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高二政治必修4課本教材解析

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  高中思想政治教材空間是對高中思想政治教材內(nèi)容的概括和總結(jié),下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨伪匦?課本教材解析,希望對你有幫助。

  一、高二政治必修4的課程性質(zhì)、內(nèi)容目標和基本理念

  1.《生活與哲學(xué)》課程的基本性質(zhì)?!渡钆c哲學(xué)》課程的基本性質(zhì)是,對高中生進行馬克思主義哲學(xué)基本觀點的教育,引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟、政治、文化生活,經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會實踐的過程,領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點和方法,切實提高參與現(xiàn)代社會生活的能力,逐步樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想,初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。該課程與初中思想品德課和高校馬克思主義哲學(xué)課相互銜接,與時事政策教育相互補充,與高中相關(guān)科目的教學(xué)和其他德育工作相互配合,共同完成思想政治教育的任務(wù)。

  2.《生活與哲學(xué)》課程基本的內(nèi)容目標和總的要求。按照《普通高中思想政治課程標準(實驗)》的表述,《生活與哲學(xué)》課程基本的內(nèi)容目標和總的要求是,以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),幫助學(xué)生了解馬克思主義哲學(xué)的基本原理,學(xué)習(xí)運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點和方法,正確看待自然、社會和人生的發(fā)展,知道實踐是檢驗真理的唯一標準,堅持解放思想、實事求是、與時俱進,能夠在社會生活中做出正確的價值判斷與行為選擇,樹立和追求崇高的理想,逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

  3.《生活與哲學(xué)》教材所遵循的基本理念。編寫《生活與哲學(xué)》所遵循的基本理念是,以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),以《普通高中思想政治課程標準(實驗)》為依據(jù),根據(jù)《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》《中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳關(guān)于適應(yīng)新形勢進一步加強和改進中小學(xué)德育工作的意見》《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》的基本精神,全面貫徹新課標的各項要求,用新的課程觀、教材觀、知識觀和教學(xué)觀指導(dǎo)教材編寫,堅持馬克思主義哲學(xué)基本觀點教育與把握時代特征相統(tǒng)一,加強正確的思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長的特點相結(jié)合,構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以馬克思主義哲學(xué)知識為支撐的課程模塊,強調(diào)課程實施的實踐性和開放性,建立促進學(xué)生素質(zhì)、尤其是思想政治素質(zhì)提高和發(fā)展的課程評價機制。

  二、高二政治必修4教材的主要特點

  1.貼近實際,堅持馬克思主義哲學(xué)基本觀點教育與把握時代特征相統(tǒng)一。(時代感)

  任何真正的哲學(xué)都是時代精神的精華。時代精神是一個時代的歷史任務(wù)和客觀要求的反映。每一個時代都有自己的任務(wù)和要求,這種任務(wù)和要求反映到人們的頭腦中就會形成各種各樣的心理,以及關(guān)于自然、社會和思維的觀點和理論。哲學(xué)總是以這樣或那樣的方式來概括自己時代的實踐經(jīng)驗和認識成果,凝聚自己時代最精致、最珍貴的精神財富,從而成為自己時代精神的精華。因此,貼近實際,貼近時代,對于《生活與哲學(xué)》模塊具有特殊的意義。

  首先,我們所說的實際是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際。《生活與哲學(xué)》模塊,以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),對學(xué)生進行馬克思主義哲學(xué)基本觀點的教育,讓學(xué)生了解辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理和方法,就必須緊密聯(lián)系中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際,分析、反思我們的時代任務(wù)和時代要求,用馬克思主義的立場、觀點和方法,具體分析、研究中國的現(xiàn)狀和歷史,具體分析和解決中國特色社會主義建設(shè)中的經(jīng)濟政治和文化方面的問題。

  其次,我們所說的實際還是世界經(jīng)濟、政治和文化的實際。和平與發(fā)展是我們時代的主題。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、進行辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點的教育,必須聯(lián)系這一主題,把中國社會的發(fā)展、中國特色社會主義和諧社會的構(gòu)建和我們的時代主題聯(lián)系起來,深入領(lǐng)會和理解科學(xué)發(fā)展觀的意義。

  2.貼近學(xué)生,加強正確的思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長的特點相結(jié)合。(針對性)

  如何讓學(xué)生覺得他所學(xué)的思想政治教育課是他人生必不可少的內(nèi)容,不學(xué)習(xí)這一內(nèi)容,就無法很好地立足社會,無法正確地認識世界和改造世界,這是思想政治課必須首先解決的問題?;诖耍秶鴦?wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》提出:“切實增強德育工作的針對性、實效性和主動性。”如何實現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)教育的針對性、實效性和主動性是解決上述問題的關(guān)鍵。這是我們在編寫《生活與哲學(xué)》模塊時著力思考和解決的一個問題。

  貼近學(xué)生,就是要從學(xué)生的興趣、能力和需要出發(fā),結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗,遵循學(xué)生的生理、心理及認知發(fā)展規(guī)律來編寫教材,就是要把學(xué)生感興趣、對學(xué)生認識和改造世界有用的知識、原理和方法寫進教材,努力做到“少而精,講管用的”。我們理解“少而精,講管用的”,就是我們所選擇的內(nèi)容要有利于使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神,熱愛社會主義,繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng);有利于使學(xué)生具有社會主義民主法制意識,遵守國家法律和社會公德;有利于使學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀;有利于使學(xué)生具有社會責(zé)任感,努力為人民服務(wù);有利于使學(xué)生具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識;有利于使學(xué)生具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法;有利于使學(xué)生具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì),養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式,成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這是我們在選擇知識、原理和素材時,牢牢把握和堅決遵循的原則。

  貼近學(xué)生決不意味著放棄原則。正確的政治方向、正確的世界觀、歷史觀和價值觀,與學(xué)生自身的利益和未來的發(fā)展是完全一致的。真理從來都是益人的,謬誤永遠都是害人的。我們必須走出把馬克思主義的基本原理、方法與學(xué)生思想實際和切身利益相對立的誤區(qū)。馬克思主義作為正確的世界觀和方法論,是科學(xué),是真理,人類發(fā)展需要科學(xué),社會進步呼喚真理。掌握馬克思主義的基本立場、觀點和方法,對我們每一個人都是有益的。學(xué)好哲學(xué),終身受益。

  3.貼近生活,構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以馬克思主義哲學(xué)知識為支撐的課程模塊。(實效性)

  在思想政治課教學(xué)中,常遇到的一種現(xiàn)象,教師在向?qū)W生傳授要把科學(xué)的理論和正確的方法時,學(xué)生往往認為老師所講的,除了應(yīng)付考試外,和自己再無任何關(guān)系。好的思想和理論反而引不起學(xué)生的關(guān)注,這一現(xiàn)象表明我們的思想政治教育課在一定程度上已經(jīng)脫離了學(xué)生生活的實際。

  我們在編寫和整合《生活與哲學(xué)》課程內(nèi)容時,緊扣社會生活的主題,立足于學(xué)生現(xiàn)實的生活經(jīng)驗,著眼于學(xué)生的發(fā)展需求,把理論觀點的闡述寓于社會生活的主題之中,力圖實現(xiàn)學(xué)科知識與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯的有機結(jié)合;努力構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以馬克思主義哲學(xué)學(xué)科知識支撐的課程模塊。

  從表面上看,教材所遵循的是生活的邏輯,但由生活出發(fā)所解釋出來的其實是理論的邏輯。我們所說的生活,包括經(jīng)濟、政治和文化三個方面。哲學(xué)產(chǎn)生于人們對生活、實踐的追問和反思。因此,如何從具體的經(jīng)濟、政治和文化生活中引出馬克思主義哲學(xué)的原理和方法,是我們在編寫過程中致力解決的重要問題。在這一過程中,有的知識是采用案例引出的方法,有的知識是采用問題引出的方法,還有的知識是采用情境引出的方法。這三種方法的共同點,就是立足于社會生活,注重把學(xué)生的生活、實踐和馬克思主義哲學(xué)的學(xué)科知識結(jié)合起來,堅持以生活邏輯為主線,盡量避免用理論邏輯打亂學(xué)科邏輯。遵循這一思路構(gòu)建的生活與哲學(xué)的體系就顯得生動、豐滿、具體、親切。

  4.著眼于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng),強調(diào)課程實施的開放性和實踐性。(主動性)

  《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》要求我們:“端正教育思想,轉(zhuǎn)變教育觀念,加強學(xué)生思想品德教育,重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。”學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)、學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展基礎(chǔ)的奠定和課程設(shè)計的開放性、實踐性是緊密聯(lián)系在一起的。后者是手段,前者是目的。我們在課程設(shè)計上特別注意在引領(lǐng)學(xué)生認識社會、適應(yīng)社會、融入社會的實踐活動中,感受馬克思主義哲學(xué)的意義,倡導(dǎo)開放互動的教學(xué)方式與合作探究的學(xué)習(xí)方式,使學(xué)生在充滿教學(xué)民主的過程中,提高主動學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力。

  新教科書特別注意學(xué)生獲取知識的過程,從過程和結(jié)果兩個方面呈現(xiàn)《課程標準》所規(guī)定的內(nèi)容目標。新教材的著眼點不僅僅是知識和技能的簡單給予,而是把形成知識的過程的體驗、把獲取知識的能力的培養(yǎng)放到了突出的位置。新教材在給予學(xué)生知識的時候,并不是像傳統(tǒng)教科書那樣把知識直接呈現(xiàn)在學(xué)生面前,而是提供案例、問題和情境,讓學(xué)生自己去思考、去體驗、去選擇、去解決,在這一過程中讓學(xué)生自己去判斷是不是、能不能、該不該、值不值,讓學(xué)生自己經(jīng)歷知識的生成過程,從中了解、領(lǐng)悟馬克思主義哲學(xué)的基本原理和基本方法。在編寫過程中,我們特別注意從學(xué)生現(xiàn)有的知識出發(fā),把學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗作為新知識的生長點,引導(dǎo)、促使學(xué)生從原有的知識和經(jīng)驗中生長出新知識。因此,我們在編寫過程中特別關(guān)注的問題是,是否給學(xué)生提供了思維的空間和路徑,是否促使學(xué)生自己得出并表達結(jié)論。

  新教材倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí),把思考問題、利用資料、得出結(jié)論、解決問題貫串于教材的全過程,讓學(xué)生在這一過程中自覺地實現(xiàn)課程標準所規(guī)定的知識目標、能力目標和情感態(tài)度價值觀目標。新教材致力于實現(xiàn)從以“教”為中心向以“學(xué)”為中心的轉(zhuǎn)變。新教材不再片面強調(diào)學(xué)生的知識來自書本和教師,不再片面強調(diào)學(xué)生既有知識和生活經(jīng)驗與課本知識的差異和沖突,而是把學(xué)生已經(jīng)擁有的知識和經(jīng)驗作為出發(fā)點,認為學(xué)生憑借既有的知識和經(jīng)驗,可以對許多現(xiàn)象和問題進行分析和思考,并從中得出自己的結(jié)論。在這一意義上,我們應(yīng)該把新教材理解為實施新的課程標準、實現(xiàn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的手段。

  值得一提的是,新教材強調(diào)貼近生活、貼近學(xué)生,重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,并不意味著放棄課程的思想性和政治性。相反,新教材在選擇知識點時,充分考慮了為思想政治教育目標服務(wù),用明確的語言表達了思想政治教育的目標要求;在設(shè)計探究活動時,既注重克服說教式和成人化傾向,注重發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、鼓勵學(xué)生自主進行價值判斷,又鮮明地為學(xué)生提供基本價值標準,確保學(xué)生的探究性活動在預(yù)設(shè)的軌道上、在合理的范圍內(nèi)進行,有力地引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向?qū)W習(xí)。

  5.著眼于學(xué)生素質(zhì)的提高,建立促進發(fā)展的課程評價體系。

  《生活與哲學(xué)》模塊的編寫,著眼于為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ),力圖改變過分注重知識性和單一的紙筆測驗的評價方式,立足思想政治素質(zhì)的提高,建立能夠激勵學(xué)生不斷進步的評價機制;它要求既要考評學(xué)生掌握和運用相關(guān)知識的水平和能力,更要考查他們的思想發(fā)生積極變化的過程,采用多種方式,全面反映學(xué)生思想政治素質(zhì)的發(fā)展狀況。因此,我們在編寫過程中,力圖把知識目標、能力目標和情感態(tài)度與價值觀目標結(jié)合在一起,使新教材不僅在思想內(nèi)容和呈現(xiàn)方式上富有自己的特點,而且在評價機制上凸顯了自己的特色。

  與知識相比,能力更重要;與能力相比,素質(zhì)更重要。能力以知識為前提,素質(zhì)以能力前提。情感、態(tài)度與價值觀目標是素質(zhì)的一項重要內(nèi)容。與其他哲學(xué)課程一樣,《生活與哲學(xué)》課程的學(xué)習(xí)可以提高人的思維層次,鍛煉人的思維能力。但是,該課程的目標又不僅僅至于此,它讓學(xué)生在了解辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理和方法,提高用馬克思主義的立場觀點和方法分析解決實際問題、做出正確的價值判斷和行為選擇的能力的同時,培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀,即通過馬克思主義哲學(xué)教育使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

  四、《生活與哲學(xué)》教材的設(shè)計思路

  以“解放思想、實事求是、與時俱進”這一“三個代表”重要思想的精髓為統(tǒng)領(lǐng),將馬克思主義哲學(xué)基本原理的講述,融入到了社會生活、實踐的主題之中。從生活、實踐出發(fā),以探究性活動為主導(dǎo),通過案例考察、問題辨析、情境導(dǎo)入等方式,呈現(xiàn)哲學(xué)模塊的基本內(nèi)容。把哲學(xué)模塊的核心問題確定為:如何看待自然、社會(人生)和思維,如何樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。圍繞這一核心問題,全書從生活的智慧、生活的探求、生活的方法、生活的選擇四個方面展開,即四個單元,每單元突出一個核心問題。如此層層遞進,大問題套小問題,全書形成一個“樹”形的問題串。

  第一單元:生活智慧與時代精神,主要是從學(xué)生身邊的哲學(xué)入手,引導(dǎo)學(xué)生了解哲學(xué)的一般知識,特別是馬克思主義哲學(xué)作為時代精神的重要特點。

  第二單元:探索世界與追求真理,主要從物質(zhì)與意識的關(guān)系入手,引領(lǐng)學(xué)生正確認識外部世界,正確處理主觀與客觀、認識與實踐的關(guān)系,在實踐中探索和發(fā)展真理。

  第三單元:思想方法與創(chuàng)新意識,幫助學(xué)生掌握觀察事物、解決問題的科學(xué)方法,提高思維能力和做事的能力。

  第四單元:認識社會與價值選擇,幫助學(xué)生正確認識社會歷史問題,在社會生活中逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,選擇正確的人生道路,實現(xiàn)人生價值,為社會做出貢獻。

  四單元之間的邏輯關(guān)系是:

  生活、實踐的觀點(哲學(xué)·哲學(xué)的基本問題·馬克思主義哲學(xué))──如何認識世界:從實際出發(fā)、實事求是(物質(zhì)·意識·實踐)──認識世界的基本方法:矛盾分析的方法(聯(lián)系·發(fā)展·矛盾·創(chuàng)新)──樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀(社會歷史的真諦·價值的創(chuàng)造和實現(xiàn))。

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