必修五《歸去來兮辭》知識點梳理

　　《歸去來兮辭》通過描寫具體的景物和活動，創(chuàng)造出一種寧靜恬適、樂天自然的意境，寄托了陶淵明的生活理想。以下是小編整理的課文重要知識點，包括通假字、古今異義、一詞多義、詩詞虛詞、詞類活用、特殊句式等，掌握好這些內(nèi)容才能在文言文考試中運(yùn)籌帷幄。

　　《歸去來兮辭》教與學(xué)知識點梳理

　　一、《歸去來兮辭》基本常識

　　1、題解

　　辭，是介于散文與詩歌之間的一種文體。起源于戰(zhàn)國時的楚國，故稱楚辭。漢代常把辭與賦合稱為辭賦，辭和賦還是有區(qū)別的。一般說來，辭重言情，賦重鋪陳

　　2、作者

　　陶淵明，東晉詩人。出身于破落官僚家庭，家境貧寒。29歲起為江州祭酒，不久自解職歸。以后做過鎮(zhèn)軍、建威參軍，因不堪行役之苦，轉(zhuǎn)任彭澤令，僅80余天即辭歸田園。晉安帝義熙末，50多歲時，被征為著作佐郎，不就。晚年窮到“窺灶不見煙”(《泳貧士》)的程度。最終在貧病交加中死去，卒年62歲。

　　陶淵明的詩留存一百二十多首，其中有20余首是寫田園生活和景色的田園詩。這些詩沖破當(dāng)時“玄言詩”的風(fēng)氣，為五言詩開辟了新境界。

　　陶淵明長于詩文辭賦。作品題材大致分為兩類。一類是描繪田園美景，抒發(fā)厭惡官場、潔身自好的情懷。如《歸園田居》、《飲酒》、《移居》等;另一類為詠懷詩，如《泳荊軻》、《讀山海精.精衛(wèi)填微木》等，寄寓抱負(fù)，多悲憤慷慨之音。散文首推《桃花源記》，辭賦《歸去來兮辭》稱著文史。歐陽修說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已。”

　　3、寫作背景

　　陶淵明41歲時(405年)，最后一次出仕，做了85天的彭澤令。據(jù)《宋書.陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶淵明歸隱是出于對腐朽現(xiàn)實的不滿。當(dāng)時郡里一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。他氣憤地說：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日掛冠去職，并賦《歸去來兮辭》，以明心志。

　　二、《歸去來兮辭》字詞語言

　　1、古今異義詞

　　悅親戚之情話 親戚 古：指包括父母兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬

　　今：指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或成員

　　情話 古：指知心話 今：指男女間談情說愛的話

　　農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇 有事 古：指農(nóng)事 今：泛指

　　既窈窕以尋壑 窈窕 古：幽深曲折的樣子 今：指女子文靜而美好

　　覺今是而昨非 是 古：正確 今：判斷詞 非 古：過錯、錯誤 今：不

　　恨晨光之熹微 恨 古：埋怨、遺憾 今：仇恨、怨恨

　　2、詞類活用

　　(1)名詞作狀語

　　園日涉以成趣 日：每天

　　時矯首以遐觀 時：有時

　　(2)形容詞作名詞

　　攜幼入室，有酒盈樽 幼：兒童、小孩子

　　(3)名詞作動詞

　　樂琴書以消憂 琴書：撫琴、讀書

　　或命巾車，或棹孤舟 棹：劃船

　　策扶老以流憩 策：拄著

　　(4)使動

　　眄庭柯以怡顏 怡：使。。。。。。愉快

　　(5)意動

　　樂琴書以消憂 樂：以。。。。。。為樂

　　悅親戚之情話 悅：以。。。。。。為愉快

　　善萬物之得時 善：以。。。。。。為善 羨慕

　　3、一詞多義

　　引 引以為流觴曲水 疏導(dǎo)、引來

　　引壺觴以自酌 端起

　　引而不發(fā)，躍如也 拉弓

　　相如引車避匿 掉轉(zhuǎn)

　　引兵欲攻燕 率領(lǐng)、引導(dǎo)

　　秦軍引而去 避開、退卻

　　乘 聊乘化以歸去，樂夫天命復(fù)奚疑 順應(yīng)

　　因利乘便，宰割天下 趁著

　　以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢 shèng 量詞，古時一車四馬為一乘

　　牛十二，乘韋先 四的代稱

　　策 策扶老以流憩 拄著

　　振長策而御宇內(nèi) 馬鞭子，引申為暴政

　　夸父棄其策 拐杖

　　策之不以其道 鞭打，引申為馴養(yǎng)

　　行 善萬物之得時，感吾生之行休 將要

　　君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣 行為

　　漢天子，我丈人行也 輩分

　　三人行，必有我?guī)熝?行走

　　4、虛詞把握

　　以 舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣 連詞 相當(dāng)于“而”

　　問征夫以前路，恨晨光之熹微 介詞 把、拿

　　忠不必用兮，賢不必以 動詞 用，采取

　　日以盡矣，荊軻豈無意哉 副詞 通“已”，已經(jīng)

　　相當(dāng)于“何”的疑問代詞：

　　田園將蕪胡不歸 胡

　　既自以心為形役，奚惆悵而獨悲 奚

　　世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求 焉

　　寓形宇內(nèi)復(fù)幾時，曷不委心任去留 曷

　　三、《歸去來兮辭》理解分析

　　1、結(jié)構(gòu)層次

　　(一)申述“歸去來兮”的緣由

　　(1)“心為形役”——為衣食所迫而做官

　　(2)“覺今是而昨非”——認(rèn)為以前所為是錯的

　　(二)歸家之后的情狀

　　(1) 心情愉快——小舟輕飏，和風(fēng)吹衣

　　(2) 歸心似箭——“問征夫以前路，恨晨光之熹微”

　　(3) 家人歡迎——“童仆迎接，稚子候門”

　　(4) 修身養(yǎng)性——飲酒、游園、觀景

　　(三)回歸田園的愉快生活

　　(1) 遠(yuǎn)離官場，享受天倫

　　(2) 讀書撫琴，頤養(yǎng)天年

　　(3) 駕車乘舟，尋幽探勝

　　(四)抒發(fā)詩人樂天安命的情懷

　　(1) 人生苦短，淡薄名利

　　(2) 樂天安命，順其自然

　　2、寫作特點

　　(1)駢散結(jié)合，音韻和諧

　　行文注意對仗駢偶，且又靈活多有變化。既講用韻辭采，又簡潔清新，富有節(jié)奏感和音樂美。

　　(2)寓情于景，情景交融;感情充沛強(qiáng)烈

　　作者的感慨、追求、心志等借助于景物描寫而自然流露，全辭情真意切，沁人心脾。

　　(3)結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，不蔓不枝

　　首段直接抒情，照應(yīng)序文;二、三段借物抒情，表達(dá)情懷;末段屬總結(jié)，卒章顯志。

　　四、《歸去來兮辭》補(bǔ)充拓展

　　1、補(bǔ)充注釋：

　　悟已往之不諫，知來者之可追——《論語.微子》：“楚狂接輿歌而過孔子曰：‘鳳兮鳳兮!何德之衰!往者不可諫，來者猶可追。已而，已而。今之從政者殆而!”接輿用歌勸孔子歸隱。陶淵明引用這兩句意思是說：認(rèn)識到出仕是錯了，而歸隱還不晚。

　　實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非——此句系從《離騷》的“回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。”脫胎而來。“覺今是而昨非”出自《莊子.寓言》：“莊子謂惠子曰：‘孔子行年六十而六十化，始時所是，卒而非之，未知今之所謂是之非五十九也。”

　　三徑就荒——“三徑”指三條小路。《三輔決錄》卷一：“蔣詡歸鄉(xiāng)里，荊棘塞門。舍中有三徑，不出，惟求仲、羊仲從之游。”后人以“三徑”代指隱士所居。

　　審容膝之易安——容膝，僅能容下雙膝的小屋。《韓詩外傳》：“今結(jié)駟列騎，所安不過容膝。”

　　復(fù)駕言兮焉求——駕言，駕車出游?！对娊?jīng).邶風(fēng).泉水》：“駕言出游，以寫我憂。”這里截取《詩經(jīng)》的這句話，以表示駕車的意思。

　　樂琴書以消憂——樂琴書，喜歡撫琴讀書。蕭統(tǒng)《陶淵明傳》：“淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫琴以寄其意。”

　　感吾生之行休——行休，將要結(jié)束?！肚f子》：“其生若浮，其死若休。”

　　登東皋而長嘯——嘯，撮口發(fā)出長而清越的聲音。課本注釋為高歌似欠妥。高歌，即按一定的樂曲或節(jié)拍詠唱。“嘯”與“歌”是不同的。

　　2、課外拓展

　　(1) 陶淵明的田園詩

　　歸園田居

　　其一∶

　　少無適俗韻，性本愛丘山。

　　誤落塵網(wǎng)中，一去十三年。

　　羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

　　開荒南野際，抱拙歸園田。

　　方宅十馀畝，草屋八九間。

　　榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。

　　曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

　　狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

　　戶庭無塵雜，虛室有馀閑。

　　久在樊籠里，復(fù)得返自然。

　　其二

　　野外罕人事，窮巷寡輪鞅。

　　白日掩荊扉，虛室絕塵想。

　　時復(fù)墟曲中，披草共來往。

　　相見無雜言，但道桑麻長。

　　桑麻日已長，我土日已廣。

　　?？炙敝粒懵渫菝?。

　　其三∶

　　種豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

　　道狹草木長，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿無違。

　　其四∶

　　久去山澤游，浪莽林野娛。

　　試攜子侄輩，披榛步荒墟。

　　徘徊丘隴間，依依昔人居。

　　井灶有遺處，桑竹殘朽株。

　　借問采薪者，此人皆焉如?

　　薪者向我言∶“死歿無復(fù)馀”。

　　“一世異朝市”，此語真不虛!

　　人生似幻化，終當(dāng)歸空無。

　　其五∶

　　悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。

　　山澗清且淺，遇以濯吾足。

　　漉我新熟酒，雙雞招近局。

　　日入室中暗，荊薪代明燭。

　　歡來苦夕短，已復(fù)至天旭。

　　飲酒

　　其五∶

　　結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

　　問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。

　　采菊東籬下，悠然見南山。

　　山氣日夕佳，飛鳥相與還。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　詠荊軻

　　燕丹善養(yǎng)士，志在報強(qiáng)嬴。招集百夫良，歲暮得荊卿。

　　君子死知己，提劍出燕京;素驥鳴廣陌，慷慨送我行。

　　雄發(fā)指危冠，猛氣充長纓。飲餞易水上，四座列群英。

　　漸離擊悲筑，宋意唱高聲。蕭蕭哀風(fēng)逝，淡淡寒波生。

　　商音更流涕，羽奏壯士驚。心知去不歸，且有后世名。

　　登車何時顧，飛蓋入秦庭。凌厲越萬里，逶迤過千城。

　　圖窮事自至，豪主正怔營。惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。

　　其人雖已沒，千載有余情。

　　(2)后人對陶淵明的評價

　　“欲仕則仕，不以求之為俗;欲隱則隱，不以去之為高，饑則扣門而乞食，飽則雞黍以迎客”。

　　——蘇東坡

　　常愛陶彭澤，文思何高玄。又怪韋江州，詩情亦清閑。今朝登此樓，有以知其然。大江寒見底，匡山青倚天。深夜湓浦月，平旦廬峰煙，清輝與靈氣，日夕供文篇。我無二人才，孰為來其間?因高偶成句，俯仰愧高山。

　　——白居易《題岳陽樓》

　　淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實綺，癯而實腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人，皆不及也。

　　——蘇軾《與蘇轍書》

　　陶淵明詩，人皆曰平淡，據(jù)某看他自豪放，但豪放得來不覺耳。其露出本相者，是《詠荊軻》一篇，平淡底人如何說得這樣言語出來。

　　——朱熹