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2016-2017年高二政治下學(xué)期期中試卷

時(shí)間: 舒雯911 分享

  政治的學(xué)習(xí)中少不了對知識(shí)的應(yīng)用,多做練習(xí)才能在考試中得心應(yīng)手。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于2016-2017年高二政治下學(xué)期期中試卷的相關(guān)資料,供您閱讀。

  2016-2017年高二政治下學(xué)期期中試卷

  一.選擇題(共30小題,每小題2分,共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題意。)

  1.小張?jiān)谠假e館請朋友吃飯,點(diǎn)了一道“松子玉米”,被朋友婉拒,朋友說:如今轉(zhuǎn)基因玉米充斥市場,它們被人為地改變生物基因?qū)?huì)給人類帶來毀滅性的影響。服務(wù)員則認(rèn)為他小題大做,轉(zhuǎn)基因食品為人類提供了豐富的食物,已被大多數(shù)人所接受。從中可見:( )

 ?、僬軐W(xué)對具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用 ②世界觀是人們思想和行動(dòng)的指導(dǎo)③價(jià)值判斷與人認(rèn)識(shí)事物的角度有關(guān) ④認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程

  A.①② B.①③ C.②③ D.③④

  2.孟子說:“仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也”,下列與該觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲理相一致的是( )

  A. 我思故我在 B.世界是“理念”的影子

  C.子非魚,安知魚之樂 D.我在故我思

  3. 2016年3月7日,全國政協(xié)舉行第十二屆四次會(huì)議記者發(fā)布會(huì)上,白巖松提問,治理霧霾時(shí),環(huán)保工作者和風(fēng)誰厲害?全國政協(xié)委員胡存智回答說,相信經(jīng)過“天天的治理”,人一定比風(fēng)厲害。”這是因?yàn)? )

  A.人的實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 B.意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展

  C.人的意識(shí)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性 D.人的實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性特點(diǎn)

  4.2016年 3月9日~12日,谷歌人工智能AlphaGo與圍棋世界冠軍李世石的人機(jī)大戰(zhàn)在韓國首爾舉行,圍棋人機(jī)大戰(zhàn)的五個(gè)回合,人工智能4:1戰(zhàn)勝了人類。李世石宣布認(rèn)輸,稱“我真的很吃驚自己輸?shù)袅耍f不出話來,對手下得比昨天更完美,我沒什么機(jī)會(huì)”。 隨著科技的發(fā)展,你認(rèn)為未來人工智能能夠戰(zhàn)勝人類嗎( )

  A.不能,因?yàn)槿斯ぶ悄苁侨四X的產(chǎn)物,它再強(qiáng)大也不可能超越人類思想的維度

  B.能,因?yàn)楝F(xiàn)在的阿爾法智能機(jī)器人已經(jīng)具備“深度學(xué)習(xí)”能力,說明人工智能具備思維的機(jī)能。

  C.能,人有不可克服的局限性,人工智能有更好的適應(yīng)性

  D.不能,人工智能在某些功能方面雖可超越人類,但人工智能只是具有獨(dú)立意識(shí)的人工制造物而已。

  5.新元素的合成具有重要的科研價(jià)值。在自然界中比92號鈾元素更重的元素基本不存在,只能通過人工合成。美俄研究團(tuán)隊(duì)通過讓質(zhì)量較輕的核子相互撞擊,并跟蹤其后產(chǎn)生的放射性超重元素的衰變情況,合成了115、117和118號元素,并獲得國際純粹與應(yīng)用化學(xué)聯(lián)合會(huì)的認(rèn)可。這表明

 ?、偃祟惤柚茖W(xué)實(shí)驗(yàn)的手段可以創(chuàng)造新的物質(zhì)②發(fā)揮主觀能動(dòng)性能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類服務(wù)③新元素的發(fā)現(xiàn)是對物質(zhì)具有客觀實(shí)在性的辯證否定④人的創(chuàng)造能力是在物質(zhì)本身預(yù)先存在的條件下進(jìn)行的

  A.①② B.②③ C.①③ D.②④

  6.美國明尼蘇達(dá)大學(xué)護(hù)理學(xué)院兒童和家庭健康促進(jìn)研究中心的學(xué)者發(fā)現(xiàn),如果父母允許孩子在就餐期間使用電子設(shè)備或看電視,那么孩子往往營養(yǎng)不良,家庭溝通氛圍也較差。這說明(  )

  ①思維與存在具有同一性②人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界③意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性④事物之間都存在著聯(lián)系

  A.①②  B.③④ C.②④ D.①③

  7.臨近年關(guān),思鄉(xiāng)心切,歸心似箭,當(dāng)我們舟車勞頓,終于抵達(dá)故鄉(xiāng)的時(shí)候,突然發(fā)現(xiàn),眼前的村鎮(zhèn)與記憶中的故鄉(xiāng)相去甚遠(yuǎn),“家”已經(jīng)面目模糊,羸弱的老人和年幼的孩子等著歸人,這讓已經(jīng)適應(yīng)大城市的人們由此覺得故鄉(xiāng)越顯疏離。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有(  )

 ?、僖庾R(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性②世界是絕對運(yùn)動(dòng)和相對靜止的統(tǒng)一③意識(shí)活動(dòng)對人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用④思維活動(dòng)通過改造主觀世界而具有直接現(xiàn)實(shí)性

  A.①② B.①③ C.③④ D.②④

  8.團(tuán)隊(duì)發(fā)展,各要素有長有短是常態(tài)。目前,短板理論的逆命題,長板理論在各屆引起廣泛關(guān)注。觀察下圖,長板理論告訴我們( )

  ①規(guī)律總是能被人們認(rèn)識(shí)、利用和創(chuàng)造的②矛盾雙方一方的存在以另一方的存在為前提③要強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)核心競爭力,突出長板優(yōu)勢④思維方式的變化歸根到底是由人的實(shí)踐方式?jīng)Q定的

  A.①② B.②③ C.③④ D.②④

  9.中國古代,絲綢之路在世界版圖上延伸,訴說著沿途各國人民友好往來、互利互惠的動(dòng)人故事。如今,一個(gè)新的戰(zhàn)略構(gòu)想在世界版圖上從容鋪展——共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”。“一帶一路”建設(shè)將賦予古老絲綢之路以嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。材料說明(  )

 ?、偃藗兛梢愿鶕?jù)事物的固有屬性,建立新的具體聯(lián)系②自在事物的聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移③整體具有有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④正是事物的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展

  A.①② B.③④ C.①④ D.②③

  10.一輛汽車,對于普通人而言,是一種代步工具,或者是體現(xiàn)身份的手段,但對于互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)而言,汽車是一個(gè)跑在路上的大終端,其買賣、使用、維護(hù)、增值服務(wù)都是一個(gè)大市場。材料說明(  )

 ?、?zèng)]有否定就沒有質(zhì)變,就沒有事物的變化發(fā)展 ②不同的人對同一事物總會(huì)作出不同的價(jià)值評價(jià) ③要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件 ④物的價(jià)值隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件的改變而變化

  A.①③ B.②④ C.①② D.③④

  11.一棵紫露草在一個(gè)加入肥料和水的玻璃瓶里密封40年后,依然長勢茂盛。對于這一神奇觀象,園藝專家指出,盡管與外界新鮮空氣和水分隔絕,但密封的瓶子創(chuàng)造了自己的微型生態(tài)系統(tǒng):紫露草利用光合作用產(chǎn)生氧氣和水分,掉落在瓶子底部的葉子產(chǎn)生二氧化碳為光合作用提供必要條件,并且給植物根部提供養(yǎng)分。這一神奇現(xiàn)象說明(  )

  ①植物能發(fā)揮主觀能動(dòng)性適應(yīng)客觀環(huán)境的變化 ②系統(tǒng)內(nèi)部諸要素基于其固有的聯(lián)系發(fā)生作用 ③事物具有的聯(lián)系構(gòu)成了其存在和發(fā)展的條件 ④特殊植物脫離自然環(huán)境的制約也能獲得發(fā)展

  A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

  12.網(wǎng)絡(luò)上有一句流行語:“人生就像心電圖,一帆風(fēng)順就說明你掛了。”生活中人們常把 “浮起來”稱為成功,把“沉下去”叫作失敗。其實(shí)在沉浮之間,有起有落才是真實(shí)人生。從中我們可以領(lǐng)悟到(  )

  A.事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的

  B.事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的

  C.事物處在量變與質(zhì)變的交替過程中

  D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提

  13.《易傳》主張“凡益之道,與時(shí)偕行”,“終日乾乾,與時(shí)偕行”。同時(shí)又反對“知進(jìn)而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪”,要求人們“知進(jìn)退存亡而不失其正”。上述材料的方法論意義是 ( )

  ①要發(fā)揮主觀能動(dòng)性能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造利用規(guī)律 ②要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理,在發(fā)展中不斷超越真理自身。③真理是遵循客觀規(guī)律獲得的認(rèn)識(shí)。④要具體分析事物的條件做到一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移

  A.①② B.①③ C.②④ D.③④

  14. “不觀高崖,何以知顛墜之患?不臨深淵,何以知沒溺之患?不觀巨海,何以知風(fēng)波之患?”孔子這句話體現(xiàn)的哲理是( )

  A.人們獲得的認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

  B.世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物,只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物

  C.實(shí)踐出真知,正確的認(rèn)識(shí)都是在親身的實(shí)踐中獲得的

  D.人們在主體與客體的相互作用中產(chǎn)生對客觀事物的認(rèn)識(shí)

  15.黨和政府強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮家庭農(nóng)場等新型生產(chǎn)經(jīng)營主體的作用,以解決當(dāng)前家庭經(jīng)營中存在的“低、小、散”難題,推動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)升級。這表明認(rèn)識(shí)是( )

  ①在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的過程 ②不斷克服謬誤逐步接近真理的上升過程③主體對客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造活動(dòng) ④在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動(dòng)的反映

  A.①② B.②③ C.①④ D.③④

  16.要講“準(zhǔn)”真理,但最好“歪”著講。正確反映此句哲理的是( )

 ?、僮非笳胬硗?jīng)歷從錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)到正確認(rèn)識(shí)的多次反復(fù) ②傳播真理要善于在對立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對立 ③追求真理要把握聯(lián)系的多樣性,一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 ④傳播真理要敢于突破已有觀念,尋找新思路、開拓新境界。

  A.①② B.①④ C.②③ D.③④

  17. 漫畫給我們的哲學(xué)啟示是 ( )

  (漫畫)《考古》(改編自《無題》 作者:張阿鶴)

 ?、偕朴谧プ£P(guān)鍵,突出重點(diǎn) ②積極參與實(shí)踐,勇于創(chuàng)新 ③重視量的積累,持之以恒 ④樹立全局觀念,立足整體

  A.①② B.②③ C.②④ D.③④

  18.據(jù)調(diào)查,父母發(fā)來微信驗(yàn)證,大部分子女雖加為好友,但會(huì)在朋友圈將他們拉黑。兩代人家庭角色不一,都有各自的愛與怕。當(dāng)以家庭觀念為核心的“父母心”遭遇子女的“權(quán)利自由說”,“微信拉黑父母”的情感斷裂和互動(dòng)脫節(jié)也就產(chǎn)生了。這告訴我們(  )

 ?、倜茈p方既對立又統(tǒng)一推動(dòng)事物不斷發(fā)展 ?、诿芏窢幮栽⒂谕恍灾?,為同一性所制約  ③矛盾雙方具有相互排斥和相互對立的屬性 ④不同的矛盾是事物間相互區(qū)別的特殊本質(zhì)

  A.②④ B.①③ C.②③ D.①②

  19.空氣占有一定的空間,但沒有固定的形狀和體積,密閉容器中的壓縮空氣是一種重要的動(dòng)力源。我國古代勞動(dòng)人民發(fā)明的木質(zhì)風(fēng)箱,以及今天廣泛使用的汽車氣剎、拖拉機(jī)氣泵、大型空壓機(jī)等設(shè)備,都是應(yīng)用了這一原理。空氣壓縮原理的廣泛應(yīng)用印證了(  )

  A.矛盾的特殊性構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)

  B.矛盾的特殊性離不開普遍性,普遍性通過特殊性表現(xiàn)

  C.矛盾特殊性存在于普遍性之中,普遍性包含著特殊性

  D.事物范圍極其廣大,矛盾特殊性和普遍性可相互轉(zhuǎn)化

  20. 某市為貫徹落實(shí)國家“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃,積極探索創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)與交通”融合發(fā)展之路。 通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)約租車與巡游出租車的共同發(fā)展,巡游出租車主要提供基本服務(wù),約租車可以發(fā)揮其靈活、高效的優(yōu)勢,彌補(bǔ)巡游出租汽車供應(yīng)的不足,成為巡游出租汽車的有益補(bǔ)充。這一創(chuàng)新歷程表明

  A.創(chuàng)新是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物 B.創(chuàng)新的過程必定是“揚(yáng)棄”的過程

  C.創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 D.創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)

  2015年10月5日,中國女科學(xué)家屠呦呦獲頒諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。上世紀(jì)六七十年代,在科研條件極為艱苦的環(huán)境下,屠呦呦團(tuán)隊(duì)與國內(nèi)其他機(jī)構(gòu)合作,經(jīng)過艱苦卓絕長期、扎實(shí)地研究,從《肘后備急方》等中醫(yī)古典文獻(xiàn)中獲取靈感,先驅(qū)的發(fā)現(xiàn)了青蒿素,開創(chuàng)了瘧疾治療的新方法,使世界數(shù)億人受益。據(jù)此回答21-22題

  21. 青蒿素的研究過程說明了( )

 ?、賹?shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性 ②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 ③一切事物之間的聯(lián)系是必然的,有條件的 ④人生的真正價(jià)值在于為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富

  A.①② B.②③ C.①④ D.③④

  22.有人說:屠呦呦既是成功者,又是艱苦勞動(dòng)的付出者和幸運(yùn)者,如不是那個(gè)特殊年代學(xué)術(shù)權(quán)威全部靠邊站,39歲的屠呦呦很難成為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人,這啟示我們:( )

  ①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 ②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異③人生的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn) ④價(jià)值觀對社會(huì)存在具有決定作用

  A.①② B.②③ C.①③ D.①④

  23.右圖蘊(yùn)含的哲理有( )

 ?、倜艿闹饕矫鏇Q定事物的性質(zhì)

 ?、谥饕茉谑挛锇l(fā)展中起決定作用

  ③矛盾是事物發(fā)展的源泉 ④矛盾具有普遍性,要在對立中把握統(tǒng)一

  A.①② B.①③ C.②④ D.③④

  24. 2016年3月4日,全國政協(xié)委員、航天專家葉培建透露:“中國準(zhǔn)備在2020年發(fā)射火星探測器,次年登陸火星。”在中國實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)成功登陸月球的嫦娥三號和玉兔號月球車的基礎(chǔ)上,我國將發(fā)射的火星進(jìn)入器、探測器于6年以后踏上火星探測的行程。這表明( )

  A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

  C.認(rèn)識(shí)正確與否只能通過實(shí)踐來檢驗(yàn) D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

  25.為控制人口過快增長,上世紀(jì)70年代初,國家全面推行計(jì)劃生育。1980年,黨中央發(fā)表公開信,提倡一對夫婦生育一個(gè)子女。1982年,中央提出照顧農(nóng)村獨(dú)女戶生育二胎。2013 年,十八屆三中全會(huì)提出啟動(dòng)實(shí)施一方是獨(dú)生子女的夫婦可生育兩個(gè)孩子的政策。2015年,十八屆五中全會(huì)提出全面實(shí)施一對夫婦可生育兩個(gè)孩子政策。國家不斷調(diào)整完善計(jì)劃生育政策體現(xiàn)的是( )

 ?、僖鶕?jù)人民不同時(shí)期的意愿調(diào)整政策 ②要以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律 ③真理性的認(rèn)識(shí)是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 ④一定時(shí)期的上層建筑總是適應(yīng)一定時(shí)期的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的

  A.①② B.②③ C.③④ D.①④

  26. 2016年3月16日閉幕的十二屆全國人大四次會(huì)議表決通過了慈善法。慈善法是我國創(chuàng)新型社會(huì)管理的基本法,對于規(guī)范慈善行為、管理慈善組織、促進(jìn)慈善事業(yè)的發(fā)展都具有十分重要的意義.這說明社會(huì)管理創(chuàng)新( )

 ?、偈菚r(shí)代的引擎和社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 ②是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)③能促進(jìn)社會(huì)制度的完善④需要人們思維方式的創(chuàng)新

  A.①② B. ①③ C. ②④ D. ③④

  27.今年的兩會(huì)面臨著中國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢嚴(yán)峻,及十三五規(guī)劃開局、全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),“脫貧攻堅(jiān)”“綠色發(fā)展”“創(chuàng)新”“新型政商關(guān)系”“簡政放權(quán)”“強(qiáng)軍興軍”“民族團(tuán)結(jié)”“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”等成為了兩會(huì)代表委員討論的熱詞。這些新“熱詞”的出現(xiàn)表明(  )

 ?、偕鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)③社會(huì)意識(shí)能反作用于社會(huì)存在④社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化

  A.①②   B.①④  C.②③   D.③④

  28.在2016年的全國兩會(huì)上,部分內(nèi)地傳媒利用微信,搭建全國兩會(huì)代表委員訪談群,邀請部分代表委員和社會(huì)知名人士就熱點(diǎn)話題進(jìn)行線上討論,實(shí)行與民互動(dòng),從而使代表委員的議政建言能夠緊貼民生。這樣做的哲學(xué)依據(jù)是( )

 ?、偃罕娪^點(diǎn)、群眾路線是我們認(rèn)識(shí)世界的依據(jù)②人民群眾是實(shí)踐的主體③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者④民意是正確決策的重要信息資源

  A.①③  B.①②  C.③④  D.②③

  29.新一輪農(nóng)村改革,堅(jiān)決破除體制機(jī)制障礙,將承包地所有權(quán)、承包權(quán)、經(jīng)營權(quán)“三權(quán)分離”正式提上農(nóng)村土地制度和產(chǎn)權(quán)改革層面,通過制度創(chuàng)新推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式根本轉(zhuǎn)變,再一次推動(dòng)農(nóng)村生產(chǎn)力大釋放,從而確保改革紅利最大釋放并用之于農(nóng)。從哲學(xué)角度看,這表明(  )

  ①實(shí)踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新是農(nóng)村改革的先導(dǎo)②生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展③上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況④農(nóng)村體制變革是人民利益與社會(huì)規(guī)律性內(nèi)在統(tǒng)一的要求

  A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

  30.短詩《土》(作者:林希)給我們的哲學(xué)啟示有(  )

  土

  附著在大地上

  你是土壤

  沉浮在空間里

  你是塵埃

 ?、偈挛锏穆?lián)系是有條件的②矛盾雙方相互依賴 ③事物的性質(zhì)是有主要矛盾決定的④人生的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)

  A.①② B.②③ C.①④ D.②④

  第Ⅱ卷(主觀題 共40分)

  二.主觀題(本卷共3個(gè)主觀題,共40分,根據(jù)要求回答問題。)

  31.(16分)材料一: 2016年4月2日到3日,湖北部分地區(qū)曾出現(xiàn)大到暴雨,造成陽新、當(dāng)陽、黃州、鄂州、通山5縣(市、區(qū))及神農(nóng)架林區(qū)5.6萬人受災(zāi),緊急轉(zhuǎn)移安置198人,農(nóng)作物受災(zāi)面積6.7千公頃,90間房屋不同程度受損,直接經(jīng)濟(jì)損失4059萬元人民幣。專家認(rèn)為:這些災(zāi)害既與天氣異常有關(guān),又與地區(qū)植被破壞、生態(tài)失衡有關(guān)。災(zāi)害發(fā)生后,省委省政府做出重要指示:各部門要把救災(zāi)作為當(dāng)前工作的重中之重,以解決的態(tài)度、有力的措施、扎實(shí)的作風(fēng)投入抗災(zāi)害保民生工作;

  材料二:災(zāi)后總結(jié)會(huì)上,專家指出:有的地方政府僅僅把加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)停留在口頭上,糊弄上級和群眾;還有的地方認(rèn)為,加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)不是什么難事,發(fā)達(dá)地區(qū)有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn),照著做就行了,豈不是一勞永逸的事情嗎?

  (1)結(jié)合材料一,分析說明湖北部分地區(qū)遭遇災(zāi)害和相關(guān)應(yīng)對措施給我們唯物論啟示?(9分)

  (2)結(jié)合材料二,從認(rèn)識(shí)論角度評析上述地方政府的態(tài)度。(7分)

  32.(12分)2016年以“你我中國夢,全面建小康”為主題的猴年春晚,向全國電視觀眾奉獻(xiàn)了一場獨(dú)特、歡樂的視聽盛宴。在和諧、歡樂的氛圍里傳遞了社會(huì)的正能量和濃濃的“家國情懷”,獲得國內(nèi)主流媒體和廣大網(wǎng)民的“點(diǎn)贊”。春節(jié)是一個(gè)節(jié)點(diǎn),也是一個(gè)紐帶,更是一個(gè)文化符號,今年的春晚突出了主題,唱響了“你我中國夢、全面建小康”的主旋律,整臺(tái)節(jié)目既突出了節(jié)日的喜慶、團(tuán)圓的親情,又凸顯“一帶一路”、“全面小康”、“強(qiáng)國夢”、“中國夢”等時(shí)代元素,讓春晚在傳承中有了革新,符合時(shí)代發(fā)展的脈搏。但也有評論認(rèn)為,從藝術(shù)的角度說,今年春晚個(gè)別節(jié)目在突出主題時(shí)略顯生硬。這就需要不斷改進(jìn),畢竟金無足赤,人無完人,我們在享受春晚的同時(shí),更需要對春晚的瑕疵予以包容。

  請用矛盾的相關(guān)知識(shí)對上述材料觀點(diǎn)加以評析。(12分)

  33.(12分)材料1:創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的五大發(fā)展理念,是在深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、分析國內(nèi)外發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上形成的,是針對我國發(fā)展中的突出矛盾和問題提出來的。2016年是我國進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決勝階段的開局之年,五大發(fā)展理念將以此為起點(diǎn),貫穿“十三五”乃至更長時(shí)期的發(fā)展之路。這五大發(fā)展理念也成為2016年全國兩會(huì)熱詞和貫穿政府工作報(bào)告的主線。

  材料2:五大發(fā)展理念相互貫通、相互促進(jìn),是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體。其中國家把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置,解決發(fā)展動(dòng)力問題。堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展,創(chuàng)新發(fā)展對協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展具有很強(qiáng)的推動(dòng)作用。堅(jiān)持共享發(fā)展,是堅(jiān)持其他四種發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。一切的發(fā)展,都是為了人的發(fā)展。堅(jiān)持共享發(fā)展,將為其他四種發(fā)展提供倫理支持和治理動(dòng)力。

  閱讀以上兩個(gè)材料,運(yùn)用“思想方法與創(chuàng)新意識(shí)”的有關(guān)知識(shí)分析其所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。(12分)

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