期中考試的選編和設(shè)計(jì)是高二政治教學(xué)準(zhǔn)備工作的重要一環(huán)，也是考核學(xué)生思想政治課程的方法之一，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的宜昌高二政治期中試卷含答案，希望對(duì)你有幫助。

　　宜昌高二政治期中試卷

　　一、單項(xiàng)選擇題：下列各題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題意的。(30小題，每小題2分，共60分)

　　1.從前，人們一遇大旱，就采取在龍王廟前祈禱、燒香等方法，求雨抗旱?，F(xiàn)在人們?cè)儆?/p>

　　大旱，則是采用人工降雨等方法抗旱。從哲學(xué)上看這說(shuō)明

　　A.社會(huì)在進(jìn)步，科技在發(fā)展 B.人民當(dāng)家作主，精神面貌大改觀

　　C.世界觀不同，方法論各異 D.哲學(xué)對(duì)實(shí)踐有積極作用

　　2.李瑞環(huán)在《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》中說(shuō)：“我從二十幾歲開(kāi)始學(xué)哲學(xué)，一直堅(jiān)持在工作中邊干邊學(xué)，邊學(xué)邊干，幾十年從未間斷。”在這里，他用通俗的語(yǔ)言告訴我們

　?、僬軐W(xué)源于生活又指導(dǎo)生活 ②只有哲學(xué)才能提供解決問(wèn)題的方法

　　③對(duì)待哲學(xué)要“學(xué)以致用” ④從本質(zhì)上說(shuō)每個(gè)人都是哲學(xué)家

　　A.①② B.②③ C.①③ D.③④

　　3.“幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會(huì)到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎

　　路。”下列觀點(diǎn)與“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是

　　A.哲學(xué)是各門(mén)具體科學(xué)的基礎(chǔ)? B.哲學(xué)是人類(lèi)對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括?

　　C.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論? D.哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能

　　4.全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問(wèn)題是

　　A.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系問(wèn)題 B. 實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系問(wèn)題

　　C.思維和存在的辯證關(guān)系問(wèn)題 D. 思維和存在的關(guān)系問(wèn)題

　　5.哲學(xué)的兩大基本派別是

　　A.辯證法和形而上學(xué) B. 唯物主義和唯心主義

　　C.可知論和不可知論 D. 主觀唯心主義和辯證唯物主義

　　赫拉克利特說(shuō)，世界是一團(tuán)永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。

　　6.赫拉克利特的觀點(diǎn)包含的哲學(xué)道理有

　?、偈澜缡俏镔|(zhì)的 ②物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的 ③物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 ④規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的

　　A.①②③ 　 　B. ①②④ 　　 C. ①③④ 　 　D.②③④

　　7.下列觀點(diǎn)與赫拉克利特的觀點(diǎn)所蘊(yùn)涵的哲理相一致的是

　　A.天地之變，陰陽(yáng)之化 B.物是觀念的集合

　　C.存在即被感知 D.理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜

　　8.在馬克思主義哲學(xué)看來(lái)，物質(zhì)是

　　A.構(gòu)成事物的最小的不可分割的微粒 B.看得見(jiàn)摸得著的有形的實(shí)體

　　C.在人的意識(shí)之外獨(dú)立存在的客觀實(shí)在 D.對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物一切具體特性的總括

　　9. “你最痛苦的時(shí)候，窗外有小鳥(niǎo)在快樂(lè)地歌唱”，這句格言的寓意是

　　A.學(xué)習(xí)小鳥(niǎo)快樂(lè)生活 B.世界的本質(zhì)是客觀的

　　C.人的尊嚴(yán)在于思想 D.思維是客觀存在的反映

　　10.人們不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái)，能夠創(chuàng)造出一個(gè)理

　　想的或幻想的世界，這是因?yàn)橐庾R(shí)具有

　　A.目的性和計(jì)劃性 B.主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性

　　C.調(diào)節(jié)和控制作用 D.主觀創(chuàng)造性和生動(dòng)形象性

　　11.無(wú)論是經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然的和諧相處，還是人與人的團(tuán)結(jié)和睦，乃至人自身的心理與生理的和諧，都離不開(kāi)和諧文化的支撐。這說(shuō)明：

　?、僖庾R(shí)是客觀事物在人腦的反映 ②意識(shí)是物質(zhì)世界的產(chǎn)物

　　③意識(shí)對(duì)客觀事物具有能動(dòng)作用 ④意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用

　　A.①② B.②③

　　C.③④ D.①④

　　12.漫畫(huà)中的做法

　　A.充分發(fā)揮了人的主觀能動(dòng)性

　　B.違背了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

　　C.堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)、群眾路線

　　D.沒(méi)做到具體問(wèn)題具體分析

　　13.詭辯家歐布里德對(duì)前來(lái)討債的人說(shuō)：“一切皆流，一切皆變，借錢(qián)時(shí)的我已是過(guò)去的我，

　　過(guò)去的我不是現(xiàn)在的我，你去向過(guò)去的我討債吧!”這一觀點(diǎn)

　　A.正確，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，有條件的

　　B.錯(cuò)誤，因?yàn)殪o止是相對(duì)的，無(wú)條件的

　　C.正確，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一

　　D.錯(cuò)誤，因?yàn)槭挛锏母拘再|(zhì)具有相對(duì)穩(wěn)定性

　　14.人的思維活動(dòng)和認(rèn)識(shí)發(fā)展是有規(guī)律的，這種規(guī)律

　?、偈艿饺说闹饔^能動(dòng)性的制約　②不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移

　?、凼强梢愿脑旌蛣?chuàng)新的 ④是能夠被人們所認(rèn)識(shí)和利用的

　　A.①② B.②③ C.①④ D.②④

　　15.“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗。率皆有法。”這句話包含的哲學(xué)道理是

　　A.規(guī)律是事物本質(zhì)的必然的要求 B.只有自然界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

　　C.規(guī)律可以為人所認(rèn)識(shí) D.一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的

　　16.人在規(guī)律面前不是無(wú)能為力的，以下選項(xiàng)中最能表現(xiàn)這一點(diǎn)的是

　　①天意從來(lái)高難問(wèn)，人生由命非由他 ②長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

　?、壅?qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝 ④抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁

　　A.①③ B.②④ C.①④ D.②③

　　17.2010年11月8日，國(guó)防科技工業(yè)局首次公布了嫦娥二號(hào)衛(wèi)星傳回的嫦娥三號(hào)預(yù)選著陸區(qū)——月球虹灣地區(qū)的局部影像圖，標(biāo)志著嫦娥二號(hào)任務(wù)所確定的六個(gè)工程目標(biāo)已經(jīng)全部實(shí)現(xiàn)。這說(shuō)明

　　A.只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性辦事情就能取得成功

　　B.實(shí)踐是有意識(shí)有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)

　　C.人的意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用

　　D.人可以認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律，造福于人類(lèi)

　　18.右邊漫畫(huà)從哲學(xué)上啟示我們

　　A.一切事物的運(yùn)動(dòng)變化都是有規(guī)律的

　　B.認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律要以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提

　　C.要尊重客觀規(guī)律就要放棄主觀能動(dòng)性的發(fā)揮

　　D.按規(guī)律辦事要求發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律

　　19.2010年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，魔術(shù)師劉謙的表演受到觀眾的熱捧。魔術(shù)表演以一 種奇妙的藝術(shù)構(gòu)思造成種種奇幻莫測(cè)的表演形象。關(guān)于魔術(shù)，下列說(shuō)法正確的是

　　A.魔術(shù)表演是對(duì)規(guī)律的利用和改造

　　B.魔術(shù)表演的神奇來(lái)自對(duì)客觀物質(zhì)條件的利用

　　C.魔術(shù)制造的奇幻形象是不存在的

　　D.魔術(shù)表演者的創(chuàng)造性思維是奇幻形象的來(lái)源

　　20.有這樣一副對(duì)聯(lián)深刻地揭示了個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部弄虛作假的作風(fēng)：上聯(lián)——上級(jí)對(duì)下級(jí)層層加碼，馬到成功;下聯(lián)——下級(jí)對(duì)上級(jí)層層摻水，水到渠成;橫批——官出數(shù)字。這副對(duì)聯(lián)警示我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要

　　A.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) B.堅(jiān)持無(wú)神論，反對(duì)有神論

　　C.堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義 D.堅(jiān)持創(chuàng)新，反對(duì)腐化

　　21.張家界國(guó)家森林公園景色非常優(yōu)美，當(dāng)?shù)芈糜尾块T(mén)根據(jù)山形山勢(shì)，形象地編譯了很多富有傳奇色彩的故事，賦予了大自然更多的靈氣，吸引了大量游客前往觀賞。這說(shuō)明

　　A.人為事物的聯(lián)系是主觀的 B.世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物

　　C.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性 D.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用

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