高二語(yǔ)文第一學(xué)期期中考試試題及答案
高二語(yǔ)文第一學(xué)期期中考試試題及答案
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)要多做一些優(yōu)秀的試卷。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高二語(yǔ)文第一學(xué)期期中考試試題及答案的相關(guān)資料，供您閱讀。
高二語(yǔ)文第一學(xué)期期中考試試題及答案
注意事項(xiàng)：
1.考試時(shí)間：150分鐘，試卷滿(mǎn)分160分。
2.答題前，請(qǐng)務(wù)必將班級(jí)、姓名、考試號(hào)等信息填涂寫(xiě)在答題紙和答題卡上。
3.請(qǐng)用0.5毫米黑色的簽字筆按題號(hào)在答題紙上指定區(qū)域內(nèi)作答;在其他位置作答一律無(wú)效;考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題紙、卡交回。
一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(18分)
1.在下列句子的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分) ( )
(1)結(jié)果沒(méi)有使我 ，我經(jīng)常獲得在家養(yǎng)情況下的變異的知識(shí)。
(2)我才見(jiàn)她慮及母校前途， 至于泣下。
(3)譬如粘一棵柳樹(shù)，干和枝的每條線條該多長(zhǎng)，該怎么彎曲，他們能把銅絲 地剪好曲好，然后用鉗子夾著，粘到銅胎上。
(4)對(duì)唐詩(shī)和宋詩(shī)的評(píng)價(jià)，往往因個(gè)人愛(ài)好的不同而大相徑庭，其實(shí)兩個(gè)朝代的詩(shī)歌 ，不應(yīng)該用一種固化的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)。
A.失落 黯然 恰如其分 各有千秋B.失望 黯然 恰如其分 各有千秋
C.失望 欣然 恰到好處 平分秋色 D.失落 欣然 恰到好處 平分秋色
1.B
2.《滕王閣序》多處用典，表意精練含蓄，根據(jù)文意，分析有誤的一項(xiàng)是(3分)( D )
A.“物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。”兩處用典，贊美了滕王閣所在地的物華人杰。其中，“龍光”“徐孺”還是詞語(yǔ)的簡(jiǎn)縮。
B.“他日趨庭，叨陪鯉對(duì)。”典出《論語(yǔ)·季氏》，王勃在這里是說(shuō)自己過(guò)些時(shí)候要到父親那里聆聽(tīng)教誨。
C.“有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。”作者用班超投筆從戎的典故暗示自己想要從軍。其中，“投筆”是詞語(yǔ)的簡(jiǎn)縮。
D.“非謝家之寶樹(shù)，接孟氏之芳鄰。”兩個(gè)典故說(shuō)明自己并沒(méi)有謝玄那樣的才華，因此也找不到孟母那樣的好鄰居。
3.下列詩(shī)句沒(méi)有使用“借代”修辭手法的一項(xiàng)是(3分) ( )
A. 牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。 B.可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。
C. 鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。 D.關(guān)城樹(shù)色催寒近，御苑砧聲向晚多。
3.B(擬人)
4.下列各句中，對(duì)相關(guān)詩(shī)句理解有誤的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.王勃《滕王閣詩(shī)》中，頷聯(lián)“畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨”營(yíng)造冷落凄涼的意境，表達(dá)的是作者對(duì)時(shí)光易逝、繁華難再的感慨。
B.“莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎。”兩句的意思是：不要只看到長(zhǎng)安城是個(gè)行樂(lè)的地方，以免使寶貴的時(shí)光拜拜地被消磨殆盡。
C.晏殊“ 羅幕輕寒，燕子雙飛去。”寫(xiě)暮春清晨，羅幕之間蕩漾著一縷輕寒，燕子雙雙穿過(guò)簾幕飛走了。
D.《聲聲慢》這首詞起句便不尋常，一連用七組疊詞。不但在填詞方面，即使在詩(shī)賦曲也絕無(wú)僅有。但好處不僅在此，這七組疊詞還極富音樂(lè)美。
4.C(“秋天“)
5.下列排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng) (3分) ( )
?、僮x書(shū)，是人生的享受。
?、趶拇夯ㄗx到秋月，從夜雪初霽讀到朝暾甫上。
?、墼谄鹌鸱?，或悟人生至理，或嘆人生蒼涼，都不失為人生之快事。
?、茉诖呵锬惶胬?，在歲月寂然運(yùn)行中，心靈因書(shū)時(shí)而大慟，時(shí)而微喜，時(shí)而寒霜徹骨，時(shí)而微風(fēng)拂面，一波三折，百轉(zhuǎn)千回。
?、莅炎x書(shū)作為生活的常態(tài)，是生命最好的習(xí)慣。
A.①⑤②④③ B.①⑤④②③ C. ⑤①③②④ D.①②④③⑤
5.A (“讀書(shū)”是全段的中心話(huà)題。①、⑤句是一種因果關(guān)系，因?yàn)樽x書(shū)是人生的享受，所以把讀書(shū)作為生活的常態(tài)，是生命最好的習(xí)慣。故先①后⑤;②、④句闡述第①句，從讀書(shū)的時(shí)間、內(nèi)容談到讀書(shū)的感受，故先②后④。第③句“在起起伏伏中”承接第④句。)
6.下列句子中加點(diǎn)的字解釋的全部正確的項(xiàng)是(3分) ( C )
A.祖母劉夙嬰疾病 嬰：纏繞 其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱 嬰：燃燒
B.迨諸父異爨 迨：等到以重施刑于大夫者，殆為此也 殆：所以
C. 置杯焉則膠 置：放 其廣數(shù)千里，未有知其修者 修：長(zhǎng)
D. 可以濯吾足 濯：洗 足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也 信：相信
二、文言文閱讀(18分)
閱讀下面文言文語(yǔ)段，完成7—題。
高適者，渤海蓚?cè)艘?。少家貧，客于梁、宋，以求丐自給。其性傲于權(quán)貴，窺察洞明。及冠始留意詩(shī)什，以氣質(zhì)自高，每吟一篇，喜為好詩(shī)者稱(chēng)誦。宋州刺史張九皋深奇之，薦舉有道科。時(shí)右相李林甫擅權(quán)，薄于文雅，唯以舉子待之，適拂袖而去，客游河右。河西節(jié)度哥舒翰見(jiàn)而異之，表為左驍衛(wèi)兵曹，充翰府掌書(shū)記，從翰入朝，盛稱(chēng)之于上前，已而又去。
會(huì)祿山之亂，征于翰討祿山。拜適左拾遺兼監(jiān)察御史，仍佐翰守南陽(yáng)。及翰兵敗，適自駱谷西馳，謁見(jiàn)玄宗，因陳敗亡之勢(shì)曰：“監(jiān)軍李大宜不恤軍卒，食倉(cāng)米飯且猶不足，欲其勇戰(zhàn)，安可得乎?且南陽(yáng)之帥各皆持節(jié)，寧有是，戰(zhàn)而能必拔哉?陛下因此西幸蜀中，避其蠆毒，未足為恥也。”玄宗深納之，后祿山兵恙果弗及，玄宗嘉之，尋遷侍御史。
二年，永王璘起兵于江東，欲據(jù)揚(yáng)州。初，上皇以諸王分鎮(zhèn)，適切諫不可。及永王叛，肅宗聞其論諫有素，召而謀之。適因陳江東利害，永王必?cái) Ｉ掀嫫鋵?duì)，以適兼御史大夫、揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史、淮南節(jié)度使平江淮之亂。兵罷，宰相李輔國(guó)惡適敢言，短于上前，乃左授太子少詹事。
未幾，蜀中亂，出為蜀州刺史，劍南自玄宗還京后，于梓、益二州各置一節(jié)度，吏制繁冗，百姓勞敝，適論之曰：“蜀地位在邈遠(yuǎn)，垂于險(xiǎn)絕，以國(guó)家言之，不足以厄其勢(shì)。奈何以險(xiǎn)阻彈丸之地，而困全蜀太平之人哉?”疏奏不納。后梓州副使段子璋反，以兵攻東川節(jié)度使李?yuàn)J，適率州兵從西川節(jié)度使崔光遠(yuǎn)攻于璋，斬之。玄宗感其洞明，以黃門(mén)侍郎嚴(yán)武代之還，用為刑部侍郎，轉(zhuǎn)散騎常侍，加銀青光祿大夫，進(jìn)封渤?？h侯，食邑七百戶(hù)。適止輕車(chē)詣任，食邑皆封還。永泰元年正月卒，贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚曰忠。
(《舊唐書(shū)·高適傳》)
7.對(duì)文中加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.時(shí)右相李林甫擅權(quán)，薄于文雅 ?。浩冉?/p>
B.適止輕車(chē)詣任，食邑皆封還 詣：去，往
C.玄宗嘉之，尋遷侍御史 嘉：嘉獎(jiǎng)，贊許
D.李輔國(guó)惡適敢言，短于上前 短：說(shuō)某人的短處
7.答案：A(?。簞?dòng)詞，輕視。)
8.下列對(duì)文章內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是(3分) ( )
A.高適小時(shí)候家境貧寒，靠乞討為生，二十歲才關(guān)注詩(shī)歌創(chuàng)作。所寫(xiě)詩(shī)歌以氣質(zhì)自我欣賞，為時(shí)人傳誦，后被人推薦，但當(dāng)時(shí)專(zhuān)權(quán)者李林輔不重視文才，高適憤然離開(kāi)。
B.安祿山反叛時(shí)，高適征討哥舒翰，哥舒翰讓他做左拾遺兼監(jiān)察御史，于是他又輔佐哥舒翰，在哥舒翰兵敗后謁見(jiàn)玄宗陳述兵敗原因，玄宗接受了他的意見(jiàn)。
C.皇帝讓各個(gè)皇子鎮(zhèn)守地方，高適曾極力勸阻，但未被采納，后來(lái)永王李璘起兵造反，肅宗召其商量，采納了他的意見(jiàn)并讓他領(lǐng)兵平定叛亂。
D.高適做蜀州刺史時(shí)，對(duì)玄宗時(shí)代就設(shè)置多個(gè)節(jié)度史的現(xiàn)象表示反對(duì)，認(rèn)為這既讓蜀地百姓勞累，又給中央政權(quán)制造了隱患。
8.答案：B(原文“征翰討賊”中的征不是征伐的意思，而是被哥舒翰征召，否則，與后面幫助哥舒翰鎮(zhèn)守南陽(yáng)就矛盾了。)
9.把下列文言語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)少家貧，客于梁、宋，以求丐自給。(4分)
【答案】小時(shí)候家里貧困，客居梁、宋，用乞討來(lái)滿(mǎn)足自己生活。(客于：介詞結(jié)構(gòu)后置，1分。求丐：乞討，1分。自給：滿(mǎn)足自己的生活，1分。句意1分)
(2)會(huì)祿山之亂，征于翰討祿山。(4分)
【答案】恰逢安祿山叛亂，高適被哥舒翰征召去討伐祿山。(會(huì)：恰逢，1分。征于：被征召，“征”、被動(dòng)各1分。句意1分)
10.本文哪些事件表現(xiàn)了高適“窺察洞明”的特點(diǎn)(可以用文中原話(huà)，可以自己概括)。(4分)
【答案】：① 陛下因此西幸蜀中，避其蠆毒 ②上皇以諸王分鎮(zhèn)，適切諫不可③(蜀地吏制繁冗)，以國(guó)家言之，不足以厄其勢(shì)
參考譯文：
高適，是渤?？ど偪h人。小時(shí)候家里貧困，客居梁、宋，以乞討為生。他性格對(duì)權(quán)貴十分傲氣，觀察事物有先見(jiàn)之明。等到二十歲時(shí)才關(guān)注詩(shī)歌，憑借氣質(zhì)自我欣賞，每吟誦一篇，喜歡被愛(ài)好詩(shī)歌的人傳誦。宋州刺史張九皋對(duì)他的才能十分驚奇，推薦他到有道科。當(dāng)時(shí)右丞相李林輔獨(dú)攬大權(quán)，對(duì)文辭十分輕視，只用對(duì)待舉子的禮節(jié)對(duì)待他，高適拂袖而去，客居河右。河西節(jié)度史哥舒翰見(jiàn)了他覺(jué)得他很與眾不同，于是上表推薦他做左驍衛(wèi)兵曹，充當(dāng)自己府上的掌書(shū)記，跟著哥舒翰上朝，在皇帝面前極力稱(chēng)贊他，不久高適又離哥舒翰而去。
恰逢安祿山叛亂，高適被哥舒翰征召去討伐祿山，拜高適做左拾遺兼監(jiān)察御史，仍舊輔佐哥舒翰守南陽(yáng)。等到哥舒翰兵敗，高適從駱谷向西奔馳，謁見(jiàn)玄宗，于是陳述哥舒翰兵敗的原因說(shuō)：“監(jiān)軍李大宜不關(guān)心軍卒，軍卒吃糧倉(cāng)眾的米飯尚且還不夠，想讓他們奮勇征戰(zhàn)，怎么可能?況且南陽(yáng)的各路首領(lǐng)都各持權(quán)力，難道像這樣打仗能取得勝利嗎?陛下趁此機(jī)會(huì)向西遷入蜀中，躲避歹毒之人，不算是羞恥之事。”玄宗完全接受了他的意見(jiàn)。后來(lái)安祿山的兵災(zāi)果然沒(méi)有觸及到蜀中。玄宗嘉獎(jiǎng)他，不久升他做侍御史。
二年，永王璘在江東起兵，想要占據(jù)揚(yáng)州。當(dāng)初，玄宗把各位王子分封到各地，高適強(qiáng)烈勸諫，認(rèn)為不可以。等到永王叛亂，肅宗聽(tīng)到他的意見(jiàn)很有道理，于是召見(jiàn)他謀劃這件事。高適趁機(jī)陳述江東利害，稱(chēng)永王必?cái)?。肅宗認(rèn)為他的回答很與眾不同，讓高適兼任御史大夫、揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史、淮南節(jié)度，平定江淮叛亂。平叛后，宰相李輔國(guó)憎恨高適敢于直言，在皇帝面前說(shuō)他的壞話(huà)。于是被貶為太子少詹事。
不久，蜀中動(dòng)亂，他出京做蜀州刺史，劍南自從玄宗還京后，在梓、益二州各置一節(jié)度，吏制繁冗，百姓疲敝，高適論及這種情況時(shí)說(shuō)：“蜀地位置偏遠(yuǎn)，靠近險(xiǎn)要之地，從國(guó)家角度說(shuō)，不可以用它來(lái)遏制敵人的勢(shì)力，為什么要用很險(xiǎn)要的彈丸小地，使整個(gè)蜀地的太平百姓受到困擾呢?”最終他的奏疏未被采納。后來(lái)梓州副使段子璋造反，派兵攻打東川節(jié)度使李?yuàn)J，高適率領(lǐng)本州兵馬跟從西川節(jié)度使崔光遠(yuǎn)攻打于璋，并斬殺他。玄宗感懷他洞察事物十分準(zhǔn)確，用黃門(mén)侍郎嚴(yán)武代替他，讓高適回京做刑部侍郎，后轉(zhuǎn)做散騎常侍，加封銀青光祿大夫，進(jìn)封渤?？h侯，封給食邑七百戶(hù)。高適只乘坐一輛馬車(chē)到任，食邑都封存歸還。永泰元年正月卒，贈(zèng)禮部尚書(shū)，謚號(hào)曰忠。
三、古詩(shī)鑒賞(8分)
11.閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
雨晴 王駕
雨前初見(jiàn)花間蕊，雨后全無(wú)葉底花。
蜂蝶紛紛過(guò)墻去，卻疑春色在鄰家。
(1)詩(shī)人王勃同盧照鄰、楊炯和 四人一起被稱(chēng)為 。(1分)
(2)詩(shī)歌的前兩句用怎樣的手法，吐露出一種什么樣的感情?(3分)
(3)前人評(píng)論此詩(shī)的三、四兩句，奇趣橫生，尤其是“卻疑春色在鄰家”可謂神來(lái)之筆，造語(yǔ)奇峰突起，你是否同意此觀點(diǎn)?為什么?試結(jié)合全詩(shī)加以分析。(4分)
【答案】
(1)(略)
(2)緊扣象征春色的“花”字，以“雨前”所見(jiàn)和“雨后”情景相對(duì)比、映襯，吐露出一片惜春怨雨之情。
(3)同意。望著殘紅及紛紛過(guò)墻去的蜂蝶，詩(shī)人懊喪、悵惘，這時(shí)突發(fā)奇想，“卻疑春色在鄰家”，詩(shī)人的想像似乎小、真實(shí)有據(jù)又天真爛漫。“疑”字極有分寸，增加了真實(shí)感。這兩句詩(shī)不僅把蜜蜂、蝴蝶追逐春色的神態(tài)寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，更把春色寫(xiě)活，末句起了點(diǎn)石成金的作用，經(jīng)他點(diǎn)化，小園、蜂蝶、春色一齊煥發(fā)出異樣神采，妙趣橫生。
四、名句名篇默寫(xiě)(8分)
12.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)四圍山色中， 。
(2) ，則芥為之舟。
(3)定乎內(nèi)外之分， 。
(4) ，不墜青云之志。
(5)閑云潭影日悠悠， 。
(6)江天一色無(wú)纖塵， 。
(7) ，何處相思明月樓。
(8)青山隔送行， 。
五、現(xiàn)代文閱讀(一)(20分)
閱讀下面的文章，完成13—題。
祖母的季節(jié)
蘇童
掛在門(mén)楣上的粽葉已經(jīng)變成了灰褐色。風(fēng)颯颯地吹著那捆棕葉。祖母坐在門(mén)檻上，注視著檐下的雨水像小瀑布一樣跌落下來(lái)，匯在石子路上，匆匆忙忙。
春天，祖母挎著竹籃走過(guò)橫七豎八的村弄，去五里外的白羊湖邊采青粽葉。我跟著她。我們站在湖邊望著四處可見(jiàn)的葦叢，然后赤腳涉過(guò)一片淺水，走進(jìn)最南面那叢蘆葦里。祖母喜歡這里的粽葉。
“這水里有小青蛇，我看見(jiàn)過(guò)。”祖母說(shuō)。
“你不怕嗎?”我看見(jiàn)祖母踩在一片暗水中。“小青蛇不咬人。小青蛇游過(guò)的水里，長(zhǎng)葦子都是甜的。”祖母對(duì)著湖水自言自語(yǔ)。“老家伙來(lái)拉我走了。”她一笑起來(lái)臉上便蒼老了許多，那種笑是又凄涼又欣慰的。
家里人猜祖母是看見(jiàn)了游過(guò)水下的小青蛇。我祖父屬蛇，他跟我這么大的時(shí)候，村上人都喊他小蛇兒。他十七歲娶了我祖母，我祖母就成了“小蛇兒家里的”。
去年端午節(jié)前后，祖母坐在后門(mén)空地上不停地包粽子，幾乎堆成了一座粽子山。
“小蛇兒從前最能吃粽子，一頓能吃八個(gè)。”有一天村西的老壽爺踱過(guò)我家門(mén)前，看見(jiàn)了門(mén)楣上一捆捆的粽葉，這樣對(duì)我父母親說(shuō)。
祖父死于秋天。死于異鄉(xiāng)異地一個(gè)叫石碼頭的地方。村里五十歲以下的人都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他，包括我的父母親。據(jù)說(shuō)他是在新婚的五天后出走的，走了就沒(méi)再回來(lái)。沒(méi)人能知道其中的緣故，祖母守著他留下的老屋過(guò)日子，閉口不談祖父的事。許多年了村里人還是喊我祖母“小蛇兒家里的”。有一年老壽爺跟著販米船溯水而上，來(lái)到湖北一個(gè)碼頭上，遇見(jiàn)了我祖父。他正在碼頭的石階上為一個(gè)瞎女人操琴賣(mài)唱。在異鄉(xiāng)見(jiàn)到村里的熟人，祖父并不激動(dòng)。他拋下瞎女人和圍觀的人群，跟著老壽爺上了販米船。他幫著村里人把船上的米袋卸完，拉著老壽爺進(jìn)了一家小酒店。就是那次我祖父酒后還吃了八只粽子。“你回去吧，你兒子會(huì)滿(mǎn)村跑了。”老壽爺說(shuō)。“不回去。”祖父喝白干喝得滿(mǎn)臉通紅，搖著頭說(shuō)，“出來(lái)了就不回去了。”后來(lái)祖父把他的二胡交給販米船上的人帶回家，掛在我家房梁上。
從我記事起，那把二胡一直高高掛在一家人的頭頂上。我不知道祖母為什么要把它掛得那么高，誰(shuí)也摸不著。
去年秋天不是好季節(jié)，那沒(méi)完沒(méi)了的雨就下得不尋常。我祖母坐在門(mén)檻上凝視門(mén)楣上的舊粽葉，那些粽葉在風(fēng)雨中搖搖晃晃。祖母仿佛意識(shí)到了什么，她向每一個(gè)走過(guò)家門(mén)的村里人微笑，目光里也飄滿(mǎn)了連綿的雨絲。“活不過(guò)這個(gè)冬天了。”
就是那個(gè)下雨的午后，祖母第一次讓我去把房梁上的二胡取下來(lái)。我神色恍惚，聽(tīng)見(jiàn)祖母沉重的鼻息圍繞在四周。她的臉上浮起了少女才有的紅暈，神情仍然是悠然而神秘的。“老鬼天天跑到我夢(mèng)里拉琴，拉得好聽(tīng)呢。”
秋天下最后一場(chǎng)大雨的時(shí)候，母親打開(kāi)了祖母常年鎖著的一只黑漆木盒，木盒里空空的，我母親眼里閃過(guò)一絲慌亂。
“娘，你的金鎖呢?”父親說(shuō)，“她嫁過(guò)來(lái)的時(shí)候你給她看過(guò)的。”
“沒(méi)了，早沒(méi)了。”祖母定定地看著父親的臉。“我不帶走，死了還帶金鎖干什么?”祖母說(shuō)完真切地微笑了一下，那是她一輩子最后一次微笑。
我祖母清貧了一輩子，沒(méi)有留給家里任何值錢(qián)的物件，連唯一的金鎖也莫名其妙地失蹤了。只有一捆一捆的舊粽葉還掛在我家的門(mén)楣上，沙沙沙地響。
清明，祖父的紫檀木二胡被點(diǎn)燃了。當(dāng)蛇皮琴筒發(fā)出清脆的開(kāi)裂聲時(shí)，我先看見(jiàn)了從琴筒里滾出來(lái)的金光閃閃的東西。那東西渡過(guò)火堆，渡過(guò)父母親的身邊，落在我的腳下。那是我祖母的金鎖。 (選自《父親加女兒等于回憶》，有刪改)
13.賞析小說(shuō)中兩處畫(huà)線的句子。
(l)她一笑起來(lái)臉上便蒼老了許多，那種笑是又凄涼又欣慰的。
(2)搖著頭說(shuō)，“出來(lái)了就不回去了。”
14.“老壽爺”這個(gè)人物對(duì)小說(shuō)的情節(jié)有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
15.小說(shuō)的結(jié)尾寫(xiě)祖母失蹤的金鎖竟然在被點(diǎn)燃的二胡的琴筒之中，這樣寫(xiě)有何妙處?
16.文中多處描寫(xiě)粽子和粽葉，請(qǐng)結(jié)合全文，探究這樣寫(xiě)的用意。
【答案】
13.(1)用外貌描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)，寫(xiě)出了祖母對(duì)自己即將離世的悲傷，也表現(xiàn)了祖母在幻覺(jué)中和祖父重聚的歡愉。(2分)
(2)用動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)，寫(xiě)出祖父自覺(jué)愧對(duì)祖母，同時(shí)又放心不下瞎女人的心理。(2分)
14.①借老壽爺?shù)脑?huà)，補(bǔ)充交代了祖母不停包粽子的原因;②自然引出下文有關(guān)祖母和二胡的故事情節(jié)。(4分)
15.(6分)
①描繪出祖母癡情忠貞的形象。祖母將二胡高掛在頭頂上，二胡成為祖父的象征;祖母思念丈夫，將自己的金鎖放在二胡之中，以示自己與丈夫永遠(yuǎn)在一起。
?、谇楣?jié)發(fā)展的必然結(jié)果。既解釋了前文“金鎖失蹤”之謎底，也呼應(yīng)了祖母在二胡前的諸多異樣表現(xiàn)。
16.(6分)
①是祖母情感的載體。祖母春天采粽葉，端午前后不停包粽子，“掛在門(mén)楣上的粽葉”，表現(xiàn)了祖母對(duì)祖父的思念和對(duì)其歸家的期盼。
?、谑亲婺敢簧\(yùn)的象征。當(dāng)初的青粽葉，已經(jīng)“變成了灰褐色”，“祖母坐在門(mén)檻上凝視門(mén)楣上的舊粽葉，那些粽葉在風(fēng)雨中搖搖晃晃”，暗示了祖母在年復(fù)一年的苦等空守中斷送了青春，過(guò)完了一生。
?、弁癸@文章主旨。表現(xiàn)了“我”對(duì)祖母從一而終、孤苦一生的深深惋惜和同情。
【解析】
13.本題考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。理解句子含意，需要在整體閱讀的基礎(chǔ)上，把語(yǔ)句置于語(yǔ)境中進(jìn)行理解，品味句中關(guān)鍵詞的含義。既要把握表層意思，更要進(jìn)入作者思想感情層面把握其深層含義。(1)是對(duì)祖母外貌和神態(tài)的描寫(xiě)，重點(diǎn)理解關(guān)鍵詞“凄涼”“欣慰”。“凄涼”是祖母為自己即將離世而感傷，而“欣慰”是能與已逝祖父團(tuán)聚的歡愉。(2)是對(duì)祖父的動(dòng)作和語(yǔ)言的描寫(xiě)，重點(diǎn)要理解話(huà)中的深意。“出來(lái)了就不回去了”既有對(duì)祖母的愧疚，又有對(duì)瞎女人的不舍。
14.本題考查概括故事情節(jié)，分析作品結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。首先找出文中描寫(xiě)老壽爺?shù)牡胤?，再分析其在情?jié)發(fā)展上的作用，可從推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等角度切入。文中描寫(xiě)老壽爺?shù)牡胤接刑?，第一處?ldquo;有一天村西的老壽爺踱過(guò)我家門(mén)前，看見(jiàn)了門(mén)楣上一捆捆的粽葉......”，老壽爺?shù)脑?huà)交代了祖母包粽子的原因：祖父從前最能吃粽子;第二處為“有一年老壽爺跟著販米船溯水而上，來(lái)到湖北一個(gè)碼頭上，遇見(jiàn)了我祖父”，為下文祖母和二胡的故事作了鋪墊。
15.本題考查概括故事情節(jié)，分析作品結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答該題要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面切入，從內(nèi)容上看，二胡是祖父的象征，祖母將金鎖放在二胡之中，是表明自己與丈夫永遠(yuǎn)在一起，凸顯了祖母癡情忠貞的形象;從結(jié)構(gòu)上看，照應(yīng)了上文金鎖的失蹤及祖母在二胡前的異樣。
16.本題考查對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。首先要明確粽子和粽葉在文中承載的深層含義，考生可從小說(shuō)人物形象塑造、情節(jié)發(fā)展、主題表達(dá)等角度入手分析。要結(jié)合文本，不可泛泛而談。
六、現(xiàn)代文閱讀(二)(18分)
閱讀下面的文章，完成17～19題。
知識(shí)分子的獨(dú)立精神
吳中杰
什么是知識(shí)分子?知識(shí)分子當(dāng)然要有知識(shí)，無(wú)庸置疑，但有知識(shí)不一定就是知識(shí)分子。知識(shí)分子還要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和獨(dú)立精神，這樣他們才能成為一個(gè)積極的社會(huì)群體。
我國(guó)古代文人的社會(huì)責(zé)任感，一向是很強(qiáng)的。從屈原的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，到顧憲成的“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”，無(wú)不表現(xiàn)出一種以天下為己任的胸懷。但要說(shuō)到獨(dú)立精神，就比較差了。他們總有一種揮之不去的依附思想。大多數(shù)文人依附于廟堂，后來(lái)也有一些人依附于商家。那時(shí)的文化人，叫做士。古代的士與現(xiàn)代知識(shí)分子最大的不同，就是缺乏后者的獨(dú)立性，而被人所養(yǎng)。既然士為廟堂所養(yǎng)，自然也要為廟堂服務(wù)，他們的整個(gè)思想都是圍繞著廟堂的利益旋轉(zhuǎn)的。
但是到了五四時(shí)期，情況就有了變化?？婆e已經(jīng)停考，士人不能再通過(guò)這條路徑攀向廟堂，而大學(xué)的相對(duì)獨(dú)立和文化市場(chǎng)的發(fā)育，又為現(xiàn)代知識(shí)分子的產(chǎn)生，提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，于是在新文化運(yùn)動(dòng)的催化下，就產(chǎn)生了具有獨(dú)立精神和自由思想的中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子群體。
獨(dú)立精神和自由思想是一種時(shí)代文化精神，最充分地體現(xiàn)這種時(shí)代文化精神的是魯迅。
魯迅能持此獨(dú)立精神，與他早期所接受之個(gè)性主義思想有關(guān)。早在日本留學(xué)時(shí)期，他就介紹過(guò)西方思想家崇尚個(gè)性的主張和摩羅詩(shī)人爭(zhēng)天拒俗的作品，并且提出救國(guó)之道。他的抗暴行動(dòng)，就是這種個(gè)性主義的表現(xiàn)。
他不但在五四時(shí)期反對(duì)傳統(tǒng)思想時(shí)，表現(xiàn)出這種獨(dú)立精神與自由思想，而且在新文化運(yùn)動(dòng)退潮之后，許多新文化人士與權(quán)力者妥協(xié)，甚至支持權(quán)力者的時(shí)候，他仍舊堅(jiān)決維護(hù)自由思想的原則，與舊勢(shì)力進(jìn)行搏斗。在斗爭(zhēng)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，魯迅對(duì)于知識(shí)分子的社會(huì)職責(zé)問(wèn)題，作了進(jìn)一步的思考，提出了深一層的看法，他認(rèn)為，知識(shí)階級(jí)和權(quán)力是沖突的，知識(shí)階級(jí)追求真理，權(quán)力追求利益。真正的知識(shí)階級(jí)想到什么就要說(shuō)什么，是不顧利害的。
當(dāng)然，魯迅后期思想也有很大的變化。但是，他獨(dú)立自由的個(gè)性主義思想并沒(méi)有同時(shí)轟毀。雖然魯迅此時(shí)已從進(jìn)化論轉(zhuǎn)向階級(jí)論，而階級(jí)論必然要走向集團(tuán)主義，但他仍時(shí)時(shí)保持自己的見(jiàn)解。左聯(lián)成立之后，他對(duì)那些過(guò)激措施也很不滿(mǎn)意，不參加這些活動(dòng)，也不理會(huì)反“作品主義”的論調(diào)，而堅(jiān)持用自己的筆參加戰(zhàn)斗。所以，魯迅與那些領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)常發(fā)生矛盾，也就并不奇怪了。魯迅一直在為知識(shí)分子的獨(dú)立精神而斗爭(zhēng)。
17.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文論證思路。(6分)
18.簡(jiǎn)要概括“士’和現(xiàn)代“知識(shí)分子”的異同。(6分)
19.魯迅的獨(dú)立精神和自由思想體現(xiàn)在哪兩方面?(6分)
【答案】
17.首先提出知識(shí)分子要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和獨(dú)立精神;接著在與“士”的對(duì)比中論述現(xiàn)代知識(shí)分子應(yīng)具有獨(dú)立精神和自由思想;然后著重指出魯迅是現(xiàn)代知識(shí)分子的代表和典范，進(jìn)一步論證了文章的觀點(diǎn)。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)
18.同：都有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。(2分)異：士，具有依附性，缺乏獨(dú)立性;(2分)現(xiàn)代知識(shí)分子有獨(dú)立精神和自由思想。(2分)
19.(1)思想上，對(duì)知識(shí)分子的社會(huì)職責(zé)和獨(dú)立精神有明確認(rèn)識(shí)并能始終堅(jiān)守;(2)實(shí)踐中，一貫地為知識(shí)分子的獨(dú)立精神和自由思想而斗爭(zhēng)。(每一點(diǎn)3分，意思對(duì)即可)
七、作文(70分)
20.閱讀下面材料，按照要求作文。
江蘇省盱眙中學(xué)第60屆運(yùn)動(dòng)會(huì)圓滿(mǎn)結(jié)束時(shí)，有同學(xué)說(shuō)：“真沒(méi)勁，一個(gè)一等獎(jiǎng)也沒(méi)有拿到。”一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“重在參與，人生不在于拿獎(jiǎng)，快樂(lè)就好。”
(1)你可以抓住運(yùn)動(dòng)會(huì)中精彩的瞬間，寫(xiě)一篇記敘文。
(2)也可以就兩位同學(xué)的對(duì)話(huà)展開(kāi)思考，寫(xiě)一篇議論文。
要求：角度自選;‚立意自定，題目自擬;ƒ不少于800字。
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