高二政治上冊知識點(diǎn)總結(jié)
高二政治上冊知識點(diǎn)總結(jié)
高二生們，面對枯燥的政治學(xué)習(xí)，甭怕!其實(shí)世界上沒有絕對枯燥的事情，只要端正自己的認(rèn)識，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，完全可以提高自己的政治理解能力，從而達(dá)到提高政治成績的目的。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高二政治上冊《一切從實(shí)際出發(fā)》知識點(diǎn)總結(jié)的相關(guān)資料，供您閱讀。
高二政治上冊《一切從實(shí)際出發(fā)》知識點(diǎn)總結(jié)
第一課 一切從實(shí)際出發(fā)
一、 世界是客觀存在的物質(zhì)世界
1、 自然界的存在和發(fā)展是客觀的
原理：(1)自然界先于人和人的意識而存在;
(2)人類產(chǎn)生之后，自然界也不以人的意識為轉(zhuǎn)移;
方法論：承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識的處理人和自然關(guān)系的基
本前提。我們在利用自然、改造自然的時(shí)候，務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，學(xué)會與自然和諧相處。
2、 社會的存在和發(fā)展是客觀的
原理：(1)社會是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果;
(2)社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是客觀的;
(3)支配社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的;
物質(zhì)：馬克思主義哲學(xué)把不依賴于人的意識，且能夠?yàn)槿说囊庾R所反
映的客觀實(shí)在叫做物質(zhì)(客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性)。并指
明整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)。
補(bǔ)充：物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。
1、原理：(1)它是社會存在和發(fā)展的的首要條件;
(2)它是形成各種社會關(guān)系的基礎(chǔ)，是人們進(jìn)行各種
社會活動(dòng)的基礎(chǔ);
(3)它決定著整個(gè)社會的狀況和發(fā)展變化;
2、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩部分組成。生產(chǎn)力的
發(fā)展是客觀的。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，集中體現(xiàn)了社會的物質(zhì)性。
二、人們的意識是客觀存在的反應(yīng)
1、意識：(1)意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物;
(2)意識是客觀存在在人腦中的反應(yīng);
(3)意識是人腦特有的機(jī)能;
2、表現(xiàn)：(1)意識不僅能夠反映事物的現(xiàn)象，也能夠反應(yīng)。事物的本
質(zhì)。
(2)意識的反作用：在實(shí)踐活動(dòng)中，意識總是指揮著人們用
一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西，從而引起物質(zhì)
具體形態(tài)的變化。
3、方法論：我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺樹立
正確的思想意識，克服錯(cuò)誤的思想意識。
三、從客觀存在的實(shí)際出發(fā)
1、一切從實(shí)際出發(fā)：我們想問題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作
為根本出發(fā)點(diǎn)。
原理：(1)一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，是我們做好各項(xiàng)工作
的基本要求;
(2)一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，是無產(chǎn)階級政黨正確的制定和執(zhí)行路線、方針、政策的前提;
(3)一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，是人們正確地認(rèn)識世界和改造世界的根本立足點(diǎn)。
2、了解國情、立足國情
原理：(1)正確認(rèn)識和把握基本國情，是建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主
義事業(yè)必須解決的首要問題;
(2)正確認(rèn)識和把握國情，是科學(xué)的制定和堅(jiān)定地執(zhí)行黨的基本路線的基礎(chǔ);
方法論：正確認(rèn)識和把握基本國情，對于青年學(xué)來說，就是要學(xué)習(xí)中國歷史，特別是中國近現(xiàn)代史，就要了解我們的現(xiàn)實(shí)，就要把我們想問題、辦事情的立足點(diǎn)切實(shí)放在中國國情上。
三、唯物主義和唯心主義的根本分歧
1、觀點(diǎn):(1)唯物：承認(rèn)世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界上先有物質(zhì)后有意識，
物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反應(yīng)。
(2)唯心：認(rèn)為世界的本質(zhì)是意識，意識決定物質(zhì)。
2、根本分歧：物質(zhì)和意識的關(guān)系。
3、唯物主義的發(fā)展過程：古代樸素唯物主義——近代機(jī)械唯物主義——辯證唯物主義和歷史唯物主義
4、唯心主義的派別：客觀唯物主義;主觀唯物主義。
5、方法論：堅(jiān)持唯物主義，反對唯心主義，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)反對主觀
主義。
(1)堅(jiān)持無神論，反對有神論;
(2)要把想問題、辦事情的立足點(diǎn)切實(shí)放在中國國情上;
(3)客觀的看待周圍的人和事，辦事情要有客觀精神;
(4)正確估量和對待自己。
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