高二政治第一框《世界的物質(zhì)性》說課稿
高二政治第一框《世界的物質(zhì)性》說課稿
“說課”是教學(xué)改革中涌現(xiàn)出來的新生事物，是進(jìn)行教學(xué)研究、教學(xué)交流和教學(xué)探討的一種新的教學(xué)研究形式，也是集體備課的進(jìn)一步發(fā)展，而說課稿則是為進(jìn)行說課準(zhǔn)備的文稿。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于高二政治第一框《世界的物質(zhì)性》說課稿的相關(guān)資料，供您閱讀。
高二政治第一框《世界的物質(zhì)性》說課稿
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
【識(shí)記】物質(zhì)的哲學(xué)概念;
【理解】自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展是物質(zhì)的;
【運(yùn)用】懂得用世界的物質(zhì)性原理思考現(xiàn)實(shí)問題。
能力目標(biāo)：通過對(duì)具體物質(zhì)形態(tài)的直觀感受，培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：通過對(duì)世界的起源的探究，培養(yǎng)學(xué)生樹立馬克思主義的物質(zhì)觀，對(duì)神創(chuàng)論的否定。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：人類社會(huì)的物質(zhì)性
難點(diǎn)：物質(zhì)的哲學(xué)概念
三、教學(xué)策略與手段
(一)設(shè)計(jì)理念
1、貫徹主體性教育思想和以人為本的教育理念，把以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，把教教材轉(zhuǎn)變?yōu)橛媒滩慕?，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
2、貼近生活，體現(xiàn)構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)，以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程理念。
(二)教學(xué)方法
教法：觀察法，討論教學(xué)法，
學(xué)法：合作學(xué)習(xí)法，探究學(xué)習(xí)法，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)法，質(zhì)疑學(xué)習(xí)法
四、教學(xué)過程
(一)課前準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備具體實(shí)物(蘋果、榴蓮、香蕉(生和熟)以及其他非水果實(shí)物)
(二)導(dǎo)入新課
直接導(dǎo)入：很高興來到xx，和我們xx四中的同學(xué)們一起學(xué)習(xí)，今天我們來探究一個(gè)神秘的話題：世界的本質(zhì)是什么?
(三)講授新課
1.物質(zhì)的概念(約15分鐘)
教師分發(fā)之前準(zhǔn)備的物體，讓學(xué)生自主觀察，并描述自己手上的物體。
學(xué)生描述自己手上的物體，教師抓住學(xué)生提出的表示感知的詞語，并及時(shí)寫在副板書上。
教師針對(duì)描述榴蓮的學(xué)生的回答進(jìn)一步挖掘，提問“榴蓮的味道你喜歡嗎?不喜歡但是你能改變嗎?”
教師提問：大家手中的這些具體的物質(zhì)形態(tài)有什么共性?
教師總結(jié)：哲學(xué)上說的物質(zhì)就是不依賴于人的意識(shí)，并能被人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。
進(jìn)一步提問：wifi是物質(zhì)嗎?
2.自然界的物質(zhì)性(約4分鐘)
讓剛剛拿到香蕉的同學(xué)吃一下香蕉，分別采訪吃了熟香蕉和生香蕉的同學(xué)，有什么感受。
引導(dǎo)學(xué)生回答出生的香蕉很難吃下去，從而引出我們應(yīng)該要遵守自然界的規(guī)律。
教師引導(dǎo)學(xué)生歸納出自然界的發(fā)展是不依賴于人的意識(shí)的。
教師提問：請(qǐng)同學(xué)結(jié)合自己現(xiàn)有的知識(shí)，說說自然界是怎么產(chǎn)生的?
學(xué)生回答，教師歸納：通過大家的回答，我們至少能知道，自然界不是由神創(chuàng)造的。
教師小結(jié)：自然界的產(chǎn)生和發(fā)展是不依賴于人的意識(shí)，所以自然界是物質(zhì)的。(板書)
【過渡】學(xué)生提出：我們可以改造自然界。(突發(fā)事件)
教師針對(duì)學(xué)生的問題引導(dǎo)：大家來思考一下，“改造”是一個(gè)什么樣的規(guī)程。
3.人類社會(huì)的物質(zhì)性(15分鐘)
學(xué)生結(jié)合課本，分組討論“改造”是一個(gè)什么過程，并以小組為單位分享。
學(xué)生分組回答，教師層層挖掘：
(1) 從人類社會(huì)的產(chǎn)生來看
改造需要用雙手→這是一個(gè)勞動(dòng)的過程→勞動(dòng)的主體、工具、對(duì)象都是物質(zhì)的→勞動(dòng)產(chǎn)生人→勞動(dòng)產(chǎn)生人的思維、語言和人類社會(huì)→人類社會(huì)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。
(2) 從人類社會(huì)的存在來看
人類社會(huì)產(chǎn)生了，人類社會(huì)的存在又需要哪些要素?
教師引導(dǎo)學(xué)生歸納：地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。而這三者都是客觀的物質(zhì)要素。
(3) 從人類社會(huì)的發(fā)展來看
人類社會(huì)的發(fā)展是有規(guī)律的，而這個(gè)規(guī)律是客觀的，不依賴于人的意識(shí)，具有物質(zhì)性。
教師小結(jié)：人類社會(huì)具有物質(zhì)性(板書)
4.人的意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物(4分鐘)
剛剛同學(xué)們提出，勞動(dòng)產(chǎn)生人的思維。再看同學(xué)們提出的“改造”，人們改造世界能不能隨心所欲地改?
引導(dǎo)學(xué)生提出我們?cè)诟脑焓澜绲臅r(shí)候應(yīng)該遵循客觀的規(guī)律。
教師小結(jié)：人的意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物(板書)
5.總結(jié)(2分鐘)
剛剛我們逐一驗(yàn)證了自然界是物質(zhì)的、人類社會(huì)是物質(zhì)的、人的意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物，分別對(duì)應(yīng)主觀世界和客觀世界，所以我們可以說，整個(gè)世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。(板書)
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