高中政治《生活處處有哲學(xué)》教案設(shè)計(jì)
高中政治《生活處處有哲學(xué)》教案設(shè)計(jì)
《生活處處有哲學(xué)》是人教版高中《思想政治》必修4《生活與哲學(xué)》第一單元第一課第一框題的內(nèi)容，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高中政治《生活處處有哲學(xué)》教案設(shè)計(jì)，希望對(duì)你有幫助。
高中政治《生活處處有哲學(xué)》教案
教學(xué)準(zhǔn)備
教學(xué)目標(biāo)
【教學(xué)目標(biāo) 】
理解哲學(xué)就在我們身邊。聯(lián)系身邊的生活分析其中的哲學(xué)思想。
教學(xué)重難點(diǎn)
【教學(xué)重難點(diǎn)】
哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生于人們對(duì)世界的追問(wèn)和思考。
教學(xué)過(guò)程
一、哲學(xué)就在我們身邊
1、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)
不管是在我國(guó)，還是在世界其他地方，一提到哲學(xué)，人們往往都會(huì)立刻浮現(xiàn)出一個(gè)想法：這是一門與日常生活沒(méi)有什么直接關(guān)系的“玄學(xué)”。那究竟哲學(xué)是不是那么深?yuàn)W、那么玄妙的呢?大家拿出課本來(lái)看看，我們發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們要學(xué)習(xí)的是《生活與哲學(xué)》，為什么要在哲學(xué)前面加上“生活”兩個(gè)字呢?我們的生活和哲學(xué)究竟有沒(méi)有關(guān)系?
哲學(xué)大家還沒(méi)有學(xué)習(xí)，不大了解，那什么是生活同學(xué)們清楚嗎?(教師提問(wèn)若干學(xué)生隨意談?wù)?ldquo;什么是生活”)翻開課本的“致同學(xué)們”，我們可以看到“生活”的概念，原來(lái)生活就是人類從事的各種活動(dòng)的總稱，它包括了經(jīng)濟(jì)生活、文化生活、政治生活。那我們現(xiàn)在坐在課室里學(xué)習(xí)算什么生活呢?(文化生活)對(duì)，我們的學(xué)習(xí)其實(shí)也是屬于生活的。遠(yuǎn)的不說(shuō)，我們就以學(xué)習(xí)生活來(lái)看看，它和哲學(xué)有沒(méi)有關(guān)系。(教師在黑板上寫上兩列，一列是“生活”，一列是“哲學(xué)”)
我們班是政治班(歷史班、地理班……)，下面我們請(qǐng)若干同學(xué)來(lái)談?wù)?，?dāng)時(shí)高一為什么會(huì)選擇政治(歷史、地理……)作為自己的專業(yè)科呢?(若干學(xué)生回答，答案無(wú)非就是“興趣”、“基礎(chǔ)較好”、“家里原因”、“其它科目都不好”……)從以上幾位同學(xué)的回答，我們可以看出，每個(gè)人作出選擇的時(shí)候，依據(jù)是不一樣的，但無(wú)一例外，都是根據(jù)自 己的實(shí)際情況來(lái)選擇的，這就恰恰符合哲學(xué)里的觀點(diǎn)——“一切從實(shí)際”出發(fā)。另外，雖然很多同學(xué)都說(shuō)，是因?yàn)榕d趣所以才選擇這個(gè)專業(yè)，不過(guò)在高一的時(shí)候，就有不少同學(xué)問(wèn)我：老師，報(bào)政治(歷史、地理……)的人多嗎?學(xué)政治(歷史、地理……)有什么前途呀?找工作好找嗎?高考的時(shí)候有什么專業(yè)的報(bào)呢?大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)你選擇政治(歷史、地理……)是綜合考慮了各個(gè)方面的情況的，大家并不是片面的、孤立地看問(wèn)題，而是全面地、聯(lián)系地看問(wèn)題，這恰恰就是我們哲學(xué)的觀點(diǎn)，生活與哲學(xué)密切相關(guān)。
生活 哲學(xué)
高二選科 一切從實(shí)際出發(fā)
全面地、聯(lián)系地看問(wèn)題
我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，雖然我們沒(méi)有學(xué)過(guò)哲學(xué)，不過(guò)在我們解決“選科”這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，卻有意無(wú)意(無(wú)形)中用到了哲學(xué)的觀點(diǎn)、方法，體現(xiàn)了哲學(xué)的智慧。人們的生活需要智慧，需要哲學(xué)。哲學(xué)是與智慧息息相關(guān)的，哲學(xué)的智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產(chǎn)生的，而是來(lái)自于 人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與自然界、人與社會(huì)以及人與自己關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。所以說(shuō)，哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。人類在實(shí)踐中產(chǎn)生的一種主觀狀態(tài)——驚訝和困惑被先哲們看成是哲學(xué)的開端。
2、哲學(xué)來(lái)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考
在生活實(shí)踐中，人們會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來(lái)指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。同學(xué)們都十六七歲了，還記得小時(shí)候的事情嗎?可能大家都忘卻了，不過(guò)我們觀察那些剛出生的嬰兒，他們總是用好奇的眼光觀察這個(gè)世界，可惜他們還不能說(shuō)話;稍大一點(diǎn)的時(shí) 候，他們就會(huì)開口問(wèn)一些讓我們覺(jué)得不可思議的問(wèn)題。
P3探究——你在童年時(shí)代是否也思考 過(guò)類似的問(wèn)題? 杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示? (人們?cè)谕陼r(shí)代大多曾癡迷過(guò)“是雞生蛋 ，還是蛋孵雞”這種讓人永遠(yuǎn)也不可能找到答案的“無(wú)聊”問(wèn)題，為什么太陽(yáng)會(huì)從山那邊落下去呢?為什么會(huì)天黑呢?為什么人會(huì)死亡啊?這些問(wèn)題看起來(lái)是很簡(jiǎn)單的，不過(guò) 這些問(wèn)題卻觸及了哲學(xué)方面的東西。杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種追問(wèn)和思考，而這種追問(wèn)和思考非常寶貴，它使我們的思想進(jìn)發(fā)出哲學(xué)的火花。我們的哲學(xué)來(lái)源于人們對(duì)實(shí) 踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。)
總之，哲學(xué)并不神秘，也不是高高地懸浮于空中的思想 樓閣，它來(lái)源于人類的實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。一句話，哲學(xué)就在我們身邊。
二、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)
1、哲學(xué)就是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)
哲學(xué)就是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。在古希臘文和英文中，哲學(xué)的本義是愛(ài)智慧或追求智慧。在漢語(yǔ)中，哲就是智慧，哲學(xué)就是智慧之學(xué)或追求智慧之學(xué)，即愛(ài)智之學(xué)。正如馬克思所說(shuō)，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。
P4探究——這兩個(gè)學(xué)生思考和解決 問(wèn)題的方式有何不同?為什么會(huì)有這種不同? 想一想，思維方法在人們生 活中起著什么作用。(一位學(xué)生是一種常規(guī)、形象思維，另一位學(xué)生是一種創(chuàng)新、抽象思維。不同的人往往會(huì)有不同的思維方法，哲學(xué)對(duì)于人們思維方法的形成起著重要的作用，哲學(xué)可以給人以智慧，可以提高人的思維層次，鍛煉人的思維能力。思維方法在人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)中具有重要的作用。)
2、哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界
一個(gè)船夫在湍急的河中駕駛小船，船上坐著一位哲學(xué)家。在船劃動(dòng)后，哲學(xué)家問(wèn)船夫：“你懂得歷史嗎?”船夫搖搖頭，哲學(xué)家說(shuō)，“那你就失去了一半的生命。”過(guò)了一會(huì)兒，哲學(xué)家又問(wèn)：“你研究過(guò)數(shù)學(xué)嗎?”船夫又搖搖頭，哲學(xué)家說(shuō)：“那你就失去了一半以上的生命。”正當(dāng)哲學(xué)家與船夫繼續(xù)交談時(shí)，一陣巨風(fēng)將小船掀翻，哲學(xué)家和船夫都被拋進(jìn)河里。
這時(shí)，船夫喊：“你會(huì)游泳嗎?”哲學(xué)家在水中掙扎地回答道：“不會(huì)。”船夫說(shuō)：“那你就失去了你的整個(gè)生命。”聽(tīng)了上面的故事，你得到了什么啟發(fā)?(哲學(xué)并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，它與 我們的生活和實(shí)踐密切相關(guān)。哲學(xué)的目的不是為了滿足自己的好奇心、虛榮心，或束之高閣、夸夸其談，而是照亮我們前進(jìn)方向的理性和智慧明燈，為我們的生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。而這位哲學(xué)家不善于用哲學(xué)的智慧指導(dǎo)我們的生活與實(shí)踐，再好的哲學(xué)也會(huì)失去意義。)
P4探究——為什么不知道宇宙的性質(zhì)、沒(méi)有對(duì)自然和社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，就不能享受快樂(lè)? (不知道宇宙的性質(zhì)、沒(méi)有對(duì)自然和社會(huì)的正確認(rèn)識(shí)，就意味著沒(méi)有正確的世界觀，世界觀不正確，就不會(huì)有幸福的生活。) 2004年12月26日印度尼西亞蘇門答臘島附近海域發(fā)生近40年來(lái)世界上最強(qiáng)烈的地震，遇難者超過(guò)23萬(wàn)人，還有大量的人員傷亡，財(cái)產(chǎn)損失更是無(wú)法估計(jì)。
近幾年來(lái)，東南亞和南亞一些國(guó)家在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，砍倒了海邊的紅樹林以換取外匯，并建起大量觀景房，發(fā)展旅游業(yè)。這導(dǎo)致了海嘯直接撲向陸地。東南亞和南亞數(shù)國(guó)發(fā)生的地震、海嘯只是天災(zāi)嗎?(東南亞和南亞一些國(guó)家在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，盲目砍伐紅樹林，建觀景房，違背了客觀規(guī)律，受到了自然規(guī)律的懲罰。)
哲學(xué)的智慧能使人們正確地看待自然、社會(huì)和 人生的變化與發(fā)展，正確看待我們的生活和實(shí)踐，從而為人們的生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。換言之，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和有效地改造世界?？梢?jiàn)，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，使我們的生活更加幸福美好。
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