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高二政治關(guān)于一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的復(fù)習(xí)資料

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  有效運(yùn)用復(fù)習(xí)資料輔助高二政治復(fù)習(xí),以提高復(fù)習(xí)效率。那么,政治課本中,關(guān)于一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的知識(shí)點(diǎn)有哪些呢?下面學(xué)習(xí)啦小編給高二學(xué)生帶來政治關(guān)于一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是復(fù)習(xí)資料,希望對(duì)你有幫助。

  高二政治關(guān)于“一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是”觀點(diǎn)

  1.實(shí)事求是的含義:從實(shí)際對(duì)象出發(fā),探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性。

  2.原理依據(jù):世界是物質(zhì)的世界,物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是客觀存在的主觀映象;物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,規(guī)律具有客觀性、普遍性。

  3.方法論要求

  (1)要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。

  (2)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝頭腦,指導(dǎo)實(shí)踐,不斷解放思想,與時(shí)俱進(jìn),以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

  (3)把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義,又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。

  從辯證法角度:客觀實(shí)際是聯(lián)系、變化發(fā)展、具體的,多方面的(全面的),做到具體、歷史的統(tǒng)一。

  從社會(huì)歷史觀角度看:人民群眾是實(shí)踐的主體,從人民群眾的實(shí)際出發(fā)。

  從價(jià)值觀角度看:(1)要做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,符合規(guī)律與人民群眾的根本利益。(2)樹立正確的價(jià)值觀,指導(dǎo)實(shí)踐,按規(guī)律辦事,最終推動(dòng)事物的發(fā)展。

  高二政治復(fù)習(xí)資料

  文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

  了解思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位

  思想道德建設(shè),是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向,是文化建設(shè)的靈魂。在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程中,必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。

  了解社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容

  社會(huì)主義思想道德建設(shè),①要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn);②以愛祖國(guó),愛人民,愛勞動(dòng),愛科學(xué),愛社會(huì)主義為基本要求;③以社會(huì)公德,職業(yè)道德,家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn);4)深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)教育,引領(lǐng)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

  理解社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容,明確樹立社會(huì)主義榮辱觀的意義,自覺樹立社會(huì)主義思想道德觀念

  (1)主要內(nèi)容:胡錦濤把社會(huì)主義榮辱觀的主要內(nèi)容概括為“八榮八恥”,即以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥

  (2)為什么要樹立社會(huì)主義榮辱觀:①社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn),是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。在我們的社會(huì)主義社會(huì)里,是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆,堅(jiān)持什么、反對(duì)什么,倡導(dǎo)什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。只有人人都明辨“什么是光榮的、什么是可恥的”,才能在全社會(huì)扶正袪邪、揚(yáng)善懲惡,引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展。。

 ?、?ldquo;以八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,全面表達(dá)了社會(huì)主義思想道德與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征。它為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,全體社會(huì)成員作出道德選擇、判斷行為得失,提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。

 ?、?ldquo;以八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,充分反映了我國(guó)公民“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。它貫穿于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,表現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)尚的方方面面;既凝結(jié)著中華傳統(tǒng)道德的精華,又融入了當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神;既有先進(jìn)性的導(dǎo)向,也有廣泛性的要求。

  高二政治學(xué)習(xí)方法

  準(zhǔn)確理解基本概念

  現(xiàn)在的高考政治試題,更加注重學(xué)科能力的培養(yǎng),著重加強(qiáng)思維能力的考查。于是在部分師生中產(chǎn)生了一種誤解,以為基礎(chǔ)知識(shí)不重要了。其實(shí),知識(shí)和能力兩者是統(tǒng)一的,知識(shí)是能力的載體,能力是知識(shí)的運(yùn)用。忽視基本知識(shí)片面強(qiáng)調(diào)能力,能力將成為一座沙丘之塔。相對(duì)于高一年《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》來說,高二年《哲學(xué)常識(shí)》的概念、原理更加抽象,不易理解,對(duì)這些概念、原理要特別注意記憶、比較、理解,如第一課中的物質(zhì)和意識(shí),客觀實(shí)在和客觀存在,主觀和客觀等概念,如第三課中的主要矛盾和矛盾的主要方面,次要矛盾和矛盾的次要方面等原理,對(duì)這些易混的概念、原理都要認(rèn)真比較、理解和記憶、知識(shí)掌握要準(zhǔn)確,回答問題時(shí)要符合要求,有些關(guān)鍵字、詞要與教材完全吻合,不能隨意搞錯(cuò),如物質(zhì)概念中的"客觀存在",規(guī)律概念中的"固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系"等。如果學(xué)生能準(zhǔn)確把握,考試時(shí)就能避免很多失誤。

  循環(huán)復(fù)習(xí),多做練習(xí)

  政治和歷史、地理一樣都是需要大量記憶的學(xué)科。根據(jù)記憶遺忘規(guī)律,學(xué)生除了課前預(yù)習(xí),認(rèn)真聽講之外,課后還要懂得循環(huán)復(fù)習(xí)。可把教材分為幾個(gè)階段或部分,在與教師同步學(xué)習(xí)到一定階段后,又適時(shí)地回到第一階段按照自己的計(jì)劃復(fù)習(xí)。循環(huán)復(fù)習(xí)有利于記憶,做到事半功倍。多做練習(xí),規(guī)范答題。回答政治主觀題要做到分點(diǎn)、分段,條理清楚,規(guī)范學(xué)科用語,原理同材料相結(jié)合。為此,學(xué)生除了認(rèn)真聽講、記憶理解外,還要多做練習(xí),正所謂熟能生巧,融會(huì)貫通,舉一反三。

  理論聯(lián)系實(shí)際

  堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則,正確處理好人們關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問題,這是政治課的內(nèi)在要求,也是政治高考命題的一個(gè)重要原則。因此,學(xué)習(xí)《哲學(xué)常識(shí)》,應(yīng)該把抽象的哲學(xué)原理同社會(huì)生活實(shí)際相結(jié)合。這樣做的話,既能進(jìn)一步深刻理解哲學(xué)原理,又能運(yùn)用原理分析社會(huì)熱點(diǎn)問題,提高考試分析能力。如國(guó)家的宏觀調(diào)控問題一直是高考的熱點(diǎn)問題,哲學(xué)常識(shí)的物質(zhì)決定意識(shí)原理要求一切從實(shí)際出發(fā);矛盾的特殊性要求具體問題具體分析;聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題;量變和質(zhì)變的關(guān)系等原理都可以加以結(jié)合。教學(xué)實(shí)踐證明,若能將熱點(diǎn)問題賀教材原理巧妙對(duì)接賀正確運(yùn)用,就能使學(xué)生學(xué)有所長(zhǎng),適應(yīng)高考的要求,在高考中取得好成績(jī)。


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