高二政治《堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向》練習(xí)題及答案(2)
高二政治《堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向》練習(xí)題及答案
A 社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化
B 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
C 事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的
D 量變必然引起質(zhì)變
26 發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是件利國利民的大事，雖前景看好，但由于它的公益性、長期性和復(fù)雜性，又具有相當(dāng)大的實(shí)施難度，需要全社會(huì)的不懈努力和共同參與。這表明
A 社會(huì)生活必須擁有統(tǒng)一的價(jià)值觀
B 整體功能要大于局部功能之和
C 弘揚(yáng)集體主義價(jià)值觀有著現(xiàn)實(shí)的重要意義
D新事物代替舊事物要經(jīng)歷一具艱難曲折的過程
27 魯迅先生曾經(jīng)說過，“有一回拿破侖過AIPS山，說‘我比AIPS山還要高’，這何等雄偉，然而不要忘記他背后面跟著許多士兵。”魯迅先生的觀點(diǎn)表明
A 英雄造時(shí)勢(shì)
B 時(shí)勢(shì)造英雄
C 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
D 歷史的發(fā)展是不以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的
經(jīng)國家教育部批準(zhǔn)，北京市教委主持制定的中小學(xué)生守則和日常行為規(guī)范2003年2月12日正式出臺(tái)，將于新學(xué)年開始在全市各中小學(xué)試行。據(jù)此回答28—29題
28 修訂已沿用21年的中小學(xué)生守則和行為規(guī)范說明
A 意識(shí)能夠反作用于客觀事物
B 實(shí)踐活動(dòng)具有歷史性
C 認(rèn)識(shí)必須在實(shí)踐的基礎(chǔ)上深化、擴(kuò)展、向前推移
D 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
29新的中小學(xué)生守則和行為規(guī)范新增“做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)與他人合作”“學(xué)會(huì)與父母溝通感情，交流思想”“生活不攀比”“妨礙他人要道歉”的內(nèi)容。這表明
A 正確認(rèn)識(shí)自己與他人、與社會(huì)的關(guān)系是認(rèn)識(shí)世界的重要內(nèi)容
B 社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性
C 人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)
D 主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的、歷史的
30 加快推進(jìn)長三角經(jīng)濟(jì)一體化，要以思想觀念的融合為先導(dǎo)，遵循市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，努力實(shí)現(xiàn)市場相通、體制相融、資源共享、交通共連、人才互通、產(chǎn)業(yè)互補(bǔ)。這一要求體現(xiàn)了如下哲理
A 改造社會(huì)必須以承認(rèn)社會(huì)的客觀性為前提
B 實(shí)踐是有意識(shí)有目的的能動(dòng)性活動(dòng)
C 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用
D 世界上任何兩個(gè)事物都存在相互聯(lián)系
31 與時(shí)俱進(jìn)要求我們黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。這一觀點(diǎn)所體現(xiàn)的哲學(xué)原理是
A 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
B 尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性是統(tǒng)一的
C 認(rèn)識(shí)的目的在于尋求新認(rèn)識(shí)
D 人的認(rèn)識(shí)是不斷向前發(fā)展的
32 胡錦濤同志在西柏坡考察時(shí)指出：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。”之所以要重申樹立艱苦奮斗的思想，是因?yàn)?/p>
A 意識(shí)的內(nèi)容來自于客觀事物
B 科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展具有促進(jìn)作用
C 全面小康理想的實(shí)現(xiàn)需要艱苦奮斗
D 擔(dān)保艱苦奮斗是由我國的基本國情決定的
33 “己所不欲，勿施于人”、“己所欲，慎施于人”。這兩句話表明
A 要正確處理個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系
B 集體主義是正確的價(jià)值取向
C 要尊重他人，尊重他人的正當(dāng)選擇
D 人們對(duì)同一事物是否有價(jià)值的判斷具有多樣性
三、簡答題
34 黨的十六大報(bào)告指出，依法治國和以德治國相輔相成。要建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律體系相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛國主義精神，以為人民服務(wù)為核心、集體主義為原則、誠實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育。
(1)集體主義原則的主要內(nèi)容是什么?
(2)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，說明為什么要大力加強(qiáng)公民道德建設(shè)?
35 我國三峽工程的順利進(jìn)行，跟廣大三峽移民從國家大局出發(fā)有密切關(guān)系，也與接收安置三峽移民的地方政府的大力支持分不開。按國務(wù)院接收安置三峽移民要求，承擔(dān)接收任務(wù)的江蘇大豐市自覺犧牲局部利益服從國家利益，服從國家建設(shè)大局，共接收安置重慶市去陽縣183戶810名移民，超額完成國家下達(dá)的任務(wù)。
請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)的有關(guān)知識(shí)，對(duì)上述材料加以分析。
四、辨析題
36 提倡集體主義的價(jià)值觀會(huì)抹煞個(gè)人利益、壓抑社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
37 在我國現(xiàn)階段，堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持“三個(gè)有利于”同堅(jiān)持正確的價(jià)值觀是一回事。
五、論述題
38 蘇州被譽(yù)為中國城市中的“趕超明星”、“全能選手”。GDP位居全國城市第四位。今日姑蘇，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明和諧共存。在環(huán)境保護(hù)、科技進(jìn)步、文化教育、社會(huì)治安、社區(qū)建設(shè)、群眾體育等方面取得顯著成績，市區(qū)和縣級(jí)市全部獲得國家衛(wèi)生城市、國家環(huán)保城市、全國創(chuàng)建文明城市工作先進(jìn)市等稱號(hào)。去年非典期間，全國許多地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都受到嚴(yán)重影響，而蘇州由于公共衛(wèi)生機(jī)制早已建立，經(jīng)濟(jì)卻得到全面加速。對(duì)于蘇州發(fā)展的原因，蘇州市長認(rèn)為：“社會(huì)是一個(gè)整體，農(nóng)村與城市，經(jīng)濟(jì)與社會(huì)，經(jīng)濟(jì)增長與就業(yè)增長，物質(zhì)與精神，人與自然，任何一方都不可偏廢。協(xié)調(diào)發(fā)展的效果，日久自見輝煌。”
從哲學(xué)上看，蘇州的發(fā)展給我們哪些啟示?
39 根據(jù)以下材料回答問題
材料一：根據(jù)中共中央的建議，十屆全國人大二次會(huì)議通過的《中華人民共和國憲法修正案》規(guī)定：“公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯。”“國家依照法律保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)。”“國家尊重和保障人權(quán)。”
材料二：2004年初，中共中央、國務(wù)院就“三農(nóng)” 問題發(fā)出了關(guān)于促進(jìn)農(nóng)民增加收入若干政策的意見，把解決“三農(nóng)”問題，作為全黨工作的重中之重。
材料三：黨的十六屆三中全會(huì)作出的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》明確提出，要深化就業(yè)體制改革，把擴(kuò)大就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展更加突出的位置。要加快建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系，完善養(yǎng)老保險(xiǎn)等制度，擴(kuò)大醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋面。為此，國家著手解決9億農(nóng)民的看病難問題，撥出?？罘龀纸⑿滦娃r(nóng)村合作醫(yī)療制度。
(1) 三個(gè)材料所反映的共同點(diǎn)是什么?它體現(xiàn)了歷史唯物主義的哪些觀點(diǎn)?
(2) 聯(lián)系上述材料，說明“三個(gè)代表”重要思想的價(jià)值定位。
高二政治《堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向》練習(xí)題答案
1---5 BBCAC 6---10 ADADC 11---15 BCAAC 16---20 ACBAD 21---24 BCDC
25 AC 26 CD 27 BCD 28 BCD 29 ABD 30 ABC 31 ABD 32 BCD 33 CD
34 (1)集體主義原則的主要內(nèi)容是：堅(jiān)持國家、集體和個(gè)人利益相結(jié)合，促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的和諧發(fā)展，倡導(dǎo)把國家、集體利益放在首位;充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益，發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)作用;當(dāng)國家、集體和個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從國家和集體利益。
第一，主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主觀因素的制約，積累起來的主觀因素越正確，越有廣度和深度，就越有利于進(jìn)一步正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，有助于提高人們的素質(zhì)，有助于正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用。第二，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，有助于人們形成正確的意識(shí)，推動(dòng)我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)向前發(fā)展。第三，價(jià)值觀對(duì)人們的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用。大力加強(qiáng)公民道德建設(shè)，大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，能夠使人們積累正確的主觀因素，樹立正確的價(jià)值觀，正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系，為經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)大的思想保證、精神動(dòng)力和智力支柱。
35 (1)上述材料說明，集體主義是新時(shí)期我國人民的正確的價(jià)值取向，在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，集體主義得到發(fā)揚(yáng)廣大。
(2)江蘇大豐市人民自覺犧牲局部利益，服從國愛建設(shè)大局，接收安置三峽庫區(qū)移，超額完成國家下達(dá)的任務(wù)，說明他們能夠發(fā)揚(yáng)集體主義精神，正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人利益與集體利益、局部利益與整體利益的關(guān)系，自覺服從大局。
(3)總之，在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，必須正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系，堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向。
36 (1)發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，雖然不同的商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者都有自身的特殊利益，但必須有良好的市場秩序，遵守社會(huì)規(guī)范，才能有助于市場機(jī)制的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，生產(chǎn)者和經(jīng)營者才可能從中獲取正當(dāng)利益，得到發(fā)展。
(2)不同的商品生產(chǎn)者經(jīng)營者只有把個(gè)人勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，提供社會(huì)需要的產(chǎn)品和服務(wù)，才能獲得自身利益。
(3)在處理發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)中的矛盾時(shí)，集體主義能促使各種經(jīng)濟(jì)法律和法規(guī)的貫徹，即使國家整體利益得以保障，又使個(gè)人和集體的合法權(quán)益得以實(shí)現(xiàn);還能正確處理國家、集體、和個(gè)人三者之間的關(guān)系，以便實(shí)現(xiàn)各自的利益，所以堅(jiān)持集體主義，不會(huì)抹煞個(gè)人利益。
(4)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與集體主義在根本上是一致的，發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，要求發(fā)揮集體主義的重要調(diào)節(jié)作用。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、目的要求在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中堅(jiān)持集體主義;社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立，需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用;社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾，需要集體主義進(jìn)行調(diào)節(jié)。所以認(rèn)為集體主義會(huì)抑制市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是不對(duì)的。
37 (1)正確的價(jià)值觀要符合事物的屬性和規(guī)律，要符合人類的根本利益。黨的基本路線反映了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本規(guī)律。集中體現(xiàn)了我國各族人民的利益。堅(jiān)持黨的基本路線就堅(jiān)持了正確的價(jià)值觀。
(2)是否堅(jiān)持黨的基本路線的一個(gè)重要標(biāo)志是能否做到“三個(gè)有利于”。符合“三個(gè)有利于”的思想和行為，就有價(jià)值，對(duì)“三個(gè)有利于”作出貢獻(xiàn)越大，其價(jià)值就越大?？梢妶?jiān)持黨的基本路線、堅(jiān)持“三個(gè)有利于”與堅(jiān)持正確的價(jià)值觀是完全一致的。
(3)堅(jiān)持黨的基本路線、堅(jiān)持“三個(gè)有利于”是堅(jiān)持正確價(jià)值觀的部分內(nèi)容，二者不能完全等同。
38 (1)事物是普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，這就要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，蘇州的發(fā)展啟示我們，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然環(huán)境、社會(huì)進(jìn)步、文化發(fā)展等是相互影響、相互制約的。只有協(xié)調(diào)發(fā)展才能相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)。
(2)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用，我們要樹立科學(xué)的價(jià)值觀。蘇州市正是因?yàn)樵诎l(fā)展問題上樹立的正確的價(jià)值取向，才推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。
(3)意識(shí)對(duì)物質(zhì)有巨大的反作用，正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展有促進(jìn)作用。蘇州的全面協(xié)調(diào)發(fā)展得益于領(lǐng)導(dǎo)人的正確的執(zhí)政理念，這就啟示我們，只有樹立科學(xué)的發(fā)展觀，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。
39(1)三個(gè)材料所反映的共同點(diǎn)是：新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持以人為本、立黨為公、執(zhí)政為民、關(guān)注民生的執(zhí)政理念。
它們反映了歷史唯物主義的以下觀點(diǎn)：
第一，在新的歷史條件下，要堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向。同時(shí)，也要正確處理人與人之間的關(guān)系，尊重人、主動(dòng)關(guān)心人，尊重他人的正當(dāng)利益。
第二，人民群眾是社會(huì)歷史的主人，是歷史的創(chuàng)造者。因此必須樹立群眾觀點(diǎn)，做到相信群眾，依靠群眾，全心全意為人民服務(wù)，為人民群眾的利益而奮斗。
(2)“三個(gè)代表”重要思想符合人類歷史活動(dòng)的基本規(guī)律，體現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展的統(tǒng)一，把最廣大人民的根本利益作為最高的價(jià)值定為。“三個(gè)代表”重要思想，是中國共產(chǎn)黨最根本、最高的價(jià)值觀。
(3)材料三反映了建立與我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障制度的重要性。建立社會(huì)保障制度，是企業(yè)深化改革，充分發(fā)揮市場作用的必要條件，是增強(qiáng)企業(yè)活力的客觀要求，是維護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益，實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定的根本性措施，是保障民權(quán)、關(guān)注民生、解除民憂的制度保障。
看了“高二政治《堅(jiān)持集體主義的價(jià)值取向》練習(xí)題及答案”的人還看了：