高二語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞表達(dá)方式
詩(shī)歌鑒賞是高二語(yǔ)文考試的必考內(nèi)容，那么它的表達(dá)方式有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高二語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞表達(dá)方式，希望對(duì)你有幫助。
高二語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞表達(dá)方式
(一)表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)(虛實(shí)、動(dòng)靜)、議論、抒情等。
1.記敘，記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程。“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”(陸游《書(shū)憤》)用敘述的方式寫(xiě)自己親臨抗金前線的值得紀(jì)念的往事。與記敘有關(guān)的還有：順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘、平敘，敘述角度(第一人稱、第二人稱、第三人稱，注意“移位即變換角度”)。
2.描寫(xiě)，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫(huà)。“江月去人只數(shù)尺，風(fēng)燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚(yú)撥剌鳴”(杜甫《漫成一首》)詩(shī)歌從水中月影寫(xiě)起，生動(dòng)描寫(xiě)了白鷺曲著身子，恬靜地夜宿在月照下的沙灘，船尾大魚(yú)躍出水面而發(fā)出拔刺的響聲，一動(dòng)一靜構(gòu)成了江上月夜寧?kù)o的美景。 與描寫(xiě)有關(guān)的：寫(xiě)景狀物、鋪陳、渲染、工筆(細(xì)描)、白描;描寫(xiě)的角度：常見(jiàn)的角度有：形、聲、色、態(tài)、味。“形”、“色”是視覺(jué)角度;“聲”是聽(tīng)覺(jué)角度;“態(tài)”分為動(dòng)態(tài)和靜態(tài);“味”是觸覺(jué)角度。包括立足點(diǎn)的變化，如移步換景、定點(diǎn)換景、換點(diǎn)定景等，角度變化，包括俯視、仰視，遠(yuǎn)景、近景，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)(感覺(jué))等。
3.議論，對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見(jiàn)。“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”(元稹《菊花》)這是詩(shī)的后兩句，點(diǎn)出喜愛(ài)菊花的原因和對(duì)菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美。
4.抒情，表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎、好惡、喜怒、愛(ài)樂(lè)等主觀感情。有直接抒情，也有間接抒情。“晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。”(溫廷筠《商山早行》)首聯(lián)中起句以時(shí)間、事件、環(huán)境三者相互照應(yīng)，寫(xiě)出旅客的辛勞，對(duì)句直抒詩(shī)人的感慨。“客行”與“故鄉(xiāng)”相比較，自然生出一個(gè)“悲”字來(lái)。與抒情有關(guān)的：直抒胸臆(直接抒情)、間接抒情。間接抒情又分借景抒情、寓情于景(情景交融)、寓情于事、寓情于理、借物抒懷、托物言志。抒情方法從題材和表達(dá)方式兩方面加以判斷和區(qū)分。如果題材是描寫(xiě)景或物的，就要想到是否是借景抒情或托物言志。表達(dá)方式更容易區(qū)分，如果是抒情、議論，就是直抒胸臆，如果是描寫(xiě)人、事、景、物，就是寓情于事、借景抒情或托物言志。如蘇庠的《菩薩蠻。宜興作》：“北風(fēng)振野云平屋，寒溪淅淅流冰谷。落日送歸鴻，夕嵐千萬(wàn)重。 荒陂垂斗柄，直北鄉(xiāng)山近。何必苦言歸，石亭春滿枝。”這首詞的上闕寓情于景。開(kāi)篇兩句寫(xiě)風(fēng)吼云涌、寒溪冰谷的場(chǎng)面，以風(fēng)、云、溪、谷的景物，從聲、色、勢(shì)、溫等方面烘托、渲染出凄冷的氣氛。然而三、四兩句，所寫(xiě)的景物和給人的感覺(jué)與上兩句迥然不同：鴻雁伴隨著西下的夕陽(yáng)緩緩飛回棲居之地，落日映照下的重重山巒映入眼簾。此景給人以舒徐寧?kù)o的感受。上闕就是這樣寫(xiě)出了風(fēng)卷平野、寒凝大地的景象，以寒流暗示了政壇的險(xiǎn)惡，又從鴻雁寄寓了歸心。下闕前三句直抒胸臆，開(kāi)始寫(xiě)北斗星低垂于荒陂，點(diǎn)明方位。丹陽(yáng)在宜興之北，因而說(shuō)“鄉(xiāng)山近”。家鄉(xiāng)既然很近，回去就比較容易，那寫(xiě)出回鄉(xiāng)之思完全順理成章?？墒墙Y(jié)拍兩句卻詞意陡轉(zhuǎn)，說(shuō)不必苦苦地想回鄉(xiāng)，宜興不久將是滿樹(shù)春光。詞人的心意是：政壇既不可涉足，則只有借山而隱;宜興之山亦是大好，又何以必歸丹陽(yáng)?“石亭春滿枝”以景結(jié)情，寫(xiě)的是想象之景，是虛寫(xiě)，它在告訴人們：山中未必盡是冬日苦寒，自有春暖花開(kāi)之日;如果心無(wú)所苦，則冬日亦視若春時(shí)。真是語(yǔ)淺情深，意味深長(zhǎng)，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。
高二語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞表現(xiàn)手法
正襯
如李白的《贈(zèng)汪倫》：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。三四句，形象鮮明地烘托出汪倫對(duì)詩(shī)人的真摯純潔的深厚感情。
反襯
如王維的《鳥(niǎo)鳴澗》：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
詩(shī)中寫(xiě)到了花落、月出、鳥(niǎo)鳴這些動(dòng)的景物，既使詩(shī)顯得富有生機(jī)而不枯寂，同時(shí)又通過(guò)動(dòng)，更加突出了春澗的寂靜。
比興
“比”“興”是古代詩(shī)歌的常用技巧。對(duì)此，宋代朱熹有比較準(zhǔn)確的解釋。他認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也” “興者，先言他物以引起所詠之詞也。”通俗地講，“比”就是譬喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。“興”就是起興，即借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。“比”與“興”常常連用。
高二語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞答題技巧
從背景聯(lián)想意圖
背景包括作者生活的時(shí)代背景和作者創(chuàng)作時(shí)的思想背景，前者是“文為世”的反映，后者是“詩(shī)言志”的表現(xiàn)。所以，要很好地理解一首詩(shī)詞，一定要聯(lián)系有關(guān)背景。
如張炎的《清平樂(lè)》：“采芳人杳，頓覺(jué)游情少?？屠锟创憾嗖莶?，被詩(shī)愁分了。去年燕子天涯，今年燕子誰(shuí)家。三月休聽(tīng)夜雨，如今不是催花。”
張炎(1248-1319)字叔夏，號(hào)玉田，又號(hào)樂(lè)笑翁。張俊六世孫。寓居臨安(今浙江杭州)。宋亡時(shí)，年二十九，家產(chǎn)籍沒(méi)，至以賣卜為生。至元二十七年(1290)，曾北游大都，次年春后南歸。晚年落魄縱游于金陵、蘇杭一帶。卒于元延祐四年后，年七十馀。這樣的身世決定了他的詞以“悲情”見(jiàn)長(zhǎng)，萬(wàn)般情懷皆見(jiàn)愁緒。而這愁緒中充滿了亡國(guó)之情，破家之痛。本詞用對(duì)比、比興。今昔物是人非的強(qiáng)烈對(duì)比滲透詞中，借“燕子”比喻自己飄蕩無(wú)依，借“夜雨”比喻摧花折綠的殘暴的元兵。由景到人，由人到物，由物到情，層層深入，又層層翻新。表現(xiàn)出國(guó)破家亡的悲痛。
從尾句了解主旨
許多詩(shī)詞，往往在最后一兩句升華，較為鮮明地表達(dá)出主題來(lái)。所以，強(qiáng)調(diào)注意末句，從末句把握詩(shī)詞的主旨。
如蔡松年的《相見(jiàn)歡》小序云：“九日種菊西巖，云根石縫，金葩玉蕊遍之。夜置酒前軒，花間列蜜炬，風(fēng)泉悲鳴，爐香蓊于巖穴。故人陳公輔坐石橫琴，蕭然有塵外趣，要余作數(shù)語(yǔ)，使清音者度之云閑晚溜瑯瑯。”詞云：“泛爐香。一段余川松菊瘦而芳。人如鵠，琴如玉，月如霜。一曲清商人物兩相忘。”這是蔡松年退隱山林之后作出的一首小令。即使不知道作者的生平背景，只從末句“一曲清商人物兩相忘”一句，可使人感到清新、淡雅，陶醉于純樸清澈的自然中，超脫出紛亂煩雜的世界，也能看出作者追求的正是那種陶淵明式的精神境界。
從整體品評(píng)意境
意境是指由情、景、意、言和諧統(tǒng)一而形成的藝術(shù)境界，如《念奴嬌•赤壁懷古》的情、景、意、言都是豪邁雄壯的，所以整體風(fēng)格顯得雄渾壯美。因?yàn)橐饩成婕暗角椤⒕?、意、言等多方面，所以要從整體上加以把握。
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