高中語文必修三《林黛玉進(jìn)賈府》教案范文
高中語文必修三《林黛玉進(jìn)賈府》教案范文
教案是教師為順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)教學(xué)大綱 和教科書要求及學(xué)生的實(shí)際情況，以課時(shí)或課題為單位，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計(jì)和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高中語文必修三《林黛玉進(jìn)賈府》教案，希望對(duì)大家有所幫助!
高中語文必修三《林黛玉進(jìn)賈府》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解《紅樓夢(mèng)》的主要內(nèi)容及其在中國古典文學(xué)中的地位。
2.賞析人物形象，提高學(xué)生鑒賞古代小說的能力。
3.學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》描寫人物的主要方法。
教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞小說主要人物形象
教學(xué)難點(diǎn)：人物形象描寫的異同點(diǎn)
教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入。
大家都看過武俠小說或電視劇，“江湖兒女，快意恩仇，俠骨柔情，蕩氣回腸”是小說吸引人的地方，而我們經(jīng)常說的古典名著《紅樓夢(mèng)》就不是這樣，它老是寫一些瑣瑣碎碎，婆婆媽媽，家常里短的小事，實(shí)在讀起來好不過癮。的確，在小說中，離奇曲折的故事情節(jié)，往往成為吸引讀者的慣用手法，出現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》以前的中國小說，如《拍案驚奇》《今古奇觀》還特地用“奇”字來做賣點(diǎn)來吸引讀者眼球，唐代的小說甚至因此就直接被稱為“傳奇”。大開大盍、跌宕起伏固然是一種情節(jié)的波瀾之美，然而是否除此之外的小說就庸常無味呢?今天我們就一起來思考這個(gè)問題。
法國十九世紀(jì)末印象派畫家塞尚有句名言：“天堂就在細(xì)節(jié)當(dāng)中。”那么我們就從細(xì)節(jié)中來看這篇小說。
二、人物細(xì)讀。
提問：《林黛玉進(jìn)賈府》是通過黛玉的眼睛來展示賈府中各色人物的，那么，在黛玉眼中，賈府中最搶眼的人是誰?
明確：王熙鳳。
(一)賞析王熙鳳的人物形象。
討論：王熙鳳是賈府的大管家，掌控著上上下下幾百口人，我們來看她是如何粉墨登場(chǎng)的?請(qǐng)同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上快速瀏覽有關(guān)內(nèi)容，找出描寫王熙鳳出場(chǎng)的片段。
明確：1、出場(chǎng)：這種出場(chǎng)就叫做先聲奪人。只有王熙鳳那樣的有權(quán)有勢(shì)又受寵的人方能如此。無怪乎黛玉要“納罕”道：“… … 這來者系誰，這樣放誕無禮?”而王熙鳳是何等精明有心計(jì)之人，在這樣重要的場(chǎng)合，為何偏偏來遲了呢?(點(diǎn)撥：這種出場(chǎng)足見王熙鳳的心計(jì)。“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”，是虛偽的道歉，真實(shí)的張揚(yáng)。)
2、肖像：寫出了一個(gè)貴族少婦的形象。寫服飾，先概括通體的形象，再作鋪張的描寫，從頭飾、裙飾和服裝三方面，極力鋪陳集珠寶于一身的裝扮，顯示她的華貴、得勢(shì)，也暗示她的貪婪、俗氣。寫容貌，細(xì)致人微，出神人化。在“丹風(fēng)”之后卻加上了“三角”二字，在“柳葉”之后也多了“吊梢”一詞，美麗的容貌隱藏著刁鉆和狡黠，敏感的黛玉已覺察到她雖春風(fēng)滿面，討人喜歡，可隱含著可怕的威勢(shì)，極有心機(jī)，極善做作。 “粉面含春威不露”，“春”和“威”是兩個(gè)相對(duì)的詞語，尤其不要放過，要細(xì)細(xì)咀嚼，品味。像春風(fēng)般一團(tuán)和氣的外表里卻藏著看不見的威勢(shì)，笑里藏刀。有人這樣說王熙鳳“明是一盆
火，暗是一把刀”，所以，這段描寫，可以概括為：美麗的外表下，隱藏著刁鉆、狡黠。這樣的描寫，就把王熙鳳的形和神表露無遺。
3.言語：王熙鳳見了黛玉后是“攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下”，她對(duì)黛玉是什么態(tài)度?(點(diǎn)撥：從“送”字上可以看出，距離不長，但仍要送至賈母身邊，這正是親切而不越位，有寵而更有禮。緊接著王熙鳳笑道：“… …怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。”這句話是王熙鳳在夸贊黛玉，她用了兩個(gè)非常有分量的詞，一個(gè)是“天下真有這樣標(biāo)致人物”中的“真”，另一個(gè)是“我今兒才算見了”中的“才”，這樣就把王熙鳳贊賞、驚嘆、嘆中有驚、驚中有喜的心情表達(dá)得自然、得體。更重要的是王熙鳳這話表面是說給黛玉聽。實(shí)際上是說給賈母、王夫人、眾姐妹聽的，但如果把黛玉捧上了天，勢(shì)必會(huì)冷落眾姐妹以及眾姐妹的母親邢、王兩夫人。接著一句“這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女，竟是個(gè)嫡親的孫女”又討好了所有的人。這句話就是王熙鳳的。試想讓別人說出這樣的話會(huì)怎么樣? 賈母說出太顯偏心， 王夫人說出太顯淺薄， 而眾姐妹說出則太顯諂媚，所以王熙鳳的語言是很有分寸的。)
4.動(dòng)作：從“笑”到“拭淚”再到“忙轉(zhuǎn)悲為喜”，這個(gè)閃電般完成的高難度表情變化，可以看出她是一個(gè)機(jī)變，狡黠，八面玲瓏的人物。一個(gè)“忙”字就入木三分地刻畫了她察言觀色、機(jī)變逢迎的性格特點(diǎn)。前人評(píng)日：“何旋轉(zhuǎn)之速如是?”王蒙評(píng)：“著一“忙”字而性情全出。”
5.學(xué)生自由品讀王熙鳳的語言。先請(qǐng)學(xué)生個(gè)別讀，然后請(qǐng)學(xué)生自己來點(diǎn)評(píng)。(點(diǎn)撥：讀時(shí)要注意體會(huì)王熙鳳討好、張揚(yáng)、諂媚的語氣。)
三、總結(jié)。
鳳姐一出場(chǎng)，滿屋子全是她一個(gè)人在說話，別人都成了陪襯。她夸黛玉標(biāo)致，嘆黛玉命苦，對(duì)黛玉關(guān)懷備至，一切都忖度著賈母的心思行事，一切為了討得賈母的歡心。她善解人意、巧于逢迎、乖巧機(jī)靈的性格和在賈府的實(shí)權(quán)地位都表現(xiàn)出來了。傳統(tǒng)上，中國古典文學(xué)中的肖像描寫，是以“白描”擅長，不事渲染雕琢，用筆簡(jiǎn)練傳神，是有別于西方文學(xué)的一大傳統(tǒng)藝術(shù)特色。對(duì)王熙鳳這等窮形盡相至謹(jǐn)至細(xì)的肖像描寫，此之前實(shí)為罕見，可以說，
這是曹雪芹的創(chuàng)舉，是對(duì)中國文學(xué)表現(xiàn)手法的豐富和發(fā)展。曹雪芹通過人物個(gè)性化的語言和行動(dòng)描寫把在賈府糾葛種種、矛盾重重之中，眼觀六路、耳聽八方、膽大心細(xì)、遇事不慌，把事情辦得停停當(dāng)當(dāng)、規(guī)規(guī)整整，既守兒媳、孫媳的規(guī)矩，又討祖母、婆婆的歡心，并由此在賈府中春風(fēng)得意、炙手可熱、游刃有余的王熙鳳初步展現(xiàn)在了我們面前。
《聰明累》：機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命.生前心已碎,死后性空靈.家富人寧,終有個(gè)家亡人散各奔騰.枉費(fèi)了,意懸懸半世心,好一似,蕩悠悠三更夢(mèng).忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡.呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛.嘆人世,終難定!(鳳姐)
四、布置作業(yè)。
1、劃出小說中涉及寶黛的句子并揣摩二人性格。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入。
半個(gè)學(xué)期了，學(xué)期前老師已經(jīng)要求大家去看紅樓夢(mèng)，那么《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中最重要的女子有兩個(gè)，林黛玉和薛寶釵。自這本書問世以來，對(duì)這兩位女子的評(píng)價(jià)就沒有停息過。比較普遍的一個(gè)觀點(diǎn)就是：讀小說自喜黛玉，實(shí)際生活中寧喜寶釵;搞戀愛自盼黛玉，討老婆還須寶釵;掉眼淚自為黛玉，鼓掌喝彩還向?qū)氣O。那么，我們今天先來一個(gè)民意調(diào)查，《紅樓夢(mèng)》看到現(xiàn)在，喜歡哪一個(gè)得比較多呢?
“不受大家喜歡的黛玉，作者為什么卻傾注了很大的心血和感情?”我們節(jié)選的這篇《林黛玉進(jìn)賈府》是這個(gè)人物在中心情節(jié)中的第一次出場(chǎng)，我們且看她是怎么亮相的。
二、人物細(xì)讀。
在節(jié)選的段落中，這本書的男女主角順序登場(chǎng)，因此今天，我們把兩個(gè)任務(wù)放在一起來品評(píng)。
(一)賞析林黛玉的人物形象。
劃出文中寫到黛玉之處，揣摩每一處文字之下的深意。
1.黛玉進(jìn)賈府，為什么要“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路”?引導(dǎo)學(xué)生找出黛玉進(jìn)賈府后語言動(dòng)作的描寫，并練習(xí)點(diǎn)評(píng)。
?、儋Z母一見黛玉，疼愛得了不得，“一把摟人懷中”，“大哭”，并不計(jì)較禮節(jié)，可是待眾人慢慢解勸住了，黛玉還是補(bǔ)行了拜見的禮節(jié)。見了迎春姐妹三個(gè)，也“忙起身迎上來見禮”。
?、诼牭胶笤河行β?，聽到“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客!”黛玉心里覺得那人“放誕無禮”，只是不說，見了面還是“連忙起身接見”，稱呼上也非常小心。外祖母說：“你只叫他‘鳳辣子’就是了。”她知道外祖母可以開玩笑，自己可隨便不得，待明白過來，“忙陪笑見禮，以‘嫂’呼之”。
?、圪Z赦沒出來見面，只是讓人回話，因?yàn)榛氐氖谴缶司说脑?，黛玉忙站起來，一一聽了，恭肅如此。大舅母苦留她吃飯，黛玉笑著推辭：“舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭，異日再領(lǐng)，未為不可。望舅母容諒。”作者給黛玉安排的辭令，絲絲人扣，不正面否定長輩的話，而是先表感激之情，再說原因，讓長輩自行取消前議。
?、苓B一個(gè)位子，黛玉也處處小心，無論在王夫人處，還是在賈母后院吃飯，黛玉都十分推讓。
⑤“黛玉見了這里許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過來”，“黛玉也照樣漱了口。盥手畢，又捧上茶來，這方是吃的茶。”跟著漱口，跟著吃茶。
⑥黛玉回答賈母：“只剛念了《四書》。”黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道：“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了!”當(dāng)寶玉問她可曾讀書時(shí)，黛玉只說：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字。”可見黛玉已經(jīng)意識(shí)到先前實(shí)話實(shí)說有不謙之嫌，馬上留意改口。黛玉的言談舉止，表明其教養(yǎng)非同一般。
小結(jié)：“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路”這句話是解讀林黛玉言行的一把鑰匙。作品對(duì)黛玉語言和動(dòng)作的描寫，處處表現(xiàn)她謹(jǐn)小慎微的態(tài)度，表現(xiàn)她“寄人籬下”的心境。黛玉“上無親母教養(yǎng)，下無姊妹兄弟扶持”，只好依傍外祖母，表現(xiàn)了一個(gè)寄居者的敏感、脆弱的內(nèi)心世界。南此表現(xiàn)出的外部性格特征是謹(jǐn)小慎微。她有很強(qiáng)的自尊心，也有很強(qiáng)的自卑感。她心機(jī)如此思量斟酌，心力耗盡，又因情破壽，安有不是悲劇的結(jié)局?
2 小說刻畫林黛玉還主要用了幾段外貌描寫?——眾人眼中的林黛玉(言談不俗)，王熙風(fēng)眼中的林黛玉(清麗)，那么第三次則是通過與林黛玉“心有靈犀一點(diǎn)通”的賈寶玉之目最全面地感受林黛玉的神韻氣質(zhì)美。(女生范讀)超凡脫俗的林黛玉一出場(chǎng)，便在賈寶玉的心湖里掀起了感情巨瀾。平素置身于溫柔富貴鄉(xiāng)、脂粉膏粱族中的賈寶玉感受到一種從未有過的心靈震顫——眼前一亮，且看一段電視畫面(多媒體播放越劇片段——天上掉下個(gè)林妹妹) 分析“骨胳清奇非俗流”，得出結(jié)論， “不同凡俗”。
3.歸結(jié)林黛玉的形象特點(diǎn)林黛玉——敏感多思，青談不俗、氣質(zhì)超凡、聰穎靈秀。這個(gè)藝術(shù)形象如一枝出水芙蓉，帶給我們的是一股撲鼻清香。林黛玉作者心目中的一種理想人格。這種理想人格得以產(chǎn)生和保持是來自于人物所處的相對(duì)封閉自然的環(huán)境—— 大觀園的“女兒國”。也來自于未被那個(gè)時(shí)代的世俗力量所扭曲的、林黛玉性格深處的“獨(dú)立自由、天真率直”的自然人格。因?yàn)樽髡咭庾R(shí)到這種理想人格絕不可能在現(xiàn)實(shí)中得到保全而感到的深重悲哀，因此黛玉這個(gè)形象一開始就散發(fā)著悲劇氣息。巴金說“我們不是單靠吃米活著的” (《燈》)向林黛玉這樣的詩人氣質(zhì)的人物形象，無論在古代還是在當(dāng)今都具有樣板人生的意義，更具精神享受的審美價(jià)值。在“精神史上極自由、極解放，最富于智慧，最濃于熱情”的魏晉時(shí)代就曾產(chǎn)生過例如稽康這樣的高士，這樣的人物是用來當(dāng)人生樣板的，卻不能拿來生活。黛玉那“質(zhì)本沽來還潔去，強(qiáng)
于污淖陷渠溝” 的人生追求使她顯得“孤高自許，目無下塵”，她有著屈子的纏綿悱惻、執(zhí)著高傲，又有莊子的超曠空靈、遺世忘俗。她永遠(yuǎn)會(huì)活在看重精神享受的人們心里?？粗噩F(xiàn)實(shí)的人盡管去喜歡薛寶釵吧，而追求性靈的人盡管去愛林妹妹吧。
(二)賞析賈寶玉的人物形象。
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)>中最重要的人物，寫好他的出場(chǎng)很不容易。我們且來看作者是怎樣濃施粉黛使寶玉在瘋瘋傻傻的議論中、孽根禍胎的嫌憎中、憨頑嬌養(yǎng)的傳聞中、憊懶憎懂的疑惑中出場(chǎng)的。
1.學(xué)生閱讀課文后，師生一起來梳理寶黛相見的過程。(點(diǎn)撥：進(jìn)賈府，拜賈母;拜了賈母，拜舅母;拜了舅母，認(rèn)姐妹;認(rèn)了姐妹見鳳姐;見了鳳姐，舅，而后賜了飯，賞了茶，又寫了吃飯、飲茶的種種規(guī)矩和排場(chǎng)。而后，方聽見一陣腳步聲，丫鬟笑道：“寶玉來了!”這真是千呼萬喚始出來。文似看山不喜平，曹雪芹對(duì)不同的人物采用了不同的出場(chǎng)手段，熙鳳的急言快語和寶玉的慢條斯理，兩次出場(chǎng)形成了鮮明的對(duì)比。)
2。賞析問題引領(lǐng)。
(1)寶玉出場(chǎng)的特點(diǎn)：
明確：出場(chǎng)前，先借王夫人的傷心語評(píng)價(jià)寶玉：“一時(shí)甜言蜜語，一時(shí)有天無日，一時(shí)又瘋瘋傻傻。”是“孽根禍胎”“混世魔王”。黛玉先聽王夫人訴說，再想起母親的話，造成懸念：“這個(gè)寶玉，不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童?”甚至以“蠢物”目之。這是用世俗觀點(diǎn)從側(cè)面加以勾勒，寓褒于貶，欲揚(yáng)故抑。這些貶斥說明寶玉的所作所為是與封建正統(tǒng)觀念相抵觸的，是與世俗常情格格不入的，他是封建統(tǒng)治階級(jí)的一個(gè)“叛逆”。且先聞后見，先虛后實(shí)，既有黛玉耳聽之，眼見之，更有心想之，虛實(shí)對(duì)照，既見寶玉的脫俗叛逆，超凡不群，又見他倆心心相印，心有靈犀。
提問：賈寶玉是二少爺，為什么連丫鬟都稱他為“寶玉”，而不是說：“寶二爺”或“二爺”?
明確：封建家族的叛逆，追求自由平等，卓然獨(dú)立，平時(shí)平易近人。
(2)寶黛相見。
當(dāng)寶玉正式出場(chǎng)，林黛玉“吃一大驚”，原來這卻是一位“外貌最是極好”的年輕公子——“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情。……天然一段風(fēng)騷，全在眉梢;平生萬種情思，悉堆眼角。”
點(diǎn)評(píng)：黛玉眼中的這個(gè)寶玉，又是她心中早有的另外一個(gè)寶玉一一使她“好生奇怪，倒像在那里見過一般”。在寶黛對(duì)話中很值得品味的有兩處。其中第一處是寶玉見到黛玉的第一句話“這個(gè)妹妹我曾見過的”。而黛玉一見寶玉，便大吃一驚：“好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此!”-黛玉驚在心里，寶玉說在口上，一存于中，一發(fā)乎外，這種眼熟除了兩人在仙界的一段未了情緣之外，更似李商隱所言：“心有靈犀一點(diǎn)通。”這就暗示了這兩人之間將有一段真摯的情感。這奇異的互相廝認(rèn)，有意地渲染著那三生石畔還淚宿債的神秘色彩，也為寶黛愛情創(chuàng)造了一個(gè)純真優(yōu)美的藝術(shù)境界。
(3)《西江月》的作用
明確：這兩首詞模擬封建正統(tǒng)派人物的口吻，運(yùn)用了明貶暗褒的寫法，表面上看好像是嘲諷、批判，實(shí)際上是在歌頌，既揭示了賈寶玉的叛逆性格，也表達(dá)了作者曹雪芹憤世嫉俗的思想感情。第一首看上去好像是嘲諷、批判，實(shí)際上是在歌頌，既揭示了賈寶玉的叛逆性格，詞著重在概括賈寶玉的性格特點(diǎn)。“不通世務(wù)”“怕讀文章”是賈寶玉的最主要，也是最可貴的性格，賈寶玉對(duì)封建禮教的反抗精神也集中體現(xiàn)在這里。“不通世務(wù)”是說他在結(jié)交仕人、應(yīng)酬官府、遵守禮教等方面一概不通，不符合封建正統(tǒng)派人物的要求;“怕讀文章”是說他對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)奉為經(jīng)典的儒家著作，對(duì)獵取功名利祿的敲門磚——八股文章毫無興趣。這樣一個(gè) “愚頑”的“蠢物”，自然被封建統(tǒng)治階級(jí)視為大逆不道的人，說他“行為偏僻性乖張”，然而，這正是賈寶玉的可貴之處。
第二首詞著重在從批評(píng)告誡的角度，正文反作，進(jìn)一步歌頌賈寶玉的叛逆性格。賈寶玉既不聽從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，去“通世務(wù)”“讀文章”，也不安于封建統(tǒng)治者規(guī)定的本分，是既“偏僻”，又“乖張”，所以，在那些人眼中，賈寶玉既“無能”，又“不肖”，而且天下第一。其實(shí)，這正反映了賈寶玉對(duì)封建正統(tǒng)思想的不滿和反抗精神。
題問：就在眾人欣喜之時(shí)，寶玉卻冒出了一句話：“可也有玉沒有?” 黛玉沒有玉，寶玉隨即有了什么行為?大家是什么反應(yīng)?賈家有的是錢，再買一塊不就行了嗎?干嗎大動(dòng)干戈?寶玉對(duì)這塊玉是什么態(tài)度?它反映了寶玉的什么性格?
明確：那玉乃為女媧補(bǔ)天時(shí)煉就的三萬六千五百零一塊頑石中的一塊，只這一塊未用，此石靈性已通，自愧無才可去補(bǔ)青天，終日悲嘆，后被攜入紅塵，來到這花柳繁華處，溫柔富貴鄉(xiāng)，化為賈寶玉出生時(shí)口中銜的一塊美玉，那玉在賈母的心中就是通靈，就是天命，就是命根子，賈家也指望寶玉能金榜高中，振興祖業(yè)，光耀門楣。賈寶玉是賈府從富貴煊赫的頂峰淪落到腐朽衰敗深淵中途的產(chǎn)兒，這個(gè)家庭迫使他“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道”，這與賈寶玉本身的性情與思想構(gòu)成極大的矛盾， 于是寶玉便有了怨和恨、傻與狂。他的怨和恨是欲求擺脫而不得的苦悶，他的傻和狂是在痛苦中尋找理想的反抗，既然這玉代表著天命，代表著封建家庭的希望，那寶玉摔玉就說明了賈寶玉是天命的反抗者、世俗的摒棄者、禮教的蔑視者、舊道德的抨擊者。一句話，他是封建社會(huì)的一個(gè)叛逆者。
三、總結(jié)。
細(xì)節(jié)，可以是動(dòng)作的、語言的，也可以是環(huán)境的、肖像的、心理的，而一部成功的文學(xué)作品又往往綜合運(yùn)用多方面的細(xì)節(jié)，從而塑造人物的形象。真正精彩的細(xì)節(jié)往往不僅僅停留在情節(jié)故事中，甚至是一句話，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)表情，一處配飾，，是經(jīng)過作家嚴(yán)格淘洗和高度提煉，準(zhǔn)確傳神，飽含著人物思想感情的血肉，在普通中寓深刻，于平淡中見神奇，使讀者如聞其聲，如見其人，如臨其境。
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