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思想政治必修四生活與哲學(xué)第七課提綱

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思想政治必修四生活與哲學(xué)第七課提綱

  高中政治第三單元學(xué)習(xí)結(jié)束了,政治第三單元第七課知識(shí)點(diǎn)有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高中政治必修四第七課知識(shí)點(diǎn),希望對大家有所幫助!

  思想政治必修四生活與哲學(xué)第七課提綱:世界是普遍聯(lián)系的

  1.聯(lián)系的含義:所謂聯(lián)系,就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。

  2.聯(lián)系的普遍性

  (1)原理:①世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。任何事物都處在聯(lián)系之中。②每一事物內(nèi)部各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的。③整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,其中沒有一個(gè)事物是孤立存在的。

  l 注意:并非任意兩個(gè)事物都是有聯(lián)系的,聯(lián)系是具體、有條件的。

  (2)方法論:這要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,反對用孤立的觀點(diǎn)。

  3.聯(lián)系的客觀性:

 ?、旁恚郝?lián)系是客觀的,是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

 ?、品椒ㄕ摚孩俾?lián)系的客觀性要求我們從事物固有聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。

  ②聯(lián)系是客觀的,并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。

  4.聯(lián)系的多樣性

 ?、旁恚菏澜缟系氖挛锴Р钊f別,事物的聯(lián)系也是多種多樣的。把握聯(lián)系的多樣性,對于我們正確認(rèn)識(shí)事物具有重要意義。

 ?、品椒ㄕ摚郝?lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

  思想政治必修四生活與哲學(xué)第七課提綱:用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題

  1.堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一

  ⑴ 整體和部分的辯證關(guān)系:

  區(qū)別:①含義不同。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程,從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段,從數(shù)量上看它是多。②在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能不同。整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位,部分服從和服務(wù)于整體。

  聯(lián)系:整體和部分又是相互聯(lián)系、密不可分的。①整體是由部分構(gòu)成的離開了部分,整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。 ②部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。

 ?、品椒ㄕ摚孩傥覀儜?yīng)當(dāng)樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果;②同時(shí)必須重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

  l 注意:整體和部分的功能不同。①整體具有部分根本沒有的功能。②當(dāng)部分以有序、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時(shí),整體的功能會(huì)大于各部分功能之和。③當(dāng)部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時(shí),整體的功能會(huì)小于各部分功能的之和。

  2.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法

 ?、畔到y(tǒng)的含義和基本特征

 ?、俸x:系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。

 ?、诨咎卣鳎赫w性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

 ?、普莆障到y(tǒng)優(yōu)化方法的要求

  ①內(nèi)容:要著眼于事物的整體性,注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,注重系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

 ?、谝螅河镁C合的思維方法來認(rèn)識(shí)事物。既要著眼于事物的整體,從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng),又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來進(jìn)行考察,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合,最終形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。

  l 注意:整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。但整體和部分與系統(tǒng)和要素并不完全一樣。
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