高中語(yǔ)文必修五《甘地被刺》教案
高中語(yǔ)文必修五《甘地被刺》教案
《甘地被刺》這篇新聞是高中語(yǔ)文必修五課本中的一篇重要文章，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咧姓Z(yǔ)文必修五《甘地被刺》教案，希望對(duì)你有幫助。
高中語(yǔ)文《甘地被刺》教案
教學(xué)重點(diǎn)
1、進(jìn)一步學(xué)習(xí)寫作新聞報(bào)道的方法;
2、分析中外記者消息報(bào)道的不同之處。
教學(xué)過程
一、甘地生平事跡簡(jiǎn)介
甘地是在公元一八六七年十月二日誕生，出生于印度西岸渡波班達(dá)。他小時(shí)候就有做過一些壞事，如：偷父母的錢去買煙，偷偷的抽煙、跟朋友在河邊、餐館偷吃羊肉，回家就吃不下飯，欺騙母親、偷刮哥哥的金鐲子拿去賣(因?yàn)橄蚋绺缃桢X在外游玩，還不出錢來，把鐲子的一小部份刮掉、賣掉，再還給哥哥錢)他始終不敢向父親承認(rèn)他所犯下的過錯(cuò)，甘地打算把他犯下的所有罪過都寫在一張紙上，愿意接受父親的懲罰，當(dāng)時(shí)甘地的爸爸剛好也在生病當(dāng)中，看過之后，很難過，就病重去世了。甘地非常傷心，發(fā)誓絕對(duì)不再重犯同樣的錯(cuò)誤。
甘地中學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)入大學(xué)念書，但是念得并不順利，所以決定到英國(guó)留學(xué)，攻讀法律，后來考上了律師資格。回故鄉(xiāng)后，甘地的母親已去世很久，大兒子也長(zhǎng)大了。之后，朋友邀他一起去南非。后來，甘地回到印度，預(yù)備將家人接往南非，他也寫成了一本「綠冊(cè)子」，在一八九三年的五月，甘地領(lǐng)導(dǎo)南非印僑反抗白人壓迫，也有在印度各地演說過、建造了一個(gè)修道院-真理修道院，在一九四四年，甘地的妻子卡絲蒂白因氣管炎而去世。
后來尼赫魯成立臨時(shí)政府?；亟搪?lián)盟卻堅(jiān)持自組巴基斯坦國(guó)，國(guó)內(nèi)暴亂四起。甘地四處撫慰難民受創(chuàng)的心。一九四八年的一月三十日，印度副又帶來了政府的難題來請(qǐng)教甘地，黃昏五點(diǎn)多中，甘地結(jié)束了與副的談話，趕著去主持他最后一場(chǎng)祈禱會(huì)，但是因遲到的關(guān)系，而被槍殺，當(dāng)場(chǎng)死亡。
甘地本性節(jié)儉，關(guān)懷千千萬(wàn)萬(wàn)受苦的眾生，想到連換洗衣物都沒有的農(nóng)民在他的面前，一絲一縷、一口糧、一枝筆，都成了奢侈的珍寶，謹(jǐn)慎的節(jié)用著。甘地抨擊把知識(shí)與勞力分為兩極的觀念。他鼓勵(lì)勞動(dòng)，不管在南非的農(nóng)場(chǎng)、印度的修道院、英皇的監(jiān)獄中，他并未減免自己清潔環(huán)境的工作。
他為修道院的孩子訂制桌椅、編織草鞋、紡紗織布，同時(shí)也帶領(lǐng)印度三億人民爭(zhēng)取民族自由。勞心者不該因治理而不服務(wù)，勞動(dòng)也不是專屬勞工的天職。甘地對(duì)生命充滿無(wú)私的愛，他愛受苦的賤民，不惜用自己的生命去挑戰(zhàn)種族制度，喚起印度人公平的對(duì)待自己的同胞。他愛敵人誤入歧途的靈魂，深信人人具有善性，他要引出人心中的善性，使雙方互信互愛。他也愛純潔的孩子，總是挪出時(shí)間和修道院里的兒童玩。
最后，甘地雖然無(wú)法拯救他的人民，他心愛的國(guó)家分裂了，他關(guān)愛的農(nóng)民依舊貧窮，但他的精神卻永垂不朽。
甘地小時(shí)候雖然曾犯許多錯(cuò)誤，但他勇于認(rèn)錯(cuò)、改過自新的意志力，令人敬佩，我們要學(xué)習(xí)這種精神。
(我也很佩服甘地關(guān)懷別人的精神，現(xiàn)在的社會(huì)越來越自我，都快失去“關(guān)愛”他人的心了，大部分的人一點(diǎn)都不懂得禮讓對(duì)方，整個(gè)城市好像變成了一個(gè)“黑社會(huì)”，如果大家都很有愛心，有困難時(shí)，互相幫助，有禮貌、守規(guī)矩，那豈不是完美無(wú)缺了嗎?真希望我的愿望能實(shí)現(xiàn)。)
二、背景材料
1893年4月，甘地為處理一起債務(wù)糾紛來到南非，在那里參加了當(dāng)?shù)胤磳?duì)種族歧視、爭(zhēng)取平等權(quán)利的斗爭(zhēng)。在南非的21年中，他把印度教毗濕奴派的仁愛、素食、不殺生主張同《圣經(jīng)》、《古蘭經(jīng)》中的仁愛思想結(jié)合起來，并受梭倫、托爾斯泰、魯斯金著作的影響，最終形成了一整套非暴力主義的理論。在這一思想指導(dǎo)下，他領(lǐng)導(dǎo)在南非的印度僑民展開反對(duì)禁止印度向南非移民的“黑色法案”和《亞洲人登記條例》的斗爭(zhēng)，其間，他曾三次被捕入獄，但最終迫使官方作出了讓步，非暴力運(yùn)動(dòng)取得了初步勝利。
1915年，甘地回到印度，當(dāng)時(shí)他已是一位很有聲望的社會(huì)活動(dòng)家，很快成為國(guó)大黨的實(shí)際領(lǐng)袖。1919年，面對(duì)殖民當(dāng)局否決印度自治要求、制造阿姆利則慘案和工農(nóng)群眾不斷掀起的反英浪潮，甘地發(fā)動(dòng)了非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，成為這一運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)人。非暴力不合作運(yùn)動(dòng)主張用和平的合法手段取得自治。1922年2月，喬里喬拉發(fā)生農(nóng)民暴力反抗事件，甘地認(rèn)為這越出了他所規(guī)定的范圍，因而宣布停止不合作運(yùn)動(dòng)。但英國(guó)殖民政府還是逮捕了他，并判了6年徒刑。他在獄中寫了自傳《我體驗(yàn)真理的故事》，兩年后因病提前獲釋。
第二次世界大戰(zhàn)期間，英國(guó)首相丘吉爾為取得印度更多的支持，于1942年3月派使節(jié)同甘地等商談戰(zhàn)后自治問題。甘地明確要求英國(guó)退出印度，并于8月8日再次發(fā)出不合作的號(hào)召，第二天，他與國(guó)大黨執(zhí)委會(huì)全體成員一起被逮捕，由此觸發(fā)了全國(guó)性大騷動(dòng)?；顒?dòng)遭到當(dāng)局的暴力鎮(zhèn)壓。為抗議政府暴行，1943年2月10日起，甘地絕食三周，終于使被捕者獲釋。
1947年8月15日，在印度聯(lián)邦宣布成立之際，制憲會(huì)議特意向被稱為“過去30年來的向?qū)Ш驼軐W(xué)家、印度自由的燈塔”的甘地致以崇高的敬意?？墒谴丝蹋@位偉人卻因印度和巴基斯坦分治、自己未能使印度人團(tuán)結(jié)起來而自責(zé)，在加爾各答絕食一天，并從早到晚在手搖紡車上紡紗，當(dāng)時(shí)他已78歲。距此5個(gè)多月之后，這位老人遇刺身亡，他的尸體按印度傳統(tǒng)方式進(jìn)行了火化。終年78歲。
三、整體感知
1、本文是篇事件消息，消息的構(gòu)成包括標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體和結(jié)尾。聯(lián)系《真實(shí)快速地報(bào)道生活》一文，說說這篇消息的各個(gè)組成部分在哪里?
導(dǎo)語(yǔ)(第1自然段)：甘地被刺，印度舉國(guó)悲慟驚恐。
主體(第2---第15自然段)：主要寫了甘地被刺事件的來龍去脈。
結(jié)尾(第16段)：甘地被刺所引發(fā)的一系列的社會(huì)反應(yīng)。
2、消息的第一自然段或第一句話叫“導(dǎo)語(yǔ)”。它要用簡(jiǎn)明生動(dòng)的文字寫出消息中最核心的信息，鮮明地揭示消息的主題思想。它包含事件的基本要素，那么這個(gè)導(dǎo)語(yǔ)包含了哪些要素?這個(gè)導(dǎo)語(yǔ)的作用是什么?
人物：甘地。時(shí)間：今天。
事件、經(jīng)過：被一名印度教極端分子行刺身死
地點(diǎn)、結(jié)果：印度舉國(guó)上下悲慟欲絕，驚恐不安;孟買爆發(fā)了騷亂。
作用：簡(jiǎn)明扼要地?cái)[出消息中最重要最新鮮最吸引人的事實(shí)，便于讀者迅速及時(shí)了解主要內(nèi)容并吸引進(jìn)一步讀完全篇。是全文的綱，統(tǒng)領(lǐng)了全文。
3、這則消息在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?
這篇新聞消息是采用了“倒金字塔結(jié)構(gòu)”，也就是倒敘的方式。其特點(diǎn)就是：最重要的、最新鮮的、最吸引人的信息放在最前面(2—7自然段)，然后放次重要的信息(8—15自然段)，相對(duì)來說最不重要的放在結(jié)尾(16自然段)。
四、重點(diǎn)難點(diǎn)探究:
1、為什么甘地被刺死后，舉國(guó)上下悲慟欲絕，驚恐不安?
莫罕達(dá)斯•卡拉姆呂德•甘地是印度民族主義運(yùn)動(dòng)和國(guó)大黨領(lǐng)袖。他既是印度的國(guó)父，也是印度最偉大的政治領(lǐng)袖，他帶領(lǐng)國(guó)家邁向獨(dú)立，脫離英國(guó)的殖民統(tǒng)治。人們尊稱他為“圣雄”。甘地被刺后，成千上萬(wàn)的人走上大街，悼念他們的領(lǐng)袖。消息傳到孟買，立即爆發(fā)了騷亂，印度教徒向穆斯林發(fā)動(dòng)攻擊。人們擔(dān)心失去了圣雄，無(wú)人能控制民眾的狂熱，整個(gè)印度將會(huì)陷入混亂。
2、甘地被刺殺的原因是什么?
他主張印度教和穆斯林團(tuán)結(jié)合作，提倡社會(huì)改良、自我道德完善和精神感化。到1942年，他相信獨(dú)立是印度唯一的可能的出路。他與英國(guó)駐印度最后總督(韋維爾和蒙巴頓)合作制定了印度獨(dú)立和分治方案，于1947年8月15日公布。但一些人不滿他接受分治法案，拒絕他的非暴力哲學(xué)。1948年1月30日，甘地在新德里被一年輕印度教徒槍殺。
3、怎么樣理解“你來晚了”的含義?
甘地很早就將絕食付諸行動(dòng),走向死神的意愿在兇手行刺之前就有了,所以說“你來晚了”。他用這種絕食行動(dòng)進(jìn)行斗爭(zhēng)的選擇是真實(shí)的發(fā)自內(nèi)心的，亦即在此以前就已出現(xiàn)多次，他早已把生死置之度外了。況且在宗教中就有生死輪回之說，死也不足為懼。
4、甘地是瑪妮的祖父，為什么她卻對(duì)悲痛的人群說是“巴普(父親)死了”呢?
瑪妮不是站在血緣的立場(chǎng)說的，而是站在追求和平的公眾立場(chǎng)說這句話的。按照印度的習(xí)俗，受人尊敬的人都被稱為父親。甘地是圣雄，公眾都視其為最值得尊敬的人。另外，父親又有一種“上帝”的意思。
5、甘地在印度人們的心中處于什么地位?
甘地，是印度民族運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，被尊稱為“圣雄”，是印度民族運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。在他身上體現(xiàn)了一種為民族獨(dú)立事業(yè)而進(jìn)行的一種不屈不撓、視死如歸的斗爭(zhēng)精神。
五、比較閱讀
試將此文與“神五”新聞進(jìn)行比較閱讀，品味中外記者消息報(bào)道的不同。
1、外國(guó)記者撰寫的消息報(bào)道與中國(guó)記者撰寫的消息報(bào)道不盡相同。外國(guó)記者講究生動(dòng)靈活，形式創(chuàng)新，不太拘泥于固有的格式和套路。
2、國(guó)內(nèi)的新聞以寫人為主，國(guó)外的新聞大都以寫事為主。同樣是寫重大事件，其表達(dá)的角度、作者的情感的投入、信息量也不盡相同。
六、小結(jié)全文
印度民族運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖、圣雄甘地被印度教極右派分子拉姆納拉姆所刺殺，印度各界人士極度悲痛，雖然孟買等地發(fā)生了一些騷亂，但各宗派之間空前團(tuán)結(jié)，這充分體現(xiàn)了印度民族精神的巨大凝聚力。倒敘手法，扣人心弦。
七、寫作練習(xí)
學(xué)習(xí)消息的寫法，就校園里新近發(fā)生的事件，寫一篇新聞消息，要求消息的基本要素完整。
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