高中語(yǔ)文課文《蜀道難》有感
高中語(yǔ)文課文《蜀道難》有感
《蜀道難》是高中語(yǔ)文必修三課本中的文章，關(guān)于《蜀道難》的讀后感怎么寫(xiě)?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高中語(yǔ)文課文《蜀道難》有感，希望對(duì)你有幫助。
高中語(yǔ)文《蜀道難》有感
《蜀道難》是中國(guó)唐代偉大詩(shī)人李白的代表作品?！妒竦离y》讓人唏噓感慨，雖歷經(jīng)千年，而始終傳頌于口;雖滿眼生堅(jiān)怪字，卻仍令人如癡如醉。何故?只因其中含有跨越時(shí)空的不變情懷，而這種情懷打動(dòng)著我們的祖輩、父輩，如今仍然打動(dòng)著我們。
“……危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!”，這是李白對(duì)蜀道發(fā)自內(nèi)心的描述，也是在詩(shī)歌開(kāi)始對(duì)蜀道的總體概述。危乎高哉的地方，難于上青天的地方，我們?yōu)槭裁催€要去呢?我們就不能不去嗎?不能啊!
“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然!”“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧方鉤連。”那是我們的祖先用生命換來(lái)的壯闊景象，是讓神靈也敬佩的偉大鑄造的傳世奇跡。到蜀道，是去尋夢(mèng)，是一種追尋更是一種繼承。是在“四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙”的蠻荒之所，去找尋那一種屬于自己氏族本質(zhì)的精神支柱。即便是在歷經(jīng)了千年之后，流行歌曲里仍然唱著：
尋找的東西已經(jīng)被無(wú)限的模糊化了，也許尋找的只是一種寄托、一種情感，也許能否尋找到已經(jīng)變得非常不重要，而重要的是那種尋找的過(guò)程和歷練的經(jīng)歷。而李白的《蜀道難》顯然比上文的《橄欖樹(shù)》要更加激烈雄渾，更加令人感受到那種明知山有虎的壯美：“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。……青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。 ……但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛從雌繞林間。 ……又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。……連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。”這是怎樣的一幅圖景?除了李白，再?zèng)]有人能夠描繪出如此恐怖而悲情的畫(huà)面，沒(méi)有人能夠把那種令人恐怖又令人激動(dòng)的壯麗景色刻畫(huà)到位了。面對(duì)這樣的地方，詩(shī)人開(kāi)始了退縮，也開(kāi)始了猶豫，他：“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問(wèn)君西游何時(shí)還?”他說(shuō)：“蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏。”他問(wèn)自己：“其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來(lái)哉?”
還有比天險(xiǎn)更讓人可怕的東西，那就是人禍：“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。” 盡管充滿了危險(xiǎn)，盡管詩(shī)人開(kāi)始后悔，盡管李白也發(fā)出了浩嘆：“錦城雖云樂(lè)，不如早還家。”但是李白仍然在堅(jiān)守，他仍然沒(méi)有退回去，他僅僅說(shuō)的是：“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。”在入川的蜀道上西望，望的是什么?若要去長(zhǎng)安或洛陽(yáng)，李白應(yīng)該是東望，若是真想回到家鄉(xiāng)葉城，李白應(yīng)該像蘇東坡“西北望，射天狼”，而李太白盡管咨嗟不已，仍然側(cè)身西望，當(dāng)然望的是錦官城成都，當(dāng)然還是想征服這段讓人心悸而有波瀾壯闊的旅程。所以，全詩(shī)的詩(shī)眼在最后一句的“側(cè)身西望”，沒(méi)有這一句，李太白成了牢騷滿腹的怨婦，成了遇險(xiǎn)退縮的懦夫，而有了這個(gè)點(diǎn)睛之筆，李太白成了真正的豪杰之士，真正的唐代大俠。
我們今天面臨的一切多么像李白詩(shī)中描述的境界?李白當(dāng)年寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候有沒(méi)有走過(guò)這段路程已經(jīng)不重要，重要的是他傳達(dá)出了一種面對(duì)人間萬(wàn)難的豪邁氣概和博大胸懷。不管前面的人生之路有千難萬(wàn)險(xiǎn)，不管腳下的奮斗之路有多少天災(zāi)人禍，既然邁開(kāi)了腳步，就只能走下去，而且要堂堂正正、踏踏實(shí)實(shí)地走完它。雖然有時(shí)很悲苦，有時(shí)很恐怖，有時(shí)很驚險(xiǎn)，有時(shí)很崎嶇，但是可以畏它、怕它、怨它、罵它甚至詛咒它，卻永遠(yuǎn)不能放棄它、背離它、逃避它。今日的“北漂一族”不是正經(jīng)歷著“蜀道難”的困境、發(fā)揮著《蜀道難》的精神、克服著“蜀道難”的恐懼、走著李白那條泛指的《蜀道難》之路嗎?
“文章千古事”這事曹丕的高論，但是忠實(shí)的實(shí)踐者卻是李白。一篇《蜀道難》道出了千古奮進(jìn)者的心聲。
這首詩(shī)，大約是唐玄宗天寶初年，李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫(xiě)的?！妒竦离y》是他襲用樂(lè)府古題，展開(kāi)豐富的想象，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切。
詩(shī)人大體按照由古及今，自秦入蜀的線索，抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)，以展示蜀道之難。
從“噫吁”到“然后天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落。一開(kāi)篇就極言蜀道之難，以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠定了雄放的基調(diào)。以下隨著感情的起伏和自然場(chǎng)景的變化，“蜀道之難，難于上青天”的詠嘆反復(fù)出現(xiàn)，象一首樂(lè)曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。
為什么說(shuō)蜀道的難行比上天還難呢?這是因?yàn)樽怨乓詠?lái)秦、蜀之間被高山峻嶺阻擋，由秦入蜀，太白峰首當(dāng)其沖，只有高飛的鳥(niǎo)兒能從低缺處飛過(guò)。太白峰在秦都咸陽(yáng)西南，是關(guān)中一帶的最高峰。民諺云：“武公太白，去天三百。”詩(shī)人以夸張的筆墨寫(xiě)出了歷史上不可逾越的險(xiǎn)阻，并融匯了五丁開(kāi)山的神話，點(diǎn)染了神奇色彩，猶如一部樂(lè)章的前奏，具有引人入勝的妙用。下面即著力刻畫(huà)蜀道的高危難行了。
從“上有六龍回日之高標(biāo)”至“使人聽(tīng)此凋朱顏”為又一段落。這一段極寫(xiě)山勢(shì)的高危，山高寫(xiě)得愈充分，愈可見(jiàn)路之難行。你看那突兀而立的高山，高標(biāo)接天，擋住了太陽(yáng)神的運(yùn)行;山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩(shī)人不但把夸張和神話融為一體，直寫(xiě)山高，而且襯以“回川”之險(xiǎn)。唯其水險(xiǎn)，更見(jiàn)山勢(shì)的高危。詩(shī)人意猶未足，又借黃鶴與猿猱來(lái)反襯。山高得連千里翱翔的黃鶴也不得飛度，輕疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就難上加難了。以上用虛寫(xiě)手法層層映襯，下面再具體描寫(xiě)青泥嶺的難行。
高中語(yǔ)文《蜀道難》賞析
這首詩(shī)是襲用樂(lè)府舊題，意在送友人入蜀。詩(shī)人以浪漫主義的手法，展開(kāi)豐富的想象，藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道崢嶸，突兀，強(qiáng)悍、崎嶇等奇麗驚險(xiǎn)和不可凌越的磅礴氣勢(shì)，借以歌詠蜀地山川的壯秀，顯示出祖國(guó)山河的雄偉壯麗。
至于本詩(shī)是否有更深的寓意，歷代有各種不同看法。然而就詩(shī)論詩(shī)，不一定強(qiáng)析有寓意。但從詩(shī)中，“所守或匪親，化為狼與豺”看，卻是在寫(xiě)蜀地山川峻美的同時(shí)，告誡當(dāng)局，蜀地險(xiǎn)要，應(yīng)好好用人防守。
詩(shī)采用律體與散文間雜，文句參差，筆意縱橫，豪放灑脫。全詩(shī)感情強(qiáng)烈，一唱三嘆，回環(huán)反復(fù)，讀來(lái)令人心潮激蕩。
高中語(yǔ)文《蜀道難》作者簡(jiǎn)介
李白(701～762)字太白，號(hào)青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅省秦安縣)，隋末其先人流寓西域碎葉(唐時(shí)屬安西都護(hù)府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆(今四川江油)青蓮鄉(xiāng)。少年即顯露才華，吟詩(shī)作賦，博學(xué)廣覽，并好行俠。從25歲起離川，長(zhǎng)期在各地漫游，對(duì)社會(huì)生活多所體驗(yàn)。公元742年(天寶元年)被召至長(zhǎng)安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為唐玄宗所賞識(shí)，但在政治上不受重視，又遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。公元744年(天寶三載)，在洛陽(yáng)與杜甫結(jié)交。安史之亂爆發(fā)后，他懷著平亂的志愿，于公元756年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭(zhēng)奪帝位失敗牽累，流放夜郎(今貴州境內(nèi))，中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒于當(dāng)涂(今屬安徽)。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。善于從民間文藝和神話傳說(shuō)中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人，達(dá)到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“李杜”。存世詩(shī)文千余，有《李太白集》30卷。
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