2019年高二語(yǔ)文上冊(cè)期中考試試卷題
大家要多多學(xué)習(xí)一下怎么做語(yǔ)文試卷，做多了才會(huì)有技巧的，今天小編就給大家分享一下高二語(yǔ)文，就給大家來(lái)收藏和參考哦
高二上學(xué)期語(yǔ)文期中試卷閱讀
?、窬?共45分)
一、基礎(chǔ)知識(shí)(每題3分，共24分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
不知何時(shí)，驚人的景象和聲響已出現(xiàn)在眼前耳畔。從高及云端的山頂上，一副巨大的銀簾(奔涌/奔騰)而下，氣勢(shì)之磅礴，恰似長(zhǎng)江黃河倒掛。但是，猛地一下，______，轟然振耳，濺水成霧。它怒吼一聲，更加狂暴地沖將下來(lái)，沒(méi)想到半道上又撞到了第二道石嶂。它再也壓抑不住，狂呼亂跳一陣，拼將老命再度沖下，這時(shí)它已成了一支浩浩蕩蕩的亡命徒的隊(duì)伍，決意要與山崖作一次最后的沖殺。它挾帶著雷霆竄下去了，下面，是深不可測(cè)的峽谷，(究竟/到底)沖殺得如何，看不見了。它的最后歸宿如何，無(wú)人知曉，但它絕對(duì)不會(huì)(消亡/消逝)，因?yàn)槲覀円呀?jīng)看到，___________，它都沒(méi)有吐出一聲嗚咽，只有怒吼，只有咆哮。
1.文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，讀音和字形全都正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.耳畔 磅礴(páng) 轟然振耳 B.石嶂 雷霆(tǐng) 狂呼亂跳
C.一副 嗚咽(yàn) 浩浩蕩蕩 D.決意 挾帶(xié) 深不可測(cè)
2.依次選用文中括號(hào)里的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A.奔涌 到底 消逝 B.奔騰 到底 消亡
C.奔騰 究竟 消逝 D.奔涌 究竟 消亡
3.在文中兩處橫線上依次填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A.它撞到了半山的巨巖 哪怕它接二連三地被阻遏、被撞擊
B.半山的巨巖撞到了它 哪怕它接二連三地被阻遏、被撞擊
C.它撞到了半山的巨巖 哪怕接二連三地阻遏它、撞擊它
D.半山的巨巖撞到了它 哪怕接二連三地阻遏它、撞擊它
4.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
?、偕鷳B(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)，不可能一蹴而就。
?、谖鞲咔f村大力推進(jìn)基層文化建設(shè)，每年從村企里評(píng)選出優(yōu)秀人才，送到大專院校學(xué)習(xí)進(jìn)修，求學(xué)上進(jìn)在村里蔚然成風(fēng)。
?、凼Y海波激動(dòng)地說(shuō)：“多虧政府扶持，不僅為我解決了就業(yè)問(wèn)題，還送來(lái)了3000塊錢救助金，解了我的當(dāng)務(wù)之急。”
④袁剛的弟弟雖然為了一己私利出賣了兄長(zhǎng)，但作為兄長(zhǎng)的袁剛在了解情況之后選擇了包容，彰顯了舉案齊眉的傳統(tǒng)美德。
⑤網(wǎng)絡(luò)時(shí)代一些無(wú)良知的網(wǎng)友為了引起網(wǎng)民圍觀和獲得高點(diǎn)擊率，常常發(fā)布一些駭人聽聞的虛假消息。
⑥日本侵華頭子土肥原賢二早在九•一八事變之前，就把魔掌伸進(jìn)了我國(guó)東北，他迫害謀殺了無(wú)數(shù)中國(guó)人，罪不容誅。
A.③④⑥ B.①②⑥ C.③④⑤ D.①②⑤
5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )(3分)
A.省地礦局院士工作站，包括地質(zhì)學(xué)家郝芳、生物地質(zhì)學(xué)家殷鴻福、地球化學(xué)動(dòng)力學(xué)家於崇文等一百多位學(xué)者組成的。
B.遙感，是在航天或航空平臺(tái)上對(duì)地球系統(tǒng)或其他天體進(jìn)行成像觀測(cè)，進(jìn)而獲取被觀測(cè)對(duì)象多方面特征信息的技術(shù)。
C.運(yùn)用大數(shù)據(jù)治理社會(huì)問(wèn)題已取得一些成績(jī)，未來(lái)通過(guò)大數(shù)據(jù)提高社會(huì)治理的智能化，可以解決政府治理精準(zhǔn)化的問(wèn)題。
D.近年來(lái)，隨著房地產(chǎn)市場(chǎng)的發(fā)展和商品房?jī)r(jià)格的持續(xù)上漲，引起了有關(guān)部門的高度重視。
6.下列關(guān)于文化常識(shí)的判斷不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A.我國(guó)文學(xué)史上向來(lái)以“風(fēng)”“騷”并稱，“風(fēng)”指以“國(guó)風(fēng)”為代表的《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的源頭;“騷”指《離騷》，它是以屈原為代表的我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義的源頭。
B.“樂(lè)府”是指漢代設(shè)置的采詩(shī)制樂(lè)的官署，后來(lái)演變?yōu)橐环N詩(shī)體的名稱。《木蘭詩(shī)》和《孔雀東南飛》被稱為“樂(lè)府雙璧”。
C.雞鳴、五更、黃昏、人定等，均是古代表時(shí)間段的詞語(yǔ)，其中“人定”指亥時(shí)，相當(dāng)于現(xiàn)在夜間21～23時(shí)。
D.《長(zhǎng)亭送別》選自《西廂記》，作者是元代戲曲家王實(shí)甫。他是著名的元曲四大家之一，另外三位是馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸。
7、下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是( )(3分)
A.始適還家門 適莽蒼者，三餐而反
B.謝家來(lái)貴門 上堂謝阿母
C.故作不良計(jì) 知是故人來(lái)
D.然則一羽之不舉 莫令事不舉
8、下列各項(xiàng)中對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)活用情況分類正確的一項(xiàng)是( )(3分)
?、俑哂喙谥пз猗谑纸硌诳谔洧坜梢灾湃f(wàn)里而南為④抑王興甲兵，危士臣⑤為肥甘不足于口與⑥不過(guò)數(shù)仞而下⑦然則小固不可以敵大 ⑧是以君子遠(yuǎn)庖廚也⑨老吾老，以及人之老
A.①④/②/③⑥/⑤⑦/⑧⑨ B.①④/②③/⑤⑥⑦/⑧⑨
C.①⑤/②/③⑥/④/⑦⑧⑨ D.①⑤/②③⑥/④/⑦⑧⑨
二、論述類文本閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成9～11題。
多元共生的中國(guó)文化
多元共生是中國(guó)文化的顯著特點(diǎn)。就中國(guó)文化的發(fā)生來(lái)說(shuō)，它是多元的，具體可以說(shuō)有黃河文化和長(zhǎng)江文化不同的兩源。我們過(guò)去講中國(guó)文化，一般都講黃河文化，以黃河文化為基準(zhǔn)，因而黃土地文化、農(nóng)耕文化、內(nèi)陸文化、寫實(shí)主義文化等等，成為人們概括中國(guó)文化的常用語(yǔ)言。
但長(zhǎng)江文化為我們提供了不同于黃河文化的范例，甚至長(zhǎng)江上游、中游和下游所呈現(xiàn)的文化面貌也是不同的。
長(zhǎng)江上游四川廣漢的三星堆出土了大量的青銅器，這些青銅器的造型和黃河流域非常不同，有非?？鋸埖那Ю镅酆晚橈L(fēng)耳，充滿了神奇的想象力，甚至使人懷疑這是中原人制作的造型。從這些青銅器的構(gòu)造上，我們約略可以想象出四川人的性格似乎帶有青銅器的剛性。而長(zhǎng)江中游的楚文化完全是另外一番景象。黃河流域出土的青銅器造型渾厚莊嚴(yán)，有力度，感覺(jué)很震撼;而楚地出土的青銅器造型輕巧，下座雖大，腰身卻很細(xì)，年代也跟黃河流域差不多。“楚王好細(xì)腰”，宮廷的審美取向已經(jīng)影響到了青銅器的造型。黃河文化的那些人們熟悉的特征，不一定完全適用于長(zhǎng)江文化。長(zhǎng)江自古以來(lái)航運(yùn)便利，可以直接和海洋聯(lián)系起來(lái)，如果說(shuō)黃河文化帶有內(nèi)陸文化的特點(diǎn)，那么長(zhǎng)江文化已經(jīng)在一定程度上帶有了海洋文化的特點(diǎn)。長(zhǎng)江流域南面的嶺南文化，更是很早就直接跟海外建立了廣泛的聯(lián)系。
就學(xué)術(shù)思想而言，中國(guó)傳統(tǒng)文化也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn)。學(xué)術(shù)思想是民族精神的理性之光，是最高形態(tài)的文化。儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)是其顯例。歷史上很多國(guó)家和地區(qū)都有宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，但是中國(guó)這么長(zhǎng)的歷史，很少有宗教戰(zhàn)爭(zhēng)。這是由于中國(guó)的文化思想有極大的包容性，特別是儒家思想。所以然者，在于儒家不是宗教，或如陳寅恪先生所說(shuō)，“儒家不是真正的宗教”。正因?yàn)閭鹘y(tǒng)社會(huì)占主流地位的儒家不是宗教，儒釋道三家的思想才融合得很好。漢以后儒家是在朝的思想，道家和道教以及佛教主要在民間。對(duì)于一個(gè)知識(shí)人士而言，三家思想的互補(bǔ)使得精神空間有很大的回旋余地，進(jìn)退、順逆、浮沉，均有現(xiàn)成的學(xué)說(shuō)依據(jù)，所謂“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。儒家思想給人以上進(jìn)的力量，修身、齊家、治國(guó)、平天下，是傳統(tǒng)士人的共同理想。但是，如果仕途受到了挫折，乃至革職、斥退、罷官的時(shí)候，道家無(wú)為的思想便可以給他很好的支撐。道教崇尚自然，可以讓他暢游于山水之間。甚至遭遇罪愆，如果信奉佛教，剃度出家，也可以避世完身?？傊鼈€(gè)體不會(huì)陷入完全的絕境。所以，多元性、包容性和自性的超越精神，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值理性的基本特征。
傳統(tǒng)中國(guó)還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì)，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物。依據(jù)文化人類學(xué)的法則，文化傳統(tǒng)可以區(qū)分為大傳統(tǒng)和小傳統(tǒng)。一個(gè)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)，比如中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的儒家思想，就是大傳統(tǒng);而民間文化和民間信仰則是小傳統(tǒng)。大小傳統(tǒng)是互動(dòng)和互相依賴的，當(dāng)大傳統(tǒng)遭遇危機(jī)的時(shí)候，我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片。所謂“禮失，求諸野”，就是這個(gè)意思。我們今天到東南亞一帶，看到那里的華族社會(huì)，其中國(guó)文化傳統(tǒng)的根性仍然相當(dāng)牢固，甚至比我們國(guó)內(nèi)看得更重。
9.下列有關(guān)“中國(guó)文化”的解說(shuō)，符合文意的一項(xiàng)是( )(3分)
A.中國(guó)文化通常是指以黃河文化為基準(zhǔn)的黃土地文化、農(nóng)耕文化、內(nèi)陸文化、寫實(shí)主義文化等。
B.中國(guó)文化的發(fā)生具有多元的特點(diǎn)，如同屬長(zhǎng)江文化的長(zhǎng)江上游、中游和下游，所呈現(xiàn)的文化面貌就不相同，最主要的表現(xiàn)是在青銅器造型的不同。
C.黃河文化和長(zhǎng)江文化是中國(guó)文化的兩個(gè)不同的源頭，黃河文化所具有的一些特征，長(zhǎng)江文化不一定全具備。
D.中國(guó)文化的地域特征明顯，例如黃河文化帶有內(nèi)陸文化的特點(diǎn)，而長(zhǎng)江文化則具有鮮明的海洋文化的特點(diǎn)。
10.下列對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中“儒釋道”思想的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)
A.因儒家不是宗教，故儒釋道三家思想才融合得很好。儒釋道三家思想各有特點(diǎn)，形成互補(bǔ)，知識(shí)人士的精神空間因此有很大的回旋余地。
B.“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”表現(xiàn)的是傳統(tǒng)士人對(duì)修身、齊家、治國(guó)、平天下理想的追求。
C.儒釋道三家思想的相互包容和互動(dòng)互補(bǔ)的關(guān)系充分顯現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化也具有多元互補(bǔ)的特點(diǎn)。
D.儒釋道思想使人們?cè)谶M(jìn)退、順逆、浮沉方面都可找到依據(jù)，因而生命個(gè)體不會(huì)陷入完全的絕境。
11.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.“禮失，求諸野”是“傳統(tǒng)中國(guó)還有發(fā)達(dá)的民間社會(huì)，主要以家庭和家族為中心，構(gòu)成文化多元存在的社會(huì)依托物”的最好闡釋。
B.在傳統(tǒng)社會(huì)占主流地位的儒家思想在漢以后是在朝的思想;而道家和佛教思想則主要在民間。
C.道家無(wú)為的思想可以給仕途受挫的人以支撐，佛教可以使遭罪的人避世完身，而儒家思想給人以上進(jìn)的力量，是大傳統(tǒng)。
D.三星堆、黃河流域、楚地出土的不同造型的青銅器不僅反映了不同地域文化特點(diǎn)，也反映了不同地域人的性格及審美取向。
三、文言文閱讀(12分)
閱讀下面的文言文，完成12-15小題。
寇恂字子翼，上谷昌平人也，世為著勝。光武南定河內(nèi)，而更始大司馬朱魷等盛兵據(jù)洛陽(yáng)。光武難其守，問(wèn)于鄧禹曰：“諸將誰(shuí)可使守河內(nèi)者?”禹曰：“昔高祖任蕭何于關(guān)中，終成大業(yè)。今河內(nèi)帶河為固，戶口殷實(shí)，北通上黨，南迫洛陽(yáng)。寇恂文武備足，有牧人御眾之才，非此子莫可使也。”乃拜恂河內(nèi)太守，行大將軍事。
建武二年，執(zhí)金吾賈復(fù)在汝南，部將殺人于穎川，恂捕得系獄。時(shí)尚草創(chuàng)，軍營(yíng)犯法，率多相容，恂乃戮之于市。復(fù)以為恥，還過(guò)穎川，謂左右曰：“吾與寇恂并列將帥，而今為其所陷，大丈夫豈有懷侵怨而不決之者乎?今見恂，必手劍之!” 恂知其謀，不欲與相見。谷崇曰：“崇，將也，得帶劍侍側(cè)。卒有變，足以相當(dāng)。”恂曰：“不然，昔藺相如不畏秦王而屈于廉頗者，為國(guó)也。區(qū)區(qū)之趙，尚有此義，吾安可以忘之乎?”乃敕屬縣盛供具，儲(chǔ)酒醪，執(zhí)金吾軍入界，一人皆兼二人之饌。恂乃出迎于道，稱疾而還。賈復(fù)勒兵欲追之而吏士皆醉遂過(guò)去恂遣谷崇以狀聞帝乃征恂恂至引見時(shí)復(fù)先在坐欲起相避。帝曰：“天下未定，兩虎安得私斗?今日朕分之。”于是并坐極歡。
(高)峻據(jù)高平，畏誅堅(jiān)守，大將軍耿弇等圍之，一歲不拔。十年，帝議遣使降之，乃謂詢?cè)唬?ldquo;卿今為吾行也。若峻不即降，引耿弇等五營(yíng)擊之。”恂奉璽書至第一(第一，高平城名)，峻遣軍師皇甫文出謁，辭禮不屈。恂怒，將誅文。諸將諫曰：“高峻精兵萬(wàn)人，率多強(qiáng)弩，連年不下。今欲降之而反戮其使，無(wú)乃不可乎?”恂不應(yīng)，遂斬之。遣其副歸告峻曰：“軍師無(wú)禮，已戮之矣。欲降，急降;不欲，固守。”峻惶恐，即日開城門降。諸將皆賀，因曰：“敢問(wèn)殺其使而降其城，何也?” 恂曰：“皇甫文，峻之腹心，其所取計(jì)者也。今來(lái)，辭意不屈，必?zé)o降心。全之則文得其計(jì)，殺之則峻亡其膽，是以降耳。”諸將皆曰：“非所及也。”
恂經(jīng)明行修，名重朝廷，所得秩奉，厚施朋友、故人及從吏士。常曰：“吾因士大夫以致此，其可獨(dú)享之乎!’，時(shí)人歸其長(zhǎng)者，以為有宰相器。十二年卒，謚曰威侯。
(《后漢書•鄧寇列傳》，有刪節(jié))
12.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.南迫洛陽(yáng) 迫：逼迫
B.有牧人御眾之才 牧：統(tǒng)治
C.引耿弇等五營(yíng)擊之 引：帶領(lǐng)
D.恂經(jīng)明行修，名重朝廷 修：美好
13.下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是( )(3分)
A.恂乃戮之于市 夫我乃行之
B.詢遣谷崇以狀聞 而彭祖乃今以久特聞
C.卿今為吾行也 阿母為汝求
D.其可獨(dú)享之乎 其若是，孰能御之?
14.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.賈復(fù)勒兵欲追之/而吏士皆醉/遂過(guò)去/恂遣谷崇以狀聞/帝乃征恂/恂至引見/時(shí)復(fù)先在坐/欲起相避
B.賈復(fù)勒兵欲追之/而吏士皆醉/遂過(guò)去恂/遣谷崇以狀聞帝/乃征恂/恂至引見/時(shí)復(fù)先在坐/欲起相避
C.賈復(fù)勒兵欲追之/而吏士皆醉/遂過(guò)去/恂遣谷崇以狀聞/帝乃征恂/恂至引見時(shí)/復(fù)先在坐/欲起相避
D.賈復(fù)勒兵欲追之/而吏士皆醉/遂過(guò)去恂/遣谷崇以狀聞帝/乃征恂/恂至引見時(shí)/復(fù)先在坐/欲起相避
15.下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.因敵人強(qiáng)大，河內(nèi)重要，寇恂文武兼?zhèn)洌馕洳湃蚊骱觾?nèi)太守。
B.寇恂為了國(guó)家利益和不激化內(nèi)部矛盾，才不想和賈復(fù)相見。
C.寇恂殺死皇甫文的原因就在于他出言不遜，觸犯了寇恂的尊嚴(yán)。
D.寇恂與賈復(fù)矛盾的最終解決是因?yàn)楣馕涞鄢雒嬲{(diào)解。
?、蚓?共105分)
四、翻譯(12分)
16.請(qǐng)將文言文中劃?rùn)M線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
高峻精兵萬(wàn)人，率多強(qiáng)弩，連年不下。今欲降之而反戮其使，無(wú)乃不可乎?
17.課內(nèi)翻譯(8分)
(1)覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。(4分)
(2)謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。(4分)
五、古代詩(shī)歌閱讀(共9分)
白帝①
杜甫
白帝城中云出門，白帝城下雨翻盆。
高江急峽雷霆斗，古木蒼藤日月昏。
戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存。
哀哀寡婦誅求盡，慟哭秋原何處村?
【注】①此詩(shī)寫于詩(shī)人寓居夔州期間，這期間詩(shī)人還創(chuàng)作了《秋興八首》《登高》等作品。
18.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)
A.首聯(lián)照應(yīng)題目，寫白帝城云雨翻騰的景象：云氣從城門涌出，大雨傾盆而下。
B.頷聯(lián)對(duì)句工巧，寫出黑云壓城大雨將至的昏暗沉寂氣氛，讀來(lái)有身臨其境之感。
C.詩(shī)歌前兩聯(lián)以風(fēng)雨起興，為后兩聯(lián)展現(xiàn)凄涼蕭索、滿目瘡痍的社會(huì)面貌做鋪墊。
D.尾聯(lián)以孤苦無(wú)依的寡婦被搜刮盡凈、哀愁慟哭的悲劇形象，控訴黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
19.頸聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?是怎樣表達(dá)的?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)
六、默寫
20.名篇名句默寫。(每空1分,共10分)
(1) ， ，誰(shuí)主沉浮?(《沁園春•長(zhǎng)沙》)
(2)碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。 ? 。(《長(zhǎng)亭送別》)
(3)人生得意須盡歡， 。 ，千金散盡還復(fù)來(lái)。(《將進(jìn)酒》)
(4)杜甫在《登高》中，用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝.壯志難酬的感傷句子是：
， 。
(5)在《離騷》中，屈原訴說(shuō)自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅(jiān)定地表示： ， 。
七、文學(xué)類文本閱讀(14分)
閱讀下面的文章，完成21～23題。
聽海的心
遲子建
十一年前，在愛爾蘭的都柏林海灣，我遇見一對(duì)特殊的看海人。
那該是一對(duì)母子吧?
一個(gè)胡子拉碴、衣衫不整的中年男人，扶著一個(gè)穿黑袍的老嫗，從一輛破爛不堪的轎車下來(lái)，緩緩走向海灘。中年男人彎著腰，耷拉著腦袋，步態(tài)疲沓;老嫗則努力昂著頭，將身體拔得直直的，緩緩而行，一副莊嚴(yán)的姿態(tài)。
待他們走到近前，我發(fā)現(xiàn)老嫗原來(lái)是盲人!
海上波濤翻卷，鷗鳥盤旋，老嫗看不到這樣的景象，可她佇立海邊，與海水咫尺之遙，雙手抱拳，像個(gè)虔誠(chéng)的教徒，祈禱似的望著大海。扶著她的男人，不時(shí)在她耳邊低語(yǔ)著什么，她也不時(shí)回應(yīng)著什么。
從他們駕駛的汽車和衣著來(lái)看，他們是生活中窮苦的人。但大自然從來(lái)都不擯棄貧者，它會(huì)向所有愛它的人敞開懷抱。
在我眼里，一個(gè)人的身體里埋藏著好幾盞燈，照亮我們與這個(gè)世界的聯(lián)系。我們的眼睛、耳朵、鼻子、舌頭和手，都是看不見的燈。眼睛是視覺(jué)之燈，耳朵是聽覺(jué)之燈，鼻子是嗅覺(jué)之燈，舌頭是味覺(jué)之燈，而手，是觸覺(jué)之燈。當(dāng)一盞燈熄滅的時(shí)候，另外的燈，將會(huì)變得異常明亮!站在海邊的老嫗，她的視覺(jué)之燈熄滅了，但依賴聽覺(jué)，她依然能聽到大海的呼吸;依賴嗅覺(jué)，她仍能聞到大海的氣息;而她只要彎下腰來(lái)，掬一捧海灘的沙子，就能知道大海怎樣淘洗了歲月，她的觸覺(jué)之燈也依然是明媚的。
我相信那個(gè)老嫗感受到的大海，在那個(gè)靜謐的午后，比我們所有人都要強(qiáng)烈，因?yàn)樗幸活w滄桑的聽海的心!
看來(lái)世上沒(méi)有什么事物，能夠阻隔人與大自然最天然的親近感。
我熱愛大自然，因?yàn)樽酝昶穑拖駬u籃一樣，與我緊緊相擁。
在故鄉(xiāng)的冬天，雪花靠著寒流，一開就是一冬!雪花落在樹上，樹就成了花樹了;雪花落在林地上，紅腦門的山雀就充當(dāng)畫師，在雪地留下妖嬈的圖畫了;而雪花落在屋頂上，屋頂就戴上一頂白絨帽了!
在大雪紛飛的時(shí)令，我們喜歡偎在火爐旁，聽老人們講神話故事。故事中的人，是人，又是物;而故事中的物，是物，又是人!在故事中，一個(gè)僧人走在夕陽(yáng)里，突然就化做彩云了;而一條明澈的溪水，是一顆幽怨的少女靈魂化成的。山川草木和人，生死轉(zhuǎn)換，難解難分!聽過(guò)這樣的故事，我往往不敢睡覺(jué)，怕一覺(jué)醒來(lái)，自己成了一棵樹，或是一條河。雖然樹能招來(lái)美麗的鳥兒，河流里有色彩絢麗的魚，但我更愛家人，更愛我家中院子的狗!
當(dāng)春風(fēng)折斷了雪花的翅膀，冰封了一冬的河流就開了!雪化了，這樣的神話故事也就結(jié)束了。人們不必居于屋內(nèi)，用故事打發(fā)長(zhǎng)冬了。大家奔向森林，采集一切可食之物，野菜野果，木耳蘑菇，甚至花朵。一個(gè)在山里長(zhǎng)大的孩子，在用腳翻閱大自然的日歷時(shí)，認(rèn)知了自然。我們知道采花時(shí)怎樣避開馬蜂的襲擊，又不掃它的興;知道去河岸采臭李子時(shí)，怎樣用鐮刀頭敲擊鐵桶，會(huì)趕走貪吃的熊;知道在遭遇蛇時(shí)，怎樣把它甩開;知道從山里歸來(lái)時(shí)，萬(wàn)一身上被蜱蟲附著，怎樣用燒紅的煙頭把它們燙跑。
熱愛大自然的人，一定會(huì)記得雷切爾•卡森的名字，她的不朽之作《寂靜的春天》，是這位偉大女性，滿懷悲憫地敲給這個(gè)越來(lái)越物質(zhì)化的世界的晚鐘，她是環(huán)境保護(hù)的先驅(qū)者和實(shí)踐者。她的《驚奇之心》，像一座魔法小屋，吸引你走進(jìn)，不忍離去。雷切爾•卡森曾說(shuō)，假使她對(duì)仙女有影響力，她希望上帝賜給每個(gè)孩子以驚奇之心，而且終其一生都無(wú)法摧毀，能夠永遠(yuǎn)有效對(duì)抗以后歲月中的倦怠和幻滅，擺脫一切虛偽的表象，不至于遠(yuǎn)離我們內(nèi)心的源泉。
雷切爾•卡森離開這個(gè)世界，整整半個(gè)世紀(jì)了，但她的作品帶來(lái)的潮汐，一直回蕩在我們耳畔，讓我們能夠靜下心來(lái)，看一眼頭頂?shù)脑铝粒屛覀兡軌驖M懷柔情，把一顆清晨的露珠當(dāng)花朵來(lái)看待?？吹剿脴闼丶儍舻奈淖止蠢盏哪瞧捯蛑莸暮＃因嚾幌肫鹆嗽诙及亓趾诚嘤龅哪俏豢春５拿と死蠇?，這兩個(gè)不同時(shí)空、不同地域的觀海者，給我留下了難以磨滅的印象。在我心中，她們同樣的清癯、內(nèi)斂，同樣的驕傲和高貴!
雷切爾•卡森是大自然的修士，把芬芳采集，播撒給世人。所以她的音容失明于這個(gè)世界了，但她作品的光輝，從未落入黑暗之中。
我們?cè)谂踝x她著作的時(shí)候，依然能夠感受到，她那顆勃勃跳動(dòng)的聽海的心!
(選自《青年博覽》2017年第19期)
21.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.文章開頭對(duì)母子動(dòng)作神態(tài)做了精細(xì)描寫，以中年男人精神的萎靡來(lái)反襯盲人老嫗精神的昂揚(yáng)，激發(fā)讀者強(qiáng)烈的好奇心，也凸顯了本文的主旨。
B.文章說(shuō)“故事中的人，是人又是物;而故事中的物，是物又是人”，這一思想洋溢著“萬(wàn)物有靈”的神秘氣息，給本文帶來(lái)了瑰麗的神話色彩，令人神往。
C.文章看似散漫，其實(shí)匠心獨(dú)運(yùn)。從都柏林的海灣到作者故鄉(xiāng)的雪原，再到那片緬因州的海，文筆灑脫自如，而精神貫通，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代散文“形散神聚”的特征。
D.文章語(yǔ)言華麗，綜合運(yùn)用排比、擬人、比喻等修辭手法，將詩(shī)性與智性有機(jī)融合，細(xì)膩而又張揚(yáng)。
22.結(jié)合上下文，分析文中劃?rùn)M線句子的含意。(5分)
23.文章以“聽海的心”為標(biāo)題，有何作用?(6分)
八、作文(60分)
24.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩(shī)歌除外。
花解語(yǔ)，鳥自鳴，生活中處處有語(yǔ)言。
不同的語(yǔ)言打開不同的世界，音樂(lè)、雕塑、程序、基因……莫不如此。
語(yǔ)言豐富生活，語(yǔ)言演繹生命，語(yǔ)言傳承文明。
高二語(yǔ)文期中試題答案
1.D【解析】A項(xiàng)“轟然振耳”應(yīng)為“轟然震耳”。B雷霆(tíng)C一幅 嗚咽(yè)
2.D【解析】本題分別從動(dòng)詞和副詞角度考查。奔騰，跳躍著奔跑，如駿馬奔騰，黃河奔騰而來(lái);奔涌，急速地涌出，如大江奔涌;根據(jù)前文“銀簾”來(lái)判定，只能用奔涌。究竟，含義與“到底”接近，多用于書面語(yǔ)言表示追究事情的真相，也有加重語(yǔ)氣的作用。到底，表示深究，口語(yǔ)化;根據(jù)文義，應(yīng)該選究竟。消逝，消失，有一個(gè)慢慢遠(yuǎn)去的意味，一般指時(shí)光、聲音或事物，多指抽象事物;消亡，消失，滅亡。根據(jù)文章內(nèi)容，這里是指水，應(yīng)該選消亡。
3.C【解析】第一句的主語(yǔ)應(yīng)該是 “它”而不是“巨巖”，第二句從后的“它都沒(méi)有吐出一聲嗚咽”來(lái)看，“哪怕……都”這個(gè)關(guān)聯(lián)詞，主語(yǔ)不一致，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)該放在主語(yǔ)前，所以應(yīng)該選“哪怕接二連三地阻遏它、撞擊它”。如果選“哪怕它接二連三地被阻遏、被撞擊”，后文“它都沒(méi)有吐出一聲嗚咽”，主語(yǔ)一致，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)該放在“它”之后，并且語(yǔ)句重復(fù)啰嗦。
4.C【解析】(①一蹴而就：比喻事情輕而易舉，一下子就成功。②蔚然成風(fēng)：形容一種事物逐漸發(fā)展、盛行，形成風(fēng)氣。③當(dāng)務(wù)之急：當(dāng)前急切應(yīng)辦的要事。使用錯(cuò)誤，可以改為“燃眉之急”。④使用對(duì)象錯(cuò)誤。“舉案齊眉”用于夫妻之間⑤駭人聽聞：使人聽了非常吃驚(多指社會(huì)上發(fā)生的壞事)。此處用來(lái)形容“虛假消息”語(yǔ)意過(guò)重，可改為“聳人聽聞”，指使人聽了非常震驚。⑥罪不容誅：罪惡極大，殺了也抵不了所犯的罪惡)
5.B【解析】(A句式雜糅把“包括地質(zhì)學(xué)家郝芳、生物地質(zhì)學(xué)家殷鴻福、地球化學(xué)動(dòng)力學(xué)家於崇文等一百多位學(xué)者組成的”改為“包括地質(zhì)學(xué)家郝芳、生物地質(zhì)學(xué)家股鴻福、地球化學(xué)動(dòng)力學(xué)家於崇文等一百多位學(xué)者”或“由地質(zhì)學(xué)家郝芳、生物地質(zhì)學(xué)家股鴻福、地球化學(xué)動(dòng)力學(xué)家於崇文等一百多位學(xué)者組成”;C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“提高”與“智能化”不搭配;D項(xiàng)，成分殘缺，缺主語(yǔ)。)
6. 【答案】D【解析】王實(shí)甫不是四大家之一，是關(guān)漢卿
7. 【答案】B【解析】A出嫁;到。B都是辭別。C故意;舊D拿起;成功
8. 【答案】A【解析】①④是使動(dòng)用法，②是名詞作狀語(yǔ)，③⑥是名詞作動(dòng)詞，⑤⑦形容詞作名詞，⑧⑨是形容詞作動(dòng)詞
9、【答案】C【解析】A原文1段“我們過(guò)去講中國(guó)文化”，曲解文意。B“最主要的表現(xiàn)是在青銅器造型的不同”錯(cuò)，原文只是以“青銅器”為例，而不是“主要表現(xiàn)”。D“具有鮮明的海洋文化特點(diǎn)”錯(cuò)，原文3段為“一定程度上帶有”。
10、【答案】B【解析】B項(xiàng)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，不僅僅表現(xiàn)為理想追求，還包括逆境、沉淪、挫折時(shí)獨(dú)善其身。
11、【答案】A
【解析】A從原文“大小傳統(tǒng)是互動(dòng)和互相依賴的，當(dāng)大傳統(tǒng)遭遇危機(jī)的時(shí)候，我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片。所謂“禮失，求諸野”，就是這個(gè)意思，可知，“禮失，求諸野”說(shuō)的是“當(dāng)大傳統(tǒng)遭遇危機(jī)的時(shí)候，我們?nèi)匀豢梢栽诿耖g文化中搜尋到它的碎片”。
12、 A「解析」迫應(yīng)解釋為接近。
13、 C「解析」C項(xiàng)為是介詞，可譯作“替”。A項(xiàng)前一個(gè)乃是“竟然”的意思。后一個(gè)乃為 “這樣”的意思。B項(xiàng)以，第一個(gè)為介詞“把”，后一個(gè)是介詞“因?yàn)?rdquo;D項(xiàng)前一個(gè)其表反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯作“難道”，后一個(gè)其是表示假設(shè)語(yǔ)氣的副詞，可譯作“如果”。
14.A
15、C「解析」寇恂殺死皇甫文的原因不是因一己之利，而是一種策略，以此來(lái)威懾高峻，使其早降。
16.翻譯：高峻有精兵萬(wàn)人。大多帶有強(qiáng)弩，連年攻克不下，現(xiàn)在想讓他投降卻反倒殺他的使者，恐怕不可以吧?(“率”“下”“降”“無(wú)乃…乎?”各1分)
17.(1)倒一杯水在堂上低洼處，那么只有小草可以作為它的船;放只杯子在里面就會(huì)粘住，這是因?yàn)樗疁\船大的緣故。(覆，焉，膠，判斷句各1分)
(2)重視學(xué)校的教育，反復(fù)地用孝順父母，尊重兄長(zhǎng)的道理叮嚀他們，頭發(fā)斑白的老人便不會(huì)在路上背著、頂著東西走了。(謹(jǐn)，申、負(fù)，狀語(yǔ)后置句式各1分)
18.B(B項(xiàng)寫“大雨將至的昏暗沉寂氣氛”錯(cuò)，首聯(lián)“雨翻盆”寫大雨已至，“雷霆斗”也非“沉寂”)
19.表達(dá)了對(duì)國(guó)家動(dòng)蕩，民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)沉郁的憂思：對(duì)安寧的渴望，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)亂世百姓的同情;(2分)詩(shī)的頸聯(lián)用了對(duì)比的手法;(1分)以“戎馬”和“歸馬”對(duì)比，以“歸馬”的安逸，反襯“戎馬”的勞累、緊張，突出了戰(zhàn)亂對(duì)百姓生活的侵?jǐn)_;(1分)往昔“千家”和戰(zhàn)亂后僅余“百家”對(duì)比，揭示了戰(zhàn)亂造成的生靈涂炭、十室九空的惡果。(1分)詩(shī)句對(duì)比鮮明，感情強(qiáng)烈，富有感染力。(1分)
20(1)悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?
(2)碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。
(3)人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
(4)用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝.壯志難酬的感傷的句子是：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
(5)在《離騷》中，屈原訴說(shuō)自己曾因佩戴蕙草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅(jiān)定地表示：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
21.D【解析】文章的語(yǔ)言是清新淡雅的，并不以華麗為重。“細(xì)膩而又張揚(yáng)”錯(cuò)，應(yīng)該是“細(xì)膩而又深沉”。
22.該句采用比喻(暗喻)的修辭方法，用“燈”來(lái)比喻人感悟燭照自然的各種身體感官，揭示出人與自然水乳交融的親密關(guān)系。(3分)無(wú)論是肉體的殘缺，物質(zhì)生活的貧困，還是歲月中的倦怠和幻滅，塵世生活的虛偽表象，都無(wú)法阻斷人與自然的血肉聯(lián)系。(1分)只有擁有一顆滄桑的聽海的心，自然才會(huì)向我們敞開它的懷抱，從而展示它全部的瑰麗和神奇。(1分)
23.(1)“聽海的心”構(gòu)成全文的行文線索，將母子、童年的“我”、美國(guó)環(huán)保先驅(qū)雷切爾•卡森有機(jī)串聯(lián)起來(lái)，從而使文章首尾呼應(yīng)，收放自如，一氣呵成。
(2)“聽海的心”有力揭示了散文的主旨，人只有用心感悟自然，聆聽自然的脈動(dòng)，才能抗衡塵世生活的倦怠和幻滅，從而為人類的前行提供不竭的動(dòng)力。同時(shí)也暗含著作者對(duì)物質(zhì)至上的現(xiàn)代文明的痛苦反思，表現(xiàn)出作者重構(gòu)人類精神家園的美好愿望。
(3)“聽海的心”將“兩個(gè)不同時(shí)空、不同地域的觀海者”連接起來(lái)，塑造了盲人老嫗和雷切爾•卡森這兩位女性形象，展現(xiàn)出“她們同樣的清癯、內(nèi)斂，同樣的驕傲和高貴”，給讀者留下了十分深刻而美好的印象。(答到和塑造人物有關(guān)即可)(6分。每點(diǎn)2分。)
24.該作文試題依然為“新材料作文”，可以概括為：現(xiàn)象+觀點(diǎn)羅列。
首先從日常生活的視角出發(fā)，通過(guò)“花解語(yǔ)，鳥自鳴”的生動(dòng)畫面，觸發(fā)考生想象，“處處”強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)言”的普適性和廣泛性。接著，從語(yǔ)言的基本功用出發(fā)，闡述語(yǔ)言與世界之間的關(guān)系，所舉例子從有形與無(wú)形、有聲與無(wú)聲、藝術(shù)與科技等維度，展示人類文明所構(gòu)建的語(yǔ)言體系。最后，引導(dǎo)考生思考并把握作文的立意方向和表達(dá)重點(diǎn)，從生活、生命、文明等角度，指出“語(yǔ)言”的意義和價(jià)值。
“語(yǔ)言”主體有大自然語(yǔ)言、人類的語(yǔ)言，有生活語(yǔ)言、藝術(shù)語(yǔ)言、科技語(yǔ)言;“語(yǔ)言”意義和價(jià)值可寫豐富生活、演繹生命、傳承文明……考生寫作自由度大，可根據(jù)個(gè)人的感悟思考及寫作特長(zhǎng)，或記敘或議論或抒情，自由選擇，施展才華。
參考譯文：
寇恂，字子翼，是上谷昌平人，世代都是當(dāng)時(shí)名聲顯赫的大姓人家。光武帝向南平定了河內(nèi)，可是更始皇帝的大司馬朱魷等人重兵據(jù)守在洛陽(yáng)。光武帝認(rèn)為河內(nèi)防守很難，向鄧禹詢問(wèn)道：眾將中誰(shuí)是可以派去鎮(zhèn)寧河內(nèi)的人?鄧禹說(shuō)：從前漢高祖任命蕭何在關(guān)中防守，最終成就了帝業(yè)。現(xiàn)在河內(nèi)地區(qū)有黃河環(huán)繞作為堅(jiān)固的防線，人口眾多，向北通到上黨，向南接近洛陽(yáng)。寇恂文武兼?zhèn)?，有統(tǒng)帥之才，派遣守河內(nèi)的人非他莫屬。于是授寇恂河內(nèi)太守職，掌管大將軍事務(wù)。
建武二年，執(zhí)金吾賈復(fù)在汝南，他的部將在穎川殺人，寇恂捉到行兇者將其押在獄中。當(dāng)時(shí)為萬(wàn)事創(chuàng)辦待興之時(shí)，軍營(yíng)中犯了法紀(jì)，大多情況是對(duì)犯法者寬容而不追究，寇恂他竟然在集市中殺了行兇者。賈復(fù)認(rèn)為這是個(gè)讓他感到恥辱的事情，回過(guò)頭路過(guò)穎川，對(duì)左右人說(shuō)：我和寇恂共同做將領(lǐng)，可現(xiàn)在被他所侮辱，大丈夫中哪有心懷怨忿而不馬上決斷的人呢?如今要見到寇恂，必定親手用劍殺死他!寇恂知道了他的意圖后，不想和他相見。谷崇說(shuō)：我，是個(gè)將領(lǐng)，請(qǐng)讓我能夠帶劍陪侍在你身邊。一旦有變故，我足以為你挺身而出?？茆f(shuō)：不要這樣。從前相如不畏懼秦王卻屈從于廉頗的原因是為了國(guó)家啊。小小的趙國(guó)，尚且有這種重義之人，我怎能忘記這種大義呢?于是命令部下準(zhǔn)備好供應(yīng)軍隊(duì)的用具，儲(chǔ)備好美酒，執(zhí)金吾的軍隊(duì)一入界，讓他們一個(gè)人得到兩個(gè)人能享有的酒飯的款待?？茆谑窃诘乐杏颍谡f(shuō)有病而回去了。賈復(fù)率兵想追擊他，可手下的官吏士卒都醉了，于是就這樣走過(guò)了他的治界?？茆晒瘸绨亚闆r向上匯報(bào)，皇帝于是征召寇恂，寇恂到了以后，發(fā)現(xiàn)賈復(fù)先在那兒坐著，想起身回避，皇帝說(shuō)：天下沒(méi)有平定，兩虎怎能私自相斗?現(xiàn)在我要把你們分開。于是兩人共坐同飲，極盡歡樂(lè)。
高峻據(jù)守高平，害怕被殺而堅(jiān)決死守，大將軍耿弇等人圍攻他，一年也沒(méi)攻下來(lái)。建武十年，皇帝商議派使臣招降他，就對(duì)寇恂說(shuō)：你現(xiàn)在替我前去招降。如果高峻不馬上投降，你就帶領(lǐng)耿弇等五營(yíng)兵力去攻擊他。寇恂捧著璽書走到第一城時(shí)，高峻派軍師皇甫文出城拜謁，行推辭禮，表示不屈服。寇恂發(fā)怒，將要?dú)⑺阑矢ξ模妼⒐χG說(shuō)：高峻有精兵萬(wàn)人。大多帶有強(qiáng)弩，連年攻克不下，現(xiàn)在想讓他投降卻反倒殺他的使者，恐怕不可以吧。寇恂不答應(yīng)，就殺了他。派他的副手回去告訴高峻說(shuō)：軍師無(wú)禮，已經(jīng)殺了他了。想投降，趕快降;不想降，就固守。高峻惶恐不安，當(dāng)天就開城門投降。眾將都來(lái)賀喜，趁機(jī)問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)你殺掉高峻的使者并且使他棄城投降，為什么呢中?？茆f(shuō)：皇甫文，高峻的心腹人呀，是給高峻出謀劃策的呀?，F(xiàn)在到來(lái)，態(tài)度推辭不屈從，一定無(wú)投降心。成全他那么他就會(huì)得計(jì)，殺了他高峻便嚇破了膽，他就會(huì)投降。眾將都說(shuō)：我們確實(shí)比不上你呀。
寇恂學(xué)問(wèn)深品行好，在朝廷名聲很響，所得的俸金，多多地施給朋友、故人以及跟從自己的官吏士兵。常說(shuō)：我依靠著你們才達(dá)到現(xiàn)在這個(gè)地步，難道我能獨(dú)享這些東西嗎。當(dāng)時(shí)的人把他歸于仁厚的長(zhǎng)者一類人，認(rèn)為他有宰相的器量。建武十二年去世，謚號(hào)是威侯。
高二語(yǔ)文上學(xué)期期中聯(lián)考試卷參考
一.語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)(29分，1-7題每小題2分，8-12每題3分)
1.下列加點(diǎn)字的音形都正確的一項(xiàng)是(2分)
A.赍發(fā)(jī) 棨戟(qǐ) 襜緯(wéi) 星分翼軫(zhěn)
B.鯤鵬(kūn) 夭閼(yān) 央浼(měi) 梓澤丘墟( zǐ)
C.泠(líng)然 沮(jǔ)喪 狙(jū)擊 衡陽(yáng)之浦(pǔ)
D.慫恿(sǒng) 涎皮(dàn) 蓬蒿(hāo) 委以微賤(wěi)
2.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字完全正確的一項(xiàng)是(2分)
A.所賴君子見機(jī) 機(jī)：機(jī)會(huì) 三徑就荒，松菊猶存 就：接近，將要
B.宇文新州之懿范 懿：美好 老當(dāng)益壯，寧移白首之心 寧：怎么，哪里
C.搶榆枋而止 搶：搶先 北海雖賒，扶搖可接 賒：遙遠(yuǎn)
D.披繡闥 披 ：開 他日趨庭 趨：走向
3.下列各句中，不含通假字的一項(xiàng)是( 2分 )
A.此小大之辯也 B.小知不及大知
C.云銷雨霽 D.氣息奄奄，人命危淺
4.對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象，歸類正確的一項(xiàng)是(2分)
?、賵@日涉以成趣 ②悅親戚之情話
?、圪e主盡東南之美 ④樂(lè)琴書以消憂
?、荻竽私駥D南 ⑥屈賈誼于長(zhǎng)沙
⑦臣不勝犬馬怖懼之情 ⑧臣具以表聞
A.①③/②④⑥/⑤⑦/⑧ B.①⑦/③/②④/⑥⑧/⑤
C.①③⑤⑦/②④⑥⑧ D.①⑤⑦/②③⑥/④/⑧
5.下列各句中的加點(diǎn)詞，與現(xiàn)代漢語(yǔ)最接近的一項(xiàng)是(2分)
A.庶劉僥幸，保卒余年 B.三餐而反，腹猶果然
C.眾人匹之，不亦悲乎 D.千里逢迎，高朋滿座
6.下列各組選項(xiàng)中，句式特點(diǎn)不同的一項(xiàng)是 (2分)
A.遂見用于小邑 既自以心為形役
B.勃，三尺微命，一介書生 《齊諧》者，志怪者也
C.彼且惡乎待哉 之二蟲又何知
D.奉晨昏于萬(wàn)里 今臣亡國(guó)賤俘
7.下列兩組句子中對(duì)加點(diǎn)的虛詞的含義和用法分析正確的一項(xiàng)是(2分)
?、賳?wèn)征夫以前路 ②農(nóng)人告余以春及
③窮且益堅(jiān)，不墜青云之志 ④且舉世譽(yù)之而不加沮
A.①②相同，③ ④不同 B.①②相同，③ ④相同
C.①②不同，③ ④不同 D.①②不同，③ ④相同
8.下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)，表述不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.三秋：指秋季。七月稱仲秋、八月稱孟秋、九月稱季秋;三秋也指秋季的第三個(gè)月，即農(nóng)歷九月。
B.皇天后土：皇天：古代指天，天帝。后土：古代指地，土神。天地或天地神靈的總稱。
C.東宮：代指太子。太子指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人。我國(guó)古代通常采用嫡長(zhǎng)子繼承制。
D.征辟是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏。
9.下列語(yǔ)句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)
A.?；韬钅沟陌l(fā)掘是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的保存最好的西漢列侯墓園，墓中數(shù)量眾多的文物可能需要幾代人去整理研究。
B. 人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西。然而，宇宙縱使毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多。
C.數(shù)字貨幣優(yōu)勢(shì)明顯，不僅能節(jié)省發(fā)行、流通所需的成本，還能提高交易或投資的效率，提升經(jīng)濟(jì)交易活動(dòng)的便利性和透明度。
D.喜劇小品風(fēng)趣幽默、短小精悍，能生動(dòng)鮮活地反映現(xiàn)實(shí)生活，是深受廣大群眾所喜愛的一種藝術(shù)形式。
10.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是(3分)
?、賰晌婚焺e十年的老朋友竟在一條小巷里狹路相逢，又是握手又是擁抱，別提多高興了。
?、诶钍朗且粋€(gè)胸?zé)o城府的天才棋手，常出言無(wú)忌，只要有他出席的新聞發(fā)布會(huì)，肯定就會(huì)有噱頭。
?、塾械目爝f公司對(duì)電暖器、飲水機(jī)等這些半大不小的物件有特殊的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，許多顧客覺(jué)得這十分不合理。
?、芫镁愉摻钏嗟某鞘猩值娜藗兪冀K懷揣著一顆詩(shī)意棲居的心。煙花三月里，城里的人們相約奔向綠色的田野，興致勃勃地體驗(yàn)起瓜田李下的田園生活。
?、葜锢韺W(xué)家段一世先生一生躬耕講壇，執(zhí)教65年，每周安排3天時(shí)間給研究生上課，甚至通宵達(dá)旦指導(dǎo)他們的科研與論文的寫作。
⑥他雖然很年輕，作品也不多，但在漫畫創(chuàng)作方面大膽創(chuàng)新，很快就在專業(yè)領(lǐng)域頭角崢嶸，小有名氣，受到同行的普遍贊賞。
A.①②③ B.①③④ C.③④⑤ D.④⑤⑥
11.選出下面幾個(gè)話語(yǔ)情境中表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)
A.拙作奉上，自己總覺(jué)得惶恐不安，望哂笑之余，不吝賜教。
B.楊老師年過(guò)七旬仍筆耕不綴，作為他的高足，我們感到既自豪，又慚愧。
C.一位同學(xué)說(shuō)：“像孫老師這樣快退休的老師仍在為培養(yǎng)我們而略盡綿薄之力，我們深感榮光。”
D.參加圍棋世界冠軍爭(zhēng)霸賽的選手古力賽前表示：“明天的對(duì)手是江維杰，他在上屆比賽中曾把我打下了冠軍的寶座，希望他明天能承讓。”(騰訊體育消息)
12.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
中國(guó)茶有紅、綠、青、黃、白、黑六大類2000多種，外形千姿百態(tài)，香氣各具特點(diǎn)，滋味風(fēng)格迥異，效能各不相同， 。 ，它是茶葉品質(zhì)的綜合表現(xiàn)。 ，它是茶葉品質(zhì)的綜合反映。 。 。
?、?香氣高、滋味醇、葉底勻、湯色清，是好茶;反之則劣
?、?所謂外形是指干茶的芽葉比例，有無(wú)鋒苗以及老嫩、松緊、整碎、凈雜、光潤(rùn)、鮮暗等程度
?、?條索緊、嫩度好、鋒苗多、色澤潤(rùn)，是好茶;反之則劣
④ 所謂內(nèi)質(zhì)是指香氣的高低、純雜、長(zhǎng)短，滋味的濃淡、強(qiáng)弱、鮮淳、苦澀，葉底的嫩度、色澤、凈勻度，湯色的鮮活、明亮程度
?、?不管差別多大，選擇茶葉的方法是相同的，都離不開看外形、評(píng)內(nèi)質(zhì)
A.②③④①⑤ B.②③④⑤① C.⑤②④①③ D.⑤②④③①
二.現(xiàn)代文閱讀(23分)
(一)論述類閱讀
閱讀下面的文字，完成13-15小題(9分)
偉大的文藝展現(xiàn)偉大的靈魂，偉大的文藝來(lái)自偉大的靈魂。歌德說(shuō)過(guò)：“如果想寫出雄偉的風(fēng)格，他也首先就要有雄偉的人格。”一切藝術(shù)創(chuàng)作都是人的主觀世界和客觀世界的互動(dòng)，都是以藝術(shù)的形式反映生活的本質(zhì)、提煉生活蘊(yùn)含的真善美，從而給人以審美的享受、思想的啟迪、心靈的震撼。只有用博大的胸懷去擁抱時(shí)代、深邃的目光去觀察現(xiàn)實(shí)、真誠(chéng)的感情去體驗(yàn)生活、藝術(shù)的靈感去捕捉人間之美，才能夠創(chuàng)作出偉大的作品。雖然創(chuàng)作不能沒(méi)有藝術(shù)素養(yǎng)和技巧，但最終決定作品分量的是創(chuàng)作者的態(tài)度。
經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典，其中必然含有雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣。經(jīng)典通過(guò)主題內(nèi)蘊(yùn)、人物塑造、情感建構(gòu)、意境營(yíng)造、語(yǔ)言修辭等，容納了深刻流動(dòng)的心靈世界和鮮活豐滿的本真生命，包含了歷史、文化、人性的內(nèi)涵，具有思想的穿透力、審美的洞察力、形式的創(chuàng)造力，因此才能成為不會(huì)過(guò)時(shí)的作品。
文藝要塑造人心，創(chuàng)作者首先要塑造自己。養(yǎng)德和修藝是分不開的。德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見。廣大文藝工作者要把崇德尚藝作為一生的功課，把為人、做事、從藝統(tǒng)一起來(lái)，加強(qiáng)思想積累、知識(shí)儲(chǔ)備、藝術(shù)訓(xùn)練，提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，努力追求真才學(xué)、好德行、高品位，做到德藝雙馨。要自覺(jué)抵制不分是非、顛倒黑白的錯(cuò)誤傾向，自覺(jué)摒棄低俗、庸俗、媚俗的低級(jí)趣味，自覺(jué)反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的腐朽思想。
文藝創(chuàng)作是艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。那些叫得響、傳得開、留得住的文藝精品，都是遠(yuǎn)離浮躁、不求功利得來(lái)的，都是嘔心瀝血鑄就的。我國(guó)古人說(shuō)：“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須。”“兩句三年得，一吟雙淚流。”路遙的墓碑上刻著：“像牛一樣勞動(dòng)，像土地一樣奉獻(xiàn)。”托爾斯泰也說(shuō)過(guò)：“如果有人告訴我，我可以寫一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，用它來(lái)毫無(wú)問(wèn)題地?cái)喽ㄒ环N我認(rèn)為是正確的對(duì)一切社會(huì)問(wèn)題的看法，那么，這樣的小說(shuō)我還用不了兩個(gè)小時(shí)的勞動(dòng)。但如果告訴我，現(xiàn)在的孩子們二十年后還要讀我所寫的東西，他們還要為它哭，為它笑，而且熱愛生活，那么，我就要為這樣的小說(shuō)獻(xiàn)出我整個(gè)一生和全部力量。”廣大文藝工作者要有“板凳坐得十年冷”的藝術(shù)定力，有“語(yǔ)不驚人死不休”的執(zhí)著追求，才能拿出扛鼎之作、傳世之作、不朽之作。
13.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 文藝作品的品質(zhì)和創(chuàng)作者的精神追求有關(guān)，這意味著有了雄偉的人格就能寫出雄偉的作品。
B. 藝術(shù)作品不能完全脫離現(xiàn)實(shí)的世界和人的精神世界，藝術(shù)創(chuàng)作者需要能動(dòng)地反映現(xiàn)實(shí)生活。
C. 創(chuàng)作者的藝術(shù)素養(yǎng)、技巧和態(tài)度制約著作品質(zhì)量，藝術(shù)素養(yǎng)、技巧是創(chuàng)作佳作的首要因素。
D. 經(jīng)典作品需要?jiǎng)?chuàng)作者具有高超的藝術(shù)技巧，而與作品的思想內(nèi)容和時(shí)代并沒(méi)有多大的關(guān)聯(lián)。
14. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 文章第一段提出總論點(diǎn)，后面幾段提出分論點(diǎn)，形成總分的結(jié)構(gòu)。
B. 文章從經(jīng)典的內(nèi)涵、作者的德藝和創(chuàng)作的艱辛等方面，對(duì)文藝創(chuàng)作進(jìn)行了論述。
C. 文章第三段在提出觀點(diǎn)后，先從反面論述，再?gòu)恼鎸?duì)文藝工作者提出了德藝方面的要求。
D. 文章最后一段用比喻論證法，論證了文藝創(chuàng)作的艱苦，增強(qiáng)了文章的文采。
15. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列推論不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.《紅樓夢(mèng)》是傳世經(jīng)典，它的作者曹雪芹，應(yīng)該有偉大的靈魂，也有較高的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)作技巧。
B. 錯(cuò)誤傾向、低級(jí)趣味及拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的思想和養(yǎng)德格格不入。
C. 文藝工作者有了藝術(shù)定力和執(zhí)著追求，就能拿出扛鼎之作、傳世之作、不朽之作。
D. 傳世的經(jīng)典作品，往往都有獨(dú)特的審美價(jià)值和思想價(jià)值，是嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作出來(lái)的。
(二)文學(xué)類文本閱讀
閱讀下面的文章，完成16-18題(14分)
信 任
余顯斌
他一個(gè)唿哨，在積雪的曠野打著旋子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳開。隨著口哨聲，遠(yuǎn)處一個(gè)紅點(diǎn)跳動(dòng)著，跌跌撞撞滾來(lái)，越滾越近，是只小小的狐貍。
小狐貍毛茸茸的，如一個(gè)小小的紅線團(tuán)，額頭有雞蛋大一塊白毛，珍珠一樣。這是只才出生不久的狐貍。它胖乎乎的，蹲在他面前，一雙亮亮的眼睛望著他，眼睛里跳躍著喜悅、快樂(lè)和頑皮。
它知道，他拿了可口的食物。因?yàn)?，從第一次遇見他，直到現(xiàn)在，他都這樣。果然，他笑笑的，手一揚(yáng)，竟然是它最愛吃的雞肉。它跳起來(lái)去搶，他呵呵笑著。摸著它的頭道：“別鬧別鬧，放好了吃。”為了避免被雪弄臟，他拿塊油紙鋪在地上，放好雞肉。肉一放下，小狐貍就撲過(guò)來(lái)，使勁嗅著，流著哈喇子，呱唧呱唧吃起來(lái)。
半只雞吃完，它小小的肚皮脹得鼓鼓的，更像個(gè)毛茸茸的線團(tuán)了。
接著，它抬起頭，亮亮的眼睛期待地看著他。它知道，接下來(lái)，他會(huì)逗它玩，帶著它跑，這些，從相遇到現(xiàn)在，也從沒(méi)斷絕過(guò)。也因?yàn)槿绱耍鼜囊恢簧阅懶〉男『?，變成了只愛親近人的小狐。果然，他拍拍它的頭，在雪地跑起來(lái)，快活地笑著。它跟著跑，一路翻著跟頭，發(fā)出稚嫩清脆的叫聲。兩個(gè)點(diǎn)，一紅一黑，在雪地翻滾著。玩得差不多了，他喊一聲：“回了!”一揮手，走了。小狐貍舍不得，跟著他，輕輕叫著撒嬌，好像沒(méi)玩夠似的。一直到他走遠(yuǎn)了，不見了，小狐貍才回過(guò)頭，回到自己隱秘的洞穴里，偎依著母親，做起香甜的夢(mèng)。
一直這樣，大概兩個(gè)月吧。
那天，雪特別大，四野皆白，小狐貍沒(méi)吃的，餓得嘰嘰溜溜叫。老狐貍也餓得渾身發(fā)軟，幾次，小狐貍跑出洞，又失望地哼哼嘰嘰跑回來(lái)。上午時(shí)，雪地響起一聲唿哨。小狐貍一聽，乍了下耳朵，跌跌撞撞跑出來(lái)，球一樣滾到他面前，扯他的褲腳，跳起來(lái)，搶他手中的雞肉。
他笑罵：“饞東西，餓壞了。”他把肉放好，很大一只烤雞。小狐貍撲過(guò)去，流著口水，搖擺著腦袋撕咬著。這時(shí)，那邊土坎上，一只狐貍露出頭，是那只老狐貍。它小心地看看，小狐貍正在大快朵頤。肉的香味，遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄來(lái)，它也流出了口水。它小心地爬上土坎，一步一步靠過(guò)來(lái)。它可能清楚，自己一身火紅的皮毛太珍貴了，會(huì)引來(lái)無(wú)數(shù)的貪婪和陰謀，所以不得不小心。剛走幾步，“哐”的一聲，它的脖子被夾住了，是個(gè)鋼夾，鋼夾力道很大，傳來(lái)骨頭碎裂聲，還有老狐貍慘叫翻滾聲。
這夾子，是他下的。
夾子必須有一定重量，機(jī)關(guān)才能絆動(dòng)：小狐貍不行，老狐貍恰好。他要的，是老狐貍的皮子。這樣的皮子，想要獵到，勢(shì)如登天。因此，市場(chǎng)價(jià)忒好，幾萬(wàn)元一張。小狐貍的太嫩，沒(méi)人要。因此，他想了這么個(gè)辦法。
小狐貍停住了，抬起頭，眼光中，一片迷蒙疑惑。
那只老狐貍的皮，他賣了三萬(wàn)多。他笑笑，數(shù)著票子。他知道，還有一個(gè)三萬(wàn)元在山林里等著他：一年后，小狐貍長(zhǎng)大，他會(huì)想法獵來(lái)的。
一年一晃就過(guò)去了。
他上了山，果然看到了那只長(zhǎng)大的小狐貍，皮毛比它母親的還紅還凈，額頭那塊白毛，仍像珍珠一樣;但眼光變了，不再純藍(lán)，而是閃著白白的光。顯然，它也認(rèn)識(shí)他，蹲在那兒，長(zhǎng)長(zhǎng)叫了一聲。
他已跟蹤它幾天，辦法用盡，也無(wú)法到手。
他舉起獵槍。
它一躍跑了，雪地里一條紅線，彎彎曲曲，彈彈停停。他打不中，就追。
雪很厚，狐跑起來(lái)有些艱難，他看著就要追上，猛撲過(guò)去。那只狐一拐，轉(zhuǎn)了個(gè)彎。他撲空了，只聽“咵”的一聲，接著一聲慘叫，他暈了過(guò)去。
醒來(lái)時(shí)，他的一只手已斷。這山里，下夾子的人很多，他中了別人的一個(gè)夾子。
16.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.小說(shuō)詳細(xì)描寫了小狐貍的外貌，但對(duì)獵人的外貌沒(méi)做細(xì)致的刻畫，這是因?yàn)楂C人長(zhǎng)什么樣并不重要，作者主要展現(xiàn)的是他的內(nèi)心世界。
B.小說(shuō)中多次寫到了雪，狐紅雪白，色彩鮮明，畫面生動(dòng)而美好。其中“那天，雪特別大，四野皆白”的描寫還起到了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。
C.小說(shuō)三次寫到了小狐貍面對(duì)獵人的眼神，前兩次眼神“亮亮”的，后來(lái)“閃著白白的光”，凸顯了小狐貍對(duì)獵人從信任到驚恐的情感變化。
D.小說(shuō)前半部分寫獵人與小狐貍之間的親密無(wú)間，與后半部分獵人與小狐貍之間的關(guān)系變化形成對(duì)比，這樣的反差引人深思，深化了主題。
17.結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析獵人的形象特點(diǎn)。(5分)
答：____________________________________________________
18.小說(shuō)以“信任”作為標(biāo)題，有什么作用?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析。(6分)
答：____________________________________________________
三.古代詩(shī)文閱讀(28分)
(一)文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成19-22題(19分)
賈生名誼，洛陽(yáng)人也。年十八，以能誦詩(shī)屬書聞?dòng)诳ぶ?。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。
是時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能，不及也。孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。
賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂(lè)。乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國(guó)，其說(shuō)皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。”于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。
賈生既辭往行，聞長(zhǎng)沙卑濕，自以壽不得長(zhǎng)，又以謫去，意不自得。賈生為長(zhǎng)沙王太傅三年。后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過(guò)之，今不及也。”居頃之，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛而好書，故令賈生傅之。
文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。
居數(shù)年懷王騎墮馬而死無(wú)后賈生自傷為傅無(wú)狀哭泣歲余亦死。賈生之死時(shí)年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，舉賈生之孫二人至郡守，而賈嘉最好學(xué)，世其家，與余通書。至孝昭時(shí)，列為九卿。(《史記•屈原賈生列傳》節(jié)選)[注]：受釐xǐ，一種祈神降福的儀式。
19.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.居數(shù)年/懷王騎/墮馬而死/無(wú)后/賈生自傷為傅/無(wú)狀哭泣/歲余亦死。
B.居數(shù)年/懷王騎/墮馬而死無(wú)/后賈生自傷/為傅無(wú)狀/哭泣/歲余亦死。
C.居數(shù)年/懷王騎/墮馬而死/無(wú)后/賈生自傷為傅無(wú)狀/哭泣歲余/亦死。
D.居數(shù)年/懷王騎墮馬/而死無(wú)后/賈生自傷/為傅無(wú)狀/哭泣/歲余亦死。
20.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.秀才，漢代為了選拔人才，有察舉制度，考察和推舉人才。秀才指優(yōu)秀的人才。
B.太傅：古代官職名，掌管官員的考核與任命，也指教導(dǎo)、輔佐帝王或王子的人。
C.遷，調(diào)動(dòng)官職，一般是升官。拜，授予官職，“拜官”為舊時(shí)的常用語(yǔ)。封，帝王授予臣子土地或封號(hào)。
D.九卿：秦漢時(shí)的中央行政長(zhǎng)官，像奉常、郎中令、衛(wèi)尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟內(nèi)史、少府等，管宮廷總務(wù)。
21.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.賈誼年少時(shí)精通諸子百家的學(xué)問(wèn)，二十多歲時(shí)被文帝征召，擔(dān)任博士，成為博士中最年輕的一個(gè)。
B.賈誼到長(zhǎng)沙四年后，被漢文帝召見，文帝因感鬼神之事，就向賈誼詢問(wèn)鬼神的本原。賈誼也就周詳?shù)刂v述了所以會(huì)有鬼神之事的種種情形。
C.賈誼多次上疏，說(shuō)諸侯的封地太多，有的諸侯的封地甚至廣連幾個(gè)郡，和古代的制度不符，應(yīng)該逐漸削弱他們的勢(shì)力。
D.漢武帝時(shí)，提拔賈誼的兩個(gè)孫子擔(dān)任郡守，賈嘉最好學(xué)，擔(dān)任了九卿的職位。
22.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。”(5分)
(2)臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤;欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。(《陳情表》)(5分)
(二)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成23～24題(9分)
白帝[注]
杜甫
白帝城中云出門， 白帝城下雨翻盆。
高江急峽雷霆斗， 古木蒼藤日月昏。
戎馬不如歸馬①逸，千家今有百家存。
哀哀寡婦誅求②盡，慟哭③秋原何處村?
[注]此詩(shī)寫于安史之亂后詩(shī)人寓居夔州期間，這期間詩(shī)人還創(chuàng)作了《秋興八首》《登高》等作品。白帝：即白帝城。
?、贇w馬：從事耕種的馬。②誅求：強(qiáng)制征收、剝奪。③慟哭：失聲痛哭。
23.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.首聯(lián)照應(yīng)題目，寫白帝城云雨翻騰的景象：云氣從城門涌出，大雨傾盆而下。
B.頷聯(lián)對(duì)仗工巧，寫出黑云壓城大雨將至的昏暗沉寂氣氛，讀來(lái)有身臨其境之感。
C.詩(shī)歌前兩聯(lián)以風(fēng)雨起興，為后兩聯(lián)展現(xiàn)凄涼蕭索、滿目瘡痍的社會(huì)面貌做鋪墊。
D.尾聯(lián)以孤苦無(wú)依的寡婦被搜刮盡凈、哀愁慟哭的悲劇形象，控訴黑暗的社會(huì)。
24.詩(shī)歌的第三聯(lián)表達(dá)了怎樣的思想感情?運(yùn)用什么手法表達(dá)的?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)
四.名篇名句默寫(10分，每空1分)
25、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(1)《使至塞上》中描寫壯麗奇特的塞外風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾，被王國(guó)維稱為“千古壯觀”的名句是： ， 。
(2)《次北固山下》表現(xiàn)作者無(wú)限鄉(xiāng)思的詩(shī)句是： ， 。
(3)《岳陽(yáng)樓記》中借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是： ， 。
(4)歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中簡(jiǎn)要概括了山間四時(shí)之景，其中描寫春、夏的兩句是： ， 。
(5)在《逍遙游》中描繪鯤鵬奮飛直上九萬(wàn)里的高空，也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴训木渥邮牵篲________________________，___________________________。
五.作文(60分)
26.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文
小樹問(wèn)大樹：“你吃什么才長(zhǎng)得這么大呢? ”
大樹說(shuō)：“我每天吃青山一座，白云兩片，蜂鳴與蛙唱四兩，早晚各吃晨曦與落日一遍，喝點(diǎn)朝露和山泉，有時(shí)也吃些鳥糞、腐葉。”
小樹說(shuō)：“吃這些你的體形就這么完美?”
大樹說(shuō)：“這還要感謝風(fēng)雪雷電。風(fēng)為我修飾身材，雷為我劈去放肆，雨為我洗去塵土，電為我斬去高傲。”
小樹又問(wèn)：“為何有的樹木長(zhǎng)得枯黃又干瘦? ”
大樹說(shuō)：“因?yàn)槲覀兏髯缘牟藛尾煌Ｋ麄冞x擇吃的是憤怒、是抱怨、是黑暗，因此就不能青翠光鮮。”
要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的議論文;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
語(yǔ)文參考答案
1.C 【解析】 A. 帷 B閼è D涎xián 猥
2.B【解析】A。“機(jī)”是“預(yù)兆”的意思，C.搶：觸、碰D.趨：快步走過(guò)
3. D【解析】(A辯—辨B知—智C銷—消)
4.B?！窘馕觥竣佗呙~作狀語(yǔ);③形容詞作名詞;②④形容詞意動(dòng)用法;⑤名詞作動(dòng)詞。⑥⑧動(dòng)詞使動(dòng)用法
5.A【解析】“僥幸”古今詞義相同。
6. D
7.A【解析】① ②都為介詞，“把”“拿”：③連詞，反而，卻，表轉(zhuǎn)折：④連詞，況且，表遞進(jìn)
8.A【解析】七月稱孟秋，八月稱仲秋
9.C【解析】A項(xiàng)前一個(gè)分句主語(yǔ)和賓語(yǔ)搭配不當(dāng)。“?；韬钅沟陌l(fā)掘是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的保存最好的西漢列侯墓園”，提取主干為“發(fā)掘是墓園”，實(shí)際主語(yǔ)應(yīng)是“?；韬钅?rdquo;，不是“發(fā)掘”，應(yīng)把“的發(fā)掘”去掉。B. 語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)“縱使宇宙毀滅了他”。D項(xiàng)的錯(cuò)誤是句式雜糅，定語(yǔ)“深受廣大群眾所喜愛”雜糅，應(yīng)改為“深為……所喜愛”或“深受……的喜愛”。
10.B【解析】①狹路相逢：在很窄的路上相遇，不容易讓開。后多用來(lái)指仇人相見，難以相容。使用錯(cuò)誤。②胸?zé)o城府：形容待人接物坦率真誠(chéng)。城府，借指待人處事的心機(jī)。使用正確③半大不?。褐溉宋吹匠赡甑巡皇莾和哪挲g。此處誤用對(duì)象。 ④瓜田李下：形容容易引起嫌疑的地方。易誤用為形容田園生活。用在此處不合語(yǔ)境。⑤通宵達(dá)旦，整整一夜，直到天亮。使用正確⑥頭角崢嶸，形容少年不凡，才能突出，早期嶄露頭角。頭角，比喻年輕人顯露出來(lái)的才華、能力。崢嶸，突出的樣子。
11.A 【解析】B “高足”敬詞，用于稱呼別人C “綿薄之力”是謙詞;D “承讓”應(yīng)改為“手下留情” ，“承讓”是比賽時(shí)獲勝方所說(shuō)的謙詞，意思是自己勝得僥幸，承蒙對(duì)方的謙讓。不能請(qǐng)對(duì)方“承讓”)。
12.D
13.B【解析】 A項(xiàng)，“有了雄偉的人格就能寫出雄偉的作品”說(shuō)法錯(cuò)誤，想寫出雄偉的作品需要有雄偉的人格，但有了雄偉的人格不一定能寫出雄偉的作品;C項(xiàng)，“藝術(shù)素養(yǎng)、技巧是創(chuàng)作佳作的首要因素”錯(cuò)，原文為“決定作品分量的是創(chuàng)作者的態(tài)度”;D項(xiàng)，“與作品的思想內(nèi)容和時(shí)代并沒(méi)有多大的關(guān)聯(lián)”錯(cuò)，與原文“容納了深刻流動(dòng)的心靈世界和鮮活豐滿的本真生命……”不符。故選B。
14. D【解析】D項(xiàng)，“傳世的經(jīng)典作品，往往都有獨(dú)特的審美價(jià)值和思想價(jià)值”分析錯(cuò)誤，文章最后一段運(yùn)用引證法和對(duì)比論證，無(wú)比喻論證。路遙的墓碑主要是引證法，證明文學(xué)創(chuàng)作的艱辛。故選D。
15. C【解析】C項(xiàng)，“文藝工作者有了藝術(shù)定力和執(zhí)著追求，就能拿出扛鼎之作、傳世之作、不朽之作”說(shuō)法錯(cuò)誤，“文藝工作者有了藝術(shù)定力和執(zhí)著追求”不一定“就能拿出扛鼎之作、傳世之作、不朽之作”。即前者是后者的必要條件，但不是充分條件。故選C。
16.C【解析】C.“由信任到驚恐”不準(zhǔn)確，“驚恐”應(yīng)為“仇恨”。
17①善于偽裝，處心積慮。他百般與小狐貍搞好關(guān)系的原因是想借助它放松老狐貍的警惕，引出老狐貍，然后賣老狐貍的皮掙錢。他設(shè)置的機(jī)關(guān)，必須有一定的重量才能絆動(dòng)，小狐貍不行，老狐貍正好。
?、谪澙纷运嚼淇?。他殺老狐貍，毫不手軟，甚至沒(méi)有片刻猶豫不忍，絲毫不考慮小狐貍的信任，心里想的只有錢;他不立刻殺小狐貍，是因?yàn)樾『偛恢靛X，想等小狐貍長(zhǎng)大再殺。第二年再見到小狐貍時(shí)，他毫不手軟，跟蹤幾天，辦法用盡，一心只想獵殺。(每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)得5分。意思對(duì)即可)
解析 本題考查對(duì)人物形象特點(diǎn)概括的能力。關(guān)于獵人這一形象，可以從文中找出關(guān)于他的描寫及相關(guān)的情節(jié)內(nèi)容進(jìn)行概括分析。如文中寫他想盡一切辦法與小狐貍搞好關(guān)系，真正的目的在于引出老狐貍，然后賣老狐貍的皮掙錢等，由此可知他處心積慮等特點(diǎn)。從他對(duì)待老狐貍和小狐貍上，可以看出他的冷酷無(wú)情及自私貪婪等。因?yàn)樗龅囊磺卸际菫榱隋X，殺老狐貍毫不手軟。
18①?gòu)男蜗蠓矫妫?ldquo;信任”體現(xiàn)了人性的殘忍和獸性的純真，在小狐貍的信任和獵人處心積慮設(shè)下的獲取“信任”的圈套中，突出了獵人和小動(dòng)物的形象特點(diǎn)。
?、趶闹黝}方面：“信任”，寓意深刻，發(fā)人深思，揭示、批判了自私冷漠的人性和唯利是圖的社會(huì)現(xiàn)象，呼喚人與動(dòng)物之間的信任，呼喚人類純真善良本性的回歸，意味深長(zhǎng)，讓人感慨。
?、蹚那楣?jié)方面：“信任”推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。小狐貍對(duì)獵人的信任直接導(dǎo)致了老狐貍的上當(dāng);信任的被褻瀆也直接導(dǎo)致了小狐貍對(duì)獵人的仇恨、報(bào)復(fù)，最終把獵人引向了陷阱。(每點(diǎn)2分，共6分。意思對(duì)即可)
解析 本題考查對(duì)文章標(biāo)題作用理解的能力。關(guān)于文章標(biāo)題“信任”的作用，首先要確定好考慮的方向，一般主要考慮小說(shuō)的三要素及主旨。如從形象的角度考慮，“信任”既體現(xiàn)獵人的處心積慮，又突出小狐貍的單純。而從主題方面則引發(fā)讀者思考，人性的自私冷漠及人與動(dòng)物之間的信任等問(wèn)題。關(guān)于情節(jié)方面，“信任”起到推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。
19.C
20. 【解析】B太傅“掌管官員的考核與任命”錯(cuò)誤，應(yīng)為掌管禮法的制定和頒行。
21.D【解析】賈嘉擔(dān)任九卿之職是發(fā)生在漢昭帝時(shí)期。
22.(1)(他們)就誹謗賈誼說(shuō)：“這個(gè)洛陽(yáng)人，年紀(jì)輕而學(xué)識(shí)淺，只想獨(dú)攬權(quán)力，使政事弄得一片混亂。”(得分點(diǎn)：“短”，詆毀，誹謗;“擅權(quán)”，獨(dú)攬權(quán)力;“紛亂”，使……雜亂、使……混亂，各1分。句意2分)
(2)我想遵從皇帝命令飛奔上任，然而祖母的病一天天加重，想姑且順應(yīng)個(gè)人心愿，但申訴不被答應(yīng)。(得分點(diǎn)：“奔馳”，1分;“篤”，1分;“則”，“告訴”各1分。句意1分)
23. B 【解析】 B項(xiàng)，寫“大雨將至的昏暗沉寂氣氛”錯(cuò)，首聯(lián)“雨翻盆”寫大雨已至，“雷霆斗”也非“沉寂”。
24. 表達(dá)了對(duì)國(guó)家動(dòng)蕩，民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)沉郁的憂思：對(duì)安寧的渴望，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)亂世百姓的同情;(3分)詩(shī)的第三聯(lián)用了對(duì)比的手法;以“戎馬”和“歸馬”對(duì)比，以“歸馬”的安逸，反襯“戎馬”的勞累、緊張，突出了戰(zhàn)亂對(duì)百姓生活的侵?jǐn)_;往昔“千家”和戰(zhàn)亂后僅余“百家”對(duì)比，揭示了戰(zhàn)亂造成的生靈涂炭、十室九空的惡果。詩(shī)句對(duì)比鮮明，感情強(qiáng)烈，富有感染力。(3分)
25.(1)大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
(2)鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。
(3)沙鷗翔集，錦鱗游泳。
(4)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。
(5)摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。
26.寫作指導(dǎo)：這是一則多角度立意的材料作文，命題意在引導(dǎo)學(xué)生反思自己的成長(zhǎng)過(guò)程，發(fā)現(xiàn)、體悟生命的價(jià)值，珍重生命。審題的突破口在于三問(wèn)三答的內(nèi)涵，尤以大樹的回答為要。針對(duì)小樹關(guān)于怎樣成長(zhǎng)得健壯、完美的問(wèn)題，大樹的回答是：要吃青山、白云、蜂鳴、蛙唱、朝露和清泉----生命中美好的東西;要吃鳥糞、腐葉-----吸收后可轉(zhuǎn)化為成長(zhǎng)所需的營(yíng)養(yǎng)(如批評(píng));要經(jīng)受風(fēng)雨雷電的的洗禮——在挫折中經(jīng)受磨練;拒絕陰暗的情緒――擁有樂(lè)觀向上的情趣。這就為我們提供了四個(gè)寫作角度。
附參考譯文：
賈生名叫賈誼，是洛陽(yáng)人。在十八歲時(shí)就因誦讀詩(shī)書會(huì)寫文章而聞名當(dāng)?shù)亍峭⑽緭?dān)任河南郡守時(shí)，聽說(shuō)賈誼才學(xué)優(yōu)異，就把他召到衙門任職，并非常器重。漢文帝剛即位時(shí)，聽說(shuō)河南郡守吳公政績(jī)卓著，為全國(guó)第一，而且和李斯同鄉(xiāng)，又曾向李斯學(xué)習(xí)過(guò)，于是就征召他擔(dān)任廷尉。吳廷尉就推薦賈誼年輕有才，能精通諸子百家的學(xué)問(wèn)。這樣，漢文帝就征召賈誼，讓他擔(dān)任博士之職。
當(dāng)時(shí)賈誼二十有余，在博士中最為年輕。每次文帝下令讓博士們討論一些問(wèn)題，那些年長(zhǎng)的老先生們都無(wú)話可說(shuō)，而賈誼卻能一一回答，人人都覺(jué)得說(shuō)出了自己想說(shuō)的話。博士們都認(rèn)為賈生才能杰出，無(wú)與倫比。漢文帝也非常喜歡他，對(duì)他破格提拔，一年之內(nèi)就升任太中大夫。
賈誼認(rèn)為從西漢建立到漢文帝時(shí)已有二十多年了，天下太平，正是應(yīng)該改正歷法、變易服色、訂立制度、決定官名、振興禮樂(lè)的時(shí)候，于是他草擬了各種儀法，崇尚黃色，遵用五行之說(shuō)，創(chuàng)設(shè)官名，完全改變了秦朝的舊法。漢文帝剛剛即位，謙虛退讓而來(lái)不及實(shí)行。但此后各項(xiàng)法令的更改，以及諸侯必須到封地去上任等事，這都是賈誼的主張。于是漢文帝就和大臣們商議，想提拔賈誼擔(dān)任公卿之職。而絳侯周勃、灌嬰、東陽(yáng)侯、馮敬這些人都嫉妒他，(他們)就誹謗賈誼說(shuō)：“這個(gè)洛陽(yáng)人，年紀(jì)輕而學(xué)識(shí)淺，只想獨(dú)攬權(quán)力，使政事弄得一片混亂。”此后，漢文帝于是就疏遠(yuǎn)了賈誼，不再采納他的意見，任命他為長(zhǎng)沙王太傅。
賈誼向文帝告辭之后，前往長(zhǎng)沙赴任，他聽說(shuō)長(zhǎng)沙地勢(shì)低，氣候潮濕，自認(rèn)為壽命不會(huì)很長(zhǎng)，又是因?yàn)楸毁H職至此，內(nèi)心非常不愉快。賈誼在擔(dān)任長(zhǎng)沙王太傅的第三年，一年多之后，賈誼被召回京城拜見皇帝。當(dāng)時(shí)漢文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑。因文帝有感于鬼神之事，就向賈誼詢問(wèn)鬼神的本原。賈誼也就乘機(jī)周詳?shù)刂v述了所以會(huì)有鬼神之事的種種情形。到半夜時(shí)分，文帝已聽得很入神，不知不覺(jué)地在座席上總往賈誼身邊移動(dòng)。聽完之后，文帝慨嘆道：“我好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見賈誼了，自認(rèn)為能超過(guò)他，現(xiàn)在看來(lái)還是不如他。”過(guò)了不久，文帝任命賈誼為粱懷王太傅。粱懷王是漢文帝的小兒子，受文帝寵愛，又喜歡讀書，因此才讓賈誼當(dāng)他老師。
漢文帝又封淮南厲王的四個(gè)兒子都為列候。賈誼勸諫，認(rèn)為國(guó)家禍患的興起就要從這里開始了。賈誼又多次上疏皇帝，說(shuō)有的諸侯封地太多，甚至多達(dá)幾郡之地，和古代的制度不符，應(yīng)該逐漸削弱他們的勢(shì)力，但是漢文帝不肯聽從。
幾年之后，粱懷王因騎馬不慎，從馬上掉下來(lái)摔死了，沒(méi)有留下后代。賈誼認(rèn)為這是自己作太傅沒(méi)有盡到責(zé)任，非常傷心，哭泣了一年多，也死去了。死的時(shí)候年僅三十三歲。后來(lái)漢文帝去世，漢武帝即位，提拔賈誼的兩個(gè)孫子任郡守。其中賈嘉最為好學(xué)，繼承了賈誼的家業(yè)，曾和我有過(guò)書信往來(lái)。到漢昭帝時(shí)，他擔(dān)任九卿之職。
有關(guān)高二語(yǔ)文上學(xué)期期中試卷
一、現(xiàn)代文閱讀(29分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
近年來(lái)，傳統(tǒng)文化借助各種媒介、載體，得到了深入挖掘和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，媒體上涌現(xiàn)出《漢字英雄》《朗讀者》《見字如面》等以中國(guó)傳統(tǒng)文化元素為核心的原創(chuàng)文化類節(jié)目，形成了一股“傳統(tǒng)文化熱”的潮流。文化類節(jié)目的創(chuàng)新興起，是對(duì)文化類節(jié)目低俗化、輕浮娛樂(lè)化傾向的剝離和反撥，對(duì)集體無(wú)意識(shí)和民族情感的喚醒，實(shí)現(xiàn)了思想性與觀賞性的張力平衡。
然而，傳統(tǒng)文化類節(jié)目在高歌猛進(jìn)的同時(shí)，也不同程度地出現(xiàn)了疲態(tài)。其主要表現(xiàn)是對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)掘提升不夠，內(nèi)容雷同老套，形式單一，受眾流失嚴(yán)重，收視率下滑。要改變文化類節(jié)目的疲態(tài)，必須持續(xù)推進(jìn)節(jié)目?jī)?nèi)容形式創(chuàng)新，以豐富多樣的內(nèi)容翻新和源源不斷的形式出新，滿足人們文化生活的需求，主動(dòng)贏得觀眾，積極傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)文化創(chuàng)新，從而不斷增強(qiáng)我們的文化自信。
傳統(tǒng)文化是一個(gè)厚重、蕪雜、多元的體系，包含著林林總總的內(nèi)容，既有佶屈聱牙的疑難詞句，也有通俗易懂的人文道理;既有精華，也有糟粕。這就需要我們?nèi)媪私鈧鹘y(tǒng)文化，從中發(fā)掘能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化核心價(jià)值、能引起觀眾興趣、能與現(xiàn)實(shí)生活融合的部分，進(jìn)一步提煉提升蘊(yùn)含在其中的真善美，作為節(jié)目表現(xiàn)的題材和主題。
傳統(tǒng)文化具有民族性、穩(wěn)定性、歷史性等特點(diǎn)，而電視傳播特點(diǎn)是大眾化、娛樂(lè)化，觀眾看電視的主要目的是娛樂(lè)放松而不是接受教育教化。創(chuàng)新文化類節(jié)目，必須將傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容與大眾化、娛樂(lè)化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既有傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，又有娛樂(lè)化的載體形式，還要做好面向大眾的通俗化工作。
藝術(shù)表達(dá)的核心是人，是人性人情，是對(duì)人內(nèi)心世界的藝術(shù)觀照?！独首x者》《見字如面》兩檔節(jié)目，就是通過(guò)最簡(jiǎn)單的朗讀和讀信的方式，喚醒人們內(nèi)心深處隱藏已久的精神訴求和情感表達(dá)，引發(fā)觀眾的強(qiáng)烈共鳴。傳統(tǒng)文化類節(jié)目要以傳統(tǒng)的藝術(shù)形式、價(jià)值觀念、傳統(tǒng)美德、人文精神為內(nèi)容媒介，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)人們的內(nèi)心世界，深刻講述人物的心路歷程和情感訴求，點(diǎn)燃觀眾的觀賞欲求，表達(dá)媒體及社會(huì)的人文關(guān)懷。
文化類節(jié)目要有故事，接地氣，讓觀眾融入進(jìn)來(lái)?！独首x者》講述了濮存昕、柳傳志、許淵沖等名人的日常故事?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》的選手是從全國(guó)遴選出的100多名詩(shī)詞愛好者，有青年學(xué)生，有鄉(xiāng)村教師，有農(nóng)民，有石油工人，有基層醫(yī)生，有快遞員，這些選手本身就是現(xiàn)實(shí)生活中的普通人，每個(gè)人都有一個(gè)與古典詩(shī)詞相遇結(jié)緣的故事。通過(guò)這些選手和故事，將古典詩(shī)詞挪移到當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，也使觀眾產(chǎn)生了代入感。
(摘自2017年11月30日光明網(wǎng)，王偉偉《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，新時(shí)代新表達(dá)》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.近年來(lái)，傳統(tǒng)文化借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，得到了創(chuàng)新性發(fā)展，涌現(xiàn)出一股“傳統(tǒng)文化熱”的潮流。
B.《漢字英雄》《朗讀者》等是以中國(guó)傳統(tǒng)文化元素為核心的、具有創(chuàng)新性的文化類節(jié)目。
C.文化類節(jié)目的創(chuàng)新興起，消除了文化節(jié)目低俗化、娛樂(lè)化現(xiàn)象，平衡了思想性與觀賞性。
D.傳統(tǒng)文化類節(jié)目高歌猛進(jìn)時(shí)出現(xiàn)了疲態(tài)，導(dǎo)致這類節(jié)目對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)掘提升不夠，節(jié)目?jī)?nèi)容雷同老套，形式單一。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.文章正面起筆，第二自然段反面相承指出了傳統(tǒng)文化類節(jié)目?jī)?nèi)容雷同老套、形式單一等問(wèn)題。
B.文章以傳統(tǒng)文化類節(jié)目出現(xiàn)“疲態(tài)”為立論前提，并由此提出推進(jìn)節(jié)目?jī)?nèi)容形式創(chuàng)新的觀點(diǎn)。
C.文章三、四、五、六段之間是并列關(guān)系，分別從四個(gè)方面論述傳統(tǒng)文化類節(jié)目創(chuàng)新的途徑方法。
D.文章認(rèn)為傳統(tǒng)文化節(jié)目創(chuàng)新，目的是主動(dòng)贏得觀眾，逐步提高觀眾的文化藝術(shù)鑒賞水平。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.創(chuàng)作者需要全面了解傳統(tǒng)文化，并進(jìn)一步提煉提升蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的真善美，將其作為節(jié)目表現(xiàn)的題材、主題等。
B.將傳統(tǒng)文化的民族性、穩(wěn)定性、歷史性與電視傳播的大眾化、娛樂(lè)化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，是傳統(tǒng)文化類節(jié)目創(chuàng)新的重要途徑。
C.只要傳統(tǒng)文化類節(jié)目能將鏡頭對(duì)準(zhǔn)人們的心靈世界，講述人物的心路歷程和情感訴求，就能點(diǎn)燃觀眾的觀賞欲求，表達(dá)人文關(guān)懷。
D.《朗讀者》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這類文化類節(jié)目能取得成功，一個(gè)重要的原因就是這些節(jié)目有故事、接地氣，讓觀眾有融入感。
(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，20分)
閱讀《邊城》選文，完成4～6題。
白日里，老船夫正在渡船上，同個(gè)賣皮紙的過(guò)渡人有所爭(zhēng)持。一個(gè)不能接受所給的錢，一個(gè)卻非把錢送給老人不可。正似乎因?yàn)槟莻€(gè)過(guò)渡人送錢氣派有些強(qiáng)橫，使老船夫受了點(diǎn)壓迫，這撐渡船人就儼然生氣似的，迫著那人把錢收回，使這人不得不把錢捏在手里。但到船攏岸時(shí)，那人跳上了碼頭，一手銅錢向船艙里一撒，卻笑瞇瞇的匆匆忙忙走了。老船夫手還得拉著船讓別一個(gè)人上岸，無(wú)法去追趕那個(gè)人，就喊小山頭的孫女：
“翠翠，翠翠，為我拉著那個(gè)賣皮紙的小伙子，不許他走!”
翠翠不知道是怎么回事，當(dāng)真便同黃狗去攔著那第一個(gè)下船人。那人笑著說(shuō)：
“請(qǐng)不要攔我!……”
“不成，你不能走!”
正說(shuō)著，第二個(gè)商人趕來(lái)了，就告給翠翠是什么事情。翠翠明白了，更緊拉著賣紙人衣服不放，只說(shuō)：“不許走!不許走!”黃狗為了表示同主人的意見一致，也便在翠翠身邊汪汪汪地吠著。其余商人都笑著，一時(shí)不能走路。祖父氣吁吁地趕來(lái)了，把錢強(qiáng)迫塞到那人手心里，并且搭了一大束草煙到那商人的擔(dān)子上去，搓著兩手笑著說(shuō)：“走呀!你們上路走!”那些人于是全笑著走了。
翠翠說(shuō)：“爺爺，我還以為那人偷你東西同你打架!”
祖父就說(shuō)：“嗨，他送我好些錢，我才不要這些錢!告他不要錢，他還同我吵，不講道理!”
翠翠說(shuō)：“全還給他了嗎?”
祖父抿著嘴把頭搖搖，閉上一只眼睛，裝成狡猾得意神氣笑著，把扎在腰帶上留下的那枚單銅子取出，送給翠翠，且說(shuō)：
“禮輕仁義重，我留下一個(gè)。他得了我們那把煙葉，可以吃到鎮(zhèn)筸城!”
遠(yuǎn)處鼓聲又蓬蓬地響起來(lái)了，黃狗張著兩個(gè)耳朵聽著。翠翠問(wèn)祖父聽不聽到什么聲音。祖父一注意，知道是什么聲音了，便說(shuō)：
“翠翠，端午又來(lái)了。你記不記得去年天保大老送你那只肥鴨子?早上大老同一群人上川東去，過(guò)渡時(shí)還問(wèn)你。你一定忘記那次落的行雨。我們這次若去，又得打火把回家;你記不記得我們兩人用火把照路回家?”
翠翠還正想起兩年前的端午一切事情哪。但祖父一問(wèn)，翠翠卻微帶點(diǎn)兒惱著的神氣，把頭搖搖，故意說(shuō)：“我記不得，我記不得。”其實(shí)她那意思就是“你這個(gè)人!我怎么記不得?”
祖父明白那話里意思，又說(shuō)：“前年還更有趣，你一個(gè)人在河邊等我，差點(diǎn)兒不知道回來(lái)，天夜了，我還以為大魚會(huì)吃掉你!”
提起舊事，翠翠嗤地笑了。
“爺爺，你還以為大魚會(huì)吃掉我?是別人家說(shuō)我，我告給你的!你那天只是恨不得讓城中的那個(gè)爺爺把裝酒的葫蘆吃掉!你這種人，好記性!”
“我人老了，記性也壞透了。翠翠，現(xiàn)在你人長(zhǎng)大了，一個(gè)人一定敢上城看船，不怕魚吃掉你了。”
“人大了就應(yīng)當(dāng)守船呢。”
“人老了才應(yīng)當(dāng)守船。”
“人老了應(yīng)當(dāng)歇憩!”
“你爺爺還可以打老虎，人不老!”祖父說(shuō)著，于是，把手膀子彎曲起來(lái)，努力使筋肉在局束中顯得又有力又年青，并且說(shuō)：“翠翠，你不信，你咬。”
翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父，不說(shuō)什么話。遠(yuǎn)處有吹嗩吶的聲音，她知道那是什么事情，且知道嗩吶方向。要祖父同她下了船，把船拉過(guò)家中那邊岸旁去。為了想早早地看到那迎婚送親的喜轎，翠翠還爬到屋后塔下去眺望。過(guò)不久，那一伙人上了渡船后，翠翠同祖父也上了渡船，祖父拉船，翠翠卻傍花轎站定，去欣賞每一個(gè)人的臉色與花轎上的流蘇。攏岸后，團(tuán)總兒子模樣的人，從扣花抱肚里掏出了一個(gè)小紅紙包封，遞給老船夫。這是當(dāng)?shù)匾?guī)矩，祖父再不能說(shuō)不接收了。但得了錢祖父卻說(shuō)話了，問(wèn)那個(gè)人，新娘是什么地方人;明白了，又問(wèn)姓什么;明白了，又問(wèn)多大年紀(jì);一起弄明白了。吹嗩吶的一上岸后，又把嗩吶嗚嗚喇喇吹起來(lái)，一行人便翻山走了。祖父同翠翠留在船上，感情仿佛皆追著那嗩吶聲音走去，走了很遠(yuǎn)的路方回到自己身邊來(lái)。
祖父掂著那紅紙包封的分量說(shuō)：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年紀(jì)還只十五歲。”
翠翠明白祖父這句話的意思所在，不作理會(huì)，靜靜地把船拉動(dòng)起來(lái)。
到了家邊，翠翠跑還家中去取小小竹子做的雙管嗩吶，請(qǐng)祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長(zhǎng)，不知什么時(shí)節(jié)，守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。
(節(jié)選自沈從文《邊城》，有刪改)
4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是(6分)( )
A.翠翠明白了祖父要她攔下過(guò)渡人的實(shí)情，卻更不讓過(guò)渡人走，說(shuō)明翠翠和祖父一樣，覺(jué)得自尊心受辱，不愿接受別人的施舍。
B.祖父“狡猾”地留了過(guò)渡人的一枚銅子，“狡猾”在此處不是貶義詞。祖父收下一枚銅子，卻搭上一把煙葉，正是他不計(jì)得失、淳樸善良的表現(xiàn)。
C.“大魚吃掉你”的玩笑話承載著翠翠對(duì)儺送的甜蜜回憶。此處爺爺故意反復(fù)提及，是對(duì)翠翠委婉引導(dǎo)、旁敲側(cè)擊，可見祖父對(duì)孫女的關(guān)心與疼愛。
D.嗩吶聲可能勾起了祖父對(duì)翠翠母親不幸遭遇的回憶，他想到孫女翠翠也到了吹嗩吶送嫁的年齡，該幫翠翠找個(gè)好歸宿了，這些思慮讓他憂喜參半。
E.“宋家堡子里新嫁娘年紀(jì)還只十五歲”是爺爺含蓄地告訴翠翠，將來(lái)要面對(duì)的終身大事不可避免。翠翠“不作理會(huì)”，對(duì)爺爺?shù)脑挓o(wú)動(dòng)于衷。
5.請(qǐng)簡(jiǎn)析翠翠為什么請(qǐng)祖父吹《娘送女》的曲子?(6分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
6.作者在談《邊城》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)說(shuō)，他要表現(xiàn)的本是一種“優(yōu)美、健康、自然又不悖人性的人生的形式”，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)具體內(nèi)容談?wù)勥@種“人生形式”是怎樣的?(8分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
二、古代詩(shī)文閱讀(40分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)
閱讀下面的文言文，完成7～10題。
王勃字子安，絳州龍門人。勃六歲解屬文，構(gòu)思無(wú)滯，詞情英邁，與兄勔、勮才藻相類。父友杜易簡(jiǎn)常稱之曰：“此王氏三珠樹也。”沛王賢聞其名，召為沛府修撰，甚愛重之。諸王斗雞，互有勝負(fù)，勃戲?yàn)椤断⑼蹼u文》。高宗覽之，怒曰：“據(jù)此，是交構(gòu)之漸!”即日斥勃，不令入府。久之，補(bǔ)虢州參軍。
勃恃才傲物，為同僚所嫉。有官奴曹達(dá)犯罪，勃匿之，又懼事泄，乃殺達(dá)以塞口。事發(fā)，當(dāng)誅，會(huì)赦除名。時(shí)勃父福畤為雍州司戶參軍，坐勃左遷交趾令。上元二年，勃往交趾省父。渡南海，墮水而卒，時(shí)年二十八。
初，吏部侍郎裴行儉有知人之鑒。李敬玄尤重楊炯、盧照鄰、駱賓王與勃等四人，必當(dāng)顯貴。行儉曰：“士之致遠(yuǎn)，先器識(shí)而后文藝。勃等雖有文才，而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶!楊子沉靜，應(yīng)至令長(zhǎng)，余得令終為幸。”果如其言。
(選自《舊唐書•卷一百九十》，有刪改)
初，道出鐘陵，九月九日都督大宴滕王閣。宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請(qǐng)客，莫敢當(dāng)，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報(bào)。一再報(bào)，語(yǔ)益奇，乃矍然曰：“天才也!”請(qǐng)遂成文，極歡罷。勃屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字，時(shí)人謂勃為“腹稿”。尤喜著書。
初，祖通，隋末居白牛溪，教授門人甚眾。嘗起漢、魏盡晉作書百二十篇以續(xù)古《尚書》后亡其序有錄無(wú)書者十篇勃補(bǔ)完缺逸定著二十五篇。嘗謂人子不可不知醫(yī)，時(shí)長(zhǎng)安曹元有秘術(shù)，勃從之游，盡得其要。
勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王皆以文章齊名，天下稱“王、楊、盧、駱”四杰。炯嘗曰：“吾愧在盧前，恥居王后。”議者謂然。
(選自《新唐書•卷二百一》，有刪改)
7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.嘗起漢、魏盡晉作書百二十篇/以續(xù)古《尚書》/后亡其序/有錄無(wú)書者十篇/勃補(bǔ)完缺逸/定著二十五篇
B.嘗起漢、魏盡晉作書百二十篇以續(xù)/古《尚書》后/亡其序/有錄無(wú)書者十篇/勃補(bǔ)完缺逸定著/二十五篇
C.嘗起漢、魏盡晉作書百二十篇/以續(xù)古《尚書》后/亡其序/有錄無(wú)書者十篇/勃補(bǔ)完缺逸定著/二十五篇
D.嘗起漢、魏盡晉作書百二十篇以續(xù)/古《尚書》后/亡其序/有錄無(wú)書者十篇/勃補(bǔ)完缺逸/定著二十五篇
8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.三珠樹，本作“三株樹”，古代傳說(shuō)中的珍木。此文中用作對(duì)王勃一家兄弟皆俊才的贊美，后此說(shuō)法被廣泛應(yīng)用。
B.都督，是中國(guó)古代軍事長(zhǎng)官的一種，興于三國(guó)，其后發(fā)展成為地方軍事長(zhǎng)官，明以后成為中央軍事長(zhǎng)官。民國(guó)初年各省也設(shè)有都督，兼管民政。
C.門人，在古代有多個(gè)義項(xiàng)，可指弟子、門生，又可指門客、食客，還可指守門的人，魏晉時(shí)又特指初進(jìn)太學(xué)未取得正式資格的學(xué)員。此文中取第一個(gè)義項(xiàng)。
D.《尚書》，約成書于公元前五世紀(jì)，相傳經(jīng)過(guò)了孔子的編纂。“尚”即“高尚”，《尚書》即指道德高尚的書。后被列入“五經(jīng)”，成為儒家經(jīng)典書籍。
9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.王勃自幼就才情過(guò)人，與其兩位兄長(zhǎng)才華相當(dāng)。卻也自恃才氣，性格傲慢，于是遭人嫉妒。他寫文章時(shí)的獨(dú)特習(xí)慣，給世人留下了“腹稿”的典故。
B.吏部侍郎裴行儉認(rèn)為，王勃等將不如楊炯顯赫富貴，能善終就已是萬(wàn)幸。果然，后來(lái)王勃寫了《檄英王雞文》，嚴(yán)厲批評(píng)諸王，結(jié)果差點(diǎn)被誅殺。
C.王勃因官奴曹達(dá)而獲罪，他的父親也被連累貶謫到非常偏遠(yuǎn)的交趾。當(dāng)王勃前往探望、路過(guò)南昌時(shí)，寫下了《滕王閣序》，被閻都督贊為天才。
D.王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。但對(duì)于他們的排位先后，楊炯很有意見，并不心服口服。當(dāng)時(shí)有評(píng)議者也同意楊炯的看法。
10.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)勃等雖有文才，而浮躁淺露，豈享爵祿之器耶!(5分)
譯文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字。(5分)
譯文：________________________________________________________________________
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(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，12分)
閱讀下面這首唐詩(shī)，完成11～12題。
放言五首(其三)①
白居易
贈(zèng)君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍②。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期③。
周公④恐懼流言日，王莽⑤謙恭未篡時(shí)。
向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知?
【注】①《放言五首》為唐憲宗元和十年，詩(shī)人被貶赴江州途中所作。放言：無(wú)所顧忌，暢所欲言。②鉆龜：古人占卜的一種方式，把金屬燒熱鉆燙龜甲，視其裂紋以判斷吉兇。祝蓍(shī)：焚燒蓍草，觀察草灰的形狀，從而判斷吉兇。③作者原注：“真玉燒三日不熱。豫章木生七年而后知。” ④周公：周武王弟，成王的叔父。成王年幼為王，周公攝政，管叔等人說(shuō)周公要害成王，于是周公外出逃難。后來(lái)成王發(fā)現(xiàn)流言是假，便迎接周公回來(lái)，平定了管叔等人的叛亂。⑤王莽：漢元帝皇后侄。在篡奪政權(quán)之前，為了收攬人心，常以謙恭退讓示人，后來(lái)篡漢自立，改國(guó)號(hào)為“新”。
11.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的兩項(xiàng)是(6分)( )
A.首句言要授人以“決狐疑”之法，“贈(zèng)”字強(qiáng)調(diào)方法寶貴，乃經(jīng)驗(yàn)之談。
B.頸聯(lián)批評(píng)周公因畏懼人言而外出逃難，肯定王莽韜光養(yǎng)晦、謙恭有禮。
C.尾聯(lián)的假設(shè)看似無(wú)理，卻是真情流露，愈遠(yuǎn)于理，則愈能表達(dá)感情之熾烈。
D.全詩(shī)以敘事、抒情為主，詩(shī)意通俗明確，行文曲折委婉，富有情味。
E.詩(shī)人含蓄地表達(dá)了對(duì)自身遭遇的憤憤不平，并相信自己的忠貞終會(huì)被證明。
12.這首詩(shī)說(shuō)明了一個(gè)怎樣的道理?詩(shī)人是如何闡釋這個(gè)道理的?(6分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(三)名篇名句默寫(本題共1小題，9分)
13.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(9分)
(1)______________，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無(wú)感?__________________。(鮑照《擬行路難》)
(2)出師未捷身先死，__________________。(杜甫《蜀相》)
(3)早歲那知世事艱，中原北望氣如山。__________________，________________。(陸游《書憤》)
(4)《陳情表》中作者用“____________________，____________________”兩句表明自己缺少親屬幫助并且事必躬親的孤弱。
(5)《逍遙游》中寫宋榮子榮辱不驚的句子是“____________________，____________________”。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(21分)
閱讀下面的文字，完成14～16題。(10分)
自微信開啟“三天朋友圈可見”功能后，有朋友用實(shí)際行動(dòng)支持著這一功能——把自己三天之前的生活隱藏起來(lái)，只向外界展示最近三天的內(nèi)容。
社會(huì)學(xué)里有“自我呈現(xiàn)”的理論：人們?cè)谏缃痪W(wǎng)絡(luò)里希望展現(xiàn)的自我和真實(shí)的自我不同。換個(gè)角度，__________去想：我有自己的隱私，不想透露給別人太多個(gè)人信息。
換言之，“展示”本身很復(fù)雜，不同人會(huì)選擇不同維度的呈現(xiàn)方式：有人__________，喜歡炫示自己，或者的確有一些值得炫示的資本，或財(cái)富或才華，或者是高顏值和曼妙的身材，哪怕是在網(wǎng)上插科打諢的能力，都會(huì)被一些人當(dāng)成展現(xiàn)自身魅力的渠道，而朋友圈自然就是最好的展示窗口。
但對(duì)更多人來(lái)說(shuō)，( )，或出于現(xiàn)實(shí)的考慮，或與低調(diào)的性格有關(guān)，他們不愿意讓外人看到自己生活更真實(shí)和全面的信息。他們會(huì)認(rèn)為朋友圈是真的“朋友圈”，只有真正的朋友才能分享自己生活里的苦樂(lè)悲欣，其他人只是“外人”。他們?cè)O(shè)置“三天可見”是一種自我保護(hù)的行為，合情合理，____________。
近年社交網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)納入了我們的生活，尤其是年輕人對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)更為熟悉乃至依賴，平臺(tái)也表現(xiàn)出“百舸爭(zhēng)流”的發(fā)展局面。正因此，“三天朋友圈可見”的本質(zhì)是在網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)生活趨于合流的前提下進(jìn)行自我保護(hù)的方式。畢竟，幾乎沒(méi)人希望自己成為櫥窗里展示的“模特”，成為并未深交的“朋友”__________的對(duì)象。
14.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( )
A.身臨其境 意氣飛揚(yáng) 毋庸置疑 津津樂(lè)道
B.身臨其境 志得意滿 毋庸置疑 評(píng)頭論足
C.設(shè)身處地 意氣飛揚(yáng) 無(wú)可厚非 評(píng)頭論足
D.設(shè)身處地 志得意滿 無(wú)可厚非 津津樂(lè)道
15.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( )
A.生活本身并無(wú)太多值得炫示之處
B.生活本來(lái)就是精彩紛呈、令人心動(dòng)的
C.生活原本就沒(méi)有值得炫示的東西
D.生活本身就充滿著神秘色彩，引誘人一窺究竟
16.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(4分)( )
A.近年社交網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)納入了我們的生活，尤其是年輕人對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)更為熟悉乃至依賴，平臺(tái)也呈現(xiàn)“百舸爭(zhēng)流”的發(fā)展局面。
B.近年社交網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入了我們的生活，社交網(wǎng)絡(luò)尤其對(duì)年輕人更為熟悉乃至依賴，平臺(tái)也呈現(xiàn)“百舸爭(zhēng)流”的發(fā)展局面。
C.近年社交網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入了我們的生活，社交網(wǎng)絡(luò)尤其對(duì)年輕人更為熟悉乃至依賴，平臺(tái)也表現(xiàn)出“百舸爭(zhēng)流”的發(fā)展局面。
D.近年社交網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入了我們的生活，尤其是年輕人對(duì)社交網(wǎng)絡(luò)更為熟悉乃至依賴，平臺(tái)也呈現(xiàn)“百舸爭(zhēng)流”的發(fā)展局面。
17.某中學(xué)曾于2018年5月27日舉行2018屆畢業(yè)生成人禮儀式。以下是某班班委會(huì)當(dāng)時(shí)代表同學(xué)向全體家長(zhǎng)發(fā)出的邀請(qǐng)信。其中有兩處詞語(yǔ)運(yùn)用不簡(jiǎn)明，三處詞語(yǔ)運(yùn)用不得體，請(qǐng)指出并修改。(5分)
尊敬的各位家長(zhǎng)：
我校將于2018年5月27日早8時(shí)，在普育廣場(chǎng)，舉行2018屆畢業(yè)生成人禮儀式，我們謹(jǐn)代表班級(jí)全體同學(xué)誠(chéng)邀家父家母到場(chǎng)觀禮。18歲，意味著責(zé)任、義務(wù)，意味著勇敢、擔(dān)當(dāng)。在這個(gè)莊嚴(yán)時(shí)刻，您的到場(chǎng)實(shí)屬是對(duì)我們最大的鼓勵(lì)。成人之際更要感激父母的養(yǎng)育之恩，屆時(shí)我們還將惠贈(zèng)禮物一份。請(qǐng)您在百忙之中抽出時(shí)間撥冗出席，對(duì)此我們敬謝不敏!
某班班委會(huì)
2018年5月16日
不簡(jiǎn)明的兩處：
(1)________________改為________________
(2)________________改為________________
不得體的三處：
(3)________________改為________________
(4)________________改為________________
(5)________________改為________________
18.“一分鐘試卷”是當(dāng)下比較流行的一種測(cè)試形式。根據(jù)下面的思維導(dǎo)圖，為“一分鐘試卷”下定義。要求：要點(diǎn)完備，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫。(6分)
________________________________________________________________________
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________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
四、作文(60分)
19.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)
生活中有不同的“器”。
器能盛納萬(wàn)物，美的形制與好的內(nèi)容相得益彰;
器能助人成事，有利器方成匠心之作;
有一種“器”叫器量，兼容并包，彰顯才識(shí)氣度;
有一種“器”叫國(guó)之重器，肩負(fù)榮光，成就夢(mèng)想……
根據(jù)自己的體驗(yàn)和感悟，從以上材料中自選角度(不多于3個(gè))，寫一篇文章。
要求：①自擬標(biāo)題;②不少于800字;③不得抄襲，不得套作。
語(yǔ)文參考答案
1.B(A項(xiàng)，“傳統(tǒng)文化借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，得到了創(chuàng)新性發(fā)展”錯(cuò)，原文是“傳統(tǒng)文化借助各種媒介、載體，得到了深入挖掘和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，不只是借助“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)”。C項(xiàng)，“消除了文化節(jié)目低俗化、娛樂(lè)化現(xiàn)象”錯(cuò)，原文是“對(duì)文化類節(jié)目低俗化、輕浮娛樂(lè)化傾向的剝離和反撥”，并沒(méi)有“消除”。D項(xiàng)，“出現(xiàn)了疲態(tài)”并不是導(dǎo)致“對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)掘提升不夠，節(jié)目?jī)?nèi)容雷同老套，形式單一”的原因。)
2.D(“目的是主動(dòng)贏得觀眾，逐步提高觀眾的文化藝術(shù)鑒賞水平”錯(cuò)，原文沒(méi)有提到“提高觀眾的文化藝術(shù)鑒賞水平”，強(qiáng)調(diào)的是“從而不斷增強(qiáng)我們的文化自信”。)
3.C(“傳統(tǒng)文化類節(jié)目能將鏡頭對(duì)準(zhǔn)人們的心靈世界”是必要條件，不是充分條件，有了這個(gè)條件，不一定產(chǎn)生相應(yīng)結(jié)果，可將“只要……就……”，改為“只有……才……”。)
4.AE(A項(xiàng)，“不愿接受別人的施舍”不當(dāng)，過(guò)渡人好意報(bào)答老船夫的勞動(dòng)，并非施舍，祖父和翠翠也并非因?yàn)樽宰鹦氖苋瓒灰X。E項(xiàng)，祖父試探翠翠的心思，說(shuō)明他心系孫女，為她未來(lái)幸福著想;翠翠不是無(wú)動(dòng)于衷，而是已經(jīng)心有所屬，正默默思念。)
5.端午鼓聲、迎婚喜轎，這些勾起翠翠兩年前與儺送相識(shí)的記憶。(2分)少女對(duì)朦朧的愛情有所憧憬，羞澀矜持又讓她難于向爺爺訴說(shuō)。(2分)翠翠請(qǐng)祖父吹《娘送女》的曲子，寄托的是自己少女的情懷。(2分)
6.①這里的人都有君子遺風(fēng)，如翠翠單純可愛，老船夫勤勞善良，順順樂(lè)于助人，儺送古道熱腸，過(guò)渡商人樸實(shí)直率。②這里的人情關(guān)系和諧親密。祖孫情、鄰里情、兄弟情、男女情都純真自然，洋溢著人性之美。③這里保留著古老淳樸的民風(fēng)，以及古老的傳統(tǒng)民俗。如端午節(jié)賽龍舟、捉鴨子比賽，襯托出邊城官民同樂(lè)、和睦安樂(lè)的風(fēng)貌。中秋月下對(duì)歌、迎春舞獅子龍燈等，渲染著邊城古意盎然的氛圍。④這里的人們過(guò)著安寧、平靜、和諧、祥和，不受外界戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)變革等影響的生活。如守渡船的十年如一日地守渡船，送貨的每日出門送貨，人們?cè)谏畹能壍郎献匀徽５剡\(yùn)轉(zhuǎn)著。⑤這里的自然環(huán)境優(yōu)美、純凈，邊城的明山秀水，充滿靈性，養(yǎng)育著這方土地上的人們。
(從人物形象、人際關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、生活狀態(tài)、自然環(huán)境等方面作答均可給分。每點(diǎn)2分，答對(duì)任意四點(diǎn)得8分。其余答案合理亦可酌情給分。)
7.A[此處文意為：曾經(jīng)從漢、魏到晉作書一百二十篇，來(lái)續(xù)寫古《尚書》，后來(lái)丟失了序文，僅留下名錄而沒(méi)有書(內(nèi)容)的有十篇，王勃補(bǔ)寫了缺失亡逸的，最后定稿二十五篇。]
8.D(“尚”即“上”，《尚書》即指上古之書，是中國(guó)上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡作品的匯編。)
9.B(王勃寫《檄英王雞文》是“戲”，即開玩笑，并非專門為了“批評(píng)諸王”，結(jié)果也不是“差點(diǎn)被誅殺”，而是被高宗憤怒斥責(zé)，趕出沛王府。)
10.(1)王勃等人雖有才華，卻內(nèi)心浮躁，才華外露，哪里是能享受官爵俸祿的人呢!(淺露1分，爵祿1分，器1分，反問(wèn)句式1分，語(yǔ)意表達(dá)1分。)
(2)拉過(guò)被子蓋上臉就睡，睡醒了，拿過(guò)筆一揮而就，一個(gè)字也不需要改動(dòng)。(引1分，寤1分，援1分，易1分，語(yǔ)意表達(dá)1分。)
11.BD(B項(xiàng)，“批評(píng)周公”“肯定王莽”有誤。周公外出逃難，保存實(shí)力，但歷史證明他對(duì)成王一片赤誠(chéng)，值得肯定;王莽篡漢自立，原形畢露，應(yīng)被唾棄。D項(xiàng)，“以敘事、抒情為主”有誤，全詩(shī)以議論說(shuō)理為主;“行文曲折委婉”有誤，應(yīng)為“觀點(diǎn)鮮明”。)
12.道理：對(duì)人、對(duì)事要得到全面的認(rèn)識(shí)，都要經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)，而不能只根據(jù)一時(shí)一事的現(xiàn)象下結(jié)論。(或：辨別事物真?zhèn)?，評(píng)述歷史、人物的功過(guò)，往往需要經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的、全面的考驗(yàn)，才能判斷出是非，得出可靠的結(jié)論來(lái)。)(2分)
如何闡釋：①設(shè)置懸念。詩(shī)人先說(shuō)不用占卜的方法解惑，不徑直給出結(jié)論。②運(yùn)用比喻。以試玉、辨材為喻，說(shuō)明認(rèn)識(shí)事物好壞真?zhèn)蔚恼_方式，寓哲理于形象之中。③運(yùn)用典故(或說(shuō)舉例論證)。用周公攝政輔佐成王的故事，再用王莽篡漢自立的典故，證明上述道理。④假設(shè)、反問(wèn)作結(jié)。尾聯(lián)先用假設(shè)引發(fā)讀者思考，再用反問(wèn)揭示自己的看法。
(點(diǎn)明道理，2分。后四點(diǎn)答出任意兩點(diǎn)得4分。)
13.(1) 酌酒以自寬 吞聲躑躅不敢言 (2)長(zhǎng)使英雄淚滿襟 (3)樓船夜雪瓜洲渡 鐵馬秋風(fēng)大散關(guān) (4)外無(wú)期功強(qiáng)近之親 內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮 (5)(且)舉世譽(yù)之而不加勸 舉世非之而不加沮
14.C(①身臨其境：親自到了那個(gè)境地。設(shè)身處地：指站在別人的處境替別人著想。根據(jù)語(yǔ)境中“換個(gè)角度”的提示，可知應(yīng)用“設(shè)身處地”。②意氣飛揚(yáng)：形容精神振奮，氣概豪邁。志得意滿：志向?qū)崿F(xiàn)，心滿意足。由語(yǔ)境中“喜歡炫示自己”等提示，可判定應(yīng)選“意氣飛揚(yáng)”。③無(wú)可厚非：不可過(guò)分指摘，指說(shuō)話做事雖有缺點(diǎn)，但還有可取之處，應(yīng)予諒解。毋庸置疑：不必懷疑，根本沒(méi)有懷疑的余地。由語(yǔ)境中“合情合理”“是一種自我保護(hù)的行為”可判定，應(yīng)選“無(wú)可厚非”。④評(píng)頭論足：泛指對(duì)人或事物隨便議論，百般挑剔。津津樂(lè)道：形容對(duì)某事興趣濃厚，樂(lè)于談?wù)摗Ｓ烧Z(yǔ)境中“幾乎沒(méi)人希望自己成為櫥窗里展示的‘模特’”可判斷，應(yīng)為“評(píng)頭論足”。)
15.A(B項(xiàng)，與語(yǔ)境中“或出于現(xiàn)實(shí)的考慮，或與低調(diào)的性格有關(guān)，他們不愿意讓外人看到自己生活更真實(shí)和全面的信息”“只有真正的朋友才能分享自己生活里的苦樂(lè)悲欣”不相符。C項(xiàng)，與語(yǔ)境中“只有真正的朋友才能分享自己生活里的苦樂(lè)悲欣”自相矛盾，說(shuō)明尚有能夠“分享”之處。D項(xiàng)，與“朋友圈”分享“三天可見”的具體語(yǔ)境不相符合。)
16.D(A項(xiàng)，“納入”“生活”搭配不當(dāng)。B項(xiàng)，“社交網(wǎng)絡(luò)”與“年輕人”主客顛倒。C項(xiàng)，“社交網(wǎng)絡(luò)”與“年輕人”主客顛倒;“表現(xiàn)出”“局面”搭配不當(dāng)。)
17.不簡(jiǎn)明的兩處：
(1)“實(shí)屬是”改為“實(shí)屬”或“是”
(2)“抽出時(shí)間撥冗”改為“抽出時(shí)間”或“撥冗”
不得體的三處：
(3)“家父家母”改為“家長(zhǎng)(您)”
(4)“惠贈(zèng)”改為“敬贈(zèng)”
(5)“敬謝不敏”改為“深表感激”
[“實(shí)屬”和“是”重復(fù)，“抽出時(shí)間”和“撥冗”重復(fù)。對(duì)他人稱自己的父母用“家父家母”，表示謙卑。“惠贈(zèng)”是敬辭，指對(duì)方贈(zèng)予(財(cái)物)。“敬謝不敏”多作推辭做某事的婉辭。](每小題找出不當(dāng)處0.5分，修改得當(dāng)0.5分，10空共5分)
18.“一分鐘試卷”是由美國(guó)帕曲卡•克洛斯提出的，(2分)以課堂重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)為測(cè)試內(nèi)容，(1分)以反饋教師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果為目的，(2分)在課堂結(jié)束前進(jìn)行的一種測(cè)試形式。(1分)
19.由“器能盛納萬(wàn)物”，考生可以寫生活中的實(shí)物的“器”，根據(jù)“器”的特點(diǎn)引申開去，或思考形制與內(nèi)容的關(guān)系，或思索器與道之辨;由“器能助人成事，有利器方成匠心之作”，可以寫作為工具的“器”，探討個(gè)人怎樣才能手握利器，探究利器對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要作用;由“有一種‘器’叫器量，兼容并包，彰顯才識(shí)氣度”，可以寫個(gè)人的才識(shí)、氣度、氣量，探究“器”在個(gè)人品質(zhì)上的意義，思考做人要有肚量，能包容別人，能寬容他人，這樣的人才更有魅力，這樣的社會(huì)才更有生命力;由“有一種‘器’叫國(guó)之重器，肩負(fù)榮光，成就夢(mèng)想……”，可以寫大國(guó)重器，感悟“器”對(duì)于國(guó)家民族的重要作用，啟發(fā)思考怎樣做才能成為肩負(fù)國(guó)家未來(lái)的國(guó)之重器。
參考立意：
?、?ldquo;器”給我們的啟示;
②努力拼搏，讓利器在手;
?、郯菔侨松?
④成就自我，做國(guó)之重器;
?、菁嫒莶⑿睿攘o(wú)窮;
?、迣捜?，讓世界春暖花開
……
【參考譯文】
王勃字子安，是絳州龍門人。他六歲就懂得寫文章，構(gòu)思毫無(wú)凝滯，文章感情豪邁奔放，與兄長(zhǎng)王勔、王勮才華相當(dāng)。他父親的朋友杜易簡(jiǎn)常常稱贊他們說(shuō)：“這是王家的三棵珠樹啊。”沛王李賢聽說(shuō)了他的名聲，召他為沛王府修撰，十分愛護(hù)、看重他。當(dāng)時(shí)各位王侯斗雞，相互之間有勝有負(fù)，王勃開玩笑地寫了《檄英王雞文》。高宗看了文章后，發(fā)怒說(shuō)：“根據(jù)這文章，這是相互構(gòu)陷的兆頭。”當(dāng)天就斥責(zé)了王勃，不讓他進(jìn)入王府。過(guò)了很久，補(bǔ)職為虢州參軍。
王勃自恃有才華而對(duì)別人很傲慢，被同僚所嫉恨。有個(gè)叫曹達(dá)的官奴犯了罪，王勃把他藏匿起來(lái)，又害怕事情泄露，便殺了曹達(dá)來(lái)堵塞消息的來(lái)源。后來(lái)事情被披露，王勃被判死罪，但恰逢皇帝大赦天下而被除去罪名。當(dāng)時(shí)王勃父親王福畤是雍州司戶參軍，因?yàn)橥醪唤德殲榻恢毫?。上元二年，王勃前往交趾探望父親。渡南海，他落水而亡，當(dāng)時(shí)二十八歲。
當(dāng)初，吏部侍郎裴行儉有鑒識(shí)人才的能力。李敬玄尤其看重楊炯、盧照鄰、駱賓王與王勃四人，(認(rèn)為他們)一定會(huì)顯赫富貴。裴行儉說(shuō)：“士人想走得長(zhǎng)遠(yuǎn)，應(yīng)以器量見識(shí)為先而以文才為后。王勃等人雖有文才，卻內(nèi)心浮躁，才華外露，哪里是能享受官爵俸祿的人呢!楊炯性格沉著文靜，職位應(yīng)該會(huì)達(dá)到縣令，其他的能善終就是幸運(yùn)的了。”后來(lái)果然像他說(shuō)的那樣。
當(dāng)初(省親時(shí))，王勃取道經(jīng)過(guò)鐘陵，九月九日都督在滕王閣大擺宴席，提前就讓其女婿寫好了序文準(zhǔn)備在宴席上向賓客們夸耀，于是拿出紙筆一一邀請(qǐng)?jiān)谧目腿藗儗懶颍瑳](méi)人敢當(dāng)，到了王勃面前，他爽快應(yīng)允而沒(méi)有推辭。都督很生氣，起身上廁所，派下屬等候他的文章寫好(一句)就向自己報(bào)告。報(bào)告幾次后，文章的語(yǔ)言越來(lái)越讓人感到驚奇，于是驚訝地說(shuō)：“真是一位天才啊!”便請(qǐng)他完整地寫成，最后非常高興地結(jié)束宴席。王勃寫文章，并非開始時(shí)就進(jìn)行精心構(gòu)思，先磨上數(shù)升墨，然后酣暢地飲酒，拉過(guò)被子蓋上臉就睡，睡醒了，拿過(guò)筆一揮而就，一個(gè)字也不需要改動(dòng)，當(dāng)時(shí)的人們都認(rèn)為王勃是打了“腹稿”。他尤其喜歡著書。
當(dāng)初，王勃祖父王通，隋朝末期居住在白牛溪，教授弟子眾多。曾經(jīng)從漢、魏到晉作書一百二十篇，來(lái)續(xù)寫古《尚書》，后來(lái)丟失了序文，僅留下名錄而沒(méi)有書(內(nèi)容)的有十篇，王勃補(bǔ)寫了缺失亡逸的，最后定稿二十五篇。曾經(jīng)(有人)說(shuō)為人子女不能夠不懂醫(yī)術(shù)，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安曹安有秘術(shù)，王勃與他交往，完全學(xué)到了他的精髓。
王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王都因文章好而名氣相當(dāng)，天下人稱他們?yōu)?ldquo;王、楊、盧、駱”初唐四杰。楊炯曾經(jīng)說(shuō)：“把我排在盧照鄰之前，我覺(jué)得慚愧，把我排在王勃之后，我覺(jué)得羞恥。”當(dāng)時(shí)的評(píng)議者也同意楊炯的說(shuō)法。
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