期中考試一直是高中教學(xué)的重要部分，高二政治也不例外，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨卫砜破谥锌荚嚧鸢?，希望對你有幫助?/p>

　　高二政治理科期中考試試卷

　　一、選擇題 (在下列各題選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。每小題2分，共70分)

　　1.下列體現(xiàn)矛盾同一性思想的是

　?、俚溬飧Ｋ校Ｙ獾溗?②千里之堤，潰于蟻穴

　　③有無相生，難易相成 ④物極必反，樂極生悲

　　A.②③④ B.①③④ C.①②④ D.①②③

　　2.構(gòu)建和諧社會(huì)的直接的辯證法依據(jù)是

　　A.矛盾的普遍性原理 B.矛盾的斗爭性原理

　　C.矛盾的同一性原理 D.矛盾的特殊性原理

　　3.經(jīng)濟(jì)全球化在促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)和文化交流的同時(shí)，也使得原來區(qū)域性的傳染病成為全球性災(zāi)難的風(fēng)險(xiǎn)大大提高。這說明

　　A.矛盾具有普遍性，事物都是一分為二的

　　B.矛盾具有對抗性，防止傳染病就要遏制全球化

　　C.矛盾具有客觀性，要區(qū)分內(nèi)因與外因

　　D.矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化，要注意分析轉(zhuǎn)化的條件

　　4.知識更新的周期在18世紀(jì)需要80～90年，l9世紀(jì)則是 30～40年，20世紀(jì)70年代以前縮短為15～20年，70年代以后為5～10年，90年代以后則為3～5年。因此，未來社會(huì)的文盲不再是不識字的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。從哲學(xué)的角度來看，這說明

　?、偈挛锸遣粩嘧兓l(fā)展的 ②真理是人們對事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識

　?、郯l(fā)揮主觀能動(dòng)性就能獲得正確認(rèn)識

　　④矛盾在不同的發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn)

　　A.②③ B.①④ C.①③ D.①②④

　　5.鄧小平說：“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。”從本本出發(fā)的教條主義的錯(cuò)誤，在于它違背了

　?、僖磺袕膶?shí)際出發(fā)的原則 ②從整體上把握事物聯(lián)系的原測

　　③理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的原則 ④具體問題具體分析的原則

　　A.①③ B.②④ C.②③④ D.①③④

　　6.為了發(fā)展生產(chǎn)、改善生活，人們常常引進(jìn)一些外來物種，但有些外來物種會(huì)破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)平衡，造成嚴(yán)重的生態(tài)災(zāi)難。這表明

　?、偃魏问挛锒际且环譃槎?②事物的性質(zhì)是不確定的

　　③利用自然改造自然必須以認(rèn)識和保護(hù)自然為前提

　?、芨脑熳匀槐仨氁誀奚匀粸榇鷥r(jià)

　　A.①② B.①③ C.①④ D.②③

　　7.“人生譬如滑雪，只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。”這句格言說明事物是

　　A.相互依存 B.相互轉(zhuǎn)化 C.相反相成 D.相互滲透

　　8.《拯救大兵瑞恩》和《英雄》分別是美國和中國的兩部電影大片，前者宣揚(yáng)了集體為個(gè)人而犧牲的主題，后者宣揚(yáng)了個(gè)人為集體而犧牲的主題。這種差異說明

　　A.西方文化不重視國家和集體的價(jià)值

　　B.東方文化忽視乃至抹殺個(gè)人存在的價(jià)值

　　C.東西方文化對人的本質(zhì)的認(rèn)識是完全對立的

　　D.東西方文化價(jià)值觀的差異是矛盾特殊性的具體表現(xiàn)

　　9.中醫(yī)講求辨癥施治、對癥下藥，有時(shí)對同一類病根據(jù)不同病因施以不同療法，稱為“同病異治”，有時(shí)又對不同的疾病根據(jù)相同的病理表現(xiàn)施以同一類療法，稱為“異 病同治”。“同病異治”和“異病同治”最突出的共同點(diǎn)是重視

　　A.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系 B.意識的能動(dòng)作用

　　C.內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系 D.從整體上把握現(xiàn)象之間的聯(lián)系

　　10.為了緩解交通擁堵，保障2008“綠色奧運(yùn)”，北京市做出決定，從2007年1月1 日起全市實(shí)行“公交優(yōu)先”。其哲學(xué)依據(jù)是

　　①實(shí)踐是認(rèn)識的目的 ②發(fā)展就是新事物戰(zhàn)勝舊事物

　?、垡磺袕膶?shí)際出發(fā) ④堅(jiān)持重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論相統(tǒng)一

　　A.①② B.②③ C.①③④ D.③④

　　2009年，中國互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在北京開幕，大會(huì)倡導(dǎo)弘揚(yáng)綠色網(wǎng)絡(luò)文化，營造和諧健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，共建人人受益的互聯(lián)網(wǎng)。回答l1～12題。

　　11.網(wǎng)絡(luò)的普及在信息交流上縮短了國與國之間、人與人之間的距離，給人們帶來信息交流的極大便利，偌大的地球變成了一個(gè)小小的地球村。這說明 ( )

　　A.任何事物之間都是普遍聯(lián)系的

　　B.可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系

　　C.要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

　　D.聯(lián)系是客觀的，人們在事物聯(lián)系面前無能為力

　　12.對計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的使用，國家要加強(qiáng)規(guī)范性管理，趨利避害，青少年要自覺文明上網(wǎng)，不能因網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響而否定網(wǎng)絡(luò)的先進(jìn)性。這是因?yàn)?/p>

　　A.矛盾具有斗爭性 B.矛盾具有特殊性

　　C.主要矛盾決定事物的性質(zhì) D.矛盾的兩個(gè)方面有主次之分

　　13.形而上學(xué)否定觀的實(shí)質(zhì)是

　　A.否定一切 B.把肯定與否定絕對對立起來

　　C.肯定中包含著否定的因素 D.否定中包含著肯定的因素

　　14.在中國傳統(tǒng)文化中“孝”歷來被看做最基本、最重要的德行之一，但封建社會(huì)又片面地強(qiáng)調(diào)“忠孝”，成為束縛人們思想和行為的枷鎖。對此我們應(yīng)

　　A.推陳出新、革故鼎新 B.取其精華、去其糟粕

　　C.面向世界、博采眾長 D.全盤否定、全部拋棄

　　15.黨的十七大報(bào)告指出：“提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國力的關(guān)鍵。”建設(shè)創(chuàng)新型國家的哲學(xué)依據(jù)是

　　A.唯物辯證法的辯證的否定觀 B.創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂

　　C.創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 D.創(chuàng)新能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

　　16.辯證的否定觀與形而上學(xué)否定觀的對立表現(xiàn)在是否承認(rèn)

　　①否定是自我否定 ②否定與肯定的區(qū)別

　?、鄯穸ㄖ邪隙?④否定是“揚(yáng)棄”

　　A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

　　17.國泰民安是中國人歷來的社會(huì)理想，而要長治久安就必須居安思危，因?yàn)?amp;ldquo;思所以危則安矣”。居安思危、思所以危則安是因?yàn)?/p>

　　①安和危作為矛盾雙方是不同質(zhì)的事物

　?、诎埠臀Ｗ鳛槊茈p方是同質(zhì)的事物

　?、郯埠臀Ｗ鳛槊茈p方可以互相包含

　　④安和危作為矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化

　　A.①② B.②③ C.③④ D.①④

　　18.目前，廢舊家電對環(huán)境造成了很大的污染。其實(shí)，經(jīng)過分門別類、集中處理后，廢舊家電可以變成銅、鐵、鋁和塑料等資源。這表明

　　A.矛盾是普遍存在的 B.看問題要抓住事物的主要矛盾

　　C.具體問題要具體分析 D.矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化

　　19.下列成語中，與漫畫《始料不及》寓意相同的是

　　A.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂 B.旁觀者清，當(dāng)局者迷

　　C.不入虎穴，焉得虎子 D.艱難困苦，玉汝于成

　　20.社會(huì)主義榮辱觀要注意從青少年時(shí)期就開始培養(yǎng)，“少年智則國家智，少年進(jìn)步則國家進(jìn)步”。這給我們的哲學(xué)啟示是

　　A.辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)

　　B.矛盾普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的

　　C.整體與部分功能各不相同，不能相互替代

　　D.關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至?xí)φw的功能起決定作用

　　21.下面屬于黨的群眾路線內(nèi)容的是

　　①相信群眾 ②一切為了群眾 ③一切向群眾負(fù)責(zé)

　?、芤磺幸揽咳罕?⑤從群眾中來，到群眾中去

　　A.①④⑤ B.③④⑤ C.②③⑤ D.②④⑤

　　22.溫家寶說，解決民生問題要首先著眼于困難群體，特別是農(nóng)民。一個(gè)艦隊(duì)決定它速度快慢的不是那艘航行最快的船只，而是那艘最慢的船只。從唯物辯證法角度看，上述觀點(diǎn)體現(xiàn)了

　　①矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉 ②主觀與客觀、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一

　?、垡欢l件下關(guān)鍵部分決定整體的性能狀態(tài)

　?、苤饕軟Q定事物發(fā)展的進(jìn)程

　　A.①④ B.③④ C.①②③ D.①③④

　　23.馬克思說：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。”這句話主要說明

　　A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 B.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用

　　C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 D.上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用

　　24.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾之所以是社會(huì)基本矛盾，是因?yàn)樗鼈?/p>

　?、儆绊懞椭萍s其他社會(huì)矛盾 ②貫穿于階級社會(huì)的始終

　?、圬灤┯谌祟惿鐣?huì)的始終 ④體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的最一般規(guī)律

　　A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

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