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高二政治《文化創(chuàng)新的途徑》課教案

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高二政治《文化創(chuàng)新的途徑》課教案

  教案作為教師對課堂教學的一種預計和構想,在教學中占有十分重要的地位。下面是學習啦小編給大家?guī)淼母叨巍段幕瘎?chuàng)新的途徑》課教案,希望對你有幫助。

  《文化創(chuàng)新的途徑》課教案

  一、指導思想和理論基礎

  教學過程中努力貫徹新課程的理念,充分調動和發(fā)揮學生這一學習的主體的主動性、積極性和創(chuàng)造性,讓學生自主、合作、探究、創(chuàng)新地學習,體現(xiàn)新的學生觀。

  基于建構主義理論,在教學過程中引導學生觀察身邊的文化現(xiàn)象,體驗矛盾沖突,引發(fā)辯證思考,合作探究解決,生成構建知識,啟發(fā)正確觀念,反思踐行提升,體現(xiàn)新的學習觀、知識觀。

  二、教材解讀

  本課內容為《文化生活》(人教版)第二單元“文化傳承與創(chuàng)新”第五課“文化創(chuàng)新”的第二框。如何進行文化創(chuàng)新是一個社會熱點,具有很強的思想理論性,也具有很強的探索實踐性。在前面的學習探索過程中同學們基本明確了文化的交流、傳播和發(fā)展,也明白了文化的繼承和發(fā)展需要創(chuàng)新。那么,怎樣進行文化創(chuàng)新便是本課探討的內容,也是本單元的重點、難點和落腳點。

  三、學情分析

  通過前面的學習,學生對學習體驗“文化創(chuàng)新”有了一定的知識基礎。我們都置身于一定的文化生活中,時時刻刻感受著文化的熏陶,有一定的生活經驗。但是我們的授課對象是高二的學生,其認知水平、知識結構不夠清晰。對于文化創(chuàng)新這個熱點話題的認識不夠清晰,同時對于如何進行文化創(chuàng)新的問題會比較難于把握和理解。

  四、教學目標

  (一)知識目標

  (1)文化創(chuàng)新的根本途徑:立足于社會實踐。

  (2)文化創(chuàng)新過程中要認識、處理好的兩對基本關系:傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關系;民族文化與外來文化的關系。

  (二)能力目標

  (1)分析判斷能力:通過結合具體實例的學習,初步具備分析判斷文化現(xiàn)象中的正確與錯誤、先進與落后、高雅與庸俗等能力。

  (2)實踐探究能力:在合作探究中體驗生活、生成認識、構建知識的能力。

  (3)創(chuàng)新能力:通過結合具體實例的學習,初步具備正確認識和處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化關系,提出富有創(chuàng)意的方案的能力。

  (三)情感、態(tài)度和價值觀目標

  (1)積極參加文化學習、創(chuàng)作活動,具有積極學習借鑒各民族文化優(yōu)點,特別是對中華文化發(fā)展創(chuàng)新的態(tài)度。

  (2)要堅持辯證的觀點對待傳統(tǒng)文化與外來文化;堅持先進文化的發(fā)展方向,反對文化生活中的“守舊主義”、“歷史虛無主義” 和“封閉主義”、“民族虛無主義”等錯誤傾向。

  五、重點難點

  重點:文化創(chuàng)新的途徑。

  難點:如何正確處理傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、民族文化與外來文化的關系。

  六、教學環(huán)節(jié)

  情境導入:

  前面我們學習了“文化在交流的過程中傳播”,“在繼承的基礎上發(fā)展”,而文化發(fā)展的實質就在于文化創(chuàng)新。那么,有哪些途徑可以實現(xiàn)文化創(chuàng)新呢?這就是我們這節(jié)課要探究的問題。

  板書:5.2文化創(chuàng)新的途徑。

  今天這節(jié)課我們就從一個學生英語話劇No Butterfly片段開始,講述的是關于一段不同時期的校園愛情故事。這個話劇在去年底還榮獲了“第二屆北京中學生英語劇星大賽”特等獎,包攬了最佳男、女主角和最佳導演獎等所有個人獎項??赡茉拕∑沃羞€有一些你們熟悉的面孔。

  在觀看的同時,請你思考三個問題:

  (1)話劇中里面包含了哪些文化元素?

  (2)這個話劇的成功之處在哪里?

  (3)學生為什么會有這樣的構思,也就是這種構思來源于哪里?

  播放話劇No Butterfly片段。(排練中場休息、排練中、早戀的學生與老師和家長之間的沖突、梁祝、謝幕、評委(中戲導演)點評等片段,約5分鐘。)

  即席品評。

  學生觀看話劇后,回答:

  (1)話劇中里面包含了哪些文化元素?

  學生回答:服裝、舞臺、語言、動作、燈光、道具等。

  (2)這個話劇的成功之處在哪里?

  學生回答:成功之處在于構思好(好在哪?) 演員表演到位……

  教師點撥:構思好,從形式上,以我國經典的愛情故事“梁祝”作為劇中劇,反映了現(xiàn)代學生現(xiàn)實生活中的早戀現(xiàn)象,表現(xiàn)早戀的學生與老師和家長之間的沖突。整個故事并沒有側重任何一方,也沒有對早戀現(xiàn)象進行評價,只是把它陳述出來,以引發(fā)觀眾對這個問題的關注和思考。

  (3)學生為什么會有這樣的構思,也就是這種構思來源于哪里?

  教師點撥:現(xiàn)代學生現(xiàn)實生活中的早戀現(xiàn)象是客觀存在的,話劇創(chuàng)作不是憑空產生、無中生有,而是來源于學生的校園生活實踐。這正是我們上節(jié)課所講到的:文化創(chuàng)新的源泉是社會實踐。英語話劇的創(chuàng)新無不是立足于人類的社會實踐活動。這也正是文化創(chuàng)作的基本要求,是文化創(chuàng)新的根本途徑。

  板書:(一)根本途徑:社會實踐。

  在話劇中,以我國經典的愛情故事“梁祝”作為劇中劇,反映了學生現(xiàn)實生活中的早戀現(xiàn)象。我們不難發(fā)現(xiàn),在進行文化創(chuàng)新的過程要處理好傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的關系。

  一方面,我們不能離開傳統(tǒng)文化,空談文化創(chuàng)新。任何時代的文化,都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承;任何形式的文化,都不能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開始。一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承,就會失去文化創(chuàng)作的根基。

  另一方面,體現(xiàn)時代精神,是文化創(chuàng)新的重要追求。大家可以設想:20年前能不能拍這樣題材的話劇,別說學校就是家長也不可能讓拍。這說明了什么?(好的構思還要體現(xiàn)時代精神。社會實踐的發(fā)展,帶來了經濟、社會、文化的各個社會生活領域的發(fā)展,要求文化與時俱進,體現(xiàn)新的時代精神。所以,文化創(chuàng)新表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中。)

  因而,在社會實踐的基礎上,文化創(chuàng)新既是“取其精華,去其糟粕”,改造傳統(tǒng)文化的過程(這是文化縱向積累的過程),又是“推陳出新,革故鼎新”,創(chuàng)造文化、發(fā)展先進文化的過程(這是文化橫向積累的過程)。

  胡錦濤說:“推動文化發(fā)展,基礎在繼承,關鍵在創(chuàng)新。繼承和創(chuàng)新,是一個民族文化生生不息的兩個重要輪子”。

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