高二政治上冊《一切從實際出發(fā)》知識點總結
高二政治上冊《一切從實際出發(fā)》知識點總結
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高二政治上冊《一切從實際出發(fā)》知識點總結
第一課 一切從實際出發(fā)
一、 世界是客觀存在的物質世界
1、 自然界的存在和發(fā)展是客觀的
原理：(1)自然界先于人和人的意識而存在;
(2)人類產生之后，自然界也不以人的意識為轉移;
方法論：承認自然界的客觀性是人類有意識的處理人和自然關系的基
本前提。我們在利用自然、改造自然的時候，務必要尊重自然、順應自然、保護自然，學會與自然和諧相處。
2、 社會的存在和發(fā)展是客觀的
原理：(1)社會是客觀世界發(fā)展的必然結果;
(2)社會存在和發(fā)展的基礎是客觀的;
(3)支配社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的;
物質：馬克思主義哲學把不依賴于人的意識，且能夠為人的意識所反
映的客觀實在叫做物質(客觀實在性是物質的唯一特性)。并指
明整個世界是客觀存在的物質世界，世界的本質是物質。
補充：物質資料生產方式是社會存在和發(fā)展的基礎。
1、原理：(1)它是社會存在和發(fā)展的的首要條件;
(2)它是形成各種社會關系的基礎，是人們進行各種
社會活動的基礎;
(3)它決定著整個社會的狀況和發(fā)展變化;
2、物質資料生產方式由生產力和生產關系兩部分組成。生產力的
發(fā)展是客觀的。物質資料生產方式是社會發(fā)展的決定力量，集中體現了社會的物質性。
二、人們的意識是客觀存在的反應
1、意識：(1)意識是物質世界發(fā)展到一定階段的產物;
(2)意識是客觀存在在人腦中的反應;
(3)意識是人腦特有的機能;
2、表現：(1)意識不僅能夠反映事物的現象，也能夠反應。事物的本
質。
(2)意識的反作用：在實踐活動中，意識總是指揮著人們用
一種物質的東西去作用于另一種物質的東西，從而引起物質
具體形態(tài)的變化。
3、方法論：我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺樹立
正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
三、從客觀存在的實際出發(fā)
1、一切從實際出發(fā)：我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作
為根本出發(fā)點。
原理：(1)一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，是我們做好各項工作
的基本要求;
(2)一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，是無產階級政黨正確的制定和執(zhí)行路線、方針、政策的前提;
(3)一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，是人們正確地認識世界和改造世界的根本立足點。
2、了解國情、立足國情
原理：(1)正確認識和把握基本國情，是建設和發(fā)展中國特色社會主
義事業(yè)必須解決的首要問題;
(2)正確認識和把握國情，是科學的制定和堅定地執(zhí)行黨的基本路線的基礎;
方法論：正確認識和把握基本國情，對于青年學來說，就是要學習中國歷史，特別是中國近現代史，就要了解我們的現實，就要把我們想問題、辦事情的立足點切實放在中國國情上。
三、唯物主義和唯心主義的根本分歧
1、觀點:(1)唯物：承認世界的本質是物質，世界上先有物質后有意識，
物質決定意識，意識是物質的反應。
(2)唯心：認為世界的本質是意識，意識決定物質。
2、根本分歧：物質和意識的關系。
3、唯物主義的發(fā)展過程：古代樸素唯物主義——近代機械唯物主義——辯證唯物主義和歷史唯物主義
4、唯心主義的派別：客觀唯物主義;主觀唯物主義。
5、方法論：堅持唯物主義，反對唯心主義，堅持從實際出發(fā)反對主觀
主義。
(1)堅持無神論，反對有神論;
(2)要把想問題、辦事情的立足點切實放在中國國情上;
(3)客觀的看待周圍的人和事，辦事情要有客觀精神;
(4)正確估量和對待自己。
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