高二政治用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題教案設(shè)計(jì)
用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題是高二政治哲學(xué)課本中第七課第二節(jié)的內(nèi)容，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高二政治用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題教案設(shè)計(jì)，希望對(duì)你有幫助。
高二政治用聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題教案
(一)、堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一
1.整體與部分的關(guān)系。
(1) 整體和部分是相互區(qū)別的。
表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是含義不同,二者有嚴(yán)格的界限。在同一事物中,整體就是整體而不是部分,部分就是部分而不是整體,二者不能混淆。整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程,從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段,從數(shù)量上看它是多。二是二者的地位和功能不同。整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位,部分服從和服務(wù)于整體。
◇課堂探究:(1)黃筌為什么無(wú)法改動(dòng)吳道子的畫(huà)?
(2)如果讓你改動(dòng)這幅畫(huà),你會(huì)怎樣做?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
◇探究提示:(1)吳道子的畫(huà)是一個(gè)整體,黃筌之所以無(wú)法改動(dòng)此畫(huà)就是因?yàn)楫?huà)中食指挾鬼眼是整幅畫(huà)的一部分,它的存在處于畫(huà)的被支配地位,只能服從和服務(wù)于整幅畫(huà)。一旦改動(dòng),則失去了其整體的功能。
(2)不改。因?yàn)檎w與部分又是辯證統(tǒng)一的。
(2)整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的,同時(shí)又是相互作用的。
?、僬w與部分相互聯(lián)系,表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是二者相互依賴(lài),各以對(duì)方的存在為前提。整體由部分構(gòu)成,它只有對(duì)于組成它的部分而言,才是一個(gè)確定的整體。部分是整體中的部分,沒(méi)有整體也無(wú)所謂部分。二是二者相互影響。整體的變化影響部分,部分的優(yōu)劣也會(huì)影響整體。特別是處于關(guān)鍵部位的部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。
?、谡w與部分還是相互作用的,且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
◇課堂探究:為什么說(shuō)離開(kāi)了人的身體的手就不能算是人的一部分?
◇探究提示:整體和部分是相互聯(lián)系的,部分是整體的部分。離開(kāi)整體,部分就不成其為部分。手作為人身體的一部分,一旦離開(kāi)人這個(gè)整體,就失去了應(yīng)有的意義了。
◇課堂練習(xí):蘇軾在《琴詩(shī)》中寫(xiě)道:"若言琴上有琴聲,放在匣中何不嗚?若言聲在指頭上,何不于君指上聽(tīng)?"詩(shī)中琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明( )
A.事物與事物之間是有區(qū)別的
B.系統(tǒng)和要素是可以相互轉(zhuǎn)化的
C.整體具有部分所不具有的功能
D.整體功能總能大于部分功能之和
答案:C
解析:作為包含關(guān)系選擇題,D項(xiàng)說(shuō)法有誤,應(yīng)排除。A項(xiàng)不符合題意,題干強(qiáng)調(diào)了三者的關(guān)系。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了三者的統(tǒng)一,但與題意不符,故應(yīng)選c項(xiàng).
2.整體和部分辯證關(guān)系的方法論要求。
從整體與部分的關(guān)系內(nèi)容來(lái)看,其方法論應(yīng)包括多方面的要求。
其中有兩點(diǎn)是最基本的、最主要的。一是樹(shù)立整體觀(guān)念和全局的思想,做法是從整沐出發(fā),在整體上選擇最佳行動(dòng)方案,實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)。像人們常說(shuō)的,"兩利相權(quán)取其重,兩害相權(quán)取其輕"就是選擇最佳方案的形象比喻和說(shuō)明。二是搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮。這點(diǎn)方法論要求主要是強(qiáng)調(diào)必須正確處理好局部和整體的關(guān)系,反對(duì)分裂主義和片面強(qiáng)調(diào)某一方面的形而上學(xué)思想。
◇課堂練習(xí):城市建筑不協(xié)滴,有些建筑個(gè)體不顧城市的整體,個(gè)性過(guò)于張揚(yáng),不能形成良好的城市形象;有些城市在建設(shè)規(guī)劃中,不尊重自然山水,往往讓人們有山不見(jiàn)山,有水不見(jiàn)水。這兩種城市給我們的啟示是( )
A.要正確處理主次矛盾的關(guān)系
B.要注重量的積累
C.要樹(shù)立整體觀(guān)念,確定最優(yōu)方案
D.要做到具體問(wèn)題具體分析
答案:C
解析:材料中的兩種"城市病"主要是由于規(guī)劃建筑者缺乏整體考慮,片面強(qiáng)調(diào)局部利益、眼前利益,從而導(dǎo)致此"病''的發(fā)生,故A、B、D項(xiàng)不選,C項(xiàng)符合要求。
(二)、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
1.系統(tǒng)和要素的關(guān)系及系統(tǒng)的基本特征。
整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)和要素是自然界、社會(huì)和思維運(yùn)動(dòng)中普遍存在的,任何一個(gè)事物都存在著系統(tǒng)和要素兩個(gè)方面。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體,要素是組成一個(gè)整體而相互作用的部分。要素和系統(tǒng)各有其不同特點(diǎn)。要素作為整體的組成元素、因素方、面、部分,有如下特點(diǎn):第一,個(gè)別性、局部性。要素總是整體中的一個(gè)個(gè)別部分,或者是一個(gè)個(gè)別因素、個(gè)體。第二,多樣性、差別性。一個(gè)系統(tǒng)中諸多要素有著不同的地位,起著不同的作用,它們相互之間有著這樣那樣的區(qū)別。第三,不可分割性。要作為系統(tǒng)構(gòu)成的單元,相對(duì)于該系統(tǒng)來(lái)說(shuō),它是不可分割的。第四,不確定性。與整體的結(jié)構(gòu)相比,要素相對(duì)不穩(wěn)定。
系統(tǒng)具有如下特征:第一,整體性。系統(tǒng)是在要素及其相關(guān)性中產(chǎn)生的整體,因而它既是對(duì)周?chē)挛锇l(fā)生作用的整體,又是對(duì)內(nèi)高于各個(gè)要素并使各個(gè)要素從屬于自身的整體。第二,有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。系統(tǒng)都是有序的組合,因而具有卡目只寸的穩(wěn)定性。
◇課堂探究:(1)根據(jù)木桶和短板的爭(zhēng)論,請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)整體和部分的關(guān)系。
(2)舉出生活中的實(shí)例,說(shuō)明榭成事物的內(nèi)部要素的不可或缺性。
◇探究提示:(1)整體與局部是辯證統(tǒng)一的,二者既相互區(qū)別,又相互聯(lián)系、密不可分。
(2)一個(gè)班級(jí)是由許多個(gè)學(xué)生組成的,每個(gè)學(xué)生所學(xué)知識(shí)都是由各個(gè)學(xué)科組成的等。
◇課堂練習(xí):整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。這里的"一定意義上"的含義應(yīng)是( )
A.整體和部分的關(guān)系也就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系
B.整體和部分的關(guān)系包括著系統(tǒng)和要素之間的關(guān)系
C.這里強(qiáng)凋了整體、部分和系統(tǒng)、要素的關(guān)系是一致的
D.這里強(qiáng)調(diào)了整體、部分與系統(tǒng)、要素的關(guān)系有共同點(diǎn)
答案:D
解析:本題考查對(duì)二組關(guān)系的認(rèn)識(shí),D項(xiàng)說(shuō)明了聯(lián)系的共性。因此選D。
2.掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求。
◇課堂探究:(1)上述兩種學(xué)習(xí)方法中包含了什么哲學(xué)道理?
(2)談?wù)勀闶窃鯓訉W(xué)習(xí)的,總結(jié)出自己的學(xué)習(xí)方法。
◇探究提示:(1)上述兩種學(xué)習(xí)方法中包含了系統(tǒng)和要素的辯證關(guān)系。它告訴我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,要遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。
(2)略。
(1)系統(tǒng)觀(guān)念為人們把握復(fù)雜事物提供了一系列科學(xué)方法和原則。
第一,整體性原則。整體性原則是系統(tǒng)優(yōu)化方法的核心。系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能;它要求人們對(duì)事物的屬性的認(rèn)識(shí)進(jìn)入到"整體性"的認(rèn)識(shí),從而開(kāi)拓了對(duì)事物整體性研究的新領(lǐng)域。
第二,有序性原則。有序性原則認(rèn)為系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間的相關(guān)性有一定的規(guī)則,而不是雜亂無(wú)章的,系統(tǒng)內(nèi)部都具有層次等級(jí)式結(jié)構(gòu),系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。 第三,優(yōu)化原則。系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合使整體的功能具有了趨向強(qiáng)化的特征,
整體的功能不是部分的簡(jiǎn)單相加,整體大于部分之和,從而為人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐提供各種優(yōu)化的方案。
(2)系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。既要著眼于事物的整體,從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng),又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合,最終形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。
◇課堂探究:(1)多槳船在性能上是不是其他船只性能的簡(jiǎn)單相加?
(2)馮湛為什么能造出性能極佳的多槳船?他運(yùn)用了什么樣的思維方式?這樣的思維方式對(duì)你有什么啟發(fā)?
◇探究提示:(1)不是。是在其他船只性能的基礎(chǔ)上趨向強(qiáng)化的體現(xiàn)。整體大于部分之和。
(2)馮湛運(yùn)用了科學(xué)的思維方法--分析與綜合相結(jié)合的方法造出了性能極佳的多槳船,他運(yùn)用了綜合的思維方式。這樣的思維方式的啟發(fā)是首先從整體出發(fā)認(rèn)識(shí)事物和系統(tǒng),又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行考察,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合。
◇課堂練習(xí):17世紀(jì)70年代以前,幾何和代數(shù)都有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展,但它們是相互分離的兩個(gè)學(xué)科。笛卡兒對(duì)當(dāng)時(shí)的幾何方法和代數(shù)方法進(jìn)行了比較,分析了它們各自的優(yōu)j點(diǎn)和缺點(diǎn),主張采取代數(shù)和幾何中一切最好的東西。他把代數(shù)運(yùn)用于幾何,使圖形的幾何關(guān)系在方程的性質(zhì)中表現(xiàn)出來(lái),創(chuàng)立了解析幾何這種研究幾何問(wèn)題的新方法。解析幾何的發(fā)明過(guò)程說(shuō)明( )
A.分析的方法只適應(yīng)于認(rèn)識(shí)特殊事物,而綜合的方法才有廣泛意義
B.實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍必須發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性 p; C.綜合的方法在認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)規(guī)律的過(guò)程中具有重要的意義
D.分析就是把事物的整體或過(guò)程分解為各個(gè)要素分別加以研究的思維方法和思考過(guò)程
答案:C
解析:從解析幾何的發(fā)明過(guò)程來(lái)看,是笛卡兒把代數(shù)和幾何分解開(kāi)來(lái)的各個(gè)要素結(jié)合起來(lái),從而創(chuàng)立了解析幾何。這種思維方法應(yīng)是綜合的思維方式,故應(yīng)選C項(xiàng)。
本課小結(jié):本課從聯(lián)系的含義人手,首先介紹了聯(lián)系的特征等世界觀(guān)原理內(nèi)容,又分析了聯(lián)系觀(guān)點(diǎn)的方法論要求。特別強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。
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