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高二政治必修四第九課知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

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  高二政治必修四課本中,唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法重要的組成部分,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高二政治必修四第九課知識(shí)點(diǎn)總結(jié),希望對(duì)你有幫助。

  高二政治必修四第九課知識(shí)點(diǎn)

  1、矛盾的含義和基本屬性

  (1)含義:矛盾是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇,簡(jiǎn)言之,矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。

  【注意】聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾,發(fā)展的根本動(dòng)力是矛盾,矛盾觀(guān)點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀(guān)點(diǎn),矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 ,矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。

  (2)基本屬性:斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。

 ?、俸x:

  A.同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。它有兩方面的含義、一是矛盾雙方相互依賴(lài),一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;二是矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

  B.斗爭(zhēng)性是矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性,體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。

  ②關(guān)系:

  A.同一以差別和對(duì)立為前提,沒(méi)有斗爭(zhēng)性,就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通,事物就不能存在和發(fā)展。

  B.斗爭(zhēng)性寓于同一性之中,并為同一性所制約,沒(méi)有同一性,就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在,事物同樣不能存在和發(fā)展。

 ?、勖茈p方既對(duì)立又統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。

  (3)方法論:堅(jiān)持一分為二的分析方法。(兩點(diǎn)論、兩分法)。

  2、矛盾的普遍性

  (1)原理:矛盾存在于一切事物中,事事有矛盾;矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終,時(shí)時(shí)有矛盾。承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。

  (2)方法論:

 ?、僖姓J(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,尋找正確的方法解決矛盾。

 ?、谟靡环譃槎挠^(guān)點(diǎn)、全面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題,堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。反對(duì)一點(diǎn)論,反對(duì)片面看問(wèn)題。

  3、矛盾的特殊性

  (1)原理:矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。它主要有三種情形:

 ?、俨煌挛镉胁煌拿?。

 ?、谕皇挛镌诎l(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾。

 ?、弁皇挛镏械牟煌?有主要矛盾和次要矛盾之分)、同一矛盾的兩個(gè)不同方面(有主要方面和次要方面之分)也各有其特殊性。

  (2)方法論要求:要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。

  4、具體問(wèn)題具體分析

  (1)含義:是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法。具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則,是馬克思主義的活的靈魂。

  (2)重要性:具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ),是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。

  5、矛盾的普遍性和特殊性(即共性與個(gè)性、一般和個(gè)別)

  (1)辯證關(guān)系:

 ?、倜艿钠毡樾院吞厥庑韵嗷ヂ?lián)結(jié)。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái),沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。另一方面,特殊性離不開(kāi)普遍性,世界上的事物無(wú)論怎樣特殊,它總是和同類(lèi)事物中的其他事物有共同之處,不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。

 ?、诿艿钠毡樾院吞厥庑栽诓煌瑘?chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。

  (2)應(yīng)用:矛盾的普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理,是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓,是馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ),是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。

  【注意】

  1.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。

  2.特殊性包含普遍性,而非普遍性包含特殊性。

  3.“麻雀雖小,五臟俱全”、抓好典型、“從群眾中來(lái),到群眾中去”、舉一反三、先“試點(diǎn)”后推廣,是普遍性與特殊性辯證關(guān)系的體現(xiàn)。

  6、主要矛盾和次要矛盾

  (1)含義:在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾;其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾是次要矛盾。

  (2)聯(lián)系:主要矛盾和次要矛盾相互依賴(lài)、相互影響,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

  【注意】主要矛盾的存在和發(fā)展,決定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展,但次要矛盾反過(guò)來(lái)也影響著主要矛盾的解決。

  (3)方法論:辦事情既要善于抓住重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾;同時(shí),又要統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋?/p>

  7、矛盾的主要方面和次要方面

  (1)含義:矛盾的兩個(gè)方面中,處于支配地位、起主導(dǎo)作用的方面是矛盾的主要方面;處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的方面是矛盾的次要方面。

  (2)聯(lián)系:矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥,又相互依賴(lài),并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

  【注意】事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的,矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有一定的影響。

  (3)方法論:看問(wèn)題既要全面,又要分清主流和支流,要著重把握矛盾的主要方面,即抓“主流”,同時(shí)不可忽視矛盾的次要方面,即支流。

  8、堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一的

  (1)哲學(xué)依據(jù):主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面辯證關(guān)系的原理要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

  (2)堅(jiān)持兩點(diǎn)論,就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí),既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí),既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面。

  (3)堅(jiān)持重點(diǎn)論,就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí),要著重把握主要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí),要著重把握矛盾的主要方面。

  (4)兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的關(guān)系

  辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論,而不是均衡論;重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn),而不是一點(diǎn)論。我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法,反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。

  高二政治必修四練習(xí)題

  1.下列關(guān)于哲學(xué)與世界觀(guān)的關(guān)系說(shuō)法正確的是(  )

  A.哲學(xué)以世界觀(guān)為研究對(duì)象

  B.哲學(xué)就是世界觀(guān),世界觀(guān)就是哲學(xué)

  C.哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀(guān)

  D.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀(guān)與方法論的統(tǒng)一

  2.下列關(guān)于哲學(xué)的看法中,正確的是(  )

 ?、僬軐W(xué)是關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)問(wèn)?、谑澜缬^(guān)就是哲學(xué) ③不懂哲學(xué)的人沒(méi)有世界觀(guān)?、苷軐W(xué)是世界觀(guān)與方法論的統(tǒng)一

  A.①②③④ B.①②④

  C.①③④  D.①④

  3.以下屬于哲學(xué)層面的意識(shí)現(xiàn)象是(  )

  A.民間的“實(shí)惠”思想

  B.《老子》的思想

  C.歐幾里得《幾何原本》的思想

  D.《本草綱目》的思想

  4.事實(shí)證明,一個(gè)輕視理論思維的民族是不會(huì)有光明未來(lái)的。這是因?yàn)?  )

  A.哲學(xué)源于生活,高于生活,其任務(wù)就是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律

  B.哲學(xué)只是關(guān)于世界觀(guān)的學(xué)問(wèn)

  C.哲學(xué)是對(duì)人們實(shí)踐活動(dòng)的概括和總結(jié)

  D.哲學(xué)能夠?yàn)槿藗兊膶?shí)踐活動(dòng)提供世界觀(guān)和方法論的指導(dǎo)

  5.下列能正確說(shuō)明世界觀(guān)和方法論之間關(guān)系的是(  )

 ?、俣呋ハ鄾Q定、互相體現(xiàn)?、谑澜缬^(guān)和方法論是統(tǒng)一的,世界觀(guān)就是方法論,方法論就是世界觀(guān) ③世界觀(guān)決定方法論,不存在脫離世界觀(guān)的方法論

 ?、芊椒ㄕ擉w現(xiàn)著世界觀(guān),不存在脫離方法論的世界觀(guān)

  A.① B.①②③ C.③④ D.②③④

  6.一個(gè)藝術(shù)家,如果沒(méi)有哲學(xué)思想,便只是一個(gè)供人玩樂(lè)的藝人。這句話(huà)在一定程度上說(shuō)明(  )

  ①哲學(xué)可以代替藝術(shù)?、谒囆g(shù)受到哲學(xué)影響 ③哲學(xué)對(duì)藝術(shù)有指導(dǎo)作用?、苷軐W(xué)是萬(wàn)能的,沒(méi)有哲學(xué)就沒(méi)有藝術(shù)

  A.①② B.②③ C.③④ D.②④
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