人教版高中語文課文鴻門宴座次解析
傳統(tǒng)《語文》課本《鴻門宴》是一篇膾炙人口的經(jīng)典名著，其中涉及到座次問題，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼娜私贪娓咧姓Z文課文鴻門宴座次解析，希望對你有幫助。
高中語文課文鴻門宴座次解析
“項王、項伯東向坐——亞父南向坐—亞父者，范增也;沛公北向坐;張良西向侍。”
當(dāng)時宴會在軍帳中進(jìn)行，座次按古代室內(nèi)禮儀活動形式安排，以東向為尊，其次是南向、北向，最卑的是西向。因此，現(xiàn)在許多課文教案、教學(xué)參考資料的編者與某些分析文章的作者，幾乎都認(rèn)為從中表現(xiàn)出項羽的妄自尊大、驕橫無禮、以勢壓人等等。理由是項羽自己占據(jù)了最尊貴的位置，而置同為楚軍將領(lǐng)的劉邦于較卑微的座次，筆者認(rèn)為，這樣的分析無視當(dāng)時的具體情況，扭曲了項羽的真實形象，不免有簡單化、片面化之嫌，故提出商榷。
一、鴻門宴的座次客觀上反映了諸人在楚軍中的地位與處境
項羽與劉邦雖同為楚軍將領(lǐng)，但鴻門宴時雙方地位已不可同日而語了。據(jù)《史記·項羽本紀(jì)》記載，項羽叔侄起兵后，擁立在民間牧羊的@①心為楚懷王，楚懷王曾封宋義為上將軍。項羽殺宋義后，當(dāng)時諸將“乃相與共立羽為假上將軍”。“使桓楚報命于懷王，懷王因使項羽為上將軍。”巨鹿之戰(zhàn)后，項羽更是名聞諸侯，威震各國。“羽于是始為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉。”也就是說，那時，項羽不僅是楚軍的總司令，同時也是抗秦聯(lián)軍的總指揮。而劉邦僅是楚軍一部的將領(lǐng)。雖然獨領(lǐng)一軍，但在名義上無疑應(yīng)隸屬于項羽，除非劉邦敢于在楚懷王的有意袒護(hù)之下、利用先入咸陽的優(yōu)勢，“拒關(guān)，毋內(nèi)諸侯”，而自立為王。但劉邦當(dāng)時憚于項羽的威名與權(quán)勢，哪里還敢擅自稱王呢?因此，他見了項伯就說“豈敢反乎!”“愿伯具言臣之不敢倍德也。”至鴻門與項羽見面后，也一再稱項羽為將軍，而自稱為臣。這就清楚地表明了劉邦至少在表面上也尊奉項羽為諸侯上將軍，表明了自己的隸屬與臣服。在座次上，當(dāng)然也就無法與項羽并起并坐了。
至于項伯與項羽同為東向坐，也是合乎情理的。因為項伯不僅是項羽的叔父，也是楚國的重要官員——左尹。據(jù)《高祖功臣侯者年表》中有關(guān)項伯的記載：“兵初起，與諸侯共擊秦，為楚左令尹。”可見，左尹應(yīng)為左令尹之省稱。王有夫在《中國古代官制》一書中認(rèn)為：令尹的職位相當(dāng)于相。“國君下面最高職位是相，又稱相邦、丞相，獨楚國仍稱令尹。”古代以右為尊，左令尹可相當(dāng)于副相。有些課文注釋“左尹”為“令尹之佐”似乎也說得通。楊升南在《中國歷代官制講座》一文中寫道：“令尹入則治民，出則為將，掌握全國軍政大權(quán)……令尹之下有左右尹為助。”無論取何種解釋，項伯的地位均應(yīng)尊于劉邦或范增，故可與項伯同為東向坐。
值得爭議的似乎還是劉邦與范增間地位的尊卑高低，因為這在當(dāng)時還不甚分明。據(jù)《項羽本紀(jì)》記載：“王召宋義與計事，而大說之，因置以為上將軍，項羽為魯公為次將，范增為末將救趙，諸別將皆屬宋義。”可見范增在楚軍主力部隊中是僅次于宋義、項羽的第三位將領(lǐng)，及項羽斬了宋義，取而代之為上將軍后，范增亦應(yīng)水漲船高，具有項羽當(dāng)時占據(jù)的次將地位。因此，可以這樣推斷：范增的地位即使不稍尊于劉邦，也應(yīng)大抵與劉邦相等?？紤]到范增被項羽尊為亞父的特殊地位，以及當(dāng)時劉邦急于表明歸依與臣服，以化解矛盾的特殊時機(jī)，這樣的座次安排也是可以理解的。當(dāng)然，也很有可能是劉邦對范增自我貶抑、故作謙讓之舉。
二、鴻門宴的座次與項羽思想感情的變化
司馬遷關(guān)于鴻門宴座次的敘述，不僅如實反映了諸人在楚軍中的地位與處境;同時，也從一個側(cè)面為項羽思想感情的變化以及以后的勢態(tài)發(fā)展，埋下了一處伏筆。
悲劇英雄項羽是一個個性極為矛盾復(fù)雜的人物。抗秦斗爭的巨大勝利以及手握重兵，使他不免有些自負(fù)。但他出身于楚國貴族，平素頗注重禮儀，有“仁而愛人”的美譽(yù)。盡管鴻門宴中東向座是符合其楚軍統(tǒng)師的身份與地位的，但座次的排列并非一定依據(jù)他的旨意而行?？赡苁浅鲇陧棽奈有部赡苁莿罟首髦t讓，以退為進(jìn)和策略。無論出于何種緣由，劉邦安于北向座的位置，以及在宴會前所表現(xiàn)出來的謙卑與服從，無疑使項羽平息了憤怒、祛除了疑慮，而誠心設(shè)宴相請。這與他先前聽信了曹無傷的密告時，“大怒‘旦日饗土卒，為擊破沛公軍’。”的描述何其大相徑庭。其實，這正好表現(xiàn)了項羽看似矛盾，其實又和諧統(tǒng)一于一體的個性特征。即，項羽總是無法忍受任何人對他的叛逆與反抗，但當(dāng)別人一旦表現(xiàn)出柔順依服時，往往會顯示出過度的寬容與仁慈。如同章邯見項羽時痛哭流涕，使項羽頓時化解了家恨國仇而封章邯為雍王一樣。劉邦的柔順屈服、甘居卑位也觸動了項羽性格中“仁而愛人”、“溫柔慈祥”的一面。正如《史記·淮陰侯列傳》中所記載的：“見人恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲。”所以，當(dāng)范增“數(shù)目項目，舉所佩玉jué@②以示之者三”時，項羽只能“默然不應(yīng)”了，最終致使范增計謀破產(chǎn)，劉邦龍歸大海。這中間，座次的敘述無疑是表現(xiàn)項羽思想感情變化的一處伏筆，其作用，不容忽略。
綜上所述，從鴻門宴的座次及相關(guān)的敘述中，我們所看到的項羽應(yīng)是一個年輕氣盛、缺乏謀略的將領(lǐng)，也是一條豪爽磊落、不計前嫌的漢子。那種僅憑座次中“東向坐”的敘述，而武斷地論定項羽狂妄自大、驕橫無禮的說法是有失公允、簡單片面的。同樣的，推而廣之，一些作者或編者在全面分析鴻門宴中的人物形象時，多多少少總帶有揚(yáng)劉抑項的傾向，也與司馬遷不以成敗論英雄的立傳精神是背道而馳的。
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