政治必修4運(yùn)動(dòng)與靜止知識(shí)點(diǎn)梳理
政治必修4運(yùn)動(dòng)與靜止知識(shí)點(diǎn)梳理
世界是物質(zhì)的，而物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的。物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，而物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中又有某種暫時(shí)的靜止，靜止是相對(duì)的。靜止是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，包括空間位置和根本性質(zhì)暫時(shí)未變這樣兩種運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的政治必修4運(yùn)動(dòng)與靜止知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助!
一、政治必修4運(yùn)動(dòng)與靜止知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
一.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)
世界是物質(zhì)的，而物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。恩格斯說(shuō)：“運(yùn)動(dòng)，就它被理解為存在方式，被理解為物質(zhì)的固有屬性這一最一般的意義來(lái)說(shuō)，囊括宇宙中發(fā)生的一切變化和過(guò)程，從單純的位置變動(dòng)起直到思維。”運(yùn)動(dòng)是標(biāo)志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過(guò)程的哲學(xué)范疇。
物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的，一方面，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是不存在的，設(shè)想不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，將導(dǎo)致形而上學(xué)。另一方面，物質(zhì)是一切運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展過(guò)程的實(shí)在基礎(chǔ)和承擔(dān)者，世界上沒(méi)有離開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，任何形式的運(yùn)動(dòng)，都有它的物質(zhì)主體，設(shè)想無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，將導(dǎo)致唯心主義。
二.運(yùn)動(dòng)與靜止
物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，而物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中又有某種暫時(shí)的靜止，靜止是相對(duì)的。靜止是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，包括空間位置和根本性質(zhì)暫時(shí)未變這樣兩種運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的變動(dòng)性、無(wú)條件性。靜止的相對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)定性、有條件性。運(yùn)動(dòng)和靜止相互依賴、相互滲透、相互包含，“動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)”。無(wú)條件的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和有條件的相對(duì)靜止構(gòu)成了事物的矛盾運(yùn)動(dòng)。只有把握了運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系，才能正確理解物質(zhì)世界及其運(yùn)動(dòng)形式的多樣性，才能理解認(rèn)識(shí)和改造世界的可能性。
三.時(shí)間和空間
時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間和空間的不可分割證明了時(shí)間和空間的客觀性。
時(shí)間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性、順序性，特點(diǎn)是一維性。
空間是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性、伸張性，特點(diǎn)是三維性。
物質(zhì)運(yùn)動(dòng)總是在一定的時(shí)間和空間中進(jìn)行的，沒(méi)有離開(kāi)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的“純粹”時(shí)間和空間，也沒(méi)有離開(kāi)時(shí)間和空間的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)。具體物質(zhì)形態(tài)的時(shí)空是有限的，而整個(gè)物質(zhì)世界的時(shí)空是無(wú)限的;物質(zhì)運(yùn)動(dòng)時(shí)間和空間的客觀實(shí)在性是絕對(duì)的，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)時(shí)間和空間的具體特性是相對(duì)的。一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，具體問(wèn)題具體分析，是馬克思主義的活的靈魂。物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、時(shí)間、空間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。
二、政治必修4運(yùn)動(dòng)與靜止知識(shí)點(diǎn)講解
1.基本概念或原理分析
(1)時(shí)間的一維性是指時(shí)間的不可逆性，也就是時(shí)間一去不復(fù)返。
(2)空間的三維性是指空間具有長(zhǎng)、寬、高三種度量。
2.案例或記憶方法
(1)時(shí)空的有限性
基本粒子盡管極其微小，直徑只有十萬(wàn)億分之一厘米，但還占據(jù)一定的空間。許多基本粒子的壽命極短，如p介子的壽命只有一億億分之一秒，但畢竟還是有時(shí)間。
(2)時(shí)空的相對(duì)性：時(shí)間和空間的具體特性是相對(duì)的
相對(duì)論的觀點(diǎn)其中有“運(yùn)動(dòng)的時(shí)鐘變慢”的說(shuō)法，意思就是說(shuō)在運(yùn)動(dòng)的載體上的時(shí)鐘(實(shí)際上包括上面的人和物都會(huì)覺(jué)得時(shí)間過(guò)得)比在靜止環(huán)境中要慢，只是通常的運(yùn)動(dòng)速度太小(與光速比)了，這種效果不會(huì)有明顯的表現(xiàn)。當(dāng)運(yùn)動(dòng)速度在超過(guò)光速的2/3時(shí)，才會(huì)有明顯反映。設(shè)想一個(gè)人30歲時(shí)開(kāi)始乘坐在一個(gè)接近光速的宇宙飛船在太空遨游，經(jīng)過(guò)70年回到地面上，他的感覺(jué)可能不超過(guò)10年，即他的生理年齡不過(guò)是40歲左右。但在地球上生活的他的兒子已經(jīng)超過(guò)了70歲了，他素未謀面的孫子都有40歲了。神話故事中的“山中方七日，世上幾千年”所描述的“仙境”大概就是這個(gè)意思。
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