高二語文必修五情景默寫
情景默寫是高考語文默寫題?？嫉囊环N形式，語文必修五有哪些情景默寫知識點(diǎn)需要記憶的呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高二語文必修五情景默寫精選題，希望對大家有所幫助!
高二語文必修五情景默寫：《逍遙游》
1.在《逍遙游》中描繪鯤鵬體形碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時雙翼遮天蔽日，激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬里的高空。即使是如此在作者看來也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴训?a href='http://www.yishupeixun.net/juzii/' target='_blank'>句子是： ， 。
2. 《莊子·逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是“_______，_ ___。”
3. 作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物實(shí)例與大鵬鳥的“海運(yùn)將徙”作對比，形象地說明任何事物都有所憑借的句子是：____ _________，___ __________，______________ __。
4. 舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過舟的浮動對水的依賴性，從而得出結(jié)論來說明大鵬鳥的飛翔對風(fēng)的依賴性的句子是：___________ __ ___，________ _______ 。
5.莊子從奇妙莫測的描寫后接著以現(xiàn)實(shí)社會的四種人的具體描述，他們分別能“效”“比”“合”“征”，但卻以世俗之見自視，以出類拔萃的佼佼者自居，作為人生的境界，他們也僅僅是斥晏翱翔于蓬蒿之間罷了。并未入道，沒有達(dá)到真正的“逍遙 ”。文中描寫四種人的句子分別是：_________，________，_________ ，________。
6.作者在徹底否定了“有所待”的萬物和現(xiàn)實(shí)中的高人之后，才提出自己的觀點(diǎn)——“無所待”才是真正的逍遙的并列句了三類人的句子是：________________ ，________________ ，________________ 。
7.面對高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不僅想到如果大鵬鳥飛到九萬里的高空向下看會是什么樣的呢?會不會也像我們看天空一樣呢?文中對天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問的兩句是：________ _____ ___?________ ________ ?
8.文中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因?yàn)橥饨绲脑u價而更加奮勉或沮喪的句子是：_______，_____。
9.當(dāng)看到大鵬經(jīng)過一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來嘲笑大鵬鳥的句子是：______________，_______________。
10鵬的形象在后世詩文中經(jīng)常出現(xiàn)，如成語“鵬程萬里”“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”(李白《上李雍》)“鯤鵬展翅九萬里，翻動扶搖羊角。”(毛澤東《念奴嬌·鳥兒問答》)這些均源自莊子《逍遙游》中“________，______，__________”，“__________”等內(nèi)容。
《逍遙游》答案
1.摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。 2. 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
3.野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。 4.風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。
5.故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者。
6.至人無己，神人無功，圣人無名。 7.其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?
8.且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。 9.我決起而飛，搶榆枋而止。
10、“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”：“摶扶搖羊角而上者九萬里”
高二語文必修五情景默寫：《氓》
1.用賦的手法寫男子向女子求婚的句子是： ， 。 ， 。
2.在詩中以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。另一說，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時的句子是： ， 。
3.桑葚是甜的，鳩多食則易致醉;比喻愛情是美好的，人多迷戀則易上當(dāng)受騙的句子是: , ; , 。
4.以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄的句子是： ， 。
5.本詩中初露男子的粗暴性格同時也寫出女子溫柔體貼的性格的句子是： ， 。我們常說“性格決定命運(yùn)”，再加上當(dāng)時的社會環(huán)境特點(diǎn)，這就預(yù)示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。
6《詩經(jīng)•王風(fēng)》有一首詩叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。”在《氓》中，也有一句，表現(xiàn)女子未見心上人傷心難過的語句是： ， 。
7.表現(xiàn)女子悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，體現(xiàn)了她剛烈的性格特點(diǎn)的語句是： ， 。
8. 女主人公自嫁氓為妻，多年來所有的家庭勞作一身擔(dān)負(fù)無余，甚至在氓變心后打罵她她仍起早睡晚，沒有一天不是這樣。勤勞的女人公實(shí)在讓我們不得不敬佩在詩中能夠體現(xiàn)這一點(diǎn)的語句是： , ; , 。
9.《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比。婚前，對愛情和婚姻充滿幻想，深深地沉溺在愛情之中，也體現(xiàn)了她純真、熱情的一面，在文中能夠體現(xiàn)這一點(diǎn)的語句是： ， ; ， 。
10.婚后，當(dāng)女子年老色衰，男子再也不是那個憨厚的小伙，終于露出了他兇惡的嘴臉，竟然殘暴的對待女子，女主人公不僅辛苦而又蒙受恥辱，思想上起了深刻的變化。在詩中直接表現(xiàn)她已不再相信愛情，并直接勸告女子不要沉溺于愛情的句子是： ， 。
11.她自豪地表明自己對愛情的忠貞，而以無比怨憤的心情，痛斥那個男子的負(fù)義行為的句子 ： ， ; ， 。
12. 女子對愛情態(tài)度專一，男子對愛情卻懷二心。這種鮮明的對比在文中，集中體現(xiàn)的語句是： ， 。
13.以“淇”和“隰”的有界來喻示愛情的終結(jié)和痛苦的無邊的句子是： ， 。
14.《詩經(jīng)·氓》中運(yùn)用比興手法，勸誡女子不要癡迷于愛情的兩句是： ， 。
《氓》答案
1.氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。 2.桑之未落，其葉沃若
3.于嗟鳩兮，無食桑葚;于嗟女兮，無與士耽 4.桑之落矣，其黃而隕
5.將子無怒，秋以為期。 6.不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。
7.反是不思，亦已焉哉! 8.三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。
9. 不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言 10.于嗟女兮，無與士耽 !
11. 女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德 12. 女也不爽，士貳其行
13、淇則有岸，隰則有泮。 14.于嗟鳩兮，無食桑葚
高二語文必修五情景默寫：《離騷》
1、屈原在《離騷》中表達(dá)自己不畏艱難，一往無前，對理想和真理執(zhí)著追求的名句是： ， 。
2、屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“ ， ”。
3、本文中表達(dá)自己雖愛好修潔嚴(yán)以律己，但早晨被詬罵晚上被免職的句子是： ， 。
4、屈原在《離騷》中表達(dá)自己雖然遭到不公的待遇，但是為了自己心中追求的目標(biāo)九死不悔的語句是： ， 。
5、屈原在《離騷》中用比喻的手法，寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是： ， 。
6、屈原在《離騷》中借前賢能夠堅(jiān)守正道來勉勵自己的句子是： ， 。
7、屈原的作品還以一系列比興手法來表情達(dá)意。如他以鮮花、香草來比喻品行高潔的君子;以臭物、蕭艾比喻奸佞或變節(jié)的小人;以佩帶香草來象征詩人的品德修養(yǎng)。這種“香草美人”的比興手法，使現(xiàn)實(shí)中的忠奸、美丑、善惡形成鮮明對照，產(chǎn)生了言簡意賅、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。在選文中詩人用比興的手法借助鮮花香草寫自己要修養(yǎng)自己的品行的句子是： ， 。
8、表現(xiàn)詩人怨恨君王過分荒.唐，始終不能明了自己心跡的句子是： 。
9、表現(xiàn)詩人忍受委屈壓抑意志，忍受責(zé)罵和侮辱的句子是 ： ， 。
10、表達(dá)人生在世雖然各有各的樂趣，但詩人唯獨(dú)把愛美當(dāng)做常態(tài)的句子是： ， 。
11、寫作者向古圣先賢學(xué)習(xí)保持清白為正道而死的句子是： ， 。
12、表現(xiàn)詩人寧愿突然死去隨著流水消逝啊，也不肯做出世俗小人的模樣的句子是： ， 。
13、表現(xiàn)詩人忠貞不移，即使肢解身體也不會改變志向的句子是： ，
14、以博大的胸懷，對廣大勞動人民給予深深同情的句子是： ， 。
15、寫詩人堅(jiān)持心中的理想和追求，縱然死一萬次也絕不后悔的句子是： ， 。
16、表現(xiàn)作者只要保持本心的善良和美好，別人了解不了解也不在乎的句子是： ， 。
《離騷》答案
1、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。 2、長大息以掩涕兮，哀民生之多艱
3、余雖好修姱以(革幾)羈兮，謇朝誶而夕替
4、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
5.眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫 6、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
7、制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 8、怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心
9、屈心而抑志兮，忍尤而攘詬 10、民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常
11、伏清白以死直兮，固前圣之所厚 12、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也
13、雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲 14、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱
15、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔 16、不吾知其亦已兮，茍余情其信芳
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