學(xué)習(xí)了半學(xué)期的政治，高二的同學(xué)們知識點(diǎn)掌握的怎么樣呢?那就通過考試來檢驗(yàn)吧。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼?017高二政治期中考試試卷答案，希望對你有幫助。

　　2017高二政治期中考試試卷

　　一、選擇題 (在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的，請選出來。本大題共24小題，每小題2分，共48分。)

　　1.下列關(guān)于哲學(xué)的說法中，正確的有

　　①哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論

　?、谡軐W(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)

　?、壅軐W(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀

　?、苷軐W(xué)是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)

　　A.②④ B.①③ C.②③ D.①④

　　2.巴西科研人員通過反復(fù)研究，在實(shí)驗(yàn)室中培育出具有特定DNA序列的蛛絲蛋白，進(jìn)而制作出世界上首條人造蛛絲。這種人造蛛絲不僅具有彈性好、韌性大等優(yōu)點(diǎn)，還能夠生物降解，未來有望在紡織材料、醫(yī)療和飛機(jī)船舶制造等領(lǐng)域得到應(yīng)用。人造蛛絲的成功研制說明

　?、偃丝梢愿鶕?jù)主觀需要創(chuàng)造出新的具體的物質(zhì)形態(tài)?、谌四軌蛲ㄟ^實(shí)踐將觀念中的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在?、郯l(fā)揮主觀能動性是科學(xué)研究獲得成功的必要前提?、茈x開 了對規(guī)律的尊重主觀能動性就不能發(fā)揮作用

　　A.①③ B.②③ C.②④ D.①④

　　3.“推動哲學(xué)家們前進(jìn)的，決不像某些人所想象的那樣，只是純粹的思想力量。恰恰相反，真正推動他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而且日益迅速的進(jìn)步。”這段話闡明

　?、僮匀豢茖W(xué)的進(jìn)步是哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ); ②哲學(xué)的發(fā)展是純自然的過程

　?、劭茖W(xué)思想是事物發(fā)展的源泉; ④哲學(xué)隨各門具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展

　　A.①④ B.①③ C.②④ D.③④

　　4.“中國式過馬路”,是指部分中國人集體闖紅燈的一種現(xiàn)象,即湊夠一撮人就可以走了,和紅綠燈無關(guān)。有人表示:“斑馬線存在與否,取決于大家的目的。”與此觀點(diǎn)相通的是

　　A.巧婦難為無米之炊 B.未 有此氣,先有此理

　　C.天行有常,不為堯存,不為桀亡 D.心外無物,天下無一物非吾度內(nèi)者

　　5.“正是有了我和我的意識，才有了地球”“沒有地球哪有我們的意識呢”這兩種觀點(diǎn)

　?、偈菍φ軐W(xué)基本問題的討論　②第一種屬于客觀唯心主義思想?、鄣诙N屬于辯證唯物主義思想?、苁俏ㄎ镏髁x與唯心主義的對立

　　A.①④　　 B.②③ C.①②　　 D.③④

　　6.中國古詩詞中蘊(yùn)涵著豐富的哲理。下面詩句中，與“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。”表達(dá)的哲理一致的是

　　A.古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

　　B.半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如水?為有源頭活水來。

　　C.草不謝榮于春風(fēng)，木不怨落于秋天。誰揮鞭策驅(qū)四運(yùn)，萬物興歇皆自然。

　　D.黃金無足色，白璧有微瑕。求人不求備，妾愿老君家。

　　7.身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹，樹葉在秋風(fēng)中一片一片地掉落下來。她說：“當(dāng)樹葉全部掉光時，我也就要死了。”一位老畫家得知后，畫了一片青翠的樹葉掛在樹枝上?？粗@片始終沒有掉落的綠，病人竟奇跡般地活了下來。故事 蘊(yùn)含的哲理是

　　A.精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量 B.意識對人體生理活動具有調(diào)控作用

　　C.實(shí)踐活動可以割斷不利于人的聯(lián)系 D.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

　　8.以往臺灣地區(qū)改良水果注重提高甜度，水果以甜而多汁著稱。為適應(yīng)市場需求的變化，臺灣地區(qū)的科研人員目前正在研究如何使水果回到合理的“糖酸比”，使菠蘿、釋迦、葡萄等當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)水果帶有一定酸味，以擴(kuò)大銷路。這表明

　?、僬J(rèn)識總是來源于實(shí)踐并能夠指導(dǎo)實(shí)踐?、谡J(rèn)識決定于實(shí)踐并始終落后于實(shí)踐　③認(rèn)識始終受人們的實(shí)踐能力和認(rèn)識能力的制約?、軐?shí)踐的需要始終是認(rèn)識正確與否的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　9.馬克思墓志銘 上有一句至理名言“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界”。下列表述中蘊(yùn)含的哲理與此一致的是

　　A.踏石留印、抓鐵有痕 B.打鐵還需自身硬

　　C.空談?wù)`國,實(shí)干興邦 D.改革不停頓、開放不止步

　　10.2015年10月16日,國務(wù)院常務(wù)工作會議要求,繼續(xù)按照中央經(jīng)濟(jì)工作會議精神,立足當(dāng)前,著眼長遠(yuǎn),堅(jiān)持宏觀調(diào)控正確取向,實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。這一要求

　?、侔盐樟宋镔|(zhì)與意識的辯證關(guān)系 ②堅(jiān)持了絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一

　?、蹖?shí)現(xiàn)了對規(guī)律的認(rèn)識與改造 ④把握了認(rèn)識的反復(fù)性和無限性

　　A.①② B.③④ C.①③ D.②④

　　11.美國食物和藥品管理局(FDA)宣布，加入了三氯生等抗菌物質(zhì)，標(biāo)榜抗菌的香皂、洗手液、沐浴露等清潔用品，并沒有起到阻止細(xì)菌傳播的實(shí)質(zhì)性作用，反而弊大于利。這說明

　　A.客觀事物是不斷變化發(fā)展的 B.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性的特點(diǎn)

　　C.真理和謬誤的界限是相對的 D.認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性

　　12.諾貝爾文學(xué)獎頒獎詞:“莫言作品將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事融合、歷史與當(dāng)代社會融合。”從本質(zhì)上講,魔幻現(xiàn)實(shí)主義是用魔幻的手法反映現(xiàn)實(shí),最根本的是“真實(shí)”二字。這種寫作手法反映了

　　A.“現(xiàn)實(shí)”是手段,“魔幻”是歸宿

　　B.魔幻的手法是主觀的,內(nèi)容是客觀的

　　C.發(fā)揮意識創(chuàng)造性就能將魔幻變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

　　D.“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”源于主觀世界,但反映現(xiàn)實(shí)

　　13.“嫦娥五號”計(jì)劃于2017年左右發(fā)射。“繞”“落”“回”,是中國探月工程在2020年前設(shè)定的三大目標(biāo),前兩期工程已圓滿完成,現(xiàn)已轉(zhuǎn)入三期。探月三期任務(wù)將主要實(shí)現(xiàn)無人自動采樣返回,“嫦娥五號”將是任務(wù)執(zhí)行者。這表明

　　A.實(shí)踐活動是一種直接現(xiàn)實(shí)性的活動

　　B.實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動

　　C.實(shí)踐活動主觀性的特征

　　D.實(shí)踐是一種有意識、有目的、創(chuàng)造性的活動

　　14.陶淵明“結(jié)廬在人境”，卻感到“而無車馬喧”。朱自清聽到“樹上的蟬聲與水里的蛙聲”，卻認(rèn)為“熱鬧是它們的，我什么也沒有”。出現(xiàn)這些認(rèn)識現(xiàn)象是因?yàn)?/p>

　?、僖庾R的產(chǎn)生和發(fā)展離不開客觀存在　②意識對外部世界的反映具有主動性和自覺選擇性?、郛a(chǎn)生意識的物質(zhì)器官的局限性影響意識的產(chǎn)生和發(fā)展?、苋说闹饔^世界影響人們對客觀事物的反映

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　15.2015年10月5日，瑞典卡羅琳醫(yī)學(xué)院宣布，中國科學(xué)家屠呦呦與另外兩名海外科學(xué)家分享了今年的諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。屠呦呦多年從事中藥和中西藥結(jié)合研究，突出貢獻(xiàn)是創(chuàng)制新型抗瘧藥——青蒿素和雙氫青蒿素。材料表明

　?、僬胬砭哂锌陀^性和普適性?、谒季S與存在具有同一性　③實(shí)踐是獲取認(rèn)識的唯一途徑?、軐?shí)踐是認(rèn)識的目的

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　16.沈括在《夢溪筆談》中說道：“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法。”這句話的哲學(xué)寓意是

　　A.規(guī)律是客觀事物變化的根本原因 B.規(guī)律具有客觀性、普遍性

　　C.要學(xué)會用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 D.要學(xué)會用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

　　17.近年來，各地競相建造地區(qū)或世界“第一高樓”。有人認(rèn)為，“第一高樓”是城市的地標(biāo)建筑，可以改善城市形象，助力地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。也有人認(rèn)為，脫離本地實(shí)際熱衷于蓋“第一高樓”，暴露了追求“政績工程”的思維陋習(xí)，是地方經(jīng)濟(jì)的隱患。從哲學(xué)角度看，材料說明

　　A.哲學(xué)是人們對整個世界的總的看法和根本觀點(diǎn)

　　B.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一

　　C.世界觀決定方法論，并指導(dǎo)人們的行動

　　D.對同一確定對象，可以存在不同的正確認(rèn)識

　　18.我們每一個人在活著的幾十年中，從少年到青年，又到中年、老年，始終是我們自己，而不會變成張三和李四。這表明了

　　A.事物有時是運(yùn)動的，有時是靜止的 B.運(yùn)動是絕對的

　　C.靜止是相對的 D.靜止是一種不顯著的運(yùn)動，是運(yùn)動的特殊狀態(tài)

　　19.“與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更與真理為友”，也正因?yàn)榇?，哈佛大學(xué)除了培養(yǎng)了無數(shù)杰出的哲學(xué)家，在哲學(xué)點(diǎn)亮的這盞精神火炬的引導(dǎo)下，這片盛產(chǎn)影響美國乃至世界發(fā)展的重要人物的園地，還培養(yǎng)出大量杰出的科學(xué)家和作家。由此可見

　　A.哲學(xué)必然推動科學(xué)向前發(fā)展 B.科學(xué)是推動哲學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)

　　C.哲學(xué)對科學(xué)具有指導(dǎo)作用 D.科學(xué) 家取得的成就都是學(xué) 習(xí)哲學(xué)的結(jié)果

　　20.改革開放的30多年是中國特色社會主義理論體系形成與發(fā)展的30多年。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富。由此可見

　　A.哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華B.哲學(xué)是時代進(jìn)步的助推器和社會變革的先導(dǎo)

　　C.中國特色社會主義理論體系是當(dāng)今時代精神上的精華D.真正的哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)

　　21.北京同仁堂藥店內(nèi)有一副對聯(lián)：“品味雖貴，必不敢減物力;炮制雖繁，必不敢省人工。”正是靠著這份承諾，使同仁堂從一家普通的家庭藥鋪發(fā)展成為國藥第一品牌。這表明

　　A.物質(zhì)對意識具有決定作用 B.正確的思想意識是工作取得成功的決定因素

　　C.精神不是萬能的 D.正確的思想意識能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展

　　22.“吃就吃新鮮的!”這是人們經(jīng)常掛在嘴邊的一句話。在通常情況下這句話沒有錯,對大多數(shù)食品而言,越新鮮,其營養(yǎng)價值越高,味道越好;長期放置,其色香味形等會變差。但對黃花菜、海蜇、木耳等食品而言,“新鮮”往往意味著可能存在導(dǎo)致食物中毒的隱患。上述情況說明

　　A.真理具有普遍性和客觀性 B.真理與謬誤的界限不容混淆

　　C.矛盾的特殊性離不開普遍性 D.真理都是具體的、有條件的

　　23.“少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铩?rdquo;唐代詩人李賀的這一詩句體現(xiàn)了

　　A.運(yùn)動是永恒的、絕對的和有條件的 B.運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性

　　C.運(yùn)動是物質(zhì)的固有的根本屬性和存在方式 D.運(yùn)動是靜止的特殊狀態(tài)

　　24.以前，人們往往認(rèn)為一切生物的生長都依賴陽光。現(xiàn)在科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在水深超過4000米的可見光不能到達(dá)的海底，在高溫、高壓、劇毒、缺氧的環(huán)境里，仍然存在大量海底熱液生物，它們靠海底熱液帶出的能量進(jìn)行化合作用合成有機(jī)質(zhì)而生存。這從一個側(cè)面表明

　　①對真理的追求是永無止境的循環(huán)過程; ②真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一

　?、劭陀^事物的復(fù)雜性決定了認(rèn)識的反復(fù)性;④認(rèn)識只有不斷超越歷史條件才能成為真理

　　A.①② B.①④　 C.②③ D.③④

　　二、 閱讀材料，回答下列問題(共計(jì)52分)

　　25.材料一　袁隆平到武漢大學(xué)作了題為《我的中國夢》的講座。他提到他的“兩個夢”。第一個夢是禾下乘涼夢。他夢見試驗(yàn)田的超級雜交稻,長得比高粱還高,他和同事們都可以坐在瀑布般的稻穗下乘涼。第二個夢是雜交水稻覆蓋全球夢。中國雜交稻在國外推廣的面積是520萬公頃,假如世界上有一半以上的稻田種上中國超級稻,增產(chǎn)的糧食可多養(yǎng)活4億至5億人。為了實(shí)現(xiàn)這兩個夢,他和他的團(tuán)隊(duì)正在全力以赴。

　　材料二　《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》提出:要深入研究中小學(xué)生思想道德形成的規(guī)律和特點(diǎn),積極改進(jìn)中小學(xué)思想品德、思想政治課教學(xué)方法與形式。采用未成年人喜聞樂見、生動活潑的方式進(jìn)行教學(xué),把傳播知識同陶冶情操 、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來。要依 據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn),抓緊修訂完善《中小學(xué)生守則》和《日常行為規(guī)范》。制定推行行為規(guī)范,要以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),反映時代和社會進(jìn)步的要求,體現(xiàn)對學(xué)生的尊重與信任,引導(dǎo)學(xué)生自覺遵紀(jì)守法。

　　(1)結(jié)合材料一,分析袁隆平的“中國夢”是如何體現(xiàn)意識的能動作用的?(14分)

　　(2)結(jié)合材料二,分析《意見》中提出的措施是怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的?(12分)

　　26.材料一 計(jì)劃生育，我國在20世紀(jì)70年代以來全面推行，1982年定為基本國策，2001年制定了《中華人民共和國人口與計(jì)劃生育法》。2015年10月29日黨的十八屆五中全會閉幕，會議決定：堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國策，完善人口發(fā)展戰(zhàn)略，全面實(shí)施一對夫婦可生育兩個孩子政策，積極開展應(yīng)對人口老齡化行動。這是繼2013年“單獨(dú)二孩”政策之后的又一次人口政策調(diào)整。

　　材料二 科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對社會主義社會發(fā)展規(guī)律在認(rèn)識上的深化和升華，是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總的看法和根本觀點(diǎn)，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，也是對馬克思主義哲學(xué)關(guān)于發(fā)展等觀點(diǎn)的豐富和發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀是關(guān)貫穿于全面建設(shè)小康社會和發(fā)展中國特色社會主義過程的指導(dǎo)思想。

　　結(jié)合材料一，運(yùn)用求索真理的歷程的知識，說明我國人口政策不斷調(diào)整的合理性。(12分)

　　綜合材料二，簡要說明科學(xué)發(fā)展觀是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)與時代關(guān)系的?(14分)

　　2017高二政治期中考試試卷答案

　　1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

　　C B A D A C B B C A D B

　　13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24

　　D C C B C D C C D D C C

　　25答案　(1)14分①人能夠能動地認(rèn)識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性,為了實(shí)現(xiàn)兩個夢想體現(xiàn)了意識活動具有目的性,兩個夢想的提出體現(xiàn)了意識活動的自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。(7分)②人能夠能動地改造世界。意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用,夢想的實(shí)現(xiàn)可以多養(yǎng)活4億至5億人。意識對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,為了實(shí)現(xiàn)兩個夢想,他和他的團(tuán)隊(duì)正在全力以赴。(7分)

　　(2)12分①根據(jù)中小學(xué)生思想道德形成的規(guī)律和特點(diǎn)來積極改進(jìn)教學(xué),說明做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律,經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的規(guī)律性,作 為行動的依據(jù)。(4分)②依據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)修訂完善規(guī)范和守則,使其能夠反映時代和社會進(jìn)步的要求等,說明做事情應(yīng)該不斷解放思想,與時俱進(jìn),以求真務(wù) 實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。(4分) ③深入研究規(guī)律和特點(diǎn),積極改進(jìn)教學(xué)方法與形式、依據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)修訂完善規(guī)范和守則、推行規(guī)范的要求等,說明做事情要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。(4分)

　　26.答案：(一)12分(1)實(shí)踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的動力。我國在社會實(shí)踐中不斷遇到新的問題，推動著國家不斷調(diào)整人口政策。(4分)

　　(2)真理都是具體的，是主觀與客觀，理論與實(shí)踐的具 體的歷史的統(tǒng)一。我國對人口政策的不斷調(diào)整就是適應(yīng)社會客觀需要的結(jié)果。(4分)

　　(3)人類認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程，它要求我們與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。隨著我國政治、經(jīng)濟(jì)形勢的變化，國家必須調(diào)整人口政策。(4分)

　　(二)(14分)答案：①真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華，科學(xué)發(fā)展觀正確反映了當(dāng)今時代的任務(wù)和要求，把握了時代的脈搏，正確總結(jié)和概括時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)(7分)② 哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)?？茖W(xué)發(fā)展觀更新人的觀念，解放人的思想;指明全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指導(dǎo)人們追求美好的未來;動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為推動時代發(fā)展的巨大 的物質(zhì)力量。(7分)