖鈴》的畫境之美，我們大致了解了全詞的內(nèi)容，理清了它的思路，初步感受了作者深沉的感情。但是，僅僅品味它的畫境之美是不夠的，因?yàn)橛幸恍〇|西，包括一些承載了作者感情，對(duì)表達(dá)主題非常重要的意象都是畫不出來(lái)的，比如“寒蟬” “曉風(fēng)”等。所以要更深入地賞析作品，體會(huì)情感，我們還要注意品味詞中的意象，包括那些畫不出的景和物?，F(xiàn)在大家想想，三幅畫中，都有哪些景和物是對(duì)表達(dá)感情很有用，我們?cè)谄吩~時(shí)要特別注意的?
明確：第一幅畫中有“長(zhǎng)亭”“寒蟬”;第二幅畫有“蘭舟”“船夫”“千里煙波”“暮靄”“楚天闊”;第三幅畫有“楊柳岸”“曉風(fēng)”“殘?jiān)?rdquo;，這些意象都是非常重要的。
提問(wèn)：為什么說(shuō)它們重要，能不能分析一下這些意象在詞中的作用?下面我先介紹一下這些意象在古代的蘊(yùn)意和內(nèi)涵，然后請(qǐng)同學(xué)來(lái)具體分析一下它們?cè)诒驹~中的作用。
長(zhǎng)亭：這是古人設(shè)在路邊的亭舍，常用作餞別。庾信《哀江南賦》中有“十里五里，長(zhǎng)亭短亭”之句，李白在他的一首《菩薩蠻》中，有“何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭”的名句。
楊柳：寄別之物，因其枝條柔嫩，有“纏纏綿綿到天涯”之柔情，且“柳”諧音“留”，故常用來(lái)表達(dá)惜別懷遠(yuǎn)之意?！对?shī)經(jīng)》中有“昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏”之句。李白有詩(shī)云：“今夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。”
曉風(fēng)：凌晨的涼風(fēng)。因?yàn)榍懊嬉呀淮?ldquo;冷落清秋節(jié)”，故此處指深秋的凌晨清冷令人微帶寒意的風(fēng)。在古人眼中，風(fēng)也是最能觸動(dòng)離愁別恨的事物。曹植《七哀》有 “愿為西南風(fēng)，長(zhǎng)逝入君懷”。
(學(xué)生討論)
第一幅畫中的意象：寒蟬，長(zhǎng)亭。我覺得“寒蟬”這個(gè)意象用得極好。在我們的印象中蟬總是在炎熱的盛夏嗚叫，很難把它跟“寒”聯(lián)系在一起，歷來(lái)文人筆下的蟬聲也嘈雜熱鬧，可在柳永的筆下為何如此凄寒?這一 “寒”字含義豐富。第一，它指蟬本身覺得寒，故日“寒蟬”;第二，這一“寒”字也點(diǎn)明了當(dāng)時(shí)的天氣和季節(jié)，已是寒意襲人，不是盛夏而是清秋;第三，作者非蟬，怎么知道蟬 “寒”呢?其實(shí)寒的不是蟬，而是人的心境。這一“寒”指的就是詩(shī)人心境的凄寒，所以，這一“寒蟬”用得極妙，一開篇就渲染了凄涼傷感的氣息，突出了“傷離別”的主題。至于“長(zhǎng)亭”，從注釋可知，古人常在長(zhǎng)亭送別，此處用長(zhǎng)亭，既交代了地點(diǎn)，又暗寓離愁別緒，也有其妙。
第二幅畫的意象：“蘭舟”是對(duì)船的美稱，并非是一定要用香木蘭做的船。用蘭舟可以告訴讀者，作者走的是水路。另外，在詞中“蘭舟”其實(shí)指的是駕船的人，即船夫。它在表達(dá)主題方面的作用主要集中在“催”字上，本來(lái)“驟雨初歇”，該是上船啟程的時(shí)候了，這時(shí)候船夫告知將要開船也再正常不過(guò)了，但在作者聽來(lái)，卻是聲聲催心，直讓兩人肝腸寸斷，船夫不解作者此時(shí)的心意啊!一個(gè)“催”字傳神地寫出了這一對(duì)戀人不忍分離又不得不分離的心情，把離別之傷很好地表現(xiàn)了出來(lái)。“千里煙波”“暮靄”“楚天闊”對(duì)表達(dá)情感也極為重要，因?yàn)樵?shī)人是乘舟而去，由水路而別。“千里”極言路程的遙遠(yuǎn);“楚天闊”，一個(gè)“闊”字極言楚天的廣闊遼遠(yuǎn)，可是路程越遠(yuǎn)，楚天越闊，重逢的希望就越渺茫，越讓人傷感。“暮靄”是說(shuō)暮色中的楚天充滿了濃密深沉的煙靄，可其實(shí)作者的離愁別恨比這暮靄還要深、還要濃; “煙波”，云霧如煙般籠罩的江面，既寫出了江面的環(huán)境，又寫出這對(duì)戀人重聚的希望渺茫。離別之情都融在這些景物中了。
第三幅畫的意象： “楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;一句包含了三個(gè)意象，都是表達(dá)離情的典型意象。“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;是作者酒醒后看到的景象。詞人情絲不斷，愁緒難遣，只好借酒澆愁，可是“借酒澆愁愁更愁”，酒后醒來(lái)卻又偏偏看到岸邊的楊柳，天邊的殘?jiān)?。見柳而不能留，月缺而不圓，使作者不禁黯然神傷，這時(shí)晨風(fēng)習(xí)習(xí)，自然更覺寒意襲骨，凄涼悲傷。這三個(gè)意象組成的意境曠遠(yuǎn)深沉，讓人心傷而神往。
提問(wèn)：分析了詞中意象，品味了作者情感，現(xiàn)在，我們來(lái)概括一下這首詞的藝術(shù)手法：
明確：虛實(shí)相生、情景交融。1.鋪敘與點(diǎn)染緊密結(jié)合。運(yùn)用白描手法層層鋪敘，是本詞的突出特點(diǎn)，無(wú)論是別前、別時(shí)、別后的場(chǎng)景氛圍，還是人物的動(dòng)作、情態(tài)、心緒，都形容曲盡，刻畫具體;柳永還將繪畫中的點(diǎn)染手法運(yùn)用于詞中，既大筆揮灑，反復(fù)渲染，又精細(xì)入微，婉轉(zhuǎn)自如。2.章法謹(jǐn)嚴(yán)，層次分明。此詞在結(jié)構(gòu)上，是以時(shí)間發(fā)展為序依次寫別前、別時(shí)、別后，同時(shí)也通過(guò)鋪敘由表入里、由淺入深地揭示了人物的感情變化，首尾連貫，層次清晰，全篇的組織結(jié)構(gòu)非常自然.如行云流水，全然看不出連接的痕跡，充分顯示了作者駕馭長(zhǎng)調(diào)的杰出才能。3.雅俗兼?zhèn)涞恼Z(yǔ)言藝術(shù)。本篇的語(yǔ)言自然流暢，雅俗兼?zhèn)洹?ldquo;執(zhí)手相看淚眼”等語(yǔ)，淺近俚俗，當(dāng)和民間俗曲同調(diào);而“今宵酒醒何處”二句，清雅俊逸，堪與文人雅詞比肩，因此被稱為“古今俊語(yǔ)”，后人也常用之來(lái)指代柳詞的風(fēng)格。此詞體現(xiàn)了柳詞俗不傷雅，雅不避俗，雅俗共賞的語(yǔ)言特色。
三、總結(jié)。
以上特點(diǎn)中的情景交融，古詩(shī)詞中極為普遍，在以后的學(xué)習(xí)中要特別注意。如何理解情境交融，王國(guó)維曾有精辟的解釋，他在《人間詞話》中說(shuō)“以我觀物，故物皆著我之色彩”，即物我已經(jīng)合二為一了。我們不妨用他的另一句精辟之言作為我們這堂課的結(jié)束語(yǔ)： “一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，細(xì)細(xì)品之，當(dāng)對(duì)以后的學(xué)習(xí)大有裨益。
四、課后作業(yè)。
1.熟讀并背誦《雨霖鈴》，做好對(duì)《蘇軾詞二首》的預(yù)習(xí)。
2.對(duì)比下列兩首送別詩(shī)，看看作者的思想情感有什么不同。
別董大
高 適
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
送杜十四之江南
孟浩然
荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。
日暮征帆何處泊?天涯一望斷人腸。
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