高中語(yǔ)文必修2模塊測(cè)試復(fù)習(xí)試題及答案(2)
高中語(yǔ)文必修2模塊測(cè)試復(fù)習(xí)試題及答案
三、 閱讀下列文言文段，完成10—14題。每小題2分，共8分。
吳士好夸言。自高其能，謂舉世莫及。尤善談兵，談必推孫吳。遇元季亂，張士誠(chéng)稱王姑蘇，與國(guó)朝爭(zhēng)雄，兵未決。士謁士誠(chéng)曰：“吾觀今天下，形勢(shì)莫便于姑蘇，粟帛莫富于姑蘇，甲兵莫利于姑蘇。然而不霸者，將劣也。今大王之將，皆任賤丈夫，戰(zhàn)而不知兵，此鼠斗耳。王果能將吾，中原可得，于勝小敵何有!”士誠(chéng)以為然，俾為將，聽自募兵，戒司粟吏勿與較贏縮。士嘗游錢塘，與無(wú)賴懦人交，遂募兵于錢塘。無(wú)賴土皆起從之，得官者數(shù)十人，月靡粟萬(wàn)計(jì);日相與講擊刺坐作之法，暇則斬牲具酒，燕飲其所募士，未嘗能將兵也。李曹公破錢塘，士及麾下遁去，不敢少格。搜得，縛至轅門誅之。垂死猶曰：“吾善孫吳法。”
方孝儒《遜志齋集·吳士》
10.下列四句中加點(diǎn)字的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.談必推孫吳 推：推崇
B.王果能將吾，中原可得 將：讓……為將
C.月靡粟萬(wàn)計(jì) 靡：倒下
D.士及麾下遁去 遁：逃跑
11.分別比較下列兩組語(yǔ)句中加點(diǎn)字的意思，判斷正確的一項(xiàng)是
尤善談兵 然而不霸者，將劣也
戰(zhàn)而不知兵 士誠(chéng)以為然，俾為將
A.兩個(gè)“兵”字相同，兩個(gè)“然”字不同
B.兩個(gè)“兵”字相同，兩個(gè)“然”字也相同
C.兩個(gè)“兵”字不同，兩個(gè)“然”字相同
D.兩個(gè)“兵”字不同，兩個(gè)“然”字也不同
12.對(duì)下列句子的結(jié)構(gòu)，補(bǔ)充或解釋有誤的一項(xiàng)是
A.張土誠(chéng)稱王姑蘇 (省略句，“姑蘇”前省略了介詞“于”;又是倒裝句，狀語(yǔ)后置)
B.粟帛莫富于姑蘇 (一般陳述句)
C.于勝小敵何有 (倒裝句，疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)前置)
D.戒司粟吏勿與較贏縮(省略句，“與”之后省略了介詞的賓語(yǔ)“之”。)
13.下列對(duì)文意的敘述，正確的一項(xiàng)是
A.吳士迎合張士誠(chéng)欲奪天下的心理，請(qǐng)命統(tǒng)兵收復(fù)中原，實(shí)際上他只會(huì)結(jié)黨營(yíng)私，揮霍享樂(lè)，雖臨陣脫逃也沒(méi)免掉一死。
B.吳士善談?dòng)帽ǎ篙o佐張士誠(chéng)稱霸天下，但他過(guò)高估計(jì)自己的實(shí)力，又缺乏組織才能，最后身敗名裂。
C.吳士自恃才高，縱論天下形勢(shì)，深得張士誠(chéng)重用，但他只會(huì)紙上談兵，不懂得強(qiáng)兵用兵，一戰(zhàn)即潰，自己也被俘被殺。
D.吳士只會(huì)自夸，利欲熏心，騙得張士誠(chéng)信任，但他既不善用人又不善用兵，一上戰(zhàn)場(chǎng)就逃跑，“與國(guó)朝爭(zhēng)雄”的計(jì)劃成了泡影。
第Ⅱ卷(非選擇題，共74分)
四、 翻譯、默寫及古詩(shī)鑒賞,
14.根據(jù)原文內(nèi)容，試翻譯下列句子：(共5分)
?、僭洌鹤愿咂淠堋?2分)
②原句：形勢(shì)莫便于姑蘇(3分)
閱讀下面的一首古詩(shī)，回答15-16題。(兩小題，共5分)
憶秦娥
李白
簫聲咽。秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月。年年柳色，灞陵傷別。
樂(lè)游原上清秋節(jié)。咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕。西風(fēng)殘照，漢家陵闕。
15. 這首詞的上下兩片分別描寫了兩個(gè)不同的情境，請(qǐng)你用自己的話分別概括這兩個(gè)情境。(2分)
16. 詩(shī)詞講究煉字，正所謂“語(yǔ)不驚人死不休”。請(qǐng)從這首詞的上片中選出能夠體現(xiàn)這一特點(diǎn)的一個(gè)例字，并說(shuō)說(shuō)你的理由。(50字左右)(3分)
17.默寫。(每題1分，共5分)
?、偾⊥瑢W(xué)少年，風(fēng)華正茂;，。
?、谖宀揭粯?，十步一閣。， 。
?、蹪M載一船星輝，。
?、?，渺滄海之一粟。
⑤ ，抱明月而長(zhǎng)終。
五、 現(xiàn)代文閱讀。閱讀下面的文字，完成18—21題。(13分)
一個(gè)人在山上
鄧 陪
我現(xiàn)在的家在岳麓山下。
我所住房子的背后，不知什么時(shí)候被人探出一條路來(lái)。每天一早會(huì)有很多人從這里爬上岳麓山進(jìn)行晨練，這等熱鬧要到上午10點(diǎn)以后才告平息。
也就是說(shuō)，如果不是假日，緊靠我家的岳麓山，每天上午10點(diǎn)以后便是孤獨(dú)的。
我曾陪同我外地的朋友登過(guò)好幾次岳麓山(當(dāng)然是花了10元門票從正門進(jìn)去的)。去賞玩的都是大家必去的熟悉的景點(diǎn)，像愛(ài)晚亭、麓山寺、蔡愕墓、云麓宮、鳥語(yǔ)林等等。
我覺(jué)得那沒(méi)意思極了。
我討厭任何預(yù)見(jiàn)性很強(qiáng)的像履行任務(wù)似的行動(dòng)，包括以開心為目的的旅游。
我決定去看看孤獨(dú)時(shí)的岳麓山。
一個(gè)非假日的秋日的下午，我一個(gè)人登上了岳麓山。這時(shí)候，無(wú)憂無(wú)慮的孩子大多在上課，為衣食之憂的成人在勞作。一邊爬山的時(shí)候，我就為自己能有這么一份悠閑而愜意不已;待登上山頂，我更是驚異于呈現(xiàn)在我眼里的岳麓山：它有了我以前未見(jiàn)的大氣、厚重、靜穆、空曠、遼遠(yuǎn)。
岳麓山陌生了。我一下子喜歡極了這種熟悉里的陌生。
隨便找了一處地方坐下來(lái)，俯瞰山下棋盤似的城市，需看看頭頂離得近了的天空，山不說(shuō)話，巍峨?yún)s在我的心里形成了。我眼前的山石、樹木靜靜地立著，孤獨(dú)中卻有一股凜然的傲氣，只有這秋日里漸漸走向衰敗的小草還在使著小小的性子調(diào)皮，隨風(fēng)輕輕搖曳著。其實(shí)，它也是傲然的呢，它不懼怕生命的凋零。
我突然對(duì)它們心生崇敬起來(lái)，人說(shuō)高處不勝寒，可是山可以。山上的泥石、樹木、花草可以。
我有種沖動(dòng)，想走近任何的一塊石頭，一棵樹，跟它們說(shuō)說(shuō)話;想俯下身子親近每一株草，跟它們交心。誰(shuí)說(shuō)沉默意味著沒(méi)有生命呢，或許，它們比我的祖輩都年長(zhǎng)呢。令人欽敬的是，歲月似劍，風(fēng)雨如磐，它們按著自己的信念活成了自己的模樣，一座山其實(shí)就是一幅經(jīng)年不變的畫，我看到的其實(shí)就是我父輩看到的那幅——或許，我眼下站著的這塊地方，在若干年前就是一位衣袂飄飄的詩(shī)人或豪氣干云的武士所親臨過(guò)的?？墒?，這山上的一切，不論遭遇自然無(wú)情的侵襲還是人類親切的探訪，都呈現(xiàn)出宿命似的接納，沒(méi)有悲喜的跌宕。這種神閑氣定的大氣魄，人哪里會(huì)有!
我想起小時(shí)候在鄉(xiāng)下的時(shí)候，看到那農(nóng)田里的稻谷，在沉默和樸素里任由時(shí)光的安排，抽穗、揚(yáng)花、結(jié)谷，然后回到農(nóng)人的倉(cāng)儲(chǔ)里，我以為那是懦弱的沒(méi)有生命的，今天，一個(gè)人在山上，突然感覺(jué)到一座山與一棵稻谷命運(yùn)的相似，我于是幡然領(lǐng)悟：其實(shí)，真實(shí)的生命才應(yīng)該像一座山、一棵稻谷那樣不加雕飾地完成過(guò)程，不加挑剔地歸依結(jié)果。真正的強(qiáng)大有時(shí)就是不奢求，不抗拒。
人活著總無(wú)法擺脫奢望，歸順自然，所以人別說(shuō)比自然活著的萬(wàn)物渺小，比自然本身都渺小。
譬如登山，你很少看到一個(gè)人孤獨(dú)地登山，而只是成群結(jié)隊(duì)地開心賞玩。你把山看成了景點(diǎn)，你就無(wú)法領(lǐng)略到山的生命。有人說(shuō)見(jiàn)了黃河你得跪下去面對(duì)、解讀，面對(duì)山也應(yīng)該是——至少我們的靈魂應(yīng)該是。
你不妨一個(gè)人登一次山，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：一個(gè)人在山上，面對(duì)沉默不語(yǔ)的山，用不著比較，你就渺小了。
我感覺(jué)我登上了山，人卻站在了山腳下。
18.作者寫到“岳麓山陌生了。我一下子喜歡極了這種熟悉里的陌生”。
?、?ldquo;熟悉”是因?yàn)?2分)
?、?ldquo;陌生”是因?yàn)?2分)
19.作者寫到“我突然對(duì)它們心生崇敬起來(lái)，人人說(shuō)高處不勝寒，可是山可以。山上的泥石、樹林、花草可以”。聯(lián)系上下文，作者這樣說(shuō)的理由是：
20.作者寫山的同時(shí)，想起小時(shí)候家鄉(xiāng)的稻谷，這樣寫有什么作用? (3分)
21.下列對(duì)文章的分析和鑒賞，正確的兩項(xiàng)是( )。(4分)
A、對(duì)于自然無(wú)情的侵襲和人類親切的探訪，山的一切都會(huì)欣喜的接納，這種“大氣”令人類感慨和崇仰。
B、人活著只要擺脫了奢望，人就會(huì)和自然活著的萬(wàn)物一樣偉大，和自然本身一樣偉大。
C、作者領(lǐng)悟到真實(shí)強(qiáng)大的生命應(yīng)該是不加雕飾，不加挑剔，不奢求，不抗拒。
D、“你把山看成了景點(diǎn)，你就無(wú)法領(lǐng)略到山的生命”，意在強(qiáng)調(diào)只有一個(gè)人登山時(shí)才會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)和頓悟。
E、作者著力抒寫自己登山時(shí)的感受，當(dāng)你用心靈去面對(duì)、解讀山上的泥石、樹木和花草時(shí)，便可以領(lǐng)略到山在沉默中蘊(yùn)涵的真正強(qiáng)大的生命力。
六、 語(yǔ)言運(yùn)用(兩小題，共6分)
22.請(qǐng)你給大家出一道對(duì)聯(lián)題，并且自擬兩個(gè)答案供參考，練習(xí)冊(cè)和測(cè)試中出現(xiàn)過(guò)的不能再出，課外積累的可用。(上下聯(lián)仄起平收，其它平仄不論。)(3分)
七、 作文
24.按要求作文。(40分)
水是萬(wàn)物中最有靈性的，古人曾從水中獲得各種人生的啟迪。請(qǐng)以“水”為話題，寫一篇議論性散文。題目自擬。
要求：圍繞話題，中心明確。條理清晰，行文流暢。
書寫規(guī)范，文面整潔。800字左右。
參考答案：
題號(hào)
答案
1、B
A娓娓而談(wěi)C棱角(lénɡ)D頹圮(pǐ)
2、B
A走頭無(wú)路――走投無(wú)路;C無(wú)是生非――無(wú)事生非;D聲名狼籍――聲名狼藉
3、D
A“干警”為常用語(yǔ)，中間不必用頓號(hào)隔開;B選擇問(wèn)前一個(gè)問(wèn)題不用問(wèn)號(hào)，用逗號(hào)，只在最后用一個(gè)問(wèn)號(hào)即可;C“就是亂說(shuō)”后用冒號(hào)，表示后面部分是對(duì)前面的話作總括。
4、A
“出類拔萃”的含義是“超出同類之上”，多指人的品德才能，此句中使用不當(dāng)。
5、A
“磨滅”是經(jīng)過(guò)相當(dāng)時(shí)間的逐漸消失，“消滅”的對(duì)象應(yīng)是具體的。
6、D
A關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，“不管”改為“盡管”;B句式雜糅，“分別設(shè)有……”與“由……組成”;C成份殘缺，“譽(yù)為……”后缺賓語(yǔ)中心語(yǔ)“報(bào)刊”。
7、B
“愛(ài)情三部曲”應(yīng)為《霧》《雨》《電》;“激流三部曲”應(yīng)為《家》《春》《秋》。
8、C
聞一多先生提出的新詩(shī)“三美”應(yīng)為音樂(lè)美、繪畫美和建筑美。
9、D
10、C
靡：浪費(fèi)、消耗。
11、A
“兵”字都解為兵法。 “然”分別解為卻、對(duì)。
12、B
倒裝句，狀語(yǔ)后置。
13、C
A沒(méi)有“他只會(huì)結(jié)黨營(yíng)私”的意思。B他根本沒(méi)有實(shí)力可談。D“與國(guó)朝爭(zhēng)雄”不是吳士的計(jì)劃。
14、認(rèn)為自己才能極高。(高 其能)
地形地勢(shì)沒(méi)有比姑蘇更有利的。(形勢(shì) 莫 于姑蘇)
15、①秦樓上，秦娥月下吹蕭，思念離別的親人。
②重陽(yáng)節(jié)登上高原，極目遠(yuǎn)眺，直到黃昏，人稀塵絕，也無(wú)離人的音訊。
16、自圓其說(shuō)即可。例：一個(gè)“咽”字，盡顯簫之神韻，低沉如哽咽的簫聲不僅表現(xiàn)了秦娥思念之情的悲苦綿長(zhǎng)，同時(shí)也為整首詞奠定了感情基調(diào)。
17、默寫略。
18、①家住岳麓山下，也曾幾次登過(guò)岳麓山。
?、诠陋?dú)時(shí)的岳麓山有我以前未見(jiàn)過(guò)的大氣、厚重、靜穆、空曠、遼遠(yuǎn)。
19、它們的孤獨(dú)中有一股凜然的傲氣，它們不懼怕生命的凋零，它們按照自己的信念活成了自己的模樣。
20、通過(guò)聯(lián)想，領(lǐng)悟到真實(shí)的生命應(yīng)該不加雕飾地完成過(guò)程，不加挑剔地歸依結(jié)果?；颍和ㄟ^(guò)聯(lián)想展示同樣沉默樸素的生命，從而達(dá)到強(qiáng)化本文主旨的作用。
21、C、E
A“欣喜”一詞錯(cuò)，原文為“宿命似的接納”;B“只要”一詞以偏概全，太絕對(duì);D“把山看成景點(diǎn)”應(yīng)包含兩層含義：其一是“成群結(jié)隊(duì)”，其二是“開心賞玩”，選項(xiàng)中說(shuō)“只有一個(gè)人去登山……”并沒(méi)有否定游玩時(shí)的心態(tài)“開心賞玩”，把文章原意縮小了。
22-23略
參考譯文：
方孝儒的《遜志齋集》
吳士喜好夸夸其談，認(rèn)為自己才能極高，說(shuō)是全天下人沒(méi)有及得上他的(號(hào)稱老子天下第一)。他最愛(ài)講論兵法，言必推崇孫子吳起用兵之法，(以軍事大家自居)。遇上元朝末年社會(huì)動(dòng)亂，張士誠(chéng)在姑蘇城稱王，與朝廷爭(zhēng)霸，戰(zhàn)事未決勝敗。吳士拜見(jiàn)張士誠(chéng)說(shuō)：“我看當(dāng)今天下，所占地形地勢(shì)沒(méi)有誰(shuí)比姑蘇便利的，糧食布帛沒(méi)有誰(shuí)比姑蘇富有的，士兵沒(méi)有誰(shuí)比姑蘇更有利的。有這樣的條件卻不能稱霸，是將領(lǐng)太差啊?，F(xiàn)在大王的將領(lǐng)，都是當(dāng)賤丈夫，打仗不知兵法，就像老鼠斗架(毫無(wú)章法)。大王如果能任命我為將領(lǐng)，那么中原即可得到，對(duì)于戰(zhàn)勝弱小的敵人有什么(難)呢!” 士誠(chéng)認(rèn)為對(duì)，命他為將軍，聽任他自己去招兵，(儼然行家)。其他官吏都不敢與他較量盈虧。吳士曾經(jīng)游歷過(guò)錢塘，與無(wú)賴、懦弱之人有過(guò)交往，于是到錢塘去招兵。無(wú)賴們都起來(lái)跟從他，得到官位的有幾十人，每月消耗的糧食數(shù)以萬(wàn)計(jì)。(吳士)每天與他們講授技擊打仗的技術(shù)，閑時(shí)就斬牲口備好酒，宴請(qǐng)他所招募的將士飲酒作樂(lè)，實(shí)際上卻未曾帶過(guò)兵。后來(lái)李曹公攻打錢塘?xí)r，吳士與部下望風(fēng)而逃，吳士本人最終被搜獲活捉，推出轅門斬首，臨死仍然大呼：“我最精通孫吳兵法!”
看過(guò)" 高中語(yǔ)文必修2模塊測(cè)試復(fù)習(xí)試題及答案 "的還看了:
1.高中語(yǔ)文必修二第二單元復(fù)習(xí)試題及答案