高二語(yǔ)文議論文論據(jù)總結(jié)
高二語(yǔ)文議論文論據(jù)總結(jié)
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高二語(yǔ)文議論文論據(jù)總結(jié)一
《在馬克思墓前的講話》
上個(gè)世紀(jì)的二十年代，我們就產(chǎn)生了劉和珍等勇于反抗惡勢(shì)力的女中豪杰，時(shí)至今日，面對(duì)那些丑惡現(xiàn)象，我們反而甘當(dāng)“沉默的羔羊”嗎?(可用于“正直”“抗?fàn)?rdquo;等方面的作文)
《紀(jì)念劉和珍》
簡(jiǎn)筆與繁筆，各得其宜，各盡其妙。《三國(guó)演義》《水滸傳》長(zhǎng)得壯美;《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》短得精莢。文章如此，其他事也如此。世事沒(méi)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)，答案也是豐富多彩的。(可用于
“標(biāo)準(zhǔn)”“評(píng)價(jià)”等方面的作文)
《簡(jiǎn)筆與繁》
燭之武，孤身勸退強(qiáng)大的秦國(guó)軍隊(duì)，保存鄭國(guó)，何故?沒(méi)有超人的膽量，沒(méi)有豐富的常識(shí)沒(méi)有非凡的口才，試問(wèn)如何可以成功?(可用于“膽識(shí)”“口才”“說(shuō)話藝術(shù)““綜合素質(zhì)”等方面的作文)
《燭之武退秦師》
失敗總是令人喪氣的，有些人從此就一蹶不振。但是，在人生漫漫的旅途中失敗總是難免的，積極的辦法，就是跌倒了再爬起來(lái)。春秋時(shí)的越王勾踐，他的失敗夠慘了吧，他不是臥薪嘗膽十年積聚，一朝滅吳，報(bào)了家仇國(guó)恨嗎?(可用于“失敗”“堅(jiān)持”“毅力”等方面的作文)
《勾踐滅吳》
有道是“旁觀者清，當(dāng)局者迷”。我們，尤其是權(quán)貴者，往往聽(tīng)不到真正的聲音，如果我們?nèi)狈ψ灾?，沾沾自喜，就?huì)以為自己真的“美于徐公”，那就危險(xiǎn)了。(可用于“自知之明”
“贊美與批評(píng)”等方面的作文)
有的人，本來(lái)滿有道理的，但是對(duì)方并不服氣，結(jié)果鬧僵了。究其原因，這有一個(gè)說(shuō)話的藝術(shù)問(wèn)題。
齊王縱然再有修養(yǎng)，也好歹是個(gè)國(guó)君，面子大得很，鄒忌要諷他納諫，也要巧用比喻，結(jié)果皆大歡喜，齊王愉快知諫，國(guó)家強(qiáng)大，“戰(zhàn)勝于朝廷”。(可用于“說(shuō)話、辦事須講方法、藝術(shù)”等方面的作文)
高二語(yǔ)文議論文論據(jù)總結(jié)二
《鄒忌諷齊王納諫》
趙大后因不希望兒子長(zhǎng)安君為人質(zhì)，換取齊國(guó)救兵，盛怒之下、發(fā)出誰(shuí)再勸說(shuō)，“老婦必唾其面”的惡毒話，在這種情形之下，觸龍依然敢于去勸說(shuō)，而又居然勸說(shuō)成功，何也?此無(wú)他，動(dòng)之以情，曉之以理，將心比心而已。這種說(shuō)話的態(tài)度，說(shuō)話的藝術(shù)，恰恰是我們經(jīng)常欠缺的。(可用于“說(shuō)話藝術(shù)，，(‘將心比心”“凡事看遠(yuǎn)點(diǎn)”“親情”等方面的作文)
《觸龍說(shuō)趙大后》
保護(hù)環(huán)境與人類的生存息息相關(guān)。兩千年前，山林湖泊該是很多吧，孟子則已提出：“數(shù)罟不人圬池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)人山林，材木不可勝用也。”他已經(jīng)意識(shí)到濫捕濫伐的危害，告誡人們要注意生態(tài)平衡。(可用于“環(huán)境與生存”等方面的作文)
《寡人之于國(guó)也》
學(xué)習(xí)要注重積累，要有恒心，要專一，這是常識(shí)，也是真理，我們有不少同學(xué)，能把茍子的《勸學(xué)》一文滾瓜爛熟，但在實(shí)踐中，卻又忘記了這幾條最基本的原則。我們可以們心自問(wèn)，自己做到“積土成山”嗎?做到“鍥而不舍”嗎?做到“用心一也”嗎?(可用于“學(xué)習(xí)”“恒心”“說(shuō)與做”等方面的作文)
《勸學(xué)》
秦可以滅六國(guó)，統(tǒng)一天下，卻二世而亡。賈誼分析道：“仁義不施，攻守之勢(shì)異也。”秦的教訓(xùn)，似老生常談，但對(duì)于今天，仍有借鑒作用，如果我們的政府，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不為人民謀幸福，也一樣會(huì)遭到人民反對(duì)的。(可用于“反腐倡廉”“民心”等方面的作文)
高二語(yǔ)文議論文論據(jù)總結(jié)三
《過(guò)秦論》
面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，我們要善于應(yīng)變，善于應(yīng)對(duì)。忽然想起《鴻門宴》的場(chǎng)面：面對(duì)“人為刀組，我為魚肉”的情景，劉邦在張良的幫助下，善于應(yīng)變，善于應(yīng)對(duì)，結(jié)果使他逃過(guò)一劫;而項(xiàng)羽則是個(gè)自大而死板的人，是放虎歸山，氣得范增大罵“豎子不足與謀”。(可用于“善于應(yīng)變”“適應(yīng)環(huán)境”“接受他人意見(jiàn)”等方面的作文)
《鴻門晏》
家，是安樂(lè)窩，是避風(fēng)港，那里有天倫之樂(lè)，有濃濃親情。不管你到了天涯海角，家都使你魂?duì)繅?mèng)當(dāng)年，陶縣令擺脫了官場(chǎng)的束縛，急急往家里奔去，“舟遙遙以輕颶，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨之熹微”。到了家中，他可以“悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消優(yōu)”，可以“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”。(可用于“家”“親情”等方面的作文)
《歸去來(lái)兮》
殘缺也有美，殘缺也是美，維納斯正是缺少了雙臂，才顯得如此秀麗迷人。不要為自己的某些缺陷難過(guò)，也許你的缺陷，會(huì)促使你奮進(jìn)，促使你成功。(可用于“缺陷、身殘志堅(jiān)”等方面的作文)
《米洛斯的維納》
和平時(shí)代，我們往往麻痹大意，一帆風(fēng)順時(shí)，我們很少想到困難之處。人生道路，又怎么會(huì)平坦筆直?魏征就告誡過(guò)唐太宗，“不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也”。(可用于“居安思危”“戒奢以儉”等方面的作文)
《諫太宗十思》
勇于并善于表現(xiàn)自己，是當(dāng)代青年應(yīng)該具備的一項(xiàng)素質(zhì)。無(wú)必要的謙虛反而是虛偽和懦弱的行毛遂自薦，成就了大業(yè);王勃路經(jīng)騰王閣，毫不推辭，一揮而就，寫下了四座驚嘆的莢文《騰王閣序》，“落霞上驁齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭登之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦”。這些精彩的語(yǔ)句，使得他在文學(xué)史中占有光輝的一席。(可用于“表現(xiàn)自己”“勇氣”“勇氣與才氣”等方面的作文)
《騰王閣序》
互幫互學(xué)，方能共同進(jìn)步?？鬃赢?dāng)年就認(rèn)為“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;;韓愈當(dāng)年也批評(píng)了“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣，提倡“不恥相師”。在今天激烈競(jìng)爭(zhēng)的年代，有些人暗自發(fā)力，以為“留一手”，自己可以脫穎而出，多封閉自己，只會(huì)變成井底之蛙，你虛心求教，必有進(jìn)步;你幫助別人的同時(shí)，也促使自己提高。(可用于“學(xué)”合作“幫助”等方面的作文)
不要看輕自己，不必自怨自艾，世間很少有全才，更少有十全十莢的人，只要你有一技之長(zhǎng)，你就了在這方面勝過(guò)別人。韓愈不是說(shuō)過(guò)嗎，“是故無(wú)貴元賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也”，又說(shuō)“聞道有先術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”。(可用于“自信自強(qiáng)”“能力”等方面的作文)
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