高二政治文化在繼承中發(fā)展優(yōu)秀教案
高二政治文化在繼承中發(fā)展優(yōu)秀教案
文化在繼承中發(fā)展歷史是一條奔流不息的長(zhǎng)河，這部分也是高二政治課本的重點(diǎn)內(nèi)容，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高二政治文化在繼承中發(fā)展優(yōu)秀教案，希望對(duì)你有幫助。
高二政治文化在繼承中發(fā)展教案
一、【課程標(biāo)準(zhǔn)】:
2.8列舉現(xiàn)代文化傳播的主要方式,評(píng)估它們各自的特點(diǎn);理解傳媒技術(shù)的進(jìn)步,以及教育和學(xué)習(xí)方式的變革對(duì)文化傳承具有深刻的影響。
二、【新課教學(xué)】:
(一)、同一過(guò)程的兩個(gè)方面
◇課堂探究:我們今天常常針對(duì)什么問(wèn)題使用"實(shí)事求是"這個(gè)詞?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
◇探究提示:我們今天所說(shuō)的"實(shí)事求是"是指在生活、工作、學(xué)習(xí)中,無(wú)論做什么
事情,都要從容觀實(shí)際出發(fā),從中引出其固有的規(guī)律,作為我們行動(dòng)的向?qū)?做到按客觀規(guī)律辦事。
文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系
(1)繼承是發(fā)展的前提,發(fā)展是繼承的必然要求。一個(gè)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚了該民族世世代代的創(chuàng)造和智慧,是該民族賴以生存的精神力量,一個(gè)民族文化的發(fā)
展和復(fù)興,離不開(kāi)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承;離開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承,文化發(fā)展就是無(wú)
源之水、無(wú)本之木。繼承的目的是為了發(fā)展,不能原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng),必須要把握
時(shí)代的脈搏,與時(shí)俱進(jìn),有所淘汰,有所發(fā)揚(yáng),從而使文化得到發(fā)展。
(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過(guò)程中繼承。要把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,批判地繼承傳統(tǒng)文化,積極從改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中汲取養(yǎng)分,在創(chuàng)造中繼承,在推陳中出新,創(chuàng)造出既具有時(shí)代精神,又具有中國(guó)特色的社會(huì)主義新文化。
◇課堂探究:你是如何看待這兩種觀點(diǎn)的?請(qǐng)說(shuō)出理由。
◇探究提示:(1)觀點(diǎn)一是片面的。認(rèn)為我國(guó)古代教育思想有消極方面,應(yīng)予以擺脫這些消極方面的影響是正確的。但我國(guó)古代教育思想中也有"因材施教""啟發(fā)誘導(dǎo)""學(xué)思結(jié)合"的正確思想,對(duì)此我們應(yīng)予以借鑒吸收,不能全部拋棄。
(2)觀點(diǎn)二也是片面的。我國(guó)古代教育思想有許多合理成分,但也有不少消極成分,正確的做法是批判吸收,取其精華,去其糟粕,而不是全面回歸古代教育思想。
◇課堂練習(xí):
關(guān)于文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系,說(shuō)法正確的是( )
?、倮^承是發(fā)展的必要前提②發(fā)展是繼承的必然要求 ③在發(fā)展的過(guò)程中繼承④發(fā)展是繼承的必要前提
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
答案:A
解析:此題考查對(duì)文化繼承和文化發(fā)展關(guān)系的理解,④說(shuō)法錯(cuò)誤,故B、C、D項(xiàng)
可排除。
(二)、影響文化發(fā)展的重要因素
1.社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響
文化在本質(zhì)上屬于社會(huì)意識(shí)的范疇,是對(duì)社會(huì)存在的反映,而社會(huì)存在最根本的就是人們的經(jīng)濟(jì)、政治活動(dòng)及其社會(huì)關(guān)系,因此,文化又是經(jīng)濟(jì)和政治的產(chǎn)物。社會(huì)制度的更替,是社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)的,每當(dāng)社會(huì)制度發(fā)生新舊更替時(shí),社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)就會(huì)發(fā)生巨大變化,文化也會(huì)經(jīng)歷一個(gè)新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)的過(guò)程。代表新的政治、經(jīng)濟(jì)力量的新文化,通過(guò)反對(duì)代表舊的政治、經(jīng)濟(jì)力量的舊文化的斗爭(zhēng),有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步。
◇點(diǎn)撥:教材"相關(guān)鏈接"列舉了社會(huì)制度的更替對(duì)中華文化發(fā)展的影響。
2.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響
科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素,也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。自古以來(lái),科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。例如,中國(guó)占代造紙術(shù)的發(fā)明,引起了書(shū)寫(xiě)材料的一場(chǎng)革命,使之成為交流思想、傳播文化的強(qiáng)有力工具.改變了人類歷史的進(jìn)程。
◇點(diǎn)撥:教材"相關(guān)鏈接"說(shuō)明了科學(xué)技術(shù)的重要性,科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。
◇課堂探究:從超越時(shí)空局限的意義看,現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)傳承民族文化能起到怎樣的作用?
◇探究提示:現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用聲音、圖像、文字、活動(dòng)影像等多種方式,對(duì)民族文化資源進(jìn)行收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存,--h-~了時(shí)間、地域的限制,極大地促進(jìn)了民族文化的傳播、繼承、交流與發(fā)展。
3.思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響
思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo),不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩,不但催生著社會(huì)變革,也促進(jìn)了文化的發(fā)展。例如,新文化運(yùn)動(dòng)后,馬克思主義傳人中國(guó),一批進(jìn)步學(xué)者運(yùn)用馬克思主義唯物史觀來(lái)觀察和探討中國(guó)的社會(huì)和歷史。在這一思想的指導(dǎo)下,歷史研究的對(duì)象和史料的運(yùn)用等方面發(fā)生重大變化,史學(xué)的編纂方法出現(xiàn)了突破,唯物史觀得到廣泛傳播,中國(guó)歷史進(jìn)入新的蓬勃發(fā)展時(shí)期。
◇課堂探究:你能否根據(jù)現(xiàn)有的歷史知識(shí),談?wù)剬?duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子學(xué)說(shuō)的見(jiàn)解。
◇探究提示:(1)孔子思想體系的核心是"仁''和"禮",其主要內(nèi)容是"仁者愛(ài)人"和"克己復(fù)禮"?？鬃犹岢?quot;仁"的學(xué)說(shuō),要求統(tǒng)治者體察民情,反對(duì)苛政和任意刑殺;提倡廣泛地理解、體貼他人,以此調(diào)整人際關(guān)系,穩(wěn)定社會(huì)秩序。孔子講的"克己復(fù)禮",是說(shuō)做人要克制自己,使自己的行為符合''禮''的要求。
(2)老子認(rèn)為"道"是凌駕于天之上的天地萬(wàn)物的本原,他提出''天法道,道法自然"的思想。老子從"天道自然無(wú)為"的思想出發(fā),倡導(dǎo)政治上"無(wú)為而治",以"無(wú)事取天下"。老子哲學(xué)中包含著豐富的辯證法思想,他指出,任何事物都有矛盾、對(duì)立的兩個(gè)方面,矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。
(3)墨子主張"兼愛(ài)""非攻","兼愛(ài)"就是無(wú)等差的愛(ài),無(wú)論任何人,都不分輕重厚薄;"非攻"就是反對(duì)不義的兼并戰(zhàn)爭(zhēng),主張各國(guó)和平相處。
(4)韓非子崇尚法,強(qiáng)調(diào)法的重要性,主張法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合,建立一個(gè)君主專制的中央集權(quán)國(guó)家,要求人人必須遵守法;韓非子還認(rèn)為社會(huì)不斷發(fā)展變化,歷史永遠(yuǎn)不會(huì)倒退,主張變法革新。
◇課堂練習(xí):
影響文化發(fā)展的重要因素有( )
?、僮匀画h(huán)境②社會(huì)制度③科學(xué)技術(shù)④思想運(yùn)動(dòng)
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
答案:B
解析:此題考查影響文化發(fā)展的重要因素,由教材可知②③④都是影響文化發(fā)展的重要因素,不難選出B。
(三)、教育在文化傳承中
教育在文化傳承中的重要作用
(1)教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
(2)教育通過(guò)對(duì)受教育者的"傳道、授業(yè)、解惑",把文化傳遞給下一代。教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長(zhǎng)的歷史中走過(guò)的認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程,使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富,"站在前人的肩膀上"從事文化創(chuàng)造。
(3)隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。
◇課堂探究:在你看來(lái),上述教育方式各有什么特點(diǎn)?不同的教育方式對(duì)文化傳承具有哪些影響?
◇探究提示:(1)①私塾是一種個(gè)別化教學(xué),老師逐個(gè)向?qū)W生傳授知識(shí),一個(gè)教師只能教幾個(gè)至多十幾個(gè)學(xué)生;無(wú)固定、統(tǒng)一教材,教育質(zhì)量主要取決于教師個(gè)人水平。②課堂教學(xué)是按學(xué)生的年齡和知識(shí)水平編班,以班為單位實(shí)施教學(xué),每班人數(shù)固定,教師按課程表上課;課堂教學(xué)有統(tǒng)一和固定的教學(xué)內(nèi)容,按規(guī)定的教學(xué)計(jì)劃、大綱和教科書(shū)進(jìn)行教學(xué),有固定的教師,課堂活動(dòng)在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行。③網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)巨大的資源庫(kù),現(xiàn)代信息技術(shù)的使用將整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng),從教育者到受教育者直至教學(xué)資源的使用,實(shí)現(xiàn)真正的共享和社會(huì)化,打破了時(shí)空界限,擴(kuò)大了教育規(guī)模;學(xué)生可以根據(jù)自身情況制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,通過(guò)人機(jī)交互等眾多途徑及時(shí)尋求教師的指導(dǎo)與幫助,實(shí)現(xiàn)個(gè)別化學(xué)習(xí)。
(2)私塾這種教育方式依靠老師對(duì)學(xué)生的教授,將自身知識(shí)傳給學(xué)生,對(duì)文化傳承起有一定的作用,但規(guī)模小,影響有限。課堂教學(xué)這種教育方式,大大提高了教學(xué)效 率和教學(xué)質(zhì)量,使學(xué)校成為文化傳承的主要途徑。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)這種教育方式,使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革,極大地促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展。
◇課堂練習(xí):
關(guān)于教育在文化傳承中的作用,說(shuō)法不正確的是( )
A.教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)
B.教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能
c.教育能使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富
D教育在人類文化傳承中的作用將越來(lái)越小
答案:D
解析:此題考查學(xué)生對(duì)教育在文化傳承中作用的理解。A、B、c項(xiàng)從不同角度
說(shuō)明了教育在文化傳承中的作用,D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤,教育在人類文化傳承中的作用將會(huì)越來(lái)越大。故選D。
◇本課小結(jié):
本課講述的是文化的繼承性與文化的發(fā)展,我們先要明確傳統(tǒng)文化的含義,知道傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),知道傳統(tǒng)文化具有繼承性,掌握傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn),樹(shù)立正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度,在繼承中發(fā)展文化。本課以傳統(tǒng)文化的繼承性為切人點(diǎn),分析了正確對(duì)待傳統(tǒng)文化,要處理好文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系。我們今天所享有的文化,是人類世世代代長(zhǎng)期積累下來(lái)的,理解繼承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義,才能成為自覺(jué)地做文化的傳承者與創(chuàng)造者。
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