北京高二政治2017期中考試試卷及參考答案
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北京高二政治2017期中考試試卷及參考答案
雖然考試結(jié)果知識(shí)一個(gè)數(shù)字，但卻能夠測(cè)出我們所學(xué)習(xí)的成果扎不扎實(shí)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼谋本└叨?017期中考試試卷及參考答案，希望對(duì)你有幫助。北京高二政治2017期中考試試卷
一、單選題(每題2分，總分60)
1.我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際應(yīng)用，其特點(diǎn)是( )
?、賹?shí)用性 ②整體性 ③區(qū)域性 ④民族性
A.①② B.②③ C.③④ D.①③
2.自有人類以來，人類的遷徙活動(dòng)就沒有停止過。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生了極大的影響。這說明 ( )
A.文化的傳播必須通過人口大規(guī)模遷徙
B.人口遷徙是文化交流的重要途徑之一
C.教育是文化傳播的重要途徑之一
D.人際交流是社會(huì)生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現(xiàn)象
3.“到什么山唱什么歌。”從文化上看，這表明
A.文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在
B.文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象
C.精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
D.人們的文化生活呈現(xiàn)各自色彩
4.逐漸失去民族特色，不利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，削弱了民族的凝聚力結(jié)論給我們的啟示是
A.繼續(xù)擴(kuò)大開放，加快我國(guó)傳統(tǒng)文化融入世界的步伐
B.尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求
C.要尊重自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日，培育好、發(fā)展好本民族文化
D.加強(qiáng)文化交流，做傳播中華文化的使者
5.聯(lián)合國(guó)科教文組織在《學(xué)會(huì)生存》一書中指出：“人類要發(fā)展，一方面要面向未來，另一方面要回到人類的源頭，向我們的先輩汲取智慧。”這就說明，人類文化發(fā)展的過程是
A.不斷創(chuàng)新的過程 B.繼承傳統(tǒng)文化的過程
C.學(xué)習(xí)外域文化的過程 D.繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一的過程
6.當(dāng)前，學(xué)校都非常重視校園文化建設(shè)，努力做到“讓墻壁說話，讓小草育人”。這一理念的依據(jù)是
A.人文精神能夠決定自然環(huán)境 B.文化環(huán)境以自然環(huán)境為載體
C.文化對(duì)人的影響有潛移默化的特點(diǎn) D.文化對(duì)人的影響有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)
7.《明朝那些事兒》最初流傳于網(wǎng)絡(luò)，隨著網(wǎng)絡(luò)的傳播，作者當(dāng)年明月心靈歷史的寫作手法受到了人們的認(rèn)可，該書出版后銷售量突破百萬(wàn)冊(cè)，受到了廣大讀者的歡迎。這啟示我們
A.文化產(chǎn)品具有極大的商業(yè)性
B.大眾傳媒是文化傳播的重要途徑
C.只要進(jìn)行文化創(chuàng)新，就能獲得極大的經(jīng)濟(jì)效益
D.借助現(xiàn)代傳播手段，一種文化產(chǎn)品能夠很快被人們認(rèn)可和接受
8.下列屬于文化現(xiàn)象的是
?、?2009年10月31日，第十一屆全國(guó)人大會(huì)第十一次會(huì)議表決通過，免去周濟(jì)的教育部部長(zhǎng)職務(wù)，任命袁貴仁為教育部部長(zhǎng)
?、?某省發(fā)現(xiàn)的大片原始森林
③ 晨練、下棋、唱歌、扭秧歌等社區(qū)活動(dòng)
?、?某校為迎接高考的到來，在全校師生中開展“共鑄誠(chéng)信”征文活動(dòng)
?、?書法協(xié)會(huì)、美術(shù)協(xié)會(huì)、讀書俱樂部開展社團(tuán)活動(dòng)
⑥ 交通運(yùn)輸部緊急協(xié)調(diào)營(yíng)救2009年10月19日在印度洋遭索馬里海盜劫持的中國(guó)籍貨輪“德新海”號(hào)連同船上25名船員
A.①②③ B.④⑤⑥ C.③④⑤ D.②③⑥
9.在封建社會(huì)，“孝”使人們往往屈從于獨(dú)斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教。另一方面，“孝”又包含尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親親、愛人、愛國(guó)等思想?？梢姡瑢?duì)待包括“孝”在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該( )
A.全部繼承，發(fā)揚(yáng)光大 B.一概否定，推陳出新
C.承襲傳統(tǒng)，尊重習(xí)俗 D.批判繼承，古為今用
10.二戰(zhàn)后，德國(guó)對(duì)法西斯文化進(jìn)行了徹底的清算，崇尚民主平等和睦的文化，從此走上了和平發(fā)展的道路。而日本雖然在戰(zhàn)后也走和平發(fā)展道路，但對(duì)法西斯文化的清算不徹底，否認(rèn)侵略歷史，給東亞地區(qū)及世界的和平與發(fā)展制造了巨大的不穩(wěn)定因素。以上材料說明
A.文化影響民族和國(guó)家發(fā)展的道路 B.先進(jìn)的文化促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步
C.腐朽的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展 D.不同民族的文化各有其特點(diǎn)
11.近年來，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)中存在著與傳統(tǒng)制造業(yè)類似的現(xiàn)象——由于缺乏自主品牌，能做貼牌加工，或僅僅出口文化“零件”和“素材”。從哲學(xué)上看，要提高文化產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力必須 ( )
A.取其精華，去其糟粕 B.推陳出新，革故鼎新
C.堅(jiān)決抵制外來文化的入侵 D.堅(jiān)持辯證否定觀，樹立創(chuàng)新意識(shí)
12.由于三峽工程的修建，一部分庫(kù)區(qū)居民被國(guó)家安排到嘉興安家落戶，他們同時(shí)帶來了當(dāng)?shù)厝藧鄢缘幕疱伜鸵恍╋L(fēng)俗習(xí)慣。這說明
A.人口遷徙帶來了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.人口遷徙促進(jìn)了文化的傳播
C.商貿(mào)活動(dòng)帶來文化的發(fā)展 D.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)促進(jìn)了國(guó)際文化交流
2015年，中國(guó)科學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)治療瘧疾的新療法榮獲諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。屠呦呦帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)經(jīng)過艱苦卓絕的努力并從《肘后備急方》等中醫(yī)古典文獻(xiàn)中獲取靈感，經(jīng)過反復(fù)篩選、實(shí)驗(yàn)，經(jīng)過190多次失敗后，才發(fā)現(xiàn)治療瘧疾的藥物青蒿素，開創(chuàng)了瘧疾治療新方法，挽救了全球特別是發(fā)展中國(guó)家數(shù)百萬(wàn)人的生命。據(jù)此回答下面問題。
13.材料中的信息蘊(yùn)含的合理文化思考有
①文化創(chuàng)新要維護(hù)人民的根本利益
?、谝霌P(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和自強(qiáng)不息的民族精神
③反對(duì)歷史虛無(wú)主義，全面繼承傳統(tǒng)文化
資*源%庫(kù)④反對(duì)封閉主義，面向世界、博采眾長(zhǎng)
A.①② B.②③ C.①④ D.②④
14、現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有( )等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。
A、報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò) B、旅游、商貿(mào)、生產(chǎn)、消費(fèi)
15.共同的文化記憶、相似的文化傳統(tǒng)是中韓兩國(guó)人民的心靈紐帶。“信”在東方文明價(jià)值體系中居于核心地位，“無(wú)信不立”的古訓(xùn)是中韓共同尊崇的價(jià)值理念。韓國(guó)新政府將“信任外交”作為對(duì)外政策的基調(diào)，這同中國(guó)一貫主張國(guó)與國(guó)之間應(yīng)增進(jìn)互信不謀而合。中韓以信相交的原因是
①中韓文化具有共性和普遍規(guī)律 ②中韓文化各有特色和差異 ③中韓文化具有開放性和包容性 ④中韓文化的個(gè)性要通過共性表現(xiàn)出來
A.①② B.①③ C.②④ D.①④
16.在面對(duì)地震等災(zāi)難時(shí)，許多網(wǎng)友紛紛通過音樂表達(dá)自己對(duì)災(zāi)區(qū)的關(guān)注和祝愿。人們都希望通過音樂的力量，平撫受災(zāi)人民的心緒，激發(fā)他們與災(zāi)難作斗爭(zhēng)的勇氣與信心。由此可見( )
A.文化改變?nèi)藗兊娘L(fēng)俗習(xí)慣
B.人創(chuàng)造了文化，文化也在影響著人
C.文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造完美人格
D.化有先進(jìn)與落后之分
17.在第34屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中國(guó)登封“天地之中”歷史建筑群和“中國(guó)丹霞”先后經(jīng)聯(lián)國(guó)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)批準(zhǔn)，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。讓人類共同財(cái)富得到全世界的關(guān)注和保護(hù)，是申報(bào)世界遺產(chǎn)的初衷。保護(hù)文化遺產(chǎn)
①有利于實(shí)現(xiàn)人類文化的趨同
②對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義
③是維系人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
④是發(fā)展本民族文化、繁榮世界文化的必然要求
A.①② B.②③ C.①④ D.②④
18.綿陽(yáng)市涪城區(qū)三里社區(qū)在文化建設(shè)過程中，為居民創(chuàng)造良好的設(shè)區(qū)文化氛圍，并充分發(fā)揮群眾在社區(qū)文化建設(shè)中的主體作用。這一做法的文化生活是
?、傥镔|(zhì)載體離不開一定的精神活動(dòng)
?、谔囟ǖ奈幕h(huán)境對(duì)人有潛移默化的影響
?、畚幕軌虼龠M(jìn)人的全面發(fā)展
④人民群眾是文化建設(shè)和文化創(chuàng)新的主體
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
19.2016年3月2日，南昌西漢海昏侯墓考古成果公布。該墓迄今出土文物1萬(wàn)余件(套)，包括青銅器、玉器、漆木器、陶瓷器、竹簡(jiǎn)等各類珍貴文物。眾多文物形象再現(xiàn)了西漢時(shí)期高級(jí)貴族的奢華生活，具有極高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值。這些出土文物是
①特定時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的產(chǎn)物
?、谥腥A民族進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志
③維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶
④反映特定時(shí)代精神文化的物質(zhì)載體
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
20.漫畫《羲之不再練書法》給我們的文化生活啟示是( )
B.文化必須在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承
C.必須利用現(xiàn)代科技推動(dòng)文化創(chuàng)新
D.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技日漸融合
21.“喜大普奔”“高端、大氣、上檔次”“土豪金”等新詞是2013年以來的網(wǎng)絡(luò)熱詞，這些熱詞多為新事件、新聞人物的濃縮和概括。這表明
A.文化是對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)象的如實(shí)反映 B.不斷注入時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的要求
C.文化創(chuàng)新有利于促進(jìn)民族文化的繁榮 D. 人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化
22.“我心里有滿滿的愛，可是說不出，只能望著你遠(yuǎn)去的腳步”，在2016年的春晚，《父子》樸實(shí)直白的歌詞描寫與歌手精準(zhǔn)的情感把握，讓這首歌溫情感人，受到廣大觀眾的一致好評(píng)。這說明( )
A.文化創(chuàng)新應(yīng)滿足人民群眾的基本文化需求
B.文化創(chuàng)新應(yīng)學(xué)會(huì)面向世界，博采眾長(zhǎng)
C.發(fā)展大眾文化是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必由之路
D.發(fā)展先進(jìn)文化要樹立文化自覺和文化自信
23.開學(xué)的第一天，中央電視臺(tái)播出大型公益課《開學(xué)第一課：美在你身邊》。教育部要求全國(guó)中小學(xué)生準(zhǔn)時(shí)收看，最美教師張麗莉、最美司機(jī)吳斌、最美戰(zhàn)士高鐵成的事跡向中小學(xué)生傳遞美、傳遞正能量。教育部與中央電視臺(tái)的這一舉措說明( )
?、賰?yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展
?、谖幕绊懭藗兊膶?shí)踐活動(dòng)與行為方式
?、畚幕蔷C合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素
④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
24.中國(guó)人過春節(jié)總是要吃團(tuán)圓飯、放爆竹，而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌，送圣誕卡，迎接圣誕老人，這表明 ( )
?、倜褡逦幕亩鄻有?②文化具有深遠(yuǎn)而持久的影響
③民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié) ④各民族文化是根本不相容的
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
25.“夫物之不齊，物之情也”。各國(guó)各地文明形態(tài)千差萬(wàn)別，文明交流互鑒不應(yīng)以獨(dú)尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提。這對(duì)文化交流與發(fā)展的啟示是
?、倮斫鈧€(gè)性，呈現(xiàn)多元共生的局面
?、谄降冉涣鳎S護(hù)人類文化的生態(tài)平衡
?、矍笸娈?，避免不同文化的分歧
④相互借鑒，辯證分析不同文化的優(yōu)劣
.①② B.③④ C.①③ D.②③
26.紀(jì)錄片《家風(fēng)》，以《曾國(guó)藩家書》《顏氏家書》《朱子家訓(xùn)》等古代著名的家訓(xùn)為切入口，講述家風(fēng)形成的歷史脈絡(luò)。2016年3月12日在中央電視臺(tái)播放后，引發(fā)人們對(duì)家風(fēng)的關(guān)注。這表明
?、傥幕瘜?duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境
②傳統(tǒng)文化是人們共同生活的精神紐帶
?、蹅鹘y(tǒng)文化呈現(xiàn)離不開特定的物質(zhì)載體
④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和時(shí)代性
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
27.《舌尖上的中國(guó)》以美食作為窗口，用國(guó)際化的敘事方法，展示著中國(guó)的日常飲食流變、中國(guó)人在飲食中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)、千差萬(wàn)別的飲食習(xí)慣和獨(dú)特的味覺審美，讓海內(nèi)外觀眾領(lǐng)略中華飲食之美，進(jìn)而感知中國(guó)的文化傳統(tǒng)、社會(huì)變遷和人生百味。此部記錄片的創(chuàng)作方法能夠體現(xiàn)出的文化生活道理有
?、傥幕粌H是民族的，也是世界的
?、谖幕c經(jīng)濟(jì)相互交融，給予經(jīng)濟(jì)重大影響
?、垡欢ǖ木裎幕枰鄳?yīng)的物質(zhì)載體
?、芪幕诮涣髦袀鞑?，能夠增加國(guó)際影響力
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
28.清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。清明節(jié)的習(xí)俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。這種習(xí)俗時(shí)代傳承，距今已有2500多年的歷史。由此可見
?、倜褡骞?jié)日是一個(gè)國(guó)家歷史文化成就的重要標(biāo)志
?、诿褡骞?jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀
?、鄹髅褡逦幕惒始姵?br/> ④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
29.NBA總裁斯特恩在點(diǎn)評(píng)姚明的功績(jī)時(shí)說：“他是NBA發(fā)展中一個(gè)重要的文化里程碑，他是中國(guó)的驕傲，也是中國(guó)送給NBA的最好的禮物。他是中西兩種文化之間的橋梁。”這告訴我們
?、賯鹘y(tǒng)文化推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展
②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深
③要主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界
?、芪幕涣鞯倪^程就是文化傳播的過程
A.①② B.①④ C.③④ D.②③
30.歌聲，記錄一個(gè)時(shí)代，影響一個(gè)時(shí)代，也推動(dòng)一個(gè)時(shí)代。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，《義勇軍進(jìn)行曲》、《黃河大合唱》、《大刀向鬼子們的頭上砍去》……響徹中華大地，喊出了百年來國(guó)人面對(duì)列強(qiáng)侵略的激憤，激勵(lì)著千百萬(wàn)愛國(guó)將士和民眾奔赴抗日救亡的戰(zhàn)場(chǎng)。毛澤東曾說過：“一首抗日歌曲抵得上兩個(gè)師的兵力”。這可以表明
?、傥幕侨藗兩鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物
?、趦?yōu)秀的民族文化是民族精神的載體和結(jié)晶
③文化是不可忽視的社會(huì)精神力量
?、芤欢ǔ潭壬希幕瘜?duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
二、綜合題(總分40)
31.傳統(tǒng)的綿竹年畫的題材通常都是福祿壽喜。現(xiàn)在年畫村的群眾在傳統(tǒng)的迎合大眾求吉避兇的題材方面，也根據(jù)現(xiàn)代人的審美情趣，刪減了鬼神形象，增添了更具時(shí)代色彩的內(nèi)容;在制作工藝上，在堅(jiān)持木版印制、保護(hù)綿竹年畫獨(dú)特韻味的同時(shí)，開始借鑒現(xiàn)代印刷技術(shù);在弘揚(yáng)地方傳統(tǒng)特色的同時(shí)，學(xué)習(xí)借鑒其它地方年畫的長(zhǎng)處，開發(fā)了年畫T恤衫等，創(chuàng)造了綿竹年畫的新形式.
運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)說明綿竹“年畫文化”是如何重新煥發(fā)生機(jī)的?(10分)
32.到某山村考察時(shí)提出了“精準(zhǔn)扶貧”概念，為脫貧指明了根本方向。針對(duì)山村交通不便，產(chǎn)業(yè)缺乏，基礎(chǔ)薄弱的實(shí)際，某縣扶貧工作在“精準(zhǔn)”二字上下功夫，把握精神脫貧是精準(zhǔn)扶貧的戰(zhàn)略重點(diǎn)，首先在精神上與貧困絕緣，扶貧先扶志。注重創(chuàng)新載體、激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，讓精神的力量發(fā)揮先導(dǎo)作用。開設(shè)“道德講堂”，讓文明意識(shí)滲透到村民的心底;開展苗年、趕秋等民族文化活動(dòng)團(tuán)結(jié)凝聚村寨人心等，幫助群眾樹立脫貧信心、營(yíng)造脫貧環(huán)境，幫助貧困群體充分認(rèn)識(shí)到自身優(yōu)勢(shì)以及主觀能動(dòng)性的重要性，拿出敢想敢干的毅力和決心。
精準(zhǔn)發(fā)展致富產(chǎn)業(yè)，通過科技創(chuàng)新，開發(fā)千畝精品獼猴桃，以股份合作扶貧的新模式，進(jìn)行公司化運(yùn)作，探索“可復(fù)制、可推廣”精準(zhǔn)扶貧模式。2015年，該村人均純收入由2013年的1668元增加到3580元，增長(zhǎng)115%，先后榮獲“國(guó)家鄉(xiāng)村旅游扶貧重點(diǎn)村”“全省文明村”等殊榮，成了全國(guó)新一輪“精準(zhǔn)扶貧”工作的“搖籃”。
精神脫貧是精準(zhǔn)扶貧的戰(zhàn)略重點(diǎn)。請(qǐng)用文化生活有關(guān)知識(shí)說明該觀點(diǎn)的合理性。(10分)
33.(28分)材料：近幾年，我國(guó)對(duì)外文化交流空前活躍，交流的規(guī)模和范圍不斷擴(kuò)大，內(nèi)容與形式更加豐富多彩。中國(guó)不斷在海外舉辦或互辦文化周、文化月、文化年、“感知中國(guó)”等頗具規(guī)模的文化交流活動(dòng)，擴(kuò)大了中國(guó)文化在國(guó)際上的吸引力和影響力。迄今為止，中國(guó)與世界上121個(gè)國(guó)家簽訂了文化合作協(xié)定，與160多個(gè)國(guó)家和地區(qū)有不同形式的文化往來，與數(shù)千個(gè)國(guó)外和國(guó)際文化組織保持著各種形式的聯(lián)系。
(1)加強(qiáng)中外文化交流有什么重要意義? (5分)
(2)“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”是著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通的名言。這對(duì)我們正確對(duì)待世界文化的多樣性有什么啟發(fā)?(5分)
34.材料一：目前，中國(guó)文化影響力指數(shù)的世界排名，與中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的前景、中國(guó)政治、軍事日益提升的地位，以及中國(guó)發(fā)展理念和模式日益擴(kuò)大的影響很不匹配。文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂。中國(guó)在經(jīng)濟(jì)起飛之后，還需要有文化的繁榮，否則，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的提升和發(fā)展就會(huì)缺乏動(dòng)力源泉、智力支持和消費(fèi)市場(chǎng)。
材料二: 日前，三明市委宣傳部、文明辦、市文化廣電新聞出版局、市教育局等10個(gè)單位在市工人文化宮廣場(chǎng)聯(lián)合啟動(dòng)了三明市第五屆“書香三明”全民讀書月活動(dòng)暨書展活動(dòng)。本次活動(dòng)旨在倡導(dǎo)全社會(huì)多讀書、讀好書的文明風(fēng)尚，提高廣大群眾的科學(xué)文化素質(zhì)，促進(jìn)三明跨越發(fā)展。
(1)結(jié)合材料一，從文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系角度，說明中國(guó)在經(jīng)濟(jì)起飛之后，為什么還需要
文化的繁榮?(6分)
(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化的力量”知識(shí)分析三明市為什么要開展“書香三明”活動(dòng)?(4分)
北京高二政治2017期中考試參考答案
1.A
【解析】我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)是注重實(shí)用性和整體性。區(qū)域性和民族性不是我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)。
2.B
【解析】文化傳播的方式包括商貿(mào)活動(dòng)、人口遷徙、教育、大眾傳媒等，因此A項(xiàng)說法錯(cuò)誤。C項(xiàng)說法與題干不符。D.項(xiàng)本身正確但不符合題意。
3.D
【解析】“到什么山唱什么歌”的本意是到不同的地方要適應(yīng)不同地方的風(fēng)俗習(xí)慣，體現(xiàn)了人們文化的不同，D正確。A、B、C都不體現(xiàn)文化的差異性，不選。
4.C
【解析】
5.D
【解析】略
6.C
【解析】略
7.D
【解析】
8.C
【解析】
9.D
【解析】略
10.A
【解析】本題考查文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。不同國(guó)家對(duì)待法西斯文化的不同態(tài)度對(duì)國(guó)家產(chǎn)生了不同影響，這表明文化影響國(guó)家的發(fā)展道路。B、C、D表述正確，但與材料主旨不符。
11.D
【解析】
12.B
【解析】本小題考查的是文化的傳播。庫(kù)區(qū)居民被國(guó)家安排到嘉興安家落戶帶來了風(fēng)俗習(xí)慣說明人口遷徙促進(jìn)了文化的傳播，B符合題意。
13.A
14.A
【解析】
13.屠呦呦團(tuán)隊(duì)“開創(chuàng)了瘧疾治療新方法，挽救了全球特別是發(fā)展中國(guó)家數(shù)百萬(wàn)人的生命”說明要弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和自強(qiáng)不息的民族精神，文化創(chuàng)新要維護(hù)人民的根本利益，故①②符合題意，可以入選;③說法錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化具有兩面性，即既有糟粕，也有精華，不能不辯證的全面繼承，排除;④不符合題意，排除。故本題答案選A。
15.B
【解析】
試題分析：共同的文化記憶、相似的文化傳統(tǒng)是中韓兩國(guó)人民的心靈紐帶。韓國(guó)新政府將“信任外交”作為對(duì)外政策的基調(diào)，這同中國(guó)一貫主張國(guó)與國(guó)之間應(yīng)增進(jìn)互信不謀而合。中韓以信相交的原因是中韓文化具有共性和普遍規(guī)律，中韓文化具有開放性和包容性。中韓相交就必須具有共性和開放性和包容性，其它的說法就不正確，因此本題選B。
考點(diǎn)：本題考查共性與個(gè)性、文化的特點(diǎn)等知識(shí)。
16.B
【解析】
試題分析：在面對(duì)地震等災(zāi)難時(shí)，許多網(wǎng)友紛紛通過音樂表達(dá)自己對(duì)災(zāi)區(qū)的關(guān)注和祝愿。人們都希望通過音樂的力量，平撫受災(zāi)人民的心緒，激發(fā)他們與災(zāi)難作斗爭(zhēng)的勇氣與信心。由此可見人創(chuàng)造了文化，文化也在影響著人。B正確且適合題意;A D在材料中未體現(xiàn)，應(yīng)排除;應(yīng)是優(yōu)秀文化提高人們的道德修養(yǎng)，塑造健全人格，C說法錯(cuò)誤;故本題答案選B。
考點(diǎn)：本題考查文化對(duì)人的影響。
17.D
【解析】保護(hù)文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用。①錯(cuò)誤，②正確;生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，③錯(cuò)誤;答案為D。
18.D
【解析】之所以“為居民創(chuàng)造良好的設(shè)區(qū)文化氛圍”是因?yàn)樘囟ǖ奈幕h(huán)境對(duì)人有潛移默化的影響，“充分發(fā)揮群眾在社區(qū)文化建設(shè)中的主體作用”體現(xiàn)了人民群眾是文化建設(shè)和文化創(chuàng)新的主體，②④正確，選D;①與材料無(wú)關(guān);④忽視了文化的雙重性。
考點(diǎn)：文化對(duì)人的影響、文化創(chuàng)新
【名師點(diǎn)睛】文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)
| 潛移默化 | 深遠(yuǎn)持久 | |
| 內(nèi)涵 | 文化對(duì)人的影響，一般不是有形的，強(qiáng)制的 | 文化對(duì)人的影響具有長(zhǎng)期性、穩(wěn)定性，一時(shí)難以抹去 |
| 表現(xiàn) | 第一，文化氛圍看不見、摸不著，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為。 第二，人們從事文化活動(dòng)，會(huì)在不知不覺中或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落，這些情感大多是發(fā)生于潛移默化的過程之中的 | 第一，表現(xiàn)在交往方式、思維方式、生活方式等方面。 第二，表現(xiàn)在世界觀、人生觀、價(jià)值觀上。世界觀、人生觀和價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。世界觀、人生觀和價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響 |
| 要求 | 參加健康向上的文化活動(dòng)。這不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)勞動(dòng)技能，而且能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、思想道德修養(yǎng) | 接受正確文化的引導(dǎo)，形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀等 |
【解析】中華民族進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志是漢字的出現(xiàn)，②不選;維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶指的是民族精神，不是出土文物這個(gè)物質(zhì)的東西，③不選;出土文物再現(xiàn)了西漢時(shí)期高級(jí)貴族的奢華生活，說明它是特定時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的產(chǎn)物，也說明它是特定時(shí)代精神文化的物質(zhì)載體，①④正確，故本題答案選擇C。
【考點(diǎn)定位】文化與政治經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
【名師點(diǎn)睛】出土文物是物質(zhì)的，可以是精神文化的物質(zhì)載體，但決不能是“精神”的東西，故它是“精神紐帶”的提法直接就可排除。
20.A
【解析】
試題分析：本題考查對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們要“取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用”，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，并推動(dòng)文化的創(chuàng)新。漫畫中書法的發(fā)展啟示我們正確對(duì)待傳統(tǒng)，A適合題意;繼承是發(fā)展的基礎(chǔ)，B是錯(cuò)誤的;C、D不適合題意。本題答案選A。
考點(diǎn)：繼承與發(fā)展的關(guān)系
21.D
【解析】
試題分析：文化是社會(huì)實(shí)踐的反映。人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造文化，也在社會(huì)實(shí)踐中享用文化。2013年網(wǎng)絡(luò)熱詞的出現(xiàn)，說明了人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化，選D。A錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化的基礎(chǔ)，但是文化并不是對(duì)社會(huì)生活的如實(shí)反映;B和C強(qiáng)調(diào)了文化創(chuàng)新，與題意無(wú)關(guān)。
考點(diǎn)：本題考查社會(huì)實(shí)踐與文化的關(guān)系
22.A
【解析】
試題分析：A選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中《父子》這首歌溫情感人，受觀眾一致好評(píng)，說明文化創(chuàng)新應(yīng)滿足人民群眾的基本文化需求，故入選。B選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中事例并沒有涉及與外來文化的關(guān)系，不能說明面向世界、博采眾長(zhǎng)，故排除。C選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，發(fā)展大眾文化并不是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必由之路，故排除。D選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題干歌曲溫情感人，受觀眾好評(píng)，并沒有涉及文化自覺和文化自信，故排除。
考點(diǎn)：文化創(chuàng)新
23.A
【解析】
試題分析：題中教育部和中央電視臺(tái)的舉措說明優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展，同時(shí)說明文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)與行為方式，①②選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意。③④選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中教育部和中央電視臺(tái)的舉措強(qiáng)調(diào)文化對(duì)人的影響，而不是強(qiáng)調(diào)文化對(duì)綜合國(guó)力的影響，也沒有涉及中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，故排除。
考點(diǎn)：本題考查文化對(duì)人的影響
24.A
【解析】略
25.A
【解析】材料中強(qiáng)調(diào)文化交流借鑒要尊重文化的多樣性，不能貶低某一文明，這實(shí)質(zhì)上是要求我們遵循各民族文化一律平等的原則，②正確;各民族文化一律平等，就要求我們理解個(gè)性，使文化多元共生，①正確;避免文化的“分歧”是不可能也不可取的，③錯(cuò)誤;各民族文化一律平等，相互借鑒不是要求我們分析文化的優(yōu)劣，而是相互尊重，各取所長(zhǎng)，④錯(cuò)誤。故本題答案選擇A。
【考點(diǎn)定位】文化的多樣性
【名師點(diǎn)晴】本題是要考查在文化交流中我們?nèi)绾螌?duì)待文化的多樣性。由書本知識(shí)可知，對(duì)待文化多樣性要堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，故要理解個(gè)性，平等交流。
26.C
【解析】
試題分析：通過播放紀(jì)錄片，打造特定的文化環(huán)境，從而影響人們對(duì)家風(fēng)的關(guān)注，故①符合題意，可以入選;通過電視臺(tái)呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，說明文化傳播離不開特定的物質(zhì)載體，故③符合題意，可以入選;②不符合題意，材料沒有強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化對(duì)人們生活的共同影響，排除;④說法錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，不具有時(shí)代性，排除。故本題答案選C。
考點(diǎn)：文化對(duì)人的影響、文化傳播
27.B
【解析】
試 題分析：《舌尖上的中國(guó)》以中華美食作為窗口展示著中國(guó)的文化傳統(tǒng)、社會(huì)變遷和人生百味，這說明一定的精神產(chǎn)品需要一定的物質(zhì)載體，③說法正確;《舌尖上 的中國(guó)》用國(guó)際化的敘事方法，讓海內(nèi)外觀眾領(lǐng)略中華飲食之美，說明文化既是民族的，又是世界的，①說法正確;②④與題意不符。該題選B。
考點(diǎn)：本題考查文化與社會(huì)、世界文化的多樣性。
28.C
【解析】
試題分析：民族節(jié)日，蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。②④適合題意;文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家歷史文化成就的重要標(biāo)志，①是錯(cuò)誤的;③材料沒有體現(xiàn)，排除;故本題答案選C。
考點(diǎn)：民族節(jié)日、中華文化的特征
29.C
【解析】
試題分析：“他是中西兩種文化之間的橋梁。”這告訴我們姚明在中西文化交流中的作用。③④正確且適合題意;傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用;如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展的消極作用。①說法錯(cuò)誤;②說法正確但在材料中未體現(xiàn)，應(yīng)排除;故本題答案選C。
考點(diǎn)：本題考查文化在交流中傳播。
30.A
【解析】
試題分析：歌聲“記錄一個(gè)時(shí)代”，體現(xiàn)了文化源于社會(huì)實(shí)踐，文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，“影響一個(gè)時(shí)代，也推動(dòng)一個(gè)時(shí)代”，說明文化作為一種精神力量對(duì)人生、對(duì)社會(huì)具有重大的反作用，故①③符合題意;民族精神是優(yōu)秀文化的結(jié)晶，文化在任何時(shí)候都不具有決定性作用，故②④錯(cuò)誤。所以答案選擇A。
考點(diǎn)：文化源于實(shí)踐;文化的作用。
考點(diǎn)：文化的實(shí)質(zhì)
【名師點(diǎn)睛】文化作為一種精神力量，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，但是，并不是任何文化都起到積極的促進(jìn)作用，只有先進(jìn)的、健康的文化才起到促進(jìn)作用，落后的、腐朽的文化則起到重大的阻礙作用。
31.①立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。綿竹年畫在制作、學(xué)習(xí)借鑒的實(shí)踐過程中不斷創(chuàng)新，使綿竹年畫重新煥發(fā)生機(jī)。(3分)
?、诶^承傳統(tǒng)，推陳出新。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上文化創(chuàng)新是一個(gè)“取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新的過程。一方面要繼承傳統(tǒng)，另一方面又要體現(xiàn)時(shí)代精神。綿竹年畫在題材、制作工藝等方面既保留傳統(tǒng)年畫的精華，又融合現(xiàn)代的審美情趣、印刷技術(shù)從而使綿竹年畫重新煥發(fā)生機(jī)。(4分)
?、勖嫦蚴澜?，博采眾長(zhǎng)。在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同地方文化之間的交流、借鑒、融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。綿竹年畫學(xué)習(xí)借鑒其他地方年畫的長(zhǎng)處，融合創(chuàng)新從而使綿竹年畫重新煥發(fā)生機(jī)(3)
【解析】略
32.
?、傥幕且环N精神力量，在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。精神脫貧讓精神力量發(fā)揮先導(dǎo)作用，使物質(zhì)上脫貧有了無(wú)盡動(dòng)力。
?、趦?yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的力量。精神脫貧能使優(yōu)秀文化增強(qiáng)村民致富信心，提高村民素質(zhì)，激發(fā)脫貧致富的內(nèi)生動(dòng)力。
?、廴嗽饺姘l(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造的越多，人民的生活就越能得到改善。精神脫貧能提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，為脫貧致富提供人才支撐。
群眾路線
33.
?、儆欣诖龠M(jìn)中華文化走向世界，學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)本民族文化的發(fā)展;有利于世界各種文化互相借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。②有利于擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力，提高我國(guó)的文化競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。③有利于加強(qiáng)與其他國(guó)家人民之間的友誼和互相了解，發(fā)展同世界各國(guó)人民的友好合作關(guān)系，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，建設(shè)和諧世界。
(2)我們既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，遵循各國(guó)文化一律平等的原則，共同維護(hù)和促進(jìn)世界文化的多樣性。(8分)
【解析】
試題分析：(1)本題考查文化交流的意義，旨在考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。通過文化交流可以促進(jìn)我國(guó)文化走向世界，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力?；卮鸨绢}需要全面掌握文化的作用的相關(guān)知識(shí)?？忌卮鸨绢}時(shí)要注意的是多角度分析，切忌圍繞一個(gè)方面展開討論?？忌梢詮木S護(hù)世界文化多樣性、促進(jìn)本民族文化發(fā)展、增強(qiáng)我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)世界和諧發(fā)展等角度回答。本題難度不大。(2)本題以費(fèi)孝通先生的名言為背景考查學(xué)生對(duì)于文化多樣性的理解?；卮鸨绢}的關(guān)鍵是理解材料中觀點(diǎn)的含義。“各美其美”強(qiáng)調(diào)了要尊重文化多樣性并要認(rèn)同本民族文化;“美人之美”強(qiáng)調(diào)了要尊重其他民族的文化;“美美與共，天下大同”強(qiáng)調(diào)了要堅(jiān)持各國(guó)文化一律平等的原則，共同維護(hù)和促進(jìn)世界文化的多樣性。本題難度不大。
考點(diǎn)：本題考查文化交流的意義和對(duì)文化多樣性的理解
34.
