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高二政治必修四知識點(diǎn)總結(jié)(人教版)(2)

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高二政治必修四知識點(diǎn)總結(jié)(人教版)

  第十課 創(chuàng)新意識與社會進(jìn)步

  1、 辨證否定觀與創(chuàng)新意識:

  (1)什么是辨證的否定?

  ○1辨證的否定,是事物自身的否定。(即自己否定自己,自己發(fā)展自己。)

  ○2辨證的否定,是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。(是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生、促使舊事物滅亡的根本途徑。)

  ○3辨證的否定,是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。(新事物產(chǎn)生于舊事物之中,它總是汲取、保留、改造舊事物中的積極因素,作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。)

  ○4辨證否定的實(shí)質(zhì),是“揚(yáng)棄”。(辨證的否定,既不是肯定一切,也不是否定一切;而是既肯定又否定,既保留又克服;克服的是舊事物中的過時、消極的內(nèi)容,保留的是舊事物中的積極、合理的因素。)

  (2)、辨證否定觀的要求(方法論):

  ○1要求我們,必須樹立創(chuàng)新意識。做到不惟書、不惟上,只惟實(shí)。(即要求我們,不僅要尊重書本、尊重權(quán)威;更要立足實(shí)踐,解放思想,實(shí)事求是,與時俱進(jìn),不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。這是我們事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵。)

  ○2要求我們,要有革命批判的精神。(既不能肯定一切,也不能否定一切。)

  2、 革命批判精神和創(chuàng)新意識,是密切相連的。

  (1)要創(chuàng)新,就必須有革命精神和批判性思維。

  (2)革命精神和批判性思維,必然要求我們樹立創(chuàng)新意識。(即要求我們,關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際,敢于突破成規(guī)陳說;注重研究新情況,提出新問題,尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界。)

  (3)辯證法的本質(zhì),是批判的、革命的、創(chuàng)新的。

  3、創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂。因?yàn)椋?/p>

  (1) 創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展。

  原因:創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù),提高了勞動者的素質(zhì),開辟出更廣闊的勞動對象,進(jìn)而推動生產(chǎn)力的發(fā)展。(例如:技術(shù)創(chuàng)新。)

  (2) 創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革。

  (例如:理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。)

  (3) 創(chuàng)新推動人類思維方式和文化的發(fā)展。

  ? 創(chuàng)新推動人類思維方式的變革。原因:理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新 使得人類的認(rèn)識對象和范圍日趨廣闊 使得人類思維的性質(zhì)和水平不斷更新和發(fā)展。

  ? 創(chuàng)新推動文化的發(fā)展。(了解“當(dāng)代中國先進(jìn)文化”的內(nèi)涵)

  (4) 結(jié)論:創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力,也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。

  第11課 尋覓社會的真諦

  1、社會存在和社會意識的辨證關(guān)系:

  (1)社會存在決定社會意識。社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì);社會存在的變化決定社會意識的變化。

  (2)社會意識反作用于社會存在。落后的社會意識阻礙社會的發(fā)展;先進(jìn)的社會意識促進(jìn)社會的發(fā)展。

  (3)社會意識具有相對獨(dú)立性。

  2、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律:

  (1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì);生產(chǎn)力的變化,遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。

  (2)生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況時,它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力狀況時,它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。

  3、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律:

  (1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

  (2)上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時,它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善;當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時,它阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。

  4、社會歷史發(fā)展的總趨勢:

  (1)社會歷史發(fā)展的總趨勢,是前進(jìn)的、上升的;發(fā)展的過程,是曲折的。

  (2)階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。

  (3)改革是社會主義的自我完善和發(fā)展;是推進(jìn)中國特色社會主義發(fā)展的強(qiáng)大動力。

  結(jié)論(圖示):

  人類 實(shí)踐 ( 解決)社會基本矛盾 (推動) 社會發(fā)展。

  5、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

  表現(xiàn):(1)人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。(2)人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。(3)人民群眾是社會變革的決定力量。

  方法論:堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

  6、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

  (1)群眾觀點(diǎn)及其要求:

  v 群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容:相信群眾,服務(wù)群眾,對人民負(fù)責(zé),向人民學(xué)習(xí)。

  v 群眾觀點(diǎn)的要求:堅(jiān)持立黨為公,執(zhí)政為民;權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀;實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。(這是我們一切工作的根本出發(fā)點(diǎn))

  (2)群眾路線及其地位:

  ? 群眾路線的基本內(nèi)容:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。

  ? 群眾路線的地位:它是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。

  (3)堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的重要性:

  它是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命勝利的重要保證;也是成功建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。

  第12課 實(shí)現(xiàn)人生的價值

  1、 什么是人的價值?

  人的價值有兩個方面:

  (1)個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。(即人的價值就在于為社會創(chuàng)造價值)。

  (2)社會對個人的尊重和滿足。

  2、 如何評價一個人的價值?

  (1)評價一個人的價值,主要看他的貢獻(xiàn)。(2)最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。(3)在今天,就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么。

  3、價值觀的導(dǎo)向作用:

  價值觀作為一種社會意識,對社會存在具有重大反作用,對人的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。表現(xiàn)如下:

  (1)價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要導(dǎo)向作用。(正確的價值觀,會使人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中取得成功;錯誤的價值觀,會使人們在認(rèn)識世界和改造世界的活動中遭到失敗)。

  (2)價值觀對人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用。(尋找正確的價值觀,就是尋找人生的真諦)。

  4、如何進(jìn)行正確的價值判斷和價值選擇?

  (1)必須自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。

  (2)要自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。

  5、如何正確處理個人、他人、社會三者利益的關(guān)系?

  (1)必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。(最大多數(shù)人的利益,是最要緊、最具有決定性的因素)。

  (2)利益發(fā)生沖突時,怎么辦?

  當(dāng)個人利益和人民利益發(fā)生沖突時,要自覺站在人民的立場上進(jìn)行選擇;當(dāng)個人利益和他人利益發(fā)生沖突時,要善于從不同角度思考利益,理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。

  (3)利益沒有沖突時,怎么辦?

  把個人、他人、社會三者利益的統(tǒng)一,作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn),兩利相權(quán)取其重,兩弊相衡取其輕。

  6、如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生的價值?

  (1)根本途徑:勞動和奉獻(xiàn)。(要求:在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值)

  (2) 客觀條件:

  社會提供的客觀條件,是實(shí)現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。即人的價值,只能在社會中實(shí)現(xiàn)。 (要求:在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值)

  (3)主觀條件:

  實(shí)現(xiàn)人生的價值,需要充分發(fā)揮主觀能動性,頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神;需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質(zhì);需要有堅(jiān)定的理想信念,有正確價值觀的指引。(要求:在砥礪自我中走向成功)

  7、個人與社會的統(tǒng)一(原理)

  (1)社會發(fā)展是個人發(fā)展的基礎(chǔ)。(個人離不開社會)

  (2)社會發(fā)展也離不開個人發(fā)展。(社會離不開個人)

  (3)只有在集體中,個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段;只有在集體中,才可能有個人自由。

  (4)、方法論:在個人與社會的統(tǒng)一中,實(shí)現(xiàn)人生的價值。

  8、崇高理想的作用

  理想是人生的奮斗目標(biāo)。崇高的理想是人生的精神支柱。即:一個人有了崇高的理想,就有了堅(jiān)定正確的方向,就能夠把個人的前途和國家的命運(yùn)、人類的幸福結(jié)合起來,從而為自己的生命里程注入恒久的動力和無限的生機(jī),最后實(shí)現(xiàn)人生的價值。
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