高中語文《獲得教養(yǎng)的途徑》教案設計
高中語文《獲得教養(yǎng)的途徑》教案設計
《獲得教養(yǎng)的途徑》是1946年諾貝爾文學獎獲得者赫爾曼·黑塞的作品，編入高中語文教材中，下面是學習啦小編給大家?guī)淼母咧姓Z文《獲得教養(yǎng)的途徑》教案設計，希望對你有幫助。
高中語文《獲得教養(yǎng)的途徑》教案
【 教學設想 】
懂得讀書獲得教養(yǎng)是作為一名高中生必須在高中階段確立的學習之道。因此作為學生如何掌握一定的讀書方法，就顯得至關重要了。
本課的教學重點就是在教師引導下，讓學生開始逐漸學會“研讀世界文學”，了解讀書的意義。
【 教學目標 】
1：整體感知課文，通過探討了解讀書的方法，學生了解人獲得教養(yǎng)的途徑，樹立正確的學習觀，提高自身修養(yǎng)。
2：通過自主、合作、探究的學習方式，學生學會“如何研讀世界文學”，了解精細、深入和舉一反三的閱讀方法。
【 教學時間 】
1 課時
【 教學內容與步驟 】
一：導入課文
一組敬愛的周的不同時期照片(多媒體)，反映了偉人周恩來的偉大人格，讓學生感受到“有教養(yǎng)”的魅力。(為中華之崛起而讀書、“法國留學讀書”、“黃埔軍校讀書教學”、 “中年孜孜不倦地讀書”)
著名作家冰心老人說：“周恩來是十億中國人民心目中的第一位完人。”
二：研讀探究
1：“什么是教養(yǎng)?”“怎樣才能有教養(yǎng)呢?”進入瑞士著名作家，諾貝爾文學獎獲得者赫爾曼•黑塞的隨筆《獲得教養(yǎng)的途徑》。
2：整體感知課文內容，回答問題：
是精神和心靈的完善的追求。
①什么是教養(yǎng)?
幫助我們找到生活的意義。
?、谠鯓映蔀橛薪甜B(yǎng)的人?答：最重要的途徑之一，就是研讀世界文學。(引申：現(xiàn)在讀書的現(xiàn)狀：A:不讀書，消磨許多時光。B:讀時髦的書。)
③為什么是世界文學?答：逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗、象征、幻象和理想的巨大財富。讀世界文學的意義：將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義。
?、苁裁词茄凶x?直觀感受《三國演義•群英會蔣干中計》以及清代毛宗崗的評點(讀本二147頁)。補充“周瑜三笑”給人帶來的閱讀思考，學會如何研讀。(話題闡發(fā)：課本40頁，每一位思想家的每一部著作，每一位詩人的每一個詩篇，過一些年都會對讀者呈現(xiàn)出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴。)
回到課本，教材是怎么形象闡述這個過程的?(答：比喻論證。例：最初，他們把這個世界當成一所小小的美麗幼兒園，園內有種著郁金香的花壇和金魚池;后來，幼兒園變成了城里的大公園，變成了城市和國家。變成了一個洲乃至全世界，變成了天上的樂園和地上的象牙海岸，永遠以新的魅力吸引著他們，永遠放射著異彩。昨天的花園、公園或原始密林，今天或明天將變?yōu)橐蛔兄鵁o數(shù)的殿宇和院落的廟堂;一切民族和時代的精神都聚集其中，都等待著新的召喚和復蘇。)
⑤作者課文總結研讀方法：精細、深入和舉一反三的閱讀。
三：內容小結和提升
研讀是一種苦讀，是一條充滿荊棘和險阻的艱辛道路。賞評清代•王國維的語句：“古之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。’此第三境也。”(與課文結束“一些突然徹悟的瞬間”不謀而和，回到課文，形成一個圓形結構)
四：列一個世界文學的目錄，推薦讀書網(wǎng)站。
教學體會：
這次句容市高一語文新課程的觀摩課在句容三中舉行，給了我一次鍛煉的機會。新課程教學對我們所有的高一教師都是新的嘗試、新的開始，找到教學方法，適應新課程是我們當前的教學任務。在這次教學中我設計了“圓形”教學結構：從課文中引發(fā)，又回到課文，讓書本的理論知識與語文學習的實踐運用相結合，在理論的指導與實踐的演練中，學生真正學會“研讀世界文學”，學會精細、深入和舉一反三的閱讀。為高一新生的語文學習打下堅實的閱讀基礎。
附：教學材料：
……
須臾，文官武將，各穿錦衣，帳下偏裨將校，都披銀鎧：分兩行而入。瑜都教相見畢，就列于兩傍而坐。大張筵席，奏軍中得勝之樂，輪換行酒。瑜告眾官曰：“此吾同窗契友也，雖從江北到此，卻不是曹家說客。——公等勿疑。”遂解佩劍付太史慈曰：“公可佩我劍作監(jiān)酒：今日宴飲，但敘朋友交情;如有提起曹操與東吳軍旅之事者，即斬之!”太史慈應諾，按劍坐于席上。蔣干驚愕，不敢多言。周瑜曰：“吾自領軍以來，滴酒不飲;今日見了故人，又無疑忌，當飲一醉。”說罷，大笑暢飲。座上觥籌交錯。飲至半酣，瑜攜干手，同步出帳外。左右軍士，皆全裝貫帶，持戈執(zhí)戟而立。瑜曰：“吾之軍士，頗雄壯否?”干曰：“真熊虎之士也!”瑜又引干到帳后一望，糧草堆如山積。瑜曰：“吾之糧草，頗足備否?”干曰：“兵精糧足，名不虛傳!”瑜佯醉大笑曰：“想周瑜與子翼同學業(yè)時，不曾望有今日!”干曰：“以吾兄高才，實不為過!”瑜執(zhí)干手曰：“大丈夫處世，遇知己之主，外托君臣之義，內結骨肉之恩，言必行，計必從，禍福共之。假使蘇秦、張儀、陸賈、酈生復出，口似懸河，舌如利刃，安能動我心哉?”言罷大笑。蔣干面如土色。瑜復攜干入帳，會諸將再飲，因指諸將曰：“此皆江東之英杰。今日此會，可名‘群英會’。”飲至天晚，點上燈燭，瑜自起舞劍作歌。歌曰：丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發(fā)狂吟!
——選自《三國演義•群英會蔣干中計》 作者羅貫中
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