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高二政治學(xué)業(yè)水平測(cè)試題及參考答案(2)

時(shí)間: 鳳婷983 分享

  “嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人幾千年的奔月夢(mèng)想。據(jù)此回答14~17題。

  14.“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”,這是中國(guó)古代人們對(duì)于月球的美好向往。這些神話向往從本質(zhì)來看是

  A.物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 B.人腦特有的機(jī)能

  C.客觀存在的主觀映象 D.人類社會(huì)的產(chǎn)物

  15.“嫦娥一號(hào)”衛(wèi)星進(jìn)入月球軌道繞月飛行,也充分體現(xiàn)出哲學(xué)上物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系。關(guān)于物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系,下列表述正確的是

  A.物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)與靜止是根本對(duì)立的 B.物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和靜止都是絕對(duì)的

  C.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 D.物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)和靜止都是相對(duì)的

  16.我國(guó)月球探測(cè)近期規(guī)劃共分為“繞”、“落”和“回”三個(gè)階段。目前我國(guó)月球探測(cè)的所有工作都在圍繞“繞”這一目標(biāo)進(jìn)行。圍繞“繞”這一目標(biāo)進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn),體現(xiàn)了實(shí)踐是

  A.客觀的物質(zhì)性的活動(dòng) B.有目的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)

  C.改造客觀世界的一切活動(dòng) D.社會(huì)性和歷史性的活動(dòng)

  17.隨著人類社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,人類探索宇宙的工具越來越先進(jìn),對(duì)月球的了解越來越多。我國(guó)已啟動(dòng)的探月工程,將實(shí)現(xiàn)炎黃子孫的千里奔月夢(mèng)想,進(jìn)一步掀開神話中“嫦娥”的神秘面紗,這表明

 ?、偈澜缟蠜]有不可認(rèn)識(shí)的事物,只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物 ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

  ③人的認(rèn)識(shí)能力在一定歷史時(shí)期是無限的 ④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

  A.③④ B.①② C.①②③ D.①②④

  GDP是衡量一個(gè)國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志。如果沒有科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo),以犧牲環(huán)境、資源為代價(jià)來拉動(dòng)GDP的增長(zhǎng),那就是黑色GDP。據(jù)此回答18~19題。

  18.不以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),GDP成了黑色GDP。這說明

  A.整體與部分之間存在著密切聯(lián)系 B.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

  C.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 D.具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵

  19.發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境等各方面的關(guān)系,堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法,走可持續(xù)發(fā)展的道路。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法,就必須要做到

  ①著眼于經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的整體性,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步 ②推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào) ③注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路 ④堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度

  A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

高二政治學(xué)業(yè)水平測(cè)試題及參考答案

  右圖為2008年北京殘奧會(huì)的吉祥物“福牛樂樂”。牛的形象創(chuàng)作靈感來自古老的農(nóng)耕文明,作為人類最古老的朋友,牛,扎扎實(shí)實(shí)、勤勤懇懇、堅(jiān)忍不拔、永不言敗。牛的良好形象蘊(yùn)含著殘疾人運(yùn)動(dòng)員自強(qiáng)不息和頑強(qiáng)拼搏的精神,與殘奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員奮發(fā)向上的品格以及北京殘奧會(huì)“超越、融合、共享”的理念相契合?;卮?0~22題。

  20.福牛樂樂自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的藝術(shù)形象激勵(lì)著殘奧會(huì)運(yùn)動(dòng)員奮發(fā)向上。從哲學(xué)上看,這是說明

  A.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性  B.意識(shí)對(duì)人體生理具有調(diào)節(jié)和控制作用

  C.意識(shí)活動(dòng)決定著人的生理活動(dòng)  D.意識(shí)對(duì)于改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

  21.福牛樂樂的藝術(shù)形象是中華傳統(tǒng)文化與殘奧會(huì)精神的完美結(jié)合,它以傳統(tǒng)的民族元素完整體現(xiàn)出殘奧會(huì)的體育精神。從哲學(xué)上看,這也是矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系的具體體現(xiàn)。下列關(guān)于兩者關(guān)系表述不正確的是:

  A.矛盾的普遍性和特殊性是共性和個(gè)性的關(guān)系

  B.矛盾的普遍性和特殊性是一般和個(gè)別的關(guān)系

  C.特殊性寓于普遍性之中,并通過普遍性表現(xiàn)出來

  D.特殊性離不開普遍性,事物再特殊總與同類事物有共同之處

  22.從形式上看,福牛樂樂以中國(guó)版畫、年畫和西方的卡通畫相結(jié)合作為表現(xiàn)形式,具有奪人眼目的藝術(shù)感染力??梢?,藝術(shù)的創(chuàng)作應(yīng)該

 ?、倮^承傳統(tǒng)文化的精髓 ②吸收外來文化的優(yōu)秀成分 ③對(duì)于傳統(tǒng)文化和外來文化必須堅(jiān)持辯證否定的觀點(diǎn) ④全盤吸收傳統(tǒng)文化和外來文化

  A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

  中國(guó)是一個(gè)產(chǎn)煤大國(guó),是一個(gè)嚴(yán)重依賴煤炭能源的國(guó)家,同時(shí)也是一個(gè)礦難頻發(fā)的國(guó)家。據(jù)此回答23~24題。

  23.礦難頻發(fā),根源在于片面追求經(jīng)濟(jì)效益,忽視了社會(huì)公平乃至礦工的生命權(quán)利。從哲學(xué)角度看,減少礦難必須

 ?、贅淞⒓w主義價(jià)值觀,個(gè)人利益絕對(duì)服從集體利益 ②堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一 ③自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上,從人民的整體利益出發(fā) ④堅(jiān)持唯物辯證法,反對(duì)形而上學(xué)

  A.①②③ B.②③④ C.①④ D.②③

  24.我國(guó)的煤炭高瓦斯礦井多,瓦斯爆炸給我國(guó)煤炭行業(yè)和礦工生命造成了重大損失。瓦斯又叫煤層氣,是一種清潔能源。通過科技工作者的努力,我們已成功解決了技術(shù)難題,煤層氣的開發(fā)利用指日可待??梢姡游磥砜茖W(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn),最重要的是

    A.堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 B.堅(jiān)持創(chuàng)新,勇于創(chuàng)新

  C.在砥礪自我中走向成功 D.引進(jìn)、消化世界先進(jìn)科學(xué)技術(shù)

  25.“小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。疑者,覺悟之機(jī)也。一番覺悟,一番長(zhǎng)進(jìn)。”這段話說明

  A.否定一切是發(fā)展的前提 B.沒有否定就沒有發(fā)展

  C.只要否定就能發(fā)展 D.懷疑精神就是創(chuàng)新精神

  26.南方雪災(zāi)使我國(guó)許多地區(qū)電纜覆冰嚴(yán)重,電塔不堪重負(fù)而倒塌。而同處于重冰區(qū)的寶雞秦嶺山區(qū)電力部門,利用自主研發(fā)的“帶負(fù)荷融化線路覆冰技術(shù)”,只需在辦公室敲敲電腦,除冰即可完成。這表明

  A.規(guī)律無常,人定勝災(zāi) B.統(tǒng)籌兼顧,臨危安然

  C.眾志成城,消滅矛盾 D.科技引領(lǐng),成功實(shí)踐

  十一屆三中全會(huì)以來30年,是我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民,解放思想,實(shí)事求是,同心同德,銳意進(jìn)取,進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史性創(chuàng)造性活動(dòng)的30年。30年的改革開放成就舉世矚目。據(jù)此回答27~29題。

  27.改革是社會(huì)主義的自我完善和自我發(fā)展,改革的根本目的是

 ?、俳鉀Q階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng) ②使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 ③使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 ④使社會(huì)主義制度發(fā)生根本性變化

  A.①②③ B.②③ C.②④ D.②③④

  28.30年來,我們探索和開辟了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路,使社會(huì)主義制度煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。社會(huì)主義制度之所以充滿著生機(jī)和活力,從哲學(xué)上看是因?yàn)?/p>

  A.社會(huì)主義是由馬克思創(chuàng)立的新理論 B.世界是永恒變化發(fā)展的

  C.社會(huì)主義是符合客觀規(guī)律的新事物 D.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

  29.這30年來,我們完成了三件大事:第一,農(nóng)村家庭承包制;第二,國(guó)有企業(yè)的股份制改造;第三,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)興起。完成這三件大事的經(jīng)濟(jì)意義是

  ①發(fā)展、完善我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度,解放、發(fā)展了生產(chǎn)力 ②提高了人民生活水平,走上了全面建設(shè)小康社會(huì)的道路 ③鞏固了公有經(jīng)濟(jì)的主體地位,提高了國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力 ④實(shí)現(xiàn)了由經(jīng)濟(jì)大國(guó)向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變

  A.①②③ B.①②④ C.①②④ D.②③④

  30.下列與“兼聽則明,偏聽則暗”包含相同哲理的是

  A.前事不忘,后事之師 B.千里之行,始于足下

  C.艱難困苦,玉汝于成 D.金無足赤,人無完人

  高二政治學(xué)業(yè)水平測(cè)試題(非選擇題)

  31.(10分)13位中國(guó)普通農(nóng)民感動(dòng)了13億中國(guó)人。在大年三十,河北省唐山市玉田縣東八里鋪村村民宋志永等13位農(nóng)民,放棄團(tuán)聚的幸福,放棄節(jié)日的樂趣,自帶資金幾萬元,趕往湖南災(zāi)區(qū),與當(dāng)?shù)仉娏Σ块T工作人員一道,深入山區(qū),破冰除雪,搬運(yùn)設(shè)備,搶修高壓線路,他們每天連續(xù)工作十多個(gè)小時(shí),一連堅(jiān)持十幾天。

  5·12汶川地震發(fā)生后,解放軍指戰(zhàn)員、武警官兵、醫(yī)務(wù)志愿者以及包括宋志永等13位農(nóng)民在內(nèi)的社會(huì)志愿者近二十萬人在第一時(shí)間趕赴災(zāi)區(qū)抗震救災(zāi),全國(guó)各族人民紛紛捐錢捐物,廣大市民和高校大學(xué)生深夜排隊(duì),等待為災(zāi)區(qū)傷員獻(xiàn)血……

  5月23日,溫家寶到四川災(zāi)區(qū)的北川中學(xué)安置點(diǎn)看望師生。在教室里,勉勵(lì)學(xué)生們面對(duì)震災(zāi)“要昂起不屈的頭顱,挺起不屈的脊梁,燃起那顆熾熱的心,為了明天,充滿希望地向前邁進(jìn)!”,并轉(zhuǎn)身在黑板上用粉筆寫下了“多難興邦”四個(gè)字。

  (1)結(jié)合以上材料,談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?(4分)

  (2)從哲學(xué)角度分析,在災(zāi)難中我們應(yīng)該如何興邦?(6分)

  32.(9分)“有些時(shí)候文明只是十公分的寬度,有些時(shí)候只是一張紙的厚度,當(dāng)我們把盲道讓出來,當(dāng)我們?cè)谝巫由蠅|一張紙……。每個(gè)人的一小步就構(gòu)成了我們中國(guó)文明進(jìn)步的一大步。迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)。”

  (1)“每個(gè)人的一小步就構(gòu)成了我們中國(guó)文明進(jìn)步的一大步”,這體現(xiàn)了唯物辯證法的什么道理?(5分)

  (2)請(qǐng)運(yùn)用“文化與生活”的知識(shí)分析,在“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”活動(dòng)中我們青年學(xué)生應(yīng)該做些什么?(4分)

  33.(9分) 2008年5月1日,杭州灣跨海大橋正式通車。在大橋的施工過程中,建設(shè)者們遇到了中國(guó)建橋史上前所未有的困難:如惡劣的大橋建設(shè)條件,缺少能滿足設(shè)計(jì)需要的專用運(yùn)梁施工設(shè)備,缺乏海上建造大橋的經(jīng)驗(yàn),工程戰(zhàn)線長(zhǎng),管理難度相當(dāng)大等。為此,在建橋之初,工程指揮部確立了“施工決定設(shè)計(jì)”、“變海上施工為陸上施工”的新思路,海上測(cè)量完全依靠衛(wèi)星定位,技術(shù)先進(jìn),海上基礎(chǔ)工作規(guī)模之大,在國(guó)際上也屬領(lǐng)先,而在國(guó)內(nèi)更是未曾用過。

  請(qǐng)運(yùn)用“生活與哲學(xué)”的相關(guān)知識(shí)分析,大橋的建設(shè)者們是如何克服困難完成世界上最長(zhǎng)跨海大橋的建設(shè)的?

  34.(12分)上世紀(jì)80年代,廣東零售業(yè)最先開始向顧客附贈(zèng)塑料購(gòu)物袋,此后迅速普及大江南北。當(dāng)年的媒體曾熱情謳歌這一“便民舉措”,認(rèn)為這開啟了消費(fèi)史上的新篇章。但研究表明,以石油或煤炭為原料的塑料袋自然腐爛需要200年以上。掩埋,占用土地,影響農(nóng)作物吸收養(yǎng)分和水分,污染地下水;焚燒,會(huì)產(chǎn)生有害氣體,損害人體健康。英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》把塑料袋評(píng)為“人類最糟糕的發(fā)明”。

  2008年1月8日,國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于限制生產(chǎn)銷售使用塑料購(gòu)物袋的通知》,為從源頭上治理塑料購(gòu)物袋造成的嚴(yán)重浪費(fèi)和環(huán)境污染,今后各地禁止生產(chǎn)、銷售、使用超薄塑料購(gòu)物袋、并將實(shí)行塑料購(gòu)物袋有償使用制度。自6月1日起,在所有商品零售場(chǎng)所實(shí)行塑料購(gòu)物袋有償使用制度,一律不得免費(fèi)提供塑料購(gòu)物袋。

  結(jié)合以上材料,運(yùn)用“生活與哲學(xué)”相關(guān)知識(shí)回答:

  (1)我們?yōu)槭裁匆姑赓M(fèi)使用塑料袋?(6分)

  (2)“禁塑”以來社會(huì)上濫用塑料袋的現(xiàn)象還是比較普遍,你認(rèn)為應(yīng)該怎樣解決這一問題?請(qǐng)例舉三條措施,并分析其哲學(xué)道理。(6分)

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