人教版語文文言文《陳情表》課文解讀(2)
人教版語文文言文《陳情表》課文解讀
伏惟①圣朝以孝治天下，凡在故老②，猶蒙矜育③，況臣孤苦，特為尤甚。(我思量圣朝是以孝道治天下的，凡是年老的人，尚且受到憐惜、養(yǎng)育，何況我的孤苦，實(shí)在特別厲害。①伏惟：俯伏思量，舊時(shí)奏疏、書信中下級(jí)對(duì)上級(jí)常用的敬語。伏，俯伏。惟，想。②故老：遺老，指年老而有功德的舊臣。③矜育：憐惜撫育。矜，jīn。)[文章遙承“沐浴清化”而來。“圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育”，一個(gè)個(gè)都“沐浴清化”，“況臣孤苦，特為尤甚”，像我如此異乎尋常的“孤苦”，更應(yīng)受到朝廷“矜育”呀!這幾句寫法非常高明，在封建社會(huì)里，違抗皇命，奏表抗旨，將有殺身之禍，作者為了擺脫這個(gè)困境，就在“孝”字上大做文章，把自己的行為納入晉武帝的價(jià)值觀念，使自己處在尤應(yīng)蒙受“矜育”的有理地位，這樣便巧妙地消蝕了與晉武帝的對(duì)立關(guān)系：不僅沒有抗旨，反而是遵旨而行。]且臣少仕偽朝，歷職郎署①，本圖宦達(dá)，不矜②名節(jié)。(而且我年輕時(shí)曾經(jīng)事奉蜀漢偽朝，歷任尚書郎等官職，本來就是希圖官位顯達(dá)的，不注重名譽(yù)和節(jié)操。①歷職郎署：指李密在蜀國曾任郎中和尚書郎。歷，列。郎署，郎官衙署。署，官署，衙門。②矜：注重、崇尚。賈誼《陳政事疏》：“故人矜節(jié)行。”)今臣亡國賤俘，至微至陋，過①蒙拔擢②，寵命③優(yōu)渥④，豈敢盤桓⑤，有所希冀⑥。(現(xiàn)在我是一個(gè)亡國的卑賤的俘虜，最微賤最鄙陋，反而受到過分的提拔，哪里敢徘徊猶豫，存有更高的希望呢?①過：過分，指屢次遷升。②拔擢：提拔、提升。擢，zhuó，拔。③寵命：恩寵的任命，指拜郎中、洗馬等官職。④優(yōu)渥：優(yōu)厚。渥，wò。⑤盤桓：徘徊、拖延，指猶豫不決的樣子。⑥希冀：希望、企圖，這里指非分之想。)[一個(gè)“且”字引出第二層意思，剖露心跡，說明“辭不就職”絕無非分之想。李密為什么要特地申明這個(gè)問題呢?原來，古人講求氣節(jié)，所謂“一仆不事二主”、“忠臣不事二君”。李密曾在蜀漢任官，現(xiàn)在不出來做官，就有“不事二君”的嫌疑，不事二君就意味著對(duì)晉武帝不滿，這就極其危險(xiǎn)，所以李密說自己“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”，“豈敢盤桓，有所希冀”，申明自己不出來做官不是因?yàn)閼延卸?，講求“名節(jié)”，借以消除晉武帝的疑惑，再次消蝕與晉武帝的對(duì)立。]但以劉日?、傥魃?，氣息奄奄②，人命危淺③，朝不慮夕④。(只因?yàn)閯⑹系纳拖筇柭涞轿魃剑瑲庀⑽⑷?，活不長久，朝不保夕。①?。浩冉?。②奄奄：氣息微弱，將要斷氣的樣子。③危淺：活不長。危，危弱。淺，指時(shí)日不長。④朝不慮夕：早晨不能想到晚上怎么樣，這是說隨時(shí)都可能死亡。)臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。(我沒有祖母，不能到達(dá)今日;祖母沒有我，不能了結(jié)余年。)祖、孫二人，更相①為命，是以區(qū)區(qū)②不能廢遠(yuǎn)③。(我們祖孫二人交替相依為命，所以我拳拳情深不能遠(yuǎn)離。①更相：交互。②區(qū)區(qū)：拳拳，形容感情懇切。③廢遠(yuǎn)：遠(yuǎn)離。廢，離。)[這里筆鋒一轉(zhuǎn)，一個(gè)“但”字引出“區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”才是“辭不就職”的真正原因。作者先敘寫祖母大限即至的凄苦危殆，接著抒發(fā)與祖母“更相為命”血肉親情，最后寫出“區(qū)區(qū)不能遠(yuǎn)廢”，必須對(duì)祖母奉養(yǎng)終老的孝順衷情。作者突出一個(gè)孝字，寫得纏綿婉惻，情意深重，感人至深。由于作者突出了一個(gè)情字，既有對(duì)祖母的拳拳孝順之情，又有對(duì)朝廷的綿綿感激之情，更有對(duì)皇帝的耿耿盡忠之情，便能打動(dòng)晉武帝的心，使晉武帝由對(duì)立、懷疑到慢慢產(chǎn)生同情。]
第三段進(jìn)一步打消武帝的疑慮，再次強(qiáng)調(diào)自己的特別處境，以求得晉武帝的體恤。針對(duì)上文自己處在孝順祖母和回報(bào)國恩之間的兩難選擇，這段首句即言晉既以孝治天下，言外之意是孝養(yǎng)祖母雖為徇私情，卻也不僅合情亦合理合法，理應(yīng)得到朝廷“矜育”。隨后申說自己出仕蜀漢本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)，現(xiàn)是“亡國賤俘”卻“過蒙拔擢”，不敢再有非分之想，以此打消武帝疑慮。再以祖母病篤，說明自己確實(shí)不能遠(yuǎn)離出仕，博取武帝同情。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下①之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。(我今年四十四歲，祖母劉氏今年九十六歲。這樣我盡節(jié)于陛下的日子長，而報(bào)答劉氏的日子短。①陛下：對(duì)帝王的尊稱。)烏鳥私情①，愿乞終養(yǎng)。(烏鴉有反哺之情，我乞求奉養(yǎng)祖母到最后。①烏鳥私情：相傳當(dāng)烏鴉年老不能覓食的時(shí)候，它的子女們就四處覓食，嘴對(duì)嘴地喂給老烏鴉，所以常用烏鴉反哺來比喻子女對(duì)父母的孝養(yǎng)之情。晉成公綏《烏賦序》：“夫?yàn)踔疄槿鹁靡?，以其反哺識(shí)養(yǎng)，故為吉鳥。”)[這是本文很重要的一層意思，表現(xiàn)了作者說理的周密。古代的道德標(biāo)準(zhǔn)是，事父為孝，事君為忠。李密供養(yǎng)祖母是孝，雖然符合晉以孝治天下的原則，但不聽從君主的詔令，不出來做官，就是不忠，仍然會(huì)落得一個(gè)不忠不義的罪名?！俄n詩外傳》卷二記載：“楚昭王使石奢為理道，有殺人者追之，則父也。奢曰：‘不私其父非孝也，不行君法非忠也。’于是刎頸而死。” 古人云“忠孝不能兩全”，為忠臣不得為孝子，為孝子不得為忠臣。但李密很巧妙地解決了這個(gè)矛盾，即先盡孝，后盡忠。“是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)劉之日短也”，等我把祖母劉養(yǎng)老送終之后，再向您盡忠，忠孝雙全，人盡其美。在這樣的基礎(chǔ)上又以“烏鳥私情”作喻，提出“愿乞終養(yǎng)”的請(qǐng)求。作者如此寫來是要表明，自己盡孝不僅無礙盡忠，而且是為了更好地盡忠。讀到此處，晉武帝看到的不只是一個(gè)孝子而且是一個(gè)忠臣，情感自然也會(huì)由同情而上升到喜悅舒心。]臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯①所見明知，皇天后土②實(shí)所共鑒③。(我的辛酸悲苦，不但蜀地的人士及梁、益二州的長官看見了，知道了，就是天地神明實(shí)在也都看得清清楚楚。①二州牧伯：這里指太守逵與刺史榮。二州，指益州和梁州。益州治所在今四川省成都市，梁州治所在今陜西省勉縣東，二州區(qū)域大致相當(dāng)于蜀漢所統(tǒng)轄的范圍。牧伯，刺史。上古一州的長官稱牧，又稱方伯，所以后代以牧伯稱刺史。伯，長。②皇天后土：猶言天地神明。③鑒：明察。)愿陛下矜憫①愚誠②，聽③臣微志，庶④劉僥幸，保卒余年。(希望陛下憐憫我愚拙的誠心，準(zhǔn)許我實(shí)現(xiàn)微小的志愿，希望劉氏能夠僥幸地終其天年。①矜憫：憐恤。②愚誠：愚拙的至誠之心。謙卑的說法。③聽：聽許，準(zhǔn)許、同意。④庶：希望。)[這里遙應(yīng)“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命”等句，用蜀地人士州官可作明證的事實(shí)，請(qǐng)?zhí)斓毓砩?ldquo;共鑒”的誓言，表白自己“愚誠”，所言全是實(shí)情，進(jìn)一步用一片誠心打動(dòng)晉武帝，請(qǐng)求他“聽臣微志”。]臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草①。(我活著當(dāng)舍身圖報(bào)，死去也當(dāng)結(jié)草報(bào)恩。①結(jié)草：據(jù)《左傳·宣公十五年》記載，晉國大夫魏武子臨死的時(shí)候，囑咐他的兒子魏顆，把武子的遺妾?dú)⑺酪院笱吃帷Ｎ侯w沒有照他父親說的話做，而是把她嫁出了。后來魏顆跟秦國的杜回作戰(zhàn)，看見一個(gè)老人把草打了結(jié)把杜回絆倒，杜回因此被擒。到了晚上，魏顆夢(mèng)見結(jié)草的老人，他自稱是沒有被殺死的魏武子遺妾的父親，特來報(bào)恩的。后來就把“結(jié)草”用來作為報(bào)答恩人心愿的表示。)臣不勝犬馬怖懼之情①，謹(jǐn)拜表以聞。(我懷著象犬馬在主人面前那種十分恐怖畏懼的心情，恭恭敬敬地拜送上這道表章稟告陛下。①犬馬怖懼之情：這是臣子謙卑的話，用犬馬自比。)[表文終了，李密披膽瀝膽，泣血陳情，如果皇上能“聽臣微志”，讓祖母“保卒余年”，決心“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”來報(bào)答皇恩。所求如是之“微”，而所報(bào)卻如是之大，晉武帝即便是鐵石心腸，也不會(huì)不被李密的這個(gè)忠臣孝子、赤膽忠心的臣子所打動(dòng)。]
第四段，作者先比較自己和祖母的年齡，說明盡孝之時(shí)短，盡忠之日長，忠孝可以兩全，在此基礎(chǔ)上提出“愿乞終養(yǎng)”的請(qǐng)求。接著再申述“愚誠”，懇切地說明自己的情況天人共鑒，絕無虛假，懇求皇上“聽臣微志”。最后表示如果皇上能滿足自己微小的愿望，讓祖母“保卒余年”，自己對(duì)朝廷“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”。這樣，作者便深刻地說明了盡孝是為了更好地盡忠，用自己對(duì)朝廷的忠來博取朝廷對(duì)自己的孝的理解和同情。
亞里士多德說：“只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，對(duì)適當(dāng)?shù)氖挛?，?duì)適當(dāng)?shù)娜?，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)下，以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情，才是適度的最好的感情。”作者正是運(yùn)用了最恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞?，終于打動(dòng)了晉武帝，使他看了表章后說“士之有名，不虛然哉”，“乃停詔”，允其不仕。
李密上表的目的就是“愿乞終養(yǎng)”，希望晉武帝體諒他祖母劉氏“供養(yǎng)無主”，答應(yīng)其“辭不不職”。但是，也有人認(rèn)為，李密的本意是當(dāng)時(shí)不愿事晉，奉養(yǎng)祖母只是借口。司馬氏統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部勾心斗角，矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，李密作為亡國遺臣，對(duì)卷入當(dāng)時(shí)的政治漩渦有所顧慮、警戒。供奉祖母雖是實(shí)況，也是托辭。但妙在遮掩巧妙，不露痕跡，利用晉武帝“以孝治天下”的旗號(hào)，懇訴必須盡孝祖母不能赴召之情。說得合情合理，天衣無縫，不由晉武帝不信。
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