高二政治文化生活復(fù)習(xí)試題（含答案）
考試是檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段和方法，考前需要做好各方面的知識(shí)儲(chǔ)備。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高二政治文化生活復(fù)習(xí)試題 ，希望對(duì)大家有所幫助!
高二政治文化生活復(fù)習(xí)試題
本卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分，滿分100分?？荚嚂r(shí)間90分鐘。
第Ⅰ卷(選擇題，共50分)
注意事項(xiàng)：
1.答第Ⅰ卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考試科目涂寫在答題卡上?？荚嚱Y(jié)束，將答題卡交回。
2.第Ⅰ卷每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)，不能答在試題卷上。
一、選擇題(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。只有一項(xiàng)最符合題目要求。每小題2分，共50分)
1.2008年10月26日，以“書圣故里、魅力孝河”為主題的首屆中國(guó)臨沂孝河文化節(jié)落下帷幕。該文化節(jié)深入挖掘孝文化資源，著力打造孝河文化品牌，受到當(dāng)?shù)厝罕姷臍g迎。同時(shí)，還吸引了大量省內(nèi)外客商，招商引資3.1億元。這表明
?、傥幕c經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融
?、跐M足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，要求加快文化發(fā)展
?、畚幕l(fā)展有助于增強(qiáng)地方綜合實(shí)力
④文化建設(shè)應(yīng)成為當(dāng)前發(fā)展的重點(diǎn)
A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④
“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”。2008年8月8日～24日，北京成功舉辦第二十九屆夏季奧運(yùn)會(huì)。16天的奧運(yùn)會(huì)成為全世界人民的共同的盛大節(jié)日?；卮?～3題。
2.北京奧運(yùn)會(huì)得到我國(guó)人民的大力支持，也得到世界人民的積極響應(yīng)。奧運(yùn)會(huì)開、閉幕式中對(duì)中國(guó)五千年文化的詮釋以及中國(guó)人民熱情與真誠(chéng)的笑臉征服了世界。這表明
?、賷W運(yùn)會(huì)既是體育盛會(huì)，同時(shí)也是文化盛會(huì)
?、谖幕粌H屬于本民族，而且屬于全世界
③北京奧運(yùn)會(huì)可以向世界展現(xiàn)中華文化的魅力
?、軍W運(yùn)會(huì)可以成為文化傳播的途徑
A.①②③ B.①②④ C.①②③④ D.①③④
3.下列四幅作品的設(shè)計(jì)共同體現(xiàn)的文化生活道理是
A.文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境
B.中華各民族文化的民族特性寓于中華文化的共性之中
C.全面繼承傳統(tǒng)文化是繁榮民族文化的前提
D.實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展和創(chuàng)新需要推陳出新、博采眾長(zhǎng)
4.齊白石先生是我國(guó)著名的國(guó)畫大師。抗戰(zhàn)時(shí)期，白石老人久居淪陷的北平，心緒意境往往用詩(shī)與畫寄托。這說(shuō)明
A.人們的精神活動(dòng)離不開一定的文化形式
B.文化是一種社會(huì)精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響
C.文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，文化又有其相對(duì)的獨(dú)立性
D.傳統(tǒng)文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分
5.一位美國(guó)游客看到財(cái)神趙公明一手舉鋼鞭、一手托金元寶的塑像，感嘆道：“搶奪資源還受到如此尊重，這種思維與美利堅(jiān)沒(méi)有什么區(qū)別。”這表明
?、僦袊?guó)人與美國(guó)人的思維方式基本相同
?、诓糠置绹?guó)人對(duì)中國(guó)文化存在誤讀
?、壑袊?guó)人與美國(guó)人的思維方式完全不同
?、芪幕尘安町愑绊懭说恼J(rèn)識(shí)活動(dòng)
A.①② B.①④ C.②③ D.②④
6.著名文化學(xué)者余秋雨說(shuō)，黃河流域80萬(wàn)平方公里，長(zhǎng)江流域180萬(wàn)平方公里，而當(dāng)時(shí)世界上所有文明流域加起來(lái)的面積也只是中國(guó)的十五分之一。所以，氣魄、宏偉的統(tǒng)一文明是中華文化的一大特點(diǎn)。由此可見(jiàn)
?、僦腥A文化就是中華文明
?、谥袊?guó)文化博大精深
?、壑腥A文化一直走在世界前列
?、芪覈?guó)各族人民對(duì)中華文化有認(rèn)同感和歸宿感
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
7.“徜徉于山林泉石之間，而塵心漸息;夷猶于詩(shī)書圖畫之內(nèi)，而俗氣潛消。”告訴我們 A.要積極參加各種文化活動(dòng)
B.文化對(duì)人的影響是潛移默化的
C.文化活動(dòng)使人高雅
D.文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展
8.情感因素和文化情結(jié)，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中浪漫美好意向的形象符號(hào)。2008年9月27日，身著“飛天”艙外航天服的翟志剛成功實(shí)現(xiàn)太空行走。中國(guó)首次太空出艙可以說(shuō)是科學(xué)技術(shù)的成就續(xù)寫傳統(tǒng)文化中的“飛天”夢(mèng)想的佳話。這種滲透在科技探索活動(dòng)中的民族情感和文化情結(jié)
?、倌壑孕抛宰?，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
?、隗w現(xiàn)著與時(shí)俱進(jìn)，是進(jìn)行科學(xué)技術(shù)探索的主要精神動(dòng)機(jī)
?、厶N(yùn)含著美好憧憬，激勵(lì)人們自強(qiáng)不息、奮發(fā)有為
?、艹湟缰迫徽龤猓瑢?duì)社會(huì)與人的發(fā)展起著積極推動(dòng)作用
A.①② B. ①③ C. ③④ D.②④
9.近年來(lái)，我國(guó)在許多國(guó)家成功舉辦的“中國(guó)文化周”、“中國(guó)文化月”、“中國(guó)文化年”活動(dòng)受到普遍歡迎。當(dāng)你看到反映我國(guó)文化走向世界的成就展后要寫一篇讀后感，需要確定一組符合我國(guó)對(duì)外文化交流的政策或主張的關(guān)鍵詞。你認(rèn)為下列中最準(zhǔn)確的一組是
A.相互借鑒 求同存異 提升文化實(shí)力
B.尊重差異 平等協(xié)商 認(rèn)同外來(lái)文化
C.加強(qiáng)交流 文化共享 汲取各國(guó)文化
D.理解個(gè)性 積極創(chuàng)新 舍棄傳統(tǒng)文化
10.2008年3月～4月，中央電視臺(tái)成功舉辦了第十三屆CCTV青年歌手電視大獎(jiǎng)賽。各具特色的民族服飾、語(yǔ)言、曲調(diào)和歌聲，展現(xiàn)在CCTV舞臺(tái)上。人們?yōu)槎嘧硕嗖实拿褡逡魳?lè)而激動(dòng)，更為音樂(lè)盛典豐厚廣博的文化內(nèi)涵而感動(dòng)。這從一個(gè)側(cè)面表明
?、俑骶咛厣拿褡逦幕即碇腥A文化的前進(jìn)方向
②中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶
③中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩
?、芨髅褡鍌鹘y(tǒng)文化相互融合，形成推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的時(shí)代精神
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
11.十七大報(bào)告指出：“中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。”這說(shuō)明
?、賯鹘y(tǒng)文化具有繼承性和民族性
?、趥鹘y(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性
③文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮
?、芪幕瘜?duì)人們的交往行為和交往方式有一定的影響
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
12.“要想剪除曠野的雜草，方式只有一種，那就是在上面種莊稼。想讓靈魂無(wú)紛擾，唯一的方法就是用美德去占據(jù)它。”這啟示我們
A.文化對(duì)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展起促進(jìn)作用
B.文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)
C.美德是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志
D.應(yīng)該主動(dòng)、自覺(jué)地接受健康向上的文化影響
13.中國(guó)的舞龍、西班牙的斗牛、巴西的桑巴舞等表明文化的表現(xiàn)形式具有
①民族性?、诙鄻有浴、劢蝗谛浴、塥?dú)特性
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
14.自2008年1月1日起施行的《國(guó)務(wù)院關(guān)于修改全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法的決定》，將除夕、清明、端午和中秋四個(gè)民族傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家之所以重視民族節(jié)日，主要是因?yàn)?/p>
?、儆欣谠鰪?qiáng)民族認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)熱情
?、诳梢赃M(jìn)一步推動(dòng)“黃金周”旅游業(yè)的發(fā)展
?、蹜c祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達(dá)
④民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志
A.①④ B.③④ C.①③ D.②③
15.2008年6月7日，國(guó)務(wù)院公布了第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，八達(dá)嶺長(zhǎng)城、楊家將、牛郎織女等傳說(shuō)榜上有名。國(guó)家如此重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，說(shuō)明
?、俜俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分
?、谥匾暦俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)只是為了經(jīng)濟(jì)利益
?、鄯俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)有利于增強(qiáng)民族凝聚力
?、芊俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)能滿足人們的物質(zhì)需求
A. ①③ B.②③ C. ①② D. ①④
16.在唐代，西域佛教燃燈禮佛習(xí)俗融入正月十五傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)中，從而形成我國(guó)元宵節(jié)觀燈習(xí)俗。這表明
①開放與交流有利于促進(jìn)文化的發(fā)展
?、谠^燈體現(xiàn)了中華文化的兼容性
?、畚饔蚍鸾倘紵舳Y佛的習(xí)俗取代了中國(guó)原有的元宵節(jié)
?、苤腥A文化起源于西域佛教文化
A.①② B.②③ C. ①④ D. ①③
17.在經(jīng)濟(jì)全球化的形勢(shì)下，英語(yǔ)在亞洲各國(guó)日漸流行。與此同時(shí)，亞洲各國(guó)紛紛開設(shè)使用本民族語(yǔ)言的國(guó)際廣播頻道。這表明
A.亞洲文化與世界文化日漸融合
B.亞洲各國(guó)注重推動(dòng)民族文化走向世界
C.文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦步亦趨
D.亞洲各國(guó)用本民族語(yǔ)言消解英語(yǔ)的影響
18.文化的影響不僅取決于內(nèi)容是否具有獨(dú)特魅力，而且取決于是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力?，F(xiàn)代大眾傳媒在文化傳播中的功能是
?、賱?chuàng)造文化 ②文化傳遞
?、畚幕瘻贤?④文化共享
A.①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
19.2008年以來(lái)，山東省教育廳多措并舉，在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域全力推進(jìn)素質(zhì)教育。此番“新政”旨在沖破應(yīng)試教育的堅(jiān)冰，也凸顯了政府對(duì)教育的高度重視。政府重視教育，是因?yàn)?/p>
?、俳逃谖幕瘋鞒兄衅鹬厥庵匾淖饔?/p>
②教育是中華民族之魂
?、劢逃哂斜４?、傳遞和活化文化的功能;具有選擇、整理、創(chuàng)造文化的功能
?、芙逃俏幕瘎?chuàng)新的源泉
A.①③④ B.①②③ C.①② D.①③
20.藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并稱為三大英雄史詩(shī)，都使用本民族的語(yǔ)言文字創(chuàng)造的優(yōu)秀民族文學(xué)。三大英雄史詩(shī)
A.體現(xiàn)著不同民族文化的沖突和斗爭(zhēng)
B.體現(xiàn)著不同民族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平的差異
C.說(shuō)明不同的民族有不同的英雄標(biāo)準(zhǔn)
D.說(shuō)明中華各民族文化異彩紛呈
21.“56個(gè)星座56枝花，56個(gè)民族兄弟姐妹是一家，56族語(yǔ)言匯成一句話，愛(ài)我中華。”從文化上看，“56族語(yǔ)言匯成一句話，愛(ài)我中華”體現(xiàn)了
A.我國(guó)各民族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感
B.我國(guó)各民族人民都對(duì)中華文化的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)
C.我國(guó)的漢族文化取代了少數(shù)民族文化
D.中華文化比少數(shù)民族文化優(yōu)越
22.中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，還得益于它所特有的包容性，即
A.全盤吸收 B.全盤否定
C.在繼承中發(fā)展 D.求同存異和兼收并蓄
23.中國(guó)人的飲食有“東酸、西辣、南甜、北咸”之別，在飲食上的差別反映出中華文化的
A.差異性 B.民族性 C.地域性 D.包容性
24.上述現(xiàn)象啟示我們
?、傥幕侨藗兩鐣?huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
②在文化傳播中要因時(shí)因地而變
?、蹖?duì)各地文化不能輕率地加以否定
?、茉谖幕涣髦幸鹬匚幕牟町愋?/p>
A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.①②③④
25.下列說(shuō)法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承”的是
A.孔子的“仁政”思想為后世所傳播，被統(tǒng)治者所借鑒
B.我國(guó)民族眾多，方言也多
C.文化具有繼承性
D.佛教從印度傳到中國(guó)，并被本土化
二、非選擇題
26.“十年企業(yè)靠經(jīng)營(yíng)，百年企業(yè)靠文化。”優(yōu)秀企業(yè)文化承載著企業(yè)全體員工的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為取向，能夠增強(qiáng)員工對(duì)企業(yè)的認(rèn)同感和歸屬感，產(chǎn)生巨大的感召力和凝聚力;能夠激發(fā)員工工作熱情，促進(jìn)員工素質(zhì)提高。企業(yè)文化在構(gòu)建和諧穩(wěn)定的勞動(dòng)關(guān)系、促進(jìn)企業(yè)發(fā)展中扮演著不可或缺的角色。
請(qǐng)從文化對(duì)人影響的角度，說(shuō)明重視企業(yè)文化建設(shè)的必要性。(15分)
27.2008年9月27日—29日，第一屆世界儒學(xué)大會(huì)在曲阜隆重舉行。來(lái)自中國(guó)、韓國(guó)、新加坡、美國(guó)等22個(gè)國(guó)家和地區(qū)參加了大會(huì)。該次大會(huì)既是儒學(xué)研究的盛會(huì)，也是文化交流的平臺(tái)。其宗旨是在世界范圍內(nèi)組織、舉辦儒學(xué)研究活動(dòng)，推動(dòng)各國(guó)、各地區(qū)儒學(xué)研究的深入發(fā)展，傳承、弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)人類不同文明之間的對(duì)話與交流，增強(qiáng)各國(guó)各民族人民之間的相互理解和信任。
有人認(rèn)為，文化唯有交流才能創(chuàng)新。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的看法。(18分)
28.華夏民族以自己的聰明才智和勤勞雙手，創(chuàng)造了象征著東方燦爛文化的中國(guó)瓷器。并以其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史、精湛絕妙的工藝、光致茂美的質(zhì)感、異彩紛呈的品類而名震寰宇，極大地豐富了民族文化和世界藝術(shù)寶庫(kù)，推動(dòng)著人類文明的進(jìn)程。20世紀(jì)前半葉，中國(guó)社會(huì)國(guó)無(wú)寧日、經(jīng)濟(jì)衰敗、民不聊生，雖有不少有志之士與愛(ài)國(guó)的陶工及匠師們結(jié)合起來(lái)，為陶瓷的發(fā)展而拼搏努力，但整體上說(shuō)，是中國(guó)瓷器藝術(shù)黯淡失色的歷史時(shí)期。新中國(guó)成立后，國(guó)家對(duì)整個(gè)工藝美術(shù)采取了一系列“保護(hù)、發(fā)展、提高”的方針，廣大陶瓷美術(shù)工作者不斷深入生活，探索創(chuàng)新，創(chuàng)作了大量反映現(xiàn)實(shí)生活、時(shí)代氣息濃郁的藝術(shù)瓷以及經(jīng)濟(jì)適用、樸素大方的日用瓷。改革開放以來(lái)，中國(guó)瓷器藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)全面繁榮發(fā)展新時(shí)期，展現(xiàn)出包容性、多樣性、科學(xué)性的特征，許多新工藝、新材料、新形式、新品種應(yīng)運(yùn)而生，蓬勃發(fā)展。
(1)中國(guó)古代瓷器藝術(shù)的發(fā)展體現(xiàn)了中華文化的什么特征?(4分)
(2)20世紀(jì)前半葉為什么是中國(guó)瓷器藝術(shù)黯淡失色的歷史時(shí)期?(4分)
(3)新中國(guó)成立后，特別是改革開放以來(lái)，中國(guó)瓷器藝術(shù)為什么能夠蓬勃發(fā)展?對(duì)再創(chuàng)中華文化的輝煌有什么啟示?(9分)
參考答案
一、選擇題
1.A 2.C 3.D 4.A 5.D 6.D 7.B 8.B 9.A 10.B 11. A 12.D 13.C 14.C 15.A 16.A 17.B 18.D 19.D 20.D 21.A 22.D 23.C 24.D 25.A
二、非選擇題
26.①文化影響人的交往行為和交往方式，影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。優(yōu)秀企業(yè)文化為員工接受，有利于構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系，形成正確的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為取向，促進(jìn)企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)。(6分)②文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。優(yōu)秀企業(yè)文化可以陶冶員工情操，提高員工道德修養(yǎng)，為企業(yè)提供持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。(4分)③優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。優(yōu)秀企業(yè)文化為員工接受，能夠激發(fā)員工工作熱情，提高員工素質(zhì)，從而促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。(5分)
27.①文化的多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。不同文化之間的交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。因此，文化要?jiǎng)?chuàng)新就必須加強(qiáng)不同民族文化的交流、借鑒與融合。(4分)
②在不同文化平等交流、相互借鑒時(shí)，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)的有益成果，而且在學(xué)習(xí)、借鑒優(yōu)秀文化成果時(shí)必須注意以我為主，為我所用。(4分)
?、蹅鹘y(tǒng)文化中既有精華，又有糟粕。文化創(chuàng)新必須著眼于傳統(tǒng)文化的繼承，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。(4分)
?、芪幕?jiǎng)?chuàng)新，還必須積極參加社會(huì)實(shí)踐，立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。(2分)
⑤必須堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向，把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的聯(lián)系，反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。(3分)
綜上所述，這個(gè)說(shuō)法是片面的。(1分)
28.⑴中國(guó)古代瓷器藝術(shù)的發(fā)展說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。(4分)
?、?0世紀(jì)上半葉，中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊，使陶瓷實(shí)業(yè)瀕臨于人亡藝絕的境地。(4分)
⑶原因：①國(guó)家對(duì)采取“保護(hù)、發(fā)展、提高”的方針，鼓勵(lì)包括陶瓷藝術(shù)在內(nèi)的工藝美術(shù)事業(yè)的發(fā)展;②廣大陶瓷美術(shù)工作者深入生活，探索創(chuàng)新;
③中國(guó)陶瓷藝術(shù)具有包容性，注重實(shí)用性;
?、芸茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)的繁榮;
⑤對(duì)傳統(tǒng)陶瓷技術(shù)推陳出新、革故鼎新;
?、薏煌幕慕涣?、借鑒與融合。(6分)
啟示：①堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引是再創(chuàng)中華文化輝煌的根本保證;
?、谖幕ぷ髡咭⒆阌诟母镩_放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求進(jìn)行文化創(chuàng)新;
?、蹖?duì)傳統(tǒng)文化要批判繼承，既要繼承傳統(tǒng)，又要為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代精神;
?、芊e極開展對(duì)外文化交流，充分吸收國(guó)外文化的有益成果為我所用;
?、輰?shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略;等(回答出其中任何三條得3分)
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