通過測試，學生能了解自己的學習水平，為接下來的學習提供方向，下面是學習啦小編給大家?guī)淼?a href='http://www.yishupeixun.net/xuexiff/gaoerzhengzhi/' target='_blank'>高二政治單元測試題二單元含參考答案，希望對你有幫助。

　　高二政治單元測試題二單元

　　一、選擇題
　　1.航天飛機在發(fā)射升空后，很快就離開地面。但是在高速運行的機艙內，航天員的身體相對于機艙來說，其位置是保持不變的。這說明( )
　　A.事物只有在一定條件下才會運動　　　　B.在特殊情況下，靜止不一定是有條件的
　　C.在一定條件下，事物有相對靜止的一面　D.運動的形式是多種多樣的
　　2.2010年10月25日，印度尼西亞蘇門答臘島發(fā)生7.2級地震并引發(fā)海嘯，造成嚴重人員傷亡與財產損失。地震的發(fā)生是不以人的意志為轉移的，這是因為( )
　　A.物質與運動不可分割 B.自然界的運動規(guī)律是客觀的
　　C.人類在規(guī)律面前是無能為力的 D.意識不可能對事物作出超前反映
　　3.2010年11月3日，據(jù)《人民日報》報道，經(jīng)過3年的艱苦研究和反復試驗，中國首例轉基因獼猴近日在云南昆明培育成功。這標志著中國科學家在非人靈長類轉基因動物研究方面達到世界領先水平，為未來人類重大疾病的非人靈長類動物模型的深入研究奠定了堅實基礎。材料反映的哲理主要是( )
　?、僖庾R是客觀存在在人腦中的正確反映?、谌四馨l(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律
　?、廴祟愐颜J識到世界上的一切事物　　?、苋四軌蚰軇拥馗脑焓澜?br/>　　A.①② B.②④ C.③④ D.①③
　　4.新世紀、新階段，面對前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，我們要進一步增強大局意識、憂患意識和責任意識，認認真真學習、老老實實做人。這體現(xiàn)的認識論道理是( )
　　A.物質第一性，意識第二性，物質決定意識
　　B.要重視意識的作用和精神的力量，抵制和克服錯誤的意識
　　C.要努力樹立正確的認識，努力學習真理與科學理論
　　D.認識具有反復性
　　5.2010年10月11日，我國第26次南極考察隊從上海啟程。這次行程除執(zhí)行長城站、中山站的常規(guī)科學考察和后勤保障任務外，還將重點進行昆侖站和格羅夫山的內陸科學考察，任務十分艱巨。材料說明( )
　?、偃藗円谡J識和改造世界的活動中有所建樹，就必須充分發(fā)揮主觀能動性
　?、谑澜缟蠜]有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物
　?、廴祟惿鐣l(fā)展的總趨勢是前進的
　?、軐嵺`是認識發(fā)展的根本動力
　　A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④
　　6.下列說法與“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”所蘊含的哲學寓意一致的是( )
　　A.心外無物　　　　　　　　　　B.種瓜得瓜，種豆得豆
　　C.人不能兩次踏入同一條河流　　D.對癥下藥，因地制宜
　　7.內蒙古包頭市號稱“稀土之都”。然而,多年來,包頭市的稀土產業(yè)給環(huán)境帶來了巨大壓力。上世紀八九十年代,包頭市許多稀土中小企業(yè)無環(huán)保設施,隨意排放“三廢”，造成了嚴重的水土流失,當?shù)厣鷳B(tài)遭到破壞。這給我們的哲學啟示是( )
　　①自然界是客觀的，要尊重自然、保護自然、與自然界和諧相處
　?、谝?guī)律是客觀的，要按客觀規(guī)律辦事，否則會受到規(guī)律的懲罰
　?、蹖嵺`是認識的基礎，要積極參加社會實踐
　?、芤瀼芈鋵嵖茖W發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展道路
　　A.①② B.②③ C.③④ D.①④
　　8.下面關于物質與運動的關系說法正確的是( )
　　A.運動是物質的唯一特性　B.思維運動的主體是精神
　　C.動中有靜，靜中有動　　D.運動是物質的根本屬性和存在方式
　　9.要堅持科教興國戰(zhàn)略，把提高自主創(chuàng)新能力、建設創(chuàng)新型國家作為國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心。建設創(chuàng)新型國家要求我們必須做到( )
　?、賵猿忠磺袕膶嶋H出發(fā)，實事求是?、诓粩嘟夥潘枷?，開拓創(chuàng)新，與時俱進
　?、矍笳鎰諏崳_認識和把握國情?、軋猿洲q證唯物主義的基本觀點
　　A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④
　　10.推動兩岸關系和平發(fā)展是一個過程，不會一蹴而就，也難以一帆風順，只要雙方把握兩岸關系的現(xiàn)狀、特點及規(guī)律，妥善謀劃，雙贏的目標一定會實現(xiàn)。這體現(xiàn)了( )
　　①世界上一切事物都處于運動和變化之中
　?、谖覀円谧鹬乜陀^規(guī)律的基礎上，改造規(guī)律，造福人類
　　③一切從實際出發(fā)，是我們做好各種事情的基本要求
　　④人類社會在本質上是一個客觀的物質體系
　　A.①② B.②③ C.③④ D.①③
　　11.“望梅不能止渴?！睆奈镔|與意識的關系來看，這是因為( )
　　①事物在人腦中的反映不等于事物自身
　?、谠谝欢l件下，意識也可能決定物質
　?、塾^念的東西不能代替物質的東西
　　④人腦并非意識產生的生理基礎
　　A.①③ B.②④ C.②③ D.③④
　　12.“談虎色變”是說被虎咬過的人才知道虎的厲害。比喻一旦提到可怕的事情就會情緒緊張起來，連臉色都變了，但對動物“談虎”卻不能使其“色變”。這體現(xiàn)的哲理是( )
　　①實踐決定認識　　　　　?、谝庾R是人腦特有的機能
　?、蹌游锏囊庾R水平比人類差?、軇游餂]有第一信號系統(tǒng)
　　A.①② B.②③ C.③④ D.①③
　　13.在魯迅看來，文化的發(fā)展“如長江大河的流行，無法遏止，假使能夠遏止，那就成為死水，縱不干涸，也必腐敗的?！边@一比喻蘊涵的哲理是( )
　　A.事物變化無?！　　　　　　　　　　.事物的運動是絕對的
　　C.自然物是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一　D.人在自然界面前無能為力
　　14.《三國演義》寫盡了十八般兵器，但是沒有寫到手槍;《封神榜》寫盡了商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因為( )
　　A.意識無法反映未來 B.意識活動沒有主動創(chuàng)造性
　　C.人的意識無法把握事物的本質 D.意識的內容來源于客觀存在
　　15.下圖是我國月球探測工程標志。該標志的創(chuàng)作者用韻味十足的書法線條和帶有一定象形意味的腳丫，組合成篆書“月”字，暗寓龍的傳人登月的夢想。從哲學上看，這一標志的創(chuàng)作說明( )

　?、偃藶槭挛锏穆?lián)系是主觀臆造的　②來源于藝術家的創(chuàng)意
　?、凼且庾R能動性的充分體現(xiàn)　　?、苋藶槭挛锏穆?lián)系具有客觀性
　　A.①② B.②③ C.②④ D.③④
　　16.“時間就是金錢，效率就是生命”;“空談誤國，實干興邦”，這些充滿深圳城市精神氣質的“深圳觀念”，指引和造就著今日深圳的輝煌。這表明 ( )
　?、儆^念能夠給人和社會以巨大的影響 ②觀念總是推動社會和人的進步與發(fā)展
　　③實踐是認識發(fā)展的根本動為和目的 ④要倡導以改革創(chuàng)新為核心的時代精神
　　A.①② B.②③ C.③④ D.①④
　　17.“坐看云起時，行到水窮處?！倍潭淌畟€字，就把我們帶人到一種空靈恬淡的意境中。從哲學角度看，這種意境( )
　　A.因意識的相對獨立性而具有直接現(xiàn)實性
　　B.必須借助現(xiàn)實的景物作為載體
　　C.意境的設置有時可以擺脫事物規(guī)律的制約
　　D.意境創(chuàng)作的靈感源于作者的主觀想象
　　18. “在當代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質要求，就是堅持科學發(fā)展”，“十二五”規(guī)劃建議明確把科學發(fā)展作為主題，第一次在五年規(guī)劃中明確提出來，標志著對中國發(fā)展規(guī)律的認識進一步升華。中國共產黨對發(fā)展規(guī)律的認識進一步升華說明( )
　　A.堅持了以人為本的科學發(fā)展觀　B.認識對實踐有能動作用
　　C.認識具有無限性 　D.事物的運動是無條件的
　　2010年11月1日，國務院決定在全國開展第六次人口入戶登記普查活動。早在1957年馬寅初著的《新人口論》一書中，主張實行計劃生育，避免人口的無節(jié)制增長。但他的主張卻遭到批判。53年后的今天，客觀事實證明他的理論是正確的，據(jù)此回答20～21題。
　　19.53年前馬寅初的《新人口論》慘遭批判，而現(xiàn)在計劃生育是我國的基本國策。這一變化說明( )
　　A.實踐是認識的來源 B.實踐是認識發(fā)展的動力
　　C.實踐是認識的目的 D.實踐是檢驗認識正確與否的惟一標準
　　20.如果國家當時采納馬寅初的主張，我國經(jīng)濟和社會發(fā)展一定會相對較好。這是因為( )
　　A一切理論都是對客觀事物的本質和規(guī)律的認識
　　B.理性認識比感性認識更深刻、更全面
　　C.科學理論對于人們的實踐有正確的指導作用
　　D.理論只有與實踐相結合才能推動實踐的發(fā)展
　　21.最近，我國有科學家采用鋁埋藏測年法的技術手段測定：北京猿人生活在約七十七萬年前。此前，根據(jù)其他測年法，學術界采信“四五十萬年前”的說法。上述考古研究情況表明 ( )
　?、儆邢薜膶嵺`活動對認識真理性的檢驗在一定程度上具有局限性
　?、趯＜夜J的檢驗手段和考古結論具有更高的可靠性
　?、鄄煌目脊艑嵺`手段必然得出不同的考古結論
　?、懿煌脊沤Y論應不斷接受新的考古實踐的再檢驗
　　A.①② B.②③ C.③④ D.①④
　　22.“失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么?！睆恼J識論的角度看，這段話表明( )
　　A.真理是絕對的
　　B.在探索真理的過程中，真理和謬誤往往相伴而行
　　C.真理和謬誤都對實踐具有指導作用
　　D.真理和謬誤是無法分開的
　　
　　二、非選擇題
　　25.2010年10月1日18時59分57秒，我國在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，用長征三號丙運載火箭將“嫦娥二號”繞月探測衛(wèi)星成功發(fā)射升空，嫦娥二號將翻開中國探月史上“跨時代的一頁”：中國探月工程將穩(wěn)步由一期邁入二期。到目前我國已經(jīng)成功發(fā)射了“嫦娥一號、二號”兩顆繞月探測衛(wèi)星。是我國航天人尊重科學，以科學的精神、科學的理念、科學的方法、科學的機制推動工作，大膽探索創(chuàng)新、自強不息、勇于超越、埋頭苦干的結果。
　　結合材料，說明我國航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結合起來的。
　　28.中共十七屆五中全會通過的《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》(以下簡稱《建議》)要求，今后五年要加快建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，提高生態(tài)文明水平。面對日趨強化的資源環(huán)境約束，必須增強危機意識，樹立綠色、低碳發(fā)展理念，以節(jié)能減排為重點，健全激勵和約束機制，加快構建資源節(jié)約、環(huán)境友好的生產方式和消費模式，增強可持續(xù)發(fā)展能力。深入貫徹節(jié)約資源和保護環(huán)境基本國策，節(jié)約能源，降低溫室氣體排放強度，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，推廣低碳技術，積極應對氣候變化，促進經(jīng)濟社會發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調，走可持續(xù)發(fā)展之路。
　　運用唯物論有關知識，談談加快建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的合理性。
　　29.認識世界和改造世界是人類誕生以來的兩項基本活動。表中的案例說明了實踐是認識的基礎。請概括表中左邊的材料體現(xiàn)的哲學道理

　　30.在新形勢下，全黨必須緊密結合我國國情和時代特征大力推進理論創(chuàng)新，在實踐中檢驗真理、發(fā)展真理，用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐，把建設馬克思主義學習型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務抓緊、抓好。
　　結合唯物論和認識論的有關知識，談談你對“在實踐中檢驗和發(fā)展真理”的認識。

　　高二政治單元測試題二單元含參考答案

　　1.C 2.B 3.B 4.C 5.C 6.C 7.A 8.D 9.D 10.D 11.A 12.A 13.B 14.D 15.D 16.D 17.B 18.C 19.D 20.C 21.D 22.B 23.B 24.B
　　25.①規(guī)律具有客觀性，要求我們尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。我國航天人尊重科學，以科學的精神、科學的理念、科學的方法、科學的機制推動工作，做到了按客觀規(guī)律辦事。②認識和利用規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動性。航天人大膽探索創(chuàng)新，自強不息，勇于超越、埋頭苦干，充分發(fā)揮了主觀能動性。
　　26.①物質決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)。加快建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，是從我國資源、環(huán)境所面臨的現(xiàn)狀和能源資源與經(jīng)濟社會發(fā)展之間面臨的矛盾這一實際出發(fā)作出的戰(zhàn)略決策。②正確發(fā)揮主觀能動性，必須按客觀規(guī)律辦事。加快建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會是尊重客觀規(guī)律，從能源資源和社會發(fā)展的客觀實際出發(fā)作出的必然選擇。
　　29.材料一：①實踐是認識發(fā)展的動力
　　材料二：②實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
　　材料三：③實踐是認識的目的和歸宿
　　30.①意識對物質有能動作用，正確的意識對事物發(fā)展起推動作用，這就要求我們堅持正確意識的指導。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，所以我們要不斷地追求和發(fā)展真理。②人的認識過程具有反復性、無限性和上升性，所以我們要不斷地追求和發(fā)展真理。③實踐是認識的基礎，實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，實踐是認識的目的和歸宿，所以我們要在實踐中檢驗和發(fā)展真理。④在追求真理的過程中，要充分發(fā)揮人的主觀能動性，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結合起來。⑤與進俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。

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