高二語(yǔ)文文言翻譯句子知識(shí)點(diǎn)介紹

　　句子在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中很重要，需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容也分為幾個(gè)部分，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的有關(guān)于高二文言語(yǔ)文句子翻譯的知識(shí)點(diǎn)介紹，希望能夠幫助到大家。

　　高二語(yǔ)文文言翻譯句子知識(shí)點(diǎn)

　　.若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。(必修一《燭之武退秦師》)

　　1如果您放棄滅鄭的打算，而把它作為秦國(guó)東方道路上的主人，秦國(guó)使者往來(lái)，鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們所缺乏的東西，對(duì)秦國(guó)來(lái)說，也沒有什么害處。

　　(“以為”，把它作為;“行李”，往來(lái)官員;“乏困”，缺乏的東西;補(bǔ)充省略主語(yǔ)“您”)

　　2.夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?(必修一《燭之武退秦師》)

　　晉國(guó)有什么滿足的呢?現(xiàn)在它已向東邊使鄭國(guó)成為疆界，又想擴(kuò)張他西部的疆界。如果不侵損秦國(guó)，晉國(guó)從哪里取得它所企求的土地呢?

　　(“何厭之有”賓語(yǔ)前置，有什么滿足;“封”，使動(dòng)“使…成為邊界”;“闕”，侵損;“焉”，兼詞，從哪里)

　　3.微太子言，臣愿得謁之。(必修一《荊軻刺秦王》)

　　如果沒有太子這番話，我也會(huì)請(qǐng)求行動(dòng)。

　　(“微”，如果沒有;“謁”，請(qǐng)求)

　　4.秦之遇將軍，可謂深矣。父母宗族，皆為戮沒。(必修一《荊軻刺秦王》)

　　秦國(guó)對(duì)待您，可以說是刻毒透頂了。父親、母親和同族的人都被殺死或沒收入官為奴。

　　(“遇”，對(duì)待;“深”，刻毒;“為戮沒”，被動(dòng)句，被殺死或沒收入官)

　　5.太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。(必修一《荊軻刺秦王》)

　　太子和知道這件事的門客，都穿著白衣戴白帽來(lái)為荊軻送行。

　　(“賓客知其事者”，定語(yǔ)后置，知道這件事的門客;“衣冠”，名詞用作動(dòng)詞，穿白衣戴白帽)

　　6.燕王拜送于庭，使使以聞大王。(必修一《荊軻刺秦王》)

　　燕王在朝廷上行跪拜大禮送出來(lái)，派使者來(lái)稟告大王。

　　(“拜送于庭”，狀語(yǔ)后置，在朝廷上拜送出來(lái);“使使”，派使者;“聞”，使動(dòng)，讓您聽到。

　　7.固不如也，且為之奈何?(必修一《鴻門宴》)

　　本來(lái)就比不上他啊，那我將要怎么辦呢?

　　(“固”，本來(lái);“為之奈何”，固定句式，怎么辦)

　　8.所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。(必修一《鴻門宴》)

　　我之所以派部隊(duì)把守函谷關(guān)，是防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外事故。

　　(“所以”，表原因，之所以;“出入”，偏意復(fù)詞，進(jìn)入;“非常”，意外事故)

　　9.若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜。(必修一《鴻門宴》)

　　你進(jìn)去上前祝酒，祝酒完了，請(qǐng)求舞劍助興，趁機(jī)把劉邦擊倒在座位上，殺掉他。不然的話，你們都將被他所俘虜!

　　(“若”，你;“擊沛公于坐”，狀語(yǔ)后置，在座位上擊殺沛公;“不者”，否則;“且為所虜”，被動(dòng)句，將被他所俘虜)

　　10.大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓，如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(必修一《鴻門宴》)

　　做大事不必顧及小節(jié),講大禮不必計(jì)較小的謙讓.現(xiàn)在人家正好比是菜刀和砧板,我們好比是魚肉,還告辭干什么呢

　　(“方為”，正是;“何……為”，固定句式，為什么……呢?)

　　11.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。(必修二《蘭亭集序》)

　　本來(lái)就知道把生與死等同起來(lái)是多么荒誕，把長(zhǎng)命與夭亡看做一回事純是無(wú)稽之談。

　　(“一”，意動(dòng)用法，把……看作一樣)

　　12.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬……而又何羨乎!(必修二《赤壁賦》)

　　12.如果從那變動(dòng)的一面看，那么天地間萬(wàn)物時(shí)刻變動(dòng)，連一眨眼的功夫都不停止。……而我們又羨慕什么呢?

　　(“蓋”，表示假設(shè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“如果”;“曾”，連……都;“以一瞬”，省略謂語(yǔ)“止”，在一瞬間停止;“何羨”，賓語(yǔ)前置，羨慕什么呢)

　　13.既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(必修二《游褒禪山記》)

　　我們出洞以后，就有人埋怨那主張退出的人，而我也后悔自己跟他出來(lái)，未能盡情享受游山的樂趣。

　　(省略主語(yǔ)“我們”;“既”，已經(jīng)、……之后;“咎”，責(zé)備，埋怨;“極”，動(dòng)詞，極盡，窮盡)

　　14.有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。(必修二《游褒禪山記》)

　　有了志向和力量，而且又不隨從別人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷亂的地方，沒有外力來(lái)輔助他，也不能到達(dá)。

　　(“至于”，古今異義詞，到;“幽暗昏惑”，形容詞作名詞，幽深昏暗的地方;“相”，幫助)

　　15.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。(必修三《寡人之于國(guó)也》)

　　認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母、敬愛兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽，須發(fā)花白的老人就不會(huì)背負(fù)或頭頂重物在路上行走了。

　　(“申之以孝悌之義”，狀語(yǔ)后置;“頒”，通“斑”，頭發(fā)花白)

　　16.是何異于刺人而殺之，曰‘非我也，兵也’?(必修三《寡人之于國(guó)也》)

　　這和拿刀把人殺死后說“殺人的不是我，是兵器”有什么不同?

　　(“是”，代詞，這樣;“何異于……”，狀語(yǔ)后置，和……有什么不同)

　　17.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣。(必修三《勸學(xué)》)

　　所以木材經(jīng)過墨線量過就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢查自己，就智慧明達(dá)，行動(dòng)不犯錯(cuò)誤了。

　　(“就”，接近;“礪”，磨刀石;“參省乎己”，狀語(yǔ)后置，對(duì)自己檢查反省，“乎”，相當(dāng)于“于”;“知”，通“智”)

　　18.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。(必修三《勸學(xué)》)

　　蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水，是因?yàn)樗眯膶Ｒ?螃蟹有六條腿，兩只大夾，然而沒有蛇鱔的洞穴就無(wú)處容身，是它用心浮躁的緣故。

　　(兩個(gè)“之”，定語(yǔ)后置;“上”“下”，名詞作狀語(yǔ);前后兩句都是判斷句。

　　19.諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。(必修三《過秦論》)

　　諸侯恐慌害怕，開會(huì)結(jié)盟，謀求削弱秦國(guó)(的辦法)。不吝惜珍貴的器物、貴重的珠寶、肥沃富饒的土地，用來(lái)招致天下優(yōu)秀的人才，訂立合縱盟約，結(jié)成一體。

　　(“弱”，使動(dòng)用法，使……變?nèi)酰魅?“愛”，憐惜;“致”，招致;“相與”，共同，一起)

　　20.秦人開關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。(必修三《過秦論》)

　　秦人大開關(guān)門引敵深入，九國(guó)的軍隊(duì)卻遲疑起來(lái)，不敢入關(guān)。

　　(“延”，請(qǐng);“逡巡”，有所顧慮而徘徊不前)

　　21.良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何?(必修三《過秦論》)

　　好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員、精銳士卒拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。

　　(“陳”，拿著;“誰(shuí)何”，“何”通“呵”，盤問來(lái)人)

　　22.斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而王秦族矣。(必修三《過秦論》)

　　(他們)砍下樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下百姓像云那樣聚攏來(lái)，像回聲那樣應(yīng)和著，擔(dān)著糧食像影子似的跟隨他。肴山以東的英雄豪杰于是一起起事，消滅了秦的家族。

　　(“云”“響”“景”，名詞作狀語(yǔ)，像云一樣，像回聲一樣，像影子一樣;“贏”，挑著，擔(dān)著;“亡”，使動(dòng)用法，使……滅亡)

　　23.一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。(必修三《過秦論》)

　　一個(gè)人發(fā)難就毀掉宗廟，自身也死在別人手里，被天下人恥笑，是什么原因呢?這是由于不施行仁義，攻守的形式就發(fā)生了變化啊。

　　(身死人手，省略“于”;后句：因果判斷句。)

　　24.生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。(必修三《師說

　　出生比我早(的人)，他懂得道理本來(lái)就比我早，我跟從他，把他當(dāng)作老師。

　　(“乎”，于，譯成“比”;“師”：意動(dòng)用法，“以之為師”。)

　　25.圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?(必修三《師說》)

　　圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，(原因)大概都出在這里吧。

　　(“其”，用在句首，后為?號(hào)，表推測(cè)，“大概”)

　　26.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。(必修三《師說》)

　　我(向他)學(xué)習(xí)的是道理，哪管他的生年是比我早還是比我晚呢?因此無(wú)論(地位)高貴還是低下，無(wú)論年長(zhǎng)還是年少，道理存在的地方，就是老師在的地方。

　　(“師”，動(dòng)詞，學(xué)習(xí);“庸”哪里;“無(wú)”無(wú)論;兩“之”主謂之間，不譯;“存”前加“所”動(dòng)詞變名詞。)

　　27.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。(必修三《師說》)

　　文章的句讀不明，不能解決疑難問題，有的(書本上的字句)向老師學(xué)習(xí)，有的(疑難)不向老師學(xué)習(xí)，小的方面(倒要)學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄不學(xué)，我沒能看出那種人(是否)明白(道理)。

　　(“或”，有的人;“不”通“否”;“小學(xué)”注意詞義;)

　　28.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。(必修三《師說》)

　　李蟠)六藝的經(jīng)文和傳文都普遍學(xué)習(xí)過，(他)不受時(shí)俗的限制，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能夠遵行古人(從師)的正道，(所以)寫了《師說》贈(zèng)送給他。

　　(“不拘于時(shí)”，被動(dòng)句，不被時(shí)俗限制;“學(xué)于余”，狀語(yǔ)后置，向我學(xué)習(xí);“貽”，贈(zèng)送)

　　29.欲勿予，即患秦兵之來(lái)。計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者，未得。(必修四《廉頗藺相如列傳》)

　　趙國(guó))想不給(秦國(guó)和氏璧)，又怕秦軍攻打過來(lái)。主意還沒拿定，想找一個(gè)可以出使回復(fù)秦國(guó)的人，沒有找到。

　　(省略主語(yǔ)“趙國(guó)”;“求人可使報(bào)秦者”，定于后置，尋找一個(gè)可以回復(fù)秦國(guó)的人)

　　30.臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙，故令人持璧歸，間至趙矣。(必修四《廉頗藺相如列傳》)

　　我實(shí)在怕受大王欺騙而對(duì)不起趙國(guó)，(所以)派人帶著寶玉抄小路回到趙國(guó)。

　　(“誠(chéng)”，確實(shí)，實(shí)在;“見欺于王”，被動(dòng)句，被大王欺騙;“間”，名詞作狀語(yǔ)，從小路)

　　31.相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。(必修四《廉頗藺相如列傳》)

　　藺相如回國(guó)之后，趙王認(rèn)為他是個(gè)賢能的大夫，出使到諸侯國(guó)家能不受欺辱，就任命他做上大夫。

　　(“以為”，認(rèn)為;“使不辱于諸侯”，被動(dòng)句，出使諸侯國(guó)不被欺辱;“拜”，授予官職)

　　32.廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。”(必修四《廉頗藺相如列傳》)

　　廉頗聽到了這些話，便解衣赤背，背上荊條，由賓客引著到藺相如府上謝罪，說：“我這淺薄低微的人，不知道將軍寬容我到這個(gè)地步啊!”

　　(“因”，介詞，通過;“鄙賤”，謙詞，見識(shí)淺薄，地位低下;“之”這里是第一人稱“我”)

　　33.吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。(必修四《廉頗藺相如列傳》

　　我之所以這樣(忍讓)，就是因?yàn)榘褔?guó)家的急難擺在前面，而把個(gè)人的私怨放在后面啊。

　　(“所以”，表原因，之所以;“先”“后”，意動(dòng)用法，以……為先(后))

　　34.藺相如固止之，曰：“公之視廉將軍孰與秦王?”(必修四《廉頗藺相如列傳》)

　　藺相如堅(jiān)決地挽留他們，說：“你們看廉將軍和秦王相比哪一個(gè)(厲害)?”

　　(“固”，堅(jiān)決;“孰與”，固定句式，比……怎么樣)

　　35.漢武帝贊許他這種對(duì)合乎情理的做法，于是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持著代表使者身份的符節(jié)，護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國(guó)。

　　35.武帝嘉其義,乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。(必修四《蘇武傳》)

　　漢武帝贊許他這種對(duì)合乎情理的做法，于是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持著代表使者身份的符節(jié)，護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國(guó)。

　　(“以”，憑借……的身份;“使持節(jié)”，省略“使”賓語(yǔ)“他”;“匈奴使留在漢者”，定語(yǔ)后置，扣留在漢的匈奴使者)

　　36.事如此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國(guó)。(必修四《蘇武傳》)

　　事情既然到了這個(gè)地步，一定會(huì)牽連到我，等到被(匈奴)侮辱以后才死，更加對(duì)不起國(guó)家。

　　(“如此”，“如”，到，到這個(gè)地步;“見犯乃死”，被動(dòng)句，被侵犯、凌辱才死)

　　37.終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見?(必修四《蘇武傳》)

　　(你)終究不能回歸本朝了，白白地在這荒無(wú)人煙的地方受苦，(你對(duì)漢朝的)信義表現(xiàn)在哪里呢?

　　(省略主語(yǔ)“你”;“空自苦亡人之地”，“空”，白白地，“苦”后省略介詞“于”，“亡”通“無(wú)”，狀語(yǔ)后置，白白地在這荒蕪人煙的地方受苦;“安”，哪里;“見”通“現(xiàn)”)

　　38.使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。(必修四《蘇武傳》)

　　使者非常高興，按?；萁痰脑拋?lái)責(zé)備單于。

　　(“如”，按照;“讓”，責(zé)備)

　　39.武益愈，單于使使曉武，會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。(必修四《蘇武傳》)

　　蘇武的傷勢(shì)逐漸好了。單于派使者通知蘇武，一起來(lái)審處虞常，想借這個(gè)機(jī)會(huì)使蘇武投降。

　　(“使使”，派使者;“曉”，使動(dòng)用法，使……知道，明白;“論”，判罪;“因”，趁著;“降”，使動(dòng)，使……投降)

　　40.即謀單于，何以復(fù)加?宜皆降之。

　　假使謀殺單于，又該用什么更重的處罰呢?應(yīng)該讓他們都投降。

　　(“即”假使、如果;“何以”“以何”，賓語(yǔ)前置;“降”使動(dòng)。

　　41.陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。(必修四《張衡傳》)

　　(張衡派人)暗中探知一些奸黨分子的姓名，一下子全都抓起來(lái)，官民上下都很敬畏，贊頌河間地區(qū)政治清明。

　　(省略主語(yǔ)“張衡”;“陰”，暗地里;“禽”通“擒”，捉拿)

　　42.歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求?(必修五《歸去來(lái)兮辭》)

　　張衡)在河間相位上任職三年，給朝廷上書，請(qǐng)求辭職回家，朝廷任命他為尚書。

　　(省略主語(yǔ)“張衡”;“視事”，官員到職工作;“乞骸骨”，請(qǐng)求辭職回鄉(xiāng))

　　43.已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?曷不委心任去留?(必修五《歸去來(lái)兮辭》)

　　為什么不隨心所欲，聽?wèi){自然地生死?為什么心神不定啊，想要到哪里去呢?

　　(“曷”，何，為什么;“委心”，隨心;“胡為”，胡：什么，介詞賓語(yǔ)前置，為什么;“遑遑”，心神不定的樣子;“何之”，之：到，賓語(yǔ)前置，到哪里)

　　44.老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。(必修五《滕王閣序》)

　　年紀(jì)雖老，但志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛，怎能在白發(fā)蒼蒼的老年改變心志?處境艱難，但意志應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)定，不能拋棄自己的凌云壯志。

　　(“寧”，哪里，怎么)

　　45.懷帝閽而不見，奉宣室以何年?(必修五《滕王閣序》)

　　懷念著宮門而不能看見，在什么年月(才能)(像賈誼)到宣室侍奉君主(一樣回朝為官)?

　　(“帝閽”，皇帝的宮門;“奉宣室以何年”，以：在，狀語(yǔ)后置，在何年奉召去宣室)

　　46.我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬(wàn)里而南為?(必修五《逍遙游》)

　　我一下子起飛，碰到榆樹、檀樹之類的樹木就停下來(lái)，有時(shí)或者還飛不到樹的高度，就掉在地上罷了。哪里用得著飛上數(shù)萬(wàn)里的高空再向南飛呢?

　　(“決”，快速的樣子;“搶”，、觸、碰;“奚以……為”，固定句式，表示反問，哪里用得著……呢;“之”，到)

　　47.臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背;行年四歲，舅奪母志。(必修五《陳情表》)

　　我因?yàn)槊\(yùn)不好，很早就遭遇不幸,剛出生六個(gè)月，我慈愛的父親就去世了。年紀(jì)到了四歲,舅舅又逼迫母親改了嫁。

　　(“險(xiǎn)釁”，命運(yùn)不好;“閔”通“憫”，可憂患的事;“見”，加在動(dòng)詞前，表示動(dòng)作行為的承受者，指“自己”)

　　48.母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。(必修五《陳情表》)

　　我們祖孫二人，相依為命，相濡以沫，因此我的心愿是不能放棄奉養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。

　　(“更相”，相互;“是以”，因此;“區(qū)區(qū)”，拳拳私情)

　　49.愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。(必修五《陳情表》)

　　希望陛下能憐憫我愚拙的誠(chéng)心，準(zhǔn)許我實(shí)現(xiàn)這個(gè)微小的心愿，或許能夠使祖母劉氏僥幸地壽終。

　　(“矜憫”，憐恤;“聽”，準(zhǔn)許，成全;“庶”，或許)

　　50.臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤;欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。(必修五《陳情表》)

　　我想奉命為國(guó)奔走效勞(迅速前往就職)，但祖母劉氏的病卻一天比一天重;想要姑且順從自己的私情，但申訴又不被允許。

　　(“篤”，病重;“告訴”，申訴;“不許”，被動(dòng)句，不被準(zhǔn)許)

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