高中語文必修四課內(nèi)作文素材匯總
高中語文必修四課內(nèi)作文素材匯總
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高中語文必修四課內(nèi)作文素材(一)
1.關(guān)漢卿《竇娥冤》
《竇娥冤》全劇為四折一楔子，高中課文選的本劇中的前三折，是全劇矛盾沖突的高潮部分，寫竇娥被押赴刑場(chǎng)殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗殘酷，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。
【正宮】【端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天!頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。
【滾繡球】有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵。為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也，做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?。地也，你不分好歹何為?天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!哎，只落得兩淚漣漣。
【角度點(diǎn)撥】命運(yùn) 親情 法治社會(huì) 命運(yùn) 反抗
2.曹禺《雷雨》
作者出于一種“情感的迫切的需要”，“以一種悲憫的情懷來俯視這群地上的人們”，通過兩個(gè)在倫理血緣上有著千絲萬縷聯(lián)系的家庭，剖析了社會(huì)和歷史的深重罪孽。展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。
《雷雨》劇作完全運(yùn)用了三一律，兩個(gè)家庭八個(gè)人物在短短一天之內(nèi)發(fā)生的故事，卻牽扯了過去的恩恩怨怨，剪不斷，理還亂。狹小的舞臺(tái)上不僅突現(xiàn)了倫常的矛盾，階級(jí)的矛盾，還有個(gè)體對(duì)于環(huán)境，時(shí)代強(qiáng)烈不諧調(diào)的矛盾，在種種劇烈的沖突中完成了人物的塑造，其實(shí)悲劇早已潛伏在每一句臺(tái)詞，每一個(gè)伏筆中，只是到最后時(shí)分才終于爆發(fā)出來，化作一場(chǎng)傾盆雷雨，無比強(qiáng)烈的震撼了每個(gè)人的靈魂。
【角度點(diǎn)撥】事件不會(huì)使記憶風(fēng)化;偽善的人性常曝光于瞬間;異化的愛情缺乏真純與溫暖;女子的命運(yùn);親情;金錢
3.莎士比亞《哈姆萊特》(見名著導(dǎo)讀)
4.《柳永詞兩首》
柳永(約971-1053)，字耆卿，初名三變，字景莊，排行第七，又稱柳七，崇安(今福建崇安縣)人。北宋著名詞人。出身于儒宦世家，工部侍郎柳宜少子，景祐進(jìn)士，官至屯田員外郎，故又世稱柳屯田。柳永為人放蕩不羈，仕途更為坎坷。時(shí)人將其舉薦于仁宗，卻只得四字批語：“且去填詞”。仕途無涯，便自稱“奉旨填詞柳三變”，流連于歌樓舞榭，沉迷于聲色詞曲，潦倒終身，竟由群妓合金而葬。
都市生活的繁華，妓女們的悲歡、愿望及男女戀情，自己的憤恨與頹放、離情別緒和羈旅行股的感受，都是其詞的重要內(nèi)容。他接受民間樂曲和民間詞的影響，大量制作慢詞，使慢詞發(fā)展成熟、并取得與小令并駕齊驅(qū)的地位。在詞的表現(xiàn)手法上，他以白描見長(zhǎng);長(zhǎng)于鋪敘，描寫盡致;善于點(diǎn)染，情景交融，抒情色彩強(qiáng)烈;語言淺易自然，不避俚俗，使其詞自成一格，廣為流傳。
葉夢(mèng)得《避暑錄話》中言稱：“凡有井水處，即能歌柳詞”。
多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說?
【角度點(diǎn)撥】①狂醉不是正視潦倒生活的最佳方式;②志存高遠(yuǎn)天地寬
5.《蘇軾詞兩首》
(1)《念奴嬌•赤壁懷古》
本詞通過對(duì)月夜江上壯美景色的描繪，借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了自己懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤心情。抒發(fā)了詞人對(duì)昔日英雄人物的無限懷念和敬仰之情以及詞人對(duì)自己坎坷人生的感慨之情。
【角度點(diǎn)撥】挫折 人生的意義 積極樂觀 自古英雄出少年;什么才是真正的瀟灑;無碼磨滅的功績(jī)往往是永恒的;渴慕英雄;江山美人(長(zhǎng)恨歌);時(shí)事與英雄的關(guān)系;
(2)《定風(fēng)波》
此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。它通過野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡(jiǎn)樸中見深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。
【角度點(diǎn)撥】樂觀曠達(dá)
6.《辛棄疾詞兩首》
(1)《水龍吟•登建康賞心亭》
這是稼軒早期詞中最負(fù)盛名的一篇，藝術(shù)上也漸趨成熟境界：豪而不放，壯中見悲，力主沉郁頓挫。
全詞通過寫景和聯(lián)想抒寫了作者恢復(fù)中原國(guó)土，統(tǒng)一祖國(guó)的抱負(fù)和愿望無法實(shí)現(xiàn)的失意的感慨，深刻揭示了英雄志士有志難酬、報(bào)國(guó)無門、抑郁悲憤的苦悶心情，極大地表現(xiàn)了詞人誠(chéng)摯無私的愛國(guó)情懷。
【角度點(diǎn)撥】愛國(guó) 責(zé)任
(2)《永遇樂•京口北固亭懷古》
憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?
【角度點(diǎn)撥】獲取輝煌的業(yè)績(jī)才能留名青史;英雄是時(shí)代的脊梁;老當(dāng)益壯，最美夕陽紅;千里馬常有，而伯樂不常有
高中語文必修四課內(nèi)作文素材(二)
7.《李清照詞兩首》
(1)《醉花陰》
(2)《聲聲慢》
8.《拿來主義》
中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破大門之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。
我們不能一味“送去”，像尼采自詡為太陽一樣，夸贊自己光熱無窮。雖然有人說，撅起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用。但是，幾百年之后我們的子孫們又怎么辦呢?
【角度點(diǎn)撥】任何人或國(guó)家無法與外界絕緣;封閉常常弱小，開放往往強(qiáng)大(改革開放);任何事情不能走極端
9.《父母與孩子之間的愛》
母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋。
一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。母親的良知對(duì)他說：“你的任何罪孽，任何罪惡都不會(huì)使你失去我的愛和我對(duì)你的生命、你的幸福的祝福。”父親的良知卻說：“你做錯(cuò)了，你就不得不承擔(dān)后果;最主要的是你必須改變自己，這樣你才能得到我的愛。”成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離，卻在內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象。
【角度點(diǎn)撥】親情 父愛 母愛
10.《短文三篇》
壞日子，要飛快地去“度”，好日子，要停下來細(xì)細(xì)品嘗。
如果我們覺得不堪生之重壓而白白虛度此生，那也只能怪我們自己。“糊涂人的一生枯燥無味，躁動(dòng)不安，卻將全部希望寄托于來世。”
——《熱愛生命》
人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西;但他是一根能思想的葦草。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來才能毀滅;一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇 宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多;因?yàn)樗雷约阂劳?，以及宇宙?duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)，而宇宙對(duì)此卻是一無所知。 因而，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。
——《人是一根能思想的葦草》
過一種平衡的生活—— 學(xué)一些東西，想一些東西，逗逗樂，畫畫畫兒，唱唱個(gè)歌兒，跳跳舞，玩玩游戲，外加每天干點(diǎn)活。
——《信條》
11.《廉頗藺相如列傳》
澠池之會(huì)，廉頗與趙王計(jì)劃，連立新君的話都敢說，說明了廉頗是一個(gè)忠君愛國(guó)的有勇有謀的大將;令秦王擊缶，怒斥秦大臣，則展示了藺相如的的無限的愛國(guó)與忠勇。
藺相如的忍讓之氣度，可使我們佩服。雖廉頗一再地挑釁，一再地的惡語相加，可是他的“先國(guó)家之急而后私仇”的境界，包容了這一切，避開了這一切。這決不是怯弱。試想若沒有藺相如的忍讓大度，“將相和”又如何會(huì)成為佳話美談，試想藺相如若與廉頗爭(zhēng)鋒相對(duì)，寸利必爭(zhēng)，國(guó)何以得存?
藺相如面對(duì)廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負(fù)荊請(qǐng)罪”這個(gè)故事。廉頗對(duì)于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國(guó)奉命效勞。所以說，學(xué)會(huì)寬容，于人于已都有益處。
【角度點(diǎn)撥】愛國(guó);忍讓;寬容;雙贏的智慧
12.《蘇武傳》
在這篇人物傳記中，班固傾注心力，刻畫了蘇武這一不朽的愛國(guó)者的形象，通過許多生動(dòng)具體的細(xì)節(jié)描寫，突出地再現(xiàn)了蘇武作為漢使無理被扣匈奴后，十九年之間始終不為威服，不被利誘，艱苦卓絕，視死如歸的感人事跡，熱情謳歌了其堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和忠心耿耿的高尚品德。全文寫得清晰明暢，有聲有色。文章不是機(jī)械地鋪敘歷史事件，而是經(jīng)過高度取舍剪裁，集中筆墨寫蘇武奉命出使匈奴，以及在異國(guó)十九年的種種遭遇和表現(xiàn)，主題鮮明，形象突出。李陵勸降和送別兩節(jié)，用對(duì)比和襯托手法刻畫、烘托蘇武，生動(dòng)地再現(xiàn)了人物的性格和節(jié)操，收到了很好的藝術(shù)效果。[1]人物的形象、性格活脫脫躍然紙上。正因如此，蘇武這位大義凜然的民族英雄的高大形象二千年來家喻戶曉，直至今天仍活躍在各種文學(xué)藝術(shù)的舞臺(tái)上。
杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。
【角度點(diǎn)撥】遭遇挫折和放大痛苦;心靈的選擇;尊嚴(yán);道德與名節(jié);信念;氣節(jié)。
13.《張衡傳》
文章以時(shí)間作為敘事線索，描述了張衡在科學(xué)、政治、文學(xué)等領(lǐng)域的諸多才能。
雖才高于世，而無驕尚之情。
衡善機(jī)巧，尤致思于天文、陰陽、歷算。
衡常思圖身之事，以為吉兇倚仗，幽微難明。乃作《思玄賦》以宣寄情志。
【角度點(diǎn)撥】高尚的品德 德才兼?zhèn)?變通
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